韓夢如

（江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

一、信息可視化設(shè)計簡述

18世紀(jì)末期，人們通過對信息的抽象化來詮釋數(shù)據(jù)和其中隱匿模式的聯(lián)系性。20世紀(jì)90年代，圖形化的誕生，令大眾實現(xiàn)了與可視化信息的溝通，大眾紛紛展開對信息可視化的探究［1］。信息可視化指的是借助于圖形把原來抽象化、枯燥化的數(shù)據(jù)展開全新的轉(zhuǎn)化，以便讓大眾方便理解，通過直觀形象化展示加強其接受程度，從而提高大眾對于數(shù)據(jù)的深層認(rèn)識，令用戶可以探索和獲悉更多的信息。

如今大數(shù)據(jù)時代下，信息泛濫，其中不僅有有用信息，也有垃圾信息。這種海量膨脹的信息給大眾帶來恐慌感，面對大量信息無所適從。所以我們迫切需要以一種簡單的方式來處理這些數(shù)據(jù)，降低心理上的恐慌?？梢娦畔⒖梢暬菚r代發(fā)展必然趨勢，它能指引大眾邁出信息的迷霧。也因此它被應(yīng)用到很多設(shè)計領(lǐng)域中。

社會的發(fā)展令大眾對信息設(shè)計的趣味性有所要求。信息可視化多是依仗視覺神經(jīng)來實現(xiàn)抽象化信息的直觀化轉(zhuǎn)變，從而大眾就可以更好的理解這些信息［2］。信息可視化探究中，對于數(shù)據(jù)的探究多是通過圖片等全新方式來進行內(nèi)容的更換，將其變得直接可視化，繼而選用一些恰當(dāng)?shù)拿浇檎归_廣泛傳播。

二、視覺信息和圖形語言分析

（一）圖形的概念

圖形是信息設(shè)計的一大方式，它身為信息載體，具有對信息進行傳播的功能作用。圖形并不是一種簡單的標(biāo)識或者符號，也不是審美性裝飾，它是在特定的準(zhǔn)則下展開對諸多元素的重新組合排列，實現(xiàn)信息功能的全新表達(dá)。在美學(xué)視角看是信息獲得了升級，提煉出更具思考價值的哲理。因此信息設(shè)計中圖形對信息的表達(dá)本質(zhì)上是對其自身價值的彰顯。圖形借助于其優(yōu)勢而成為信息設(shè)計不可或缺的元素，又以其概括、簡約特征展現(xiàn)內(nèi)在的復(fù)雜含義。圖形因為直觀而發(fā)展為大眾交流信息的關(guān)鍵媒介。圖形同時也深受多因素影響，其中最關(guān)鍵的莫過于語言文字。尹定邦《圖形與意義》中明確表示，語言對于思維表達(dá)存在的局限之處，恰恰是圖像產(chǎn)生的根源點。換句話講，圖像是對文字抽象化表達(dá)的一大彌補，它比語言更形象直觀的傳遞出信息中的要義，讓大眾理解的更容易也更深刻。信息可視化設(shè)計當(dāng)中，圖形的優(yōu)異之處也被運用到圖標(biāo)、數(shù)據(jù)視覺化當(dāng)中，這樣可以很快速分清枯燥乏味的數(shù)據(jù)、概念，以特定的圖形來詮釋內(nèi)涵，降低大眾對信息的理解難度［3］。

（二）信息圖形的視覺化表達(dá)

自圖形帶給人的視覺價值來看，可視化是要對圖形予以篩選，有所取舍以便令圖形和文字、數(shù)據(jù)更加的和諧，如此在大眾觀看信息時會更加簡潔易理解，不會造成審美疲憊感。換言之，倘若只是一味地把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變成圖表，像柱形圖一類，這樣的信息表達(dá)未免太過理性，傳播效果實際上并不理想。為了規(guī)避這一狀況，設(shè)計人員在圖形的選擇上要有所取舍和創(chuàng)新，所選擇的圖形要與抽象化概念相連，且對信息加以整合匯總，將其遵循特定的順序排列。把其中一些不易于理解和表達(dá)的信息轉(zhuǎn)化成圖形，最后配以文字或者數(shù)據(jù)，讓大眾能夠直觀理解，提高傳播效果。

各種花樣信息中要想引起大眾第一關(guān)注，并不容易，而也唯有做到這點才能進行信息的繼續(xù)傳播。所以圖形不但要精確，而且還要具有創(chuàng)造力。通過創(chuàng)意性思維來對視覺效果進行調(diào)整創(chuàng)新，開拓大眾思維能力，加強主題內(nèi)容的刻畫力度。如果信息創(chuàng)意度不高，或者存在抄襲模仿痕跡，那大眾的觀感會下降許多，傳播上的效果也必定不如人意。所以為了提高傳播效果，必定要注入創(chuàng)意因素，來吸引大眾關(guān)注。

（三）信息圖形的情感表達(dá)

信息傳播當(dāng)中，圖形會帶給人一種直觀化的感受，尤其當(dāng)別出心裁設(shè)計時，圖形會賦予信息更深刻的意蘊，也增強大眾對其的認(rèn)可與喜愛，傳播上自然成效斐然。因此信息可視化設(shè)計時要注意圖形的情感化表達(dá)，即調(diào)動觀者的情緒情感，對文字、圖形、色彩等要素展開梳理和整合，把理性化思維、客觀性內(nèi)容進行個性趣味的展示，令其情感訴求最大化。

完美的信息設(shè)計借助于出各種不同作用的構(gòu)成元素，以提供出精確、清楚、明快的信息給大眾，達(dá)到均衡、和諧的效果，成為極富視覺魅力的組織構(gòu)成。設(shè)計階段中依據(jù)不同的主題來挑選恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，要思量怎樣才能最快吸引大眾注意力，加快信息的傳達(dá)輸出，令大眾在愉悅的環(huán)境下獲悉和傳輸信息內(nèi)容。受眾恰恰是在設(shè)計者的表達(dá)基礎(chǔ)上，糅合進自我的經(jīng)歷和體驗，才最終領(lǐng)悟到設(shè)計人員想要傳達(dá)的信息含義。

三、圖形在信息可視化設(shè)計中的運用

數(shù)據(jù)化時代下，信息風(fēng)暴充斥和侵占著我們的大腦和眼球，這也是一個處于變革創(chuàng)新中的時代，大眾對信息的關(guān)注從此前的因果關(guān)系轉(zhuǎn)向為各個事物間的關(guān)聯(lián)性。邏輯層面看，大眾所在意的不是“為什么”，而是“是什么”。隨著這種思維模式的改變，信息的傳播上也更看重創(chuàng)新。信息接收得越發(fā)簡單化也會令設(shè)計人員捉摸研究，將圖形信息傳達(dá)方式更加簡化，這也會反過來影響大眾的思維。

人類大腦當(dāng)中，對于圖形信息的認(rèn)知和理解，是存在差異化的，對圖形和文字的認(rèn)讀也是各有不同。文字更多情況下是含義的疊加，而圖形則更像是代碼，是一種模擬化的刺激，大眾的認(rèn)知理解程度會隨著這種刺激程度的加深而加深。相關(guān)試驗表示，文章和圖形作為不同的信息傳輸方式，哪怕是所傳達(dá)的意思相同，但在大腦中的處理形式卻是各有不同。圖形的刺激屬于直接性的，文字則隸屬于間接性刺激。大腦記憶當(dāng)中，常常會記不起名字，但看到圖形卻能大概明白其中要義，甚至可以講出部分內(nèi)容。圖形身為傳播媒介，在設(shè)計者和受眾間起到了橋梁式的溝通作用。而對這個傳播媒介的傳播效果評價，則要看受眾能否借此完全體會設(shè)計者想要表達(dá)的信息含義。圖形是由設(shè)計人員創(chuàng)作而成，所以設(shè)計人員也富有職責(zé)對其進行重組和整合。

（一）對視覺層級進行設(shè)定

設(shè)計人員在瀏覽完所有的信息之后，要對信息展開排序。這個排序是要按照信息的優(yōu)化性來進行，評測標(biāo)準(zhǔn)也不單只以設(shè)計人員的感受為主，還要顧及信息背后的含義。嚴(yán)格來講，一個正確的信息圖表起碼要包含三個以上層級，這樣才能為讀者創(chuàng)造一個循序漸進了解信息的空間。這樣的順序性能夠保證始終抓住大眾注意力，令其不會分散，削減隨機性的影響。

為了實現(xiàn)更好層級設(shè)定成效，可以在細(xì)節(jié)上多多留心。例如借助于格式排版來對信息當(dāng)中的關(guān)鍵點予以標(biāo)注，對字體的大小、粗細(xì)等進行調(diào)整。人的視線在投射時，會第一時間關(guān)注到與眾不同的部分。標(biāo)注好重點也能省卻大眾觀看的精力，更快速地了解內(nèi)容的重點所在，在傳輸過程中也能提高效率性。

（二）色彩的定位

數(shù)據(jù)可視化中另一種通用方式是采用各種色彩體系。同一個顏色標(biāo)注的信息代表它們隸屬于同一類別。每種顏色都具有自己的獨特意義。色彩是一種非常典型化的視覺元素，我們在以色彩來進行信息標(biāo)注時會最先觀察色彩賦予人的最本能的感官效果。色彩的感受可謂是千人千面，具有主觀性。在我們對群體選擇設(shè)定好之后，可分析該群體在色彩上的喜好，以此為基礎(chǔ)，展開色調(diào)的挑選，搭配上想要表達(dá)的信息內(nèi)容，便會大大提高最終大眾的接受度。信息設(shè)計過程中，要先對色彩予以限定，主體屬性色彩傾向需進行分類和歸納，以便凸顯出各個領(lǐng)域的不同歸屬特征，令其和大眾的想象區(qū)間達(dá)成一致。

目前信息可視化設(shè)計當(dāng)中色彩的運用和配置有以下幾點不足：辨識度偏低、配色方案不夠多元、色彩名都差異小使得區(qū)分存在難度。采用各類型色彩時要注意遵守美學(xué)基礎(chǔ)規(guī)律，不管是傳達(dá)怎樣的信息，都不可造成不和諧不舒適的感受。遵循這一準(zhǔn)則，再配合各類搭配手法，明細(xì)具體信息內(nèi)容展開創(chuàng)新設(shè)計，實現(xiàn)色彩和信息的相輔相成，促使信息傳播能夠直抵人心。

四、信息圖形的精準(zhǔn)性和傳達(dá)的有效性探究

圖形的存在意義是進行傳達(dá)。圖形是一種符號化的語言信息，是一種具有意味性的形式化語言。以圖形獨有的視覺語言來把想要傳達(dá)的信息呈現(xiàn)和傳輸給大眾，來當(dāng)作思想交流和訊息傳遞的媒介載體。信息設(shè)計當(dāng)中，身為信息設(shè)計人員要自視覺層面著手，自信息層面加強。設(shè)計整個過程中要注重圖形語言的思想特征、信息傳達(dá)的精準(zhǔn)特征。信息設(shè)計工作人員要選擇和篩選信息組織方式，自抽象化的視角展開對信息的傳播化設(shè)計。

以一種非語言的形式展開交流，可以規(guī)避語言障礙造成的理解偏差，這一目標(biāo)極具現(xiàn)實價值。語言富有深度，極具廣度，不管是文字還是圖形語言，都必須經(jīng)過深層的學(xué)習(xí)理解才能表達(dá)到位，不產(chǎn)生歧義。

信息設(shè)計當(dāng)中包含有諸多種圖形符號，盡管當(dāng)中不少已被廣泛運用，但也難免會造成誤認(rèn)狀況，像是洗手間中男女圖形，其實原本是大眾非常熟知的圖形，但倘若只是借助服裝來辨認(rèn)，那就很容易產(chǎn)生誤導(dǎo)錯認(rèn)現(xiàn)象，像是穿短裙的女人、穿長袍的男人，常常會引發(fā)大眾的理解誤差。因此信息設(shè)計中圖形必須要精確，不可讓人有所誤解，要先了解清楚服務(wù)群體的特征，對這部分群體進行畫像描繪，歸納整合出與他們相匹配的信息設(shè)計，如此信息傳達(dá)的圖形才能充分發(fā)揮作用性，唯有有效的圖形才能增強大眾的理解，加深其感知［4］。信息圖形的設(shè)計，其宗旨目標(biāo)是實現(xiàn)高效化傳達(dá)，唯有精準(zhǔn)的設(shè)計才能完成效率化傳達(dá)，也才能成為超越語言的“語言”，沖破民族、區(qū)域、信仰等各種障礙，成為大眾的共識標(biāo)志。

五、結(jié)語

讀圖時代的誕生和發(fā)展對我們的文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了沖擊和影響，信息可視化設(shè)計也隨之變得流行起來，這些必然會催生出新的媒體形式。海量信息泛濫的年代，大眾的交流變得越來越重要、密切，信息的爆炸式增長、傳播形式的多樣也會讓大眾對信息的接收更便利，在這樣的背景下要做到信息的高效傳達(dá)，表達(dá)方式顯得尤為重要，必須要緊抓大眾眼球，易于理解，還要做到可精準(zhǔn)的傳達(dá)，不產(chǎn)生任何歧義。

將來我們必然會面對更多更復(fù)雜的數(shù)據(jù)，需要處理的信息必然會呈迅猛的增長態(tài)勢，采用數(shù)據(jù)可視化方法進行優(yōu)化設(shè)計，能夠?qū)崿F(xiàn)更好的交流，加強大眾對信息的理解度、認(rèn)知度，自信息當(dāng)中獲取更多內(nèi)容。怎樣讓圖轉(zhuǎn)化為一種巧妙語言，來詮釋和表達(dá)信息內(nèi)容，不會讓大眾產(chǎn)生疲憊、抵觸、恐慌心理，這是設(shè)計人員的使命任務(wù)，也是信息可視化設(shè)計傳播的最終目標(biāo)。