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中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的莊嚴(yán)禮贊

2021-11-30 15:42汪信硯
關(guān)鍵詞:公平中華民族馬克思主義

汪信硯

(武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院,湖北 武漢 430072)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》連續(xù)開設(shè)“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”專題,繼上期刊發(fā)6篇文章之后,本期又推出3篇文章,從不同角度和側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而頂天立地的百年奮斗史以及在不同歷史時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中取得的偉大成就,并探析和總結(jié)了其中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了學(xué)報(bào)社科版創(chuàng)刊40年特別策劃的獨(dú)特匠心,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的莊嚴(yán)禮贊。

本期的3篇專題文章中,陳新忠等的《中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)教育公平的百年歷程與政策前瞻》,通過(guò)回溯中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)教育公平的百年歷程,揭示了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)教育公平的六大特點(diǎn),即把教育公平作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根基,視為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的引擎,注重推進(jìn)教育機(jī)會(huì)公平,重視推進(jìn)教育過(guò)程公平,大力推進(jìn)教育結(jié)果公平,努力塑造教育前景公平。作者認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)教育公平仍有諸多需要克服的問(wèn)題,包括城鄉(xiāng)間教育發(fā)展不均衡、區(qū)域間教育發(fā)展不均衡、校際教育發(fā)展不均衡、教師間教育水平不均衡、家庭間教育投入不均衡、學(xué)生間教育接受不均衡等;未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)教育公平的政策,要接軌國(guó)際視野的教育公平,確定教育公平的中國(guó)維度,賦予教育公平以質(zhì)量?jī)?nèi)涵,改善教育公平的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),營(yíng)造教育公平的文化氛圍,改進(jìn)教育公平的制約環(huán)節(jié)。

韓美群等的《中國(guó)共產(chǎn)黨百年反貧困事業(yè)的發(fā)展歷程與經(jīng)驗(yàn)啟示》,首先系統(tǒng)地考察了中國(guó)共產(chǎn)黨反貧困的百年歷程。作者認(rèn)為,從扶貧反貧視角來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,就是一部帶領(lǐng)人民群眾同貧困作斗爭(zhēng)的歷史,歷經(jīng)從革命性全域扶貧、“輸血式”救濟(jì)扶貧,到“造血式”改革扶貧、“開發(fā)式”綜合扶貧以及新時(shí)代科學(xué)精準(zhǔn)扶貧的發(fā)展過(guò)程。在此基礎(chǔ)上,作者總結(jié)和概括了中國(guó)共產(chǎn)黨百年反貧困所積累的豐富經(jīng)驗(yàn):始終堅(jiān)持以馬克思主義反貧困理論為指導(dǎo),踐行“人民至上”的價(jià)值理念,形成了中國(guó)特色的反貧困理論和扶貧開發(fā)道路,歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題。文章認(rèn)為,百年反貧困奮斗歷程集中彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治智慧和治理優(yōu)勢(shì),同時(shí)也為全球反貧困事業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

宋美樺的《百年大黨以黨建理論創(chuàng)新推動(dòng)強(qiáng)大政黨建設(shè)的遞嬗邏輯及運(yùn)行機(jī)制》認(rèn)為,“惟創(chuàng)新者強(qiáng)”是深刻于中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程中的恒久理念,中國(guó)共產(chǎn)黨在百年求索實(shí)踐中不斷走向強(qiáng)大離不開黨建理論創(chuàng)新,而中國(guó)化馬克思主義黨建理論創(chuàng)新是其強(qiáng)大政黨建設(shè)鏈條中的關(guān)鍵一環(huán);中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)與自身建設(shè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,切實(shí)圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一中心問(wèn)題接續(xù)作出創(chuàng)造性回答,成就了一部中國(guó)化馬克思主義黨建理論創(chuàng)新史。文章考察了中國(guó)化馬克思主義黨建理論百年創(chuàng)新發(fā)展的遞嬗邏輯,探討了中國(guó)共產(chǎn)黨人在超越歷史局限性和場(chǎng)域適應(yīng)性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展黨建理論的一貫性思維進(jìn)路,從根本指向、外在呈現(xiàn)、精神滋養(yǎng)以及落實(shí)效能等方面闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人以實(shí)踐導(dǎo)向、話語(yǔ)建構(gòu)、文化蘊(yùn)含、創(chuàng)新擴(kuò)散為抓手創(chuàng)新發(fā)展黨建理論的運(yùn)行機(jī)制。

作為“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”的專題論文,上述三篇文章各有不同的論題、內(nèi)容和特點(diǎn),但它們共同昭示了以下幾個(gè)方面的深刻道理:

第一,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是一部始終堅(jiān)守初心使命的光榮歷史。

習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!盵1]上述專題文章都對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗主題作了具體闡釋。

陳新忠等的文章指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)便致力于推進(jìn)教育公平,在不同歷史發(fā)展時(shí)期采取了多種措施,促進(jìn)教育公平不斷向更高水準(zhǔn)發(fā)展?!苯逃橇?guó)之本,是一個(gè)國(guó)家的百年大計(jì),也是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。教育公平是社會(huì)公平的重要內(nèi)容和機(jī)會(huì)公平中最大的公平,是消解社會(huì)階層固化效應(yīng)、保持社會(huì)生機(jī)活力的重要途徑,也是人民美好生活需要的重要維度。中國(guó)共產(chǎn)黨奮力推進(jìn)教育公平的百年歷程,充分地彰顯了其始終堅(jiān)守著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。

韓美群等的文章指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史,就是一部帶領(lǐng)人民群眾同貧困作斗爭(zhēng)的歷史?!必毨?wèn)題是一個(gè)困擾了中華民族幾千年的歷史難題,消除貧困是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求,也最直接地體現(xiàn)了中國(guó)人民追求幸福生活的愿望。從1921-1949年的革命性全域扶貧,到1949-1978年的“輸血式”救濟(jì)扶貧、1978-2000年的“造血式”改革扶貧、2001-2012年的“開發(fā)式”綜合扶貧,再到2012年至今的科學(xué)精準(zhǔn)扶貧,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年反貧困事業(yè)始終“把群眾滿意度作為衡量脫貧成效的重要尺度”[2],凸顯了“人民至上”的價(jià)值理念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的追求。

宋美樺的文章認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程始終貫徹著黨建理論的不斷求索和不斷創(chuàng)新,而中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨建理論創(chuàng)新的中心問(wèn)題是“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨,中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益,它在任何時(shí)候都把人民利益放在第一位。這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中對(duì)于“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的接續(xù)求索和創(chuàng)新,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于不同時(shí)代條件下如何更好地堅(jiān)守初心使命、更好地為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的不懈探索和創(chuàng)新。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是一部奮力作為并取得偉大成就的光輝歷史。

習(xí)近平總書記指出:“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,以‘為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)?!盵1]正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨“書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)”,所以今天我們終于迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。上述專題文章,從不同角度為我們打開了通覽這部“最恢宏的史詩(shī)”的窗口。

陳新忠等的文章展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年推進(jìn)教育公平的巨大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期,我國(guó)80%以上的國(guó)民都是文盲。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年努力,我國(guó)的教育公平現(xiàn)實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。截至2019年底,我國(guó)小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá) 99.94%,九年義務(wù)教育鞏固率達(dá) 94.8%,初中階段毛入學(xué)率達(dá) 102.6%,高中階段毛入學(xué)率達(dá)89.5%,高等教育毛入學(xué)率達(dá)51.6%,高等教育邁入普及化階段。今天,我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)公平、教育過(guò)程公平、教育結(jié)果公平和教育前景公平,教育已經(jīng)成為我國(guó)廣大公民事業(yè)有成、人人出彩的美好寄托和路徑依賴。

韓美群等的文章展現(xiàn)了共產(chǎn)黨百年反貧困事業(yè)的歷史性成就。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨不斷優(yōu)化反貧困事業(yè)的頂層設(shè)計(jì),不斷創(chuàng)新反貧困的體制機(jī)制,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了使中國(guó)從“一窮二白”發(fā)展到“消除絕對(duì)貧困”的輝煌歷史。2021年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際,習(xí)近平總書記在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨百年反貧困事業(yè)的歷史性成就,堪稱世界貧困治理史上的中國(guó)奇跡,為全球減貧事業(yè)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

宋美樺的文章則展現(xiàn)了百年大黨以黨建理論創(chuàng)新推動(dòng)強(qiáng)大政黨建設(shè)的光輝成就。經(jīng)過(guò)百年實(shí)踐求索和理論創(chuàng)造,中國(guó)共產(chǎn)黨在逐步走向強(qiáng)大中自覺(jué)強(qiáng)化最新黨建理論武裝,構(gòu)建了具有鮮明中國(guó)特色的黨建理論體系,極大地豐富了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),成為其自身不斷走向強(qiáng)大政黨的理論導(dǎo)引。習(xí)近平總書記指出:“一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?!薄耙话倌陙?lái),中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格?!盵1]百年大黨以黨建理論創(chuàng)新不斷推動(dòng)強(qiáng)大政黨建設(shè)的光輝成就,最突出地體現(xiàn)在它在理論和實(shí)踐上不斷弘揚(yáng)偉大建黨精神、不斷傳承和豐富其精神譜系和政治品格。

第三,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史也是一部生動(dòng)詮釋馬克思主義確實(shí)“行”的歷史。

習(xí)近平總書記指出,百年來(lái),“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”[1]習(xí)近平總書記的這一論述,是對(duì)百年大黨過(guò)去為什么能夠成功的根本經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。上述專題文章都對(duì)這一根本經(jīng)驗(yàn)作了生動(dòng)詮釋。

陳新忠等的文章表明,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中,始終堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)教育實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造和形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義教育公平觀,它把教育公平置于革命和建設(shè)的基礎(chǔ)地位,視為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的引擎,緊緊圍繞著“辦好人民滿意的教育”的目標(biāo),通過(guò)對(duì)中國(guó)特色和更高質(zhì)量教育公平的追求,不斷賦予教育公平以新的時(shí)代內(nèi)涵。正是在這種中國(guó)特色的馬克思主義教育公平觀的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨百年推進(jìn)教育公平取得了巨大成就,使中國(guó)教育公平不斷向高質(zhì)量發(fā)展。特別是黨的十八以來(lái),習(xí)近平總書記緊密結(jié)合“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題作出了創(chuàng)造性的回答,進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色的馬克思主義教育觀,其中包含著豐富的教育公平思想,為新時(shí)代中國(guó)教育公平的高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。

韓美群等的文章表明,“百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義貧困理論與黨在不同時(shí)期、不同階段的反貧困要求相結(jié)合,將貧困治理納入黨的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中”,形成了中國(guó)特色的馬克思主義反貧困理論。事實(shí)上,中國(guó)共產(chǎn)黨百年反貧困事業(yè)的發(fā)展歷程,也就是中國(guó)特色馬克思主義反貧困理論萌芽、形成以及在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程,它深刻體現(xiàn)了馬克思主義“人民至上”的價(jià)值理念和為人民謀幸福的價(jià)值追求,又緊密結(jié)合了不同時(shí)期中國(guó)反貧困事業(yè)的具體實(shí)際。革命性全域扶貧、“輸血式”救濟(jì)扶貧、“造血式”改革扶貧、“開發(fā)式”綜合扶貧、科學(xué)精準(zhǔn)扶貧等不同時(shí)期的反貧困體制機(jī)制,就是中國(guó)特色馬克思主義反貧困理論在不同時(shí)期的具體實(shí)踐。因此,如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨百年反貧困事業(yè)創(chuàng)造了世界貧困治理史上的中國(guó)奇跡,那么,這一奇跡首先應(yīng)該歸功于中國(guó)特色馬克思主義反貧困理論及其實(shí)踐。

宋美樺的文章則更直接地闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能是“因?yàn)轳R克思主義行”的道理。該文表明,百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)與自身建設(shè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,緊緊圍繞著“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一中心問(wèn)題接續(xù)探索,在本土化與時(shí)代化雙輪并驅(qū)中求索中國(guó)特色社會(huì)主義政黨建設(shè)道路,不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義黨建理論創(chuàng)新,形成了具有鮮明特色的中國(guó)化馬克思主義黨建理論體系,為強(qiáng)大政黨建設(shè)提供了有力理論支撐?!坝辛笋R克思主義建黨理論的指導(dǎo),才有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、鞏固、壯大?!盵3]正是在中國(guó)化馬克思主義黨建理論指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程上由小變大、由弱變強(qiáng),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。

(作者為武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授)

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