單晶晶 劉瑩瑩 袁葉

摘要：莫泊桑是十九世紀(jì)后半葉法國文壇涌現(xiàn)出的一位杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他創(chuàng)作的作品頗豐，以短篇小說尤為顯著。因此，國內(nèi)學(xué)界曾更側(cè)重其短篇小說的研究，到目前為止，有關(guān)其長篇小說及其意象的研究相對較少。此次探析將以莫泊桑的長篇小說《一生》為切入點(diǎn)，重在分析其中的典型意象，解讀其象征意義，使人們更深入地理解其作品，把握作者傳達(dá)的生命哲理。

關(guān)鍵詞：莫泊桑;《一生》; 典型意象;象征意義;生命哲理

一、引言

莫泊桑（1850-1893）是法國文學(xué)史上一位卓越的小說家，他筆耕不輟，創(chuàng)作了三百余部中短篇小說、 六部長篇小說、三部游記， 其中短篇小說極為顯著，故與契科夫和歐亨利并稱為世界三大短篇小說大師。以往的研究偏重其短篇小說，長篇小說的研究為數(shù)不多，而偏重意象方面的研究更是寥寥無幾，但意象描寫通常在作品中發(fā)揮重要作用，它們與故事的情節(jié)發(fā)展、人物的命運(yùn)走向等密不可分。在《一生》 中，作者精妙地營造了客觀意象來表達(dá)他的思想和情感，所以這些意象對于我們?nèi)娼庾x小說具有舉足輕重的地位。通常而言，意象根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，分類不同。此次，我們分別從自然意象、動(dòng)物意象、人物意象和人文意象去分析和解讀小說《一生》。

二、小說《一生》中的典型意象

（一）意象概念

在中國，“意象”一詞，在中國語言發(fā)展史上，萌芽于先秦，成詞于漢代，六朝用于文學(xué)，唐宋沿用，到清明而大行。① 在西方，跟“意象”密切相關(guān)的就是“意象主義”。意象主義的崛起是在1910年的英國，它不僅受到象征主義的影響，而且也受于中國的古典詩歌。意象主義認(rèn)為意象是“一剎那間思想和情感的復(fù)合體”。② 一言以蔽之，文學(xué)作品中的“意象”，是主體和客觀事物融為一體的形象，表現(xiàn)主體的思想情感。

（二）典型意象

以上我們已經(jīng)了解了意象的含義，“典型意象”，顧名思義，就是作品中所呈現(xiàn)的意象之中最具代表性的意象。它們是主體和客體的結(jié)合，能夠揭示人物的心理變化，思想情感，彰顯作者的深邃哲思。

三、小說《一生》中的典型意象分析

小說《一生》中出現(xiàn)的典型的、不斷變化的自然意象、動(dòng)物意象、人物意象和人文意象，為主人公雅娜不平坦的命運(yùn)埋下伏筆，這對于我們深入、全面了解作品意義重大。

（一）自然意象

自然意象是指與自然景物相關(guān)的意象，如大海、樹木、河等。在《一生》中，作者多次提及到不同季節(jié)的灌木林、梧桐樹等自然意象，我們以此作為切入點(diǎn)，來把握這些意象的象征意義。

1.灌木林---美幻愛情修轉(zhuǎn)為愛情和友情的雙重背叛

雅娜和拉馬爾子爵訂婚后，夜晚兩人雙手緊握，走在靜謐的灌木林，仿佛心意相通，相識到愛戀，看似浪漫而溫情。在這里他們有了較為親密的接觸，此時(shí)的“灌木林”見證了他們兩個(gè)人的愛情，它象征著愛情修成正果。

蜜月結(jié)束后，生活歸于平淡?，F(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比幻想更加殘酷。一天夜里，雅娜發(fā)現(xiàn)丈夫與女使羅莎莉的不正當(dāng)關(guān)系，她沖出家門，沿著林蔭路跑去，一路狂跑，穿過灌木林。愛情來得快，去得也快，“灌木林”目睹了雅娜的傷心欲絕、不省人事，這里“灌木林”象征她滿懷期待的愛情徹底破滅。

現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，即使抗?fàn)幰膊灰欢軕?zhàn)勝它，更何況對于一個(gè)總是依附他人生活的雅娜呢？對愛情本不報(bào)幻想的她來說，一切歸于平靜，可還是事與愿違，難維現(xiàn)狀。不久，她意外發(fā)現(xiàn)自己一直信賴的好友伯爵夫人竟與自己的丈夫在灌木林的小樹林偷情，悲從中來。對于愛情，她早已麻木，可讓她格外珍惜的友情卻也是這般脆弱，她心灰意冷，故“灌木林”象征著她所遭受的愛情和友情的雙重背叛。

2. 梧桐樹---生的希望和死的悲痛

曾經(jīng)在梧桐樹下，雅娜迎來了她和子爵的訂婚。但丈夫的不忠，早已讓她對愛情、婚姻心如死灰，美好不復(fù)存在。后來，梧桐樹下雅娜又迎來了新的希望----保爾的出生。一個(gè)失去親人、遭受丈夫背叛、對生活不抱希望的人，在此刻將所有的不幸拋之腦后，兒子的出生再一次喚醒了她對生活的一切希望與熱情。

日子飛快，又是一年的春天。春季是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，然而并非所有的事情都與春日這般美好愿景一般。梧桐樹下，男爵夫人倒下，雅娜沉浸在沉重的喪母悲痛之中，想起童年種種往事，那個(gè)疼愛她的母親永遠(yuǎn)離開了她，她悲傷近似發(fā)瘋。故“梧桐樹”代表著死亡。

“梧桐樹”四季昂然挺立于此，好像一個(gè)無聲無息的見證者，它見證了四季輪回，目睹了生死離別，經(jīng)歷了葉開葉落。在小說中，它也是生和死的象征。

人生何嘗不是這四季之景呢？人生的四季有起有落，春花秋實(shí)，夏蟬冬雪，仿佛也印證了人的一生。四季更替，正是人從不斷成長到衰老直至死亡的過程。

（二）動(dòng)物意象

在小說《一生》中，動(dòng)物意象相對于自然意象較少，但這并不意味著我們可以忽略它們。在某種程度上，它們更具有較為細(xì)致、明朗的象征意義。此處，我們以一個(gè)虛的意象，即雅娜夢中的“老鼠”和“狗”意象為例。

1. 夢中老鼠

小說中關(guān)于“老鼠”意象，僅出現(xiàn)過一次，是一處虛寫，但對我們剖析主人公雅娜的心理有著不可或缺的意義。

當(dāng)雅娜發(fā)現(xiàn)丈夫與女使羅莎莉不正當(dāng)關(guān)系后，沖出家門欲投崖自盡，昏倒雪地中，被人抬回家，躺在床上昏迷不醒時(shí)，她做了一個(gè)很長的有關(guān)“老鼠”的夢。夢中“老鼠”肆意爬上她的床、被窩、她的胸口、皮膚，她掙扎著，卻怎么也抓不住。雖只是一個(gè)夢，卻十分真切，這與主人公雅娜當(dāng)時(shí)的心理有關(guān)，正是其心理意識的真實(shí)寫照。

弗洛伊德在《夢的解析》中正式將人的心理結(jié)構(gòu)化為意識和潛意識層次。意識是心理結(jié)構(gòu)的外表，而潛意識是人們不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但未達(dá)到意識狀態(tài)的意識活動(dòng)過程?！保ㄇ裨迫A：2005）雅娜因受刺激，暈迷不醒，此刻意識則處于次要地位，曾經(jīng)被壓抑或從未被允許表達(dá)“潛意識”掙脫了主體的意識控制占據(jù)上風(fēng)，在夢中得到寄托，迸發(fā)出來。根據(jù)弗洛伊德《夢的解析》，“老鼠”代表著女性的身體部位的某一處，具體問題具體分析，結(jié)合本文本，這里的“老鼠”意象我認(rèn)為指男性形象則更為妥帖。小說中“老鼠”是“鉆進(jìn)”被窩、“爬”上床、“伏”在胸口、“上下亂竄”、從四面八方而來、抓也抓不住的形象。“老鼠”一方面指子爵的行為，準(zhǔn)確地說，指的是子爵與雅娜發(fā)生的關(guān)系，這讓雅娜十分地厭惡和反感，與她向往地心靈相通的愛情迥然不同。曾經(jīng)憧憬單純美好的愛情無可奈何化為泡沫，更為糟糕的是赤裸裸的背叛，故“老鼠”意象象征著雅娜對和子爵保持的兩性關(guān)系感到憤怒、憎惡和惡心;另一方面，雅娜極其想抓住“老鼠”，可怎么抓都抓不住，這表明心理預(yù)期和行動(dòng)結(jié)果之間的失落感，暗示雅娜對從小一起長大的使女、親似姐妹的羅莎莉與自己的丈夫茍合在一起的失望。

2. 狗

“狗”作為文學(xué)中的意象，隨著時(shí)代發(fā)展，其象征意義也不斷豐富。生活中 ，一方面，狗身上閃爍著人性之美，故“狗”意象象征著忠誠、善良、勇敢。另一方面，狗具有獸性，故“狗”意象也象征著怯弱、勢利等。在小說《一生》中“狗”意象每一次的出現(xiàn)，都有其深意，其中“母狗”這意象最為典型。

新神甫一直勸告雅娜揭示丈夫和伯爵夫人的不正當(dāng)關(guān)系，卻遭到拒絕，將私恨發(fā)在母狗上。他拼命擊打路邊正在生產(chǎn)的母狗，傘打折了，他又跳到狗身上，瘋狂地踐踏，想將它踏成肉餅。在踐踏的壓力下，最后一只小狗被擠出來了，此刻母狗已經(jīng)血肉模糊，身子還在顫動(dòng)。最后，神甫又抬起腳跟，狠命一踹，“母狗”被泯滅人性的神甫無情地殺掉。

這樣的場景觸人心弦，讓人淚目，我們很難想象這是一個(gè)個(gè)天天張口閉口上帝的人做出來的事情。母狗被神甫殘忍踐踏得血肉模糊，這是人類給予它的欺辱和傷害。此時(shí)，“母狗”意象已經(jīng)人性化，暗示著處于那個(gè)特殊年代，類似于“神甫”這類偽善的人使社會(huì)群體遭受的壓迫、磨難。所以“母狗”的命運(yùn)代表著特殊年代的普通人，它象征著生命的壓迫與踐踏。

以上即為莫泊桑小說《一生》中“ 狗” 意象所具有多重而深邃的象征意義。作者從人與狗之間的關(guān)系展現(xiàn)出“狗”象征著生命的壓迫與踐踏。

（三）人文意象

在文中，白楊山莊多次出現(xiàn)，伴隨雅娜成長、結(jié)婚、婚姻挫敗……這一意象耐人尋味，值得我們深度探析。

離開圣心修道院后，雅娜和父母希望早點(diǎn)到達(dá)一心向往的山莊。出發(fā)前，她暢想在那里自由自在地生活，眺望大海，結(jié)婚定居，幸福生活。本性純潔的雅娜憧憬未來，心有星辰大海，眼有熱情光芒。對雅娜而言，白楊山莊是新開端以及一切美好、浪漫的事物。結(jié)婚后，雅娜悉心培養(yǎng)兒子保爾。孩子長大后，將家產(chǎn)敗得所剩無幾，最終雅娜同意了羅莎莉的建議，賣掉了白楊山莊。簽賣契的那一天，她心痛欲碎，黯然神傷，獨(dú)自漫步在白楊路上，泣別周圍熟悉的景物和這座熟悉的庭院，心中不免多了些悵然與無奈。生活多年的白楊山莊，這里有和父母相處的美好回憶，有初觸愛情的記憶，更有與兒子保爾朝夕相處的珍貴回憶，可如今為了生活，只能賣掉白楊山莊，滿心不舍，愁苦難耐。

離開白楊山莊后，雅娜不但沒有遺忘那里，記憶仿佛更加深刻。她曾夢回白楊山莊，夢見與親人在那里的生活，夢醒眼角總掛淚。美好的時(shí)光一去不復(fù)返，現(xiàn)實(shí)將她的思緒拉回，現(xiàn)如今連具有所有回憶的山莊都不屬于她了。今昔對比，物是人非，頓感失落，懷念無限。

再回白楊山莊，使得雅娜有機(jī)會(huì)重回舊居。這一次不同往日，她“躡手躡腳”，因?yàn)檫@里不再屬于她了，她的到來也未得到莊戶的許可?！败b手躡腳”透漏出她的百般心酸，這里不是是她的“歸屬”，她就像干枯的野草一樣飄飛在天地之間，無處可停留，心也無處可安放。她回顧來路，在這里她成長、結(jié)婚、生子、喪親……往事不堪回首，這里埋葬了她的一生，因此，白楊山莊是雅娜曾經(jīng)的居住地，更是她內(nèi)心的歸屬地。

（四） 人物意象

小說《一生》中有一個(gè)看似可有可無卻至關(guān)重要的女性角色，那就是莉松姨媽。在小說中，她總是那樣悄無聲息，好似看不見的空氣一般。但這一人物，卻是主人公雅娜另一個(gè)面的意象化，就是雅娜作為人的意識和本質(zhì)被抽空后的外化和極致的展現(xiàn)，故值得我們深入深思。

在家中，麗松姨媽是一個(gè)不受人人待見的形象，大家視她為“沒出息”、“無足掛齒”、“無關(guān)痛癢”的一個(gè)無不足道的人。所有人對于她的好，僅僅是出于禮貌，僅僅是關(guān)乎一點(diǎn)泛泛的情意。

雅娜和子爵訂婚后，麗松姨媽前來祝賀。一晚，子爵隨口的一句關(guān)心：“這雙寶貴秀氣的腳，一點(diǎn)也沒覺得冷嗎？”麗松姨媽慌忙用雙手捂住臉，失聲嗚嗚地哭起來。這些年從來沒有人這樣關(guān)心過她，突然有人關(guān)心時(shí)，情難自己、失聲痛哭。這不禁讓人想起電影《芳華》中的一句話：“一個(gè)始終不被善待的人，最能識別善良，也最珍惜善良?！?/p>

雅娜的兒子保爾慢慢成長，麗松姨媽使出全身解數(shù)，然而孩子跟她也并不那么親熱，她心中委屈，常回房獨(dú)自垂淚。一代一代人出現(xiàn)，給她帶來的卻是一次次的忽視與冷漠，不曾有人真正關(guān)注過她，給她一絲溫暖。

在她患病即將離世時(shí)，她仍舊牽掛雅娜。在世俗社會(huì)之中，“她就像一個(gè)影子或者一件熟悉的物品，就像一個(gè)活家具，司空見慣而從來無人關(guān)切?！彼懬?、不受待見，長期被忽視，但是她沒有被殘酷的生活所稀釋，保持她善良的本性。

小說中，雅娜是眾人關(guān)注和呵護(hù)的對象，而麗松姨媽是長期被忽視的對象。事實(shí)上，麗松姨媽是雅娜的表象化和意象化，兩人看似毫無相似之處，但麗松姨媽確實(shí)是雅娜個(gè)體的另一面。麗松姨媽，是那種顯而易見的被忽視，無論是她的簡單、還是善良，雅娜又何嘗不是？雅娜表露出來的單純、善良，同樣也未得到珍惜和善待，所以兩個(gè)迥乎不同的人，在本性和遭遇上是相似的，她們都是真情付出卻不被善待的犧牲品。

三、拾掇人生的顆粒珍珠----《一生》的智慧哲思

莫泊桑在小說中雖然設(shè)置了種類多樣、層次不同的意象，但這些意象所要表達(dá)的中心意思類似，代表著作者對人生、人性以及生命的感悟和看法。

（一）人生的選擇與苦難

無論是見證雅娜美好愛情的灌木林，迎來子爵訂婚的梧桐樹，還是被認(rèn)為擁有無限趣味的海邊，它們都是雅娜人生路上的每一個(gè)選擇。不論是目睹了背叛愛情和友情的灌木林，迎來死亡的梧桐樹，只能夠用來回憶的大海，還是夢中憎惡的“老鼠”，它們又是作為人生的苦難而來。因此，拾掇人生的顆粒珍珠，《一生》啟示我們應(yīng)慎重對待每一次選擇，因?yàn)椴煌倪x擇連綴著每一個(gè)人的命運(yùn)的走向。

（二）美好的人性

在小說《一生》中，我們可以感受到作者對于人性的描寫無處不在，小說中有三個(gè)人物身上的美好人性展現(xiàn)在我們面前，分別是：男爵大人、麗松姨媽和女使羅莎莉。如：面對子爵動(dòng)手揮打家里仆人馬夫時(shí)，男爵大人選擇及時(shí)制止;面對神甫暴打正在生育的母狗，男爵揮手制止;面對女使羅莎莉未婚先孕，男爵為她找尋好人家安定。麗松姨媽長久被忽視，可她仍舊善良。姐姐死亡，她與雅娜守候;生病即將離世，仍念念不忘去了天堂向上帝為雅娜祈福。羅麗莎，雖然遭受子爵的誘騙，但是她依舊保持本性，溫暖如初，在雅娜在無助、孤單之際，她傾其力，全力以赴幫助她。這些人就是美好人性的代表。

（三）生命的哲理

小說《人生》中，莫泊桑多次提到生和死亡，這其中蘊(yùn)含了作者對于生命的思考。母親的逝去、父親的逝去，甚至母狗死去，萬物都有其生命規(guī)律。樹葉抽新枝、保爾的出生、殺殺狗的幸存這是生的規(guī)律。“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)間飛快，可是它就是這樣周而復(fù)始，生命亦是如此。生于當(dāng)下，我們唯有不過度解讀過去，不過度幻想未來，恰如其分，珍惜當(dāng)下，因?yàn)榇丝痰默F(xiàn)在是以后想回憶的過去，也是曾經(jīng)滿懷期待的未來。人生不如意事十之八九，學(xué)會(huì)接受生活和自己是新開始的第一步，正如文尾所言：“人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞。”

結(jié)語

莫泊桑在長篇小說《一生》中，大量使用典型意象，暗示人物的命運(yùn)變遷，更凸顯出其文章的深度哲思?？偟膩碚f，在莫泊桑的筆下，意象這種原以詩歌為主要體裁的藝術(shù)手法，被賦予了全新的生命活力，具有極高研究價(jià)值。

注釋：

①楊義.中國敘事學(xué)[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007年，第195-196頁。

②黃晉凱，張秉真，楊恒達(dá).象征主義？意象派（外國文學(xué)流派研究資料叢書）[M].北京：中國人民出版社，1989年，第9-10頁。

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[10]張英倫.《永恒的流星：莫泊桑傳》[M].長沙：湖南文藝出版社，1995.

作者簡介：

單晶晶，1995，女，河南駐馬店，碩士研究生，研究方向：翻譯學(xué)。

劉瑩瑩，1992，女，河南信陽，碩士研究生，研究方向：翻譯學(xué)。

袁葉， 1992，女 ，湖北宜昌 碩士研究生，研究方向：翻譯學(xué)。