甘肅省金昌市永昌縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 李萬(wàn)和

在中職思政課堂之中融入“四史”教育，厚植學(xué)生家國(guó)情懷，具備顯著的時(shí)代特征。家國(guó)情懷的培養(yǎng)十分有助于推動(dòng)中職學(xué)生自我的不斷完善，也十分利于保障中職思政課堂教學(xué)工作獲得實(shí)效性，達(dá)成教書育人的根本目標(biāo)。本文積極探索了如何在課堂教學(xué)之中積極地融入“四史”教育，達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要目標(biāo)。

在中職思政教育體系之中，積極結(jié)合“四史”教育，是中職院校進(jìn)行教育改革、創(chuàng)新及發(fā)展此門課程的迫切需求，并且也是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要手段。同時(shí)，中職思政課是一門抽象性和理論性均較強(qiáng)的學(xué)科，但在中職教育環(huán)節(jié)，教師更加關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，難以確保學(xué)生發(fā)展成為綜合型人才。所以，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將融入“四史”教育放在關(guān)鍵的位置，以提高中職思政教育的水平，將思想品德厚植于學(xué)生內(nèi)心，確保中職學(xué)生成為身心健康發(fā)展的全能型人才。

一、凸顯必修課優(yōu)勢(shì)實(shí)施“四史”教育

在中職思政教育體系之中，“四史”教育工作的開(kāi)展有著不可替代的作用。根據(jù)教育部門下達(dá)的相關(guān)文件，結(jié)合“四史”積極設(shè)置必修課程，將“四史”融入思政教育體系之中，可作為中職院校促進(jìn)思政教育改革的一項(xiàng)關(guān)鍵性措施，利于確保“四史”教育工作的有效開(kāi)展。除要積極開(kāi)展“四史”教育相關(guān)的必修課程之外，還需在思政課程教育體系之中融入“四史”教育，這樣不但能夠?qū)χ新毸颊虒W(xué)工作的開(kāi)展產(chǎn)生一定的充實(shí)作用，也可對(duì)“四史”教育工作開(kāi)展期間覆蓋面有待提高這一消極問(wèn)題加以應(yīng)對(duì)，這也是在中職思政教育體系之中結(jié)合“四史”教育的一項(xiàng)必然選擇?！八氖贰苯逃▽W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)“四史”是對(duì)中職學(xué)生的基本要求。在社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，對(duì)中職學(xué)生加強(qiáng)“四史”教育，能讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的發(fā)展歷程有所了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念，樹(shù)立學(xué)生民族自信心和自豪感，確保將家國(guó)情懷厚植于學(xué)生內(nèi)心。而在中職思政課堂融入“四史”教育，應(yīng)以立德樹(shù)人為中心，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高理想，這在提高學(xué)生思政素養(yǎng)的同時(shí)，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，確保學(xué)生得到綜合發(fā)展。具體的思政課程教學(xué)不但涵蓋認(rèn)識(shí)論以及唯物論，也涵蓋人類發(fā)展史、社會(huì)發(fā)展史等方面的內(nèi)容。毛澤東思想是將馬克思主義原理以及我國(guó)的具體情況加以融合的理論成果，而融入“四史”教育后，教學(xué)內(nèi)容也包含新中國(guó)史以及共產(chǎn)黨史，以此能讓學(xué)生更加深入地了解我國(guó)近代歷史，為提高學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)做好鋪墊，進(jìn)而提高學(xué)生的民族責(zé)任意識(shí)。

例如：在講述“形勢(shì)與政策”方面的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，在結(jié)合“四史”教育的大背景下，需針對(duì)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，以及我國(guó)的重要政策等方面進(jìn)行講述，而若想保證講述的透徹性，則務(wù)必要以“四史”的背景和觀念實(shí)施更深層次的剖析，做到在思政課程教育體系之中，積極地結(jié)合“四史”教育。一方面應(yīng)細(xì)致化地探析思政課程以及“四史”教育的重要體系，探尋二者之間的一致之處，而后將“四史”教育恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊逃南鄳?yīng)單元之中，這樣就可將其作為思政課程體系之中的一項(xiàng)關(guān)鍵構(gòu)成部分。另一方面還需設(shè)置好“四史”教育工作展開(kāi)的專題，這里所說(shuō)的專題教育，能夠作為保障思政教育效果的一種關(guān)鍵手段，此種專題教學(xué)也能展現(xiàn)出“四史”教育之重要主題所在，確保理論教育工作的有效開(kāi)展。這不但能夠和馬克思原理之間形成貫通的關(guān)系，也可實(shí)現(xiàn)和“四史”內(nèi)容之間的充分融合，使得思政課程教學(xué)工作的開(kāi)展更具歷史性以及學(xué)理性，而與此同時(shí)，也十分利于實(shí)現(xiàn)在中職思政課堂之中融入“四史”教育，厚植家國(guó)情懷的根本目標(biāo)。

二、以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)家國(guó)情懷

在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，也包含著家國(guó)情懷的內(nèi)容，它表現(xiàn)為對(duì)家庭及國(guó)家的情感，以及對(duì)美好生活的迫切追求，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精髓。結(jié)合中職思政課堂與“四史”教育相融合的教學(xué)模式進(jìn)行分析，教師應(yīng)注意將思政課程內(nèi)容進(jìn)行分解，并與“四史”教育進(jìn)行有機(jī)融合，以此深入透徹地幫助學(xué)生分析思政學(xué)科的知識(shí)內(nèi)涵，并通過(guò)融入“四史”內(nèi)容，提高學(xué)生的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、思想認(rèn)同，提高學(xué)生的集體凝聚感，讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷意識(shí)，確保將家國(guó)情懷素養(yǎng)厚植于學(xué)生內(nèi)心。教師可以深度剖析教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并與“四史”教育相融合，以此確保學(xué)生能夠掌握豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中職學(xué)生的良好、充分教育。對(duì)此，一方面可結(jié)合資料內(nèi)容之中關(guān)于家國(guó)情懷的例子，促使學(xué)生了解家國(guó)情懷在我國(guó)發(fā)展之中所具備的意義，在思想層面深入理解涵養(yǎng)好家國(guó)情懷，對(duì)自身發(fā)展產(chǎn)生積極影響，使得中職思政課教學(xué)工作不但能夠達(dá)成立德樹(shù)人的重要目標(biāo)，也可實(shí)現(xiàn)厚植學(xué)生家國(guó)情懷的目標(biāo)。另一方面在傳統(tǒng)文化之中存在“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣的精神內(nèi)涵，所以在開(kāi)展中職思政課堂教學(xué)工作時(shí)，教師在進(jìn)行“四史”教育的有效融合時(shí)，還需做到聯(lián)系此類傳統(tǒng)語(yǔ)句，在不知不覺(jué)之中促使中職學(xué)生形成良好的擔(dān)當(dāng)以及憂患意識(shí)等，讓其能夠更為關(guān)注我國(guó)的發(fā)展情況以及各項(xiàng)政策，體現(xiàn)出中職思政課教學(xué)融入“四史”教育的深層次作用。

例如：在學(xué)習(xí)“毛澤東思想概論”知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生講述本知識(shí)點(diǎn)的核心要素，包括毛澤東思想的理論基礎(chǔ)，以及毛澤東思想與“四史”的關(guān)系，并注意通過(guò)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。同時(shí)，教師還應(yīng)列舉出教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的實(shí)際例子，讓學(xué)生充分感知深厚家國(guó)情懷對(duì)于自身發(fā)展和進(jìn)步的重要性，這樣也能夠使學(xué)生在具體的思政學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，提高自身的家國(guó)情懷。

三、以教書育人厚植家國(guó)情懷

在中職思政課教學(xué)之中融入“四史”教育厚植家國(guó)情懷，不僅要求學(xué)生理解課程中的理論知識(shí)，也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中做好實(shí)踐引導(dǎo)活動(dòng)，真正做到知行合一，確保理論與實(shí)踐能力的雙重提升。同時(shí)，還應(yīng)注意確保“四史”教育成為一種常態(tài)化教育模式，力爭(zhēng)在每個(gè)思政知識(shí)內(nèi)容中都融入“四史”教育，真正實(shí)現(xiàn)厚植學(xué)生家國(guó)情懷的目標(biāo)。尤其在全新歷史時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高的同時(shí)，時(shí)代性特征也變得更為明顯，對(duì)于現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用也愈發(fā)普遍，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用十分普及，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)也不局限于教材內(nèi)容。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容魚目混珠、良莠不齊，而學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足，辨別力也有待提高，在思想層面上易受外部環(huán)境的影響，特別是在價(jià)值觀理念層面上更是易受到影響，容易導(dǎo)致其在生活以及學(xué)習(xí)之中產(chǎn)生迷茫之感。而針對(duì)上述情況，對(duì)于中職院校的思政教師而言，更應(yīng)積極開(kāi)展“四史”教育工作，將“四史”教育與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全方位融合，以此有效提高學(xué)生的“四史”認(rèn)知能力及思政教材知識(shí)內(nèi)容的掌握，使學(xué)生的思政素養(yǎng)能夠獲得有效提升。同時(shí)，也應(yīng)通過(guò)“四史”教育的融合，確保學(xué)生可以形成正確的價(jià)值觀念，使學(xué)生能夠了解何為真善美、何為假丑惡，并將自身的理想信念與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，如此不但能夠使中職學(xué)生變?yōu)辄h及國(guó)家所迫切需求的現(xiàn)代化人才，也能夠在厚植家國(guó)情懷的同時(shí)，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

例如：在開(kāi)展“社會(huì)學(xué)概論”的中職思政課堂教學(xué)工作時(shí)，需做到積極開(kāi)展“四史”教育工作，以教書育人來(lái)厚植家國(guó)情懷。針對(duì)本次教育內(nèi)容，教師需運(yùn)用正確適宜的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展“四史”教學(xué)工作。在具體教學(xué)期間，還需對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引領(lǐng)以及指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析教材中的理論內(nèi)涵，并將其與“四史”內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)，使學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”形成正確的是非觀，并深刻認(rèn)識(shí)、了解國(guó)家發(fā)展的迫切需要，以便在此方面進(jìn)行不斷地奮斗和努力，而在此過(guò)程之中也十分利于厚植學(xué)生的家國(guó)情懷。

總而言之，在我國(guó)不斷發(fā)展的進(jìn)程之中，促使學(xué)生家國(guó)情懷漸漸展現(xiàn)和形成，對(duì)于中職思政教師而言，就需切實(shí)意識(shí)到自身所肩負(fù)的重要責(zé)任，需在課堂教學(xué)之中積極融入“四史”教育來(lái)厚植家國(guó)情懷，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的良好培養(yǎng)，使學(xué)生自覺(jué)成為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要推動(dòng)者以及促進(jìn)者。也要明確的是，厚植家國(guó)情懷也可以提升中職思政課教學(xué)工作開(kāi)展之深遠(yuǎn)性以及實(shí)效性，有助于達(dá)成教育工作的重要目標(biāo)，最終將十分有助于實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)、升華以及厚植家國(guó)情懷的目標(biāo)，推動(dòng)中職學(xué)生取得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的能力。