潘情依

（蘇州工業(yè)園區(qū)鐘園幼兒園，江蘇 蘇州 215000）

一、幼兒存在的行為問題描述

（一）適應(yīng)能力和自理能力較差

適應(yīng)能力和自我照顧能力差是代際教育背景下兒童行為習(xí)慣中突出的問題之一,以下是一個(gè)典型的實(shí)習(xí)案例:

案例1:五歲的希希是蘇州某幼兒園的新生,今天奶奶早早的把他送到幼兒園,希希拉著奶奶的手進(jìn)了教室,情緒激動(dòng)說奶奶必須校給他買一輛新汽車，嘴里喊“我不想上幼兒園,我不喜歡這里,我想回家。”班主任只能將他從祖母的懷抱里被迫分離,離開了祖母的手臂,希希大哭。然后兩只腳踢起了老師,老師不放手,努力掛在老師的脖子上,撕扯老師的衣服。在這個(gè)案例中，我們可以初步發(fā)現(xiàn)孩子在進(jìn)入幼兒園的時(shí)候并不想和奶奶分開。可見，該兒童存在分離焦慮、反復(fù)無常、情緒不穩(wěn)定、對(duì)新環(huán)境警覺、適應(yīng)能力差。對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力較差，他們無法長(zhǎng)期融入新環(huán)境和新集體。

（二）飲食習(xí)慣不良

不良飲食已成為兒童行為中的又一個(gè)突出問題。

案例2:今天小朋友們?cè)谕饷嫱娲笮屯婢?，希希很興奮，他叫我和他一起蕩秋千。在玩的過程中，我發(fā)現(xiàn)他有5 顆蛀牙。中午吃午飯,希希吃飯的時(shí)候一直發(fā)呆,過了一會(huì)兒,他開始和身邊的孩子說話,把碗里的大豆放到其他小朋友的碗里。在這種情況下，希希吃飯的習(xí)慣。當(dāng)他吃的時(shí)候，他會(huì)發(fā)呆，低聲對(duì)其他小朋友說悄悄話，把大豆放到其他小朋友的碗里。這些都可以反映出兒童對(duì)飲食規(guī)則缺乏認(rèn)識(shí)，飲食情緒不積極。

（三）自控能力比較差

孩子在課堂上無法集中注意力，過于活躍，喜歡影響其他孩子，善于打斷別人，愛惹麻煩，容易情緒化等自制力差的行為。在實(shí)習(xí)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)老師把注意力集中在孩子身上時(shí)，孩子才能在大部分時(shí)間保持安靜。當(dāng)老師不注意聽講時(shí)，他仍然處于集體活動(dòng)的邊緣，有時(shí)會(huì)不服從管理。通過對(duì)孩子家庭背景的了解，毫無疑問，我們可以得出這樣的結(jié)論:孩子的問題行為與父母教育的缺失以及祖母的過分溺愛和偏愛有很大關(guān)系。

二、幼兒行為問題產(chǎn)生的原因分析

（一）從祖輩方面分析

1.祖輩年齡大，文化水平低

第一,祖輩步入老年,經(jīng)常有性情急躁固執(zhí)、焦慮和其他負(fù)面的心理趨勢(shì),如果父母忙于工作,孩子長(zhǎng)期與祖輩生活在一起,會(huì)限制孩子的活動(dòng)，嚴(yán)重阻礙兒童動(dòng)作的發(fā)展，可能導(dǎo)致兒童身體虛弱和疾病,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)社會(huì)退縮行為,潛移默化地影響幼兒。

其次，祖輩文化水平較低，知識(shí)面相對(duì)狹窄，教育觀念相對(duì)陳舊。在與孩子接觸的過程中，他們往往會(huì)無意識(shí)地將自己的舊觀念灌輸給孩子，這不僅影響了他們對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也會(huì)增加孩子接受新觀念和新知識(shí)的難度。

2.祖輩溺愛當(dāng)?shù)?，過度保護(hù)

祖父母為了實(shí)現(xiàn)自我的需要，想要彌補(bǔ)他們欠孩子的所有債務(wù)，所以他們對(duì)孫子更加寬容，更加溺愛。在日常生活中,祖父母經(jīng)常照料孩子的一切,在第一種情況下，希希只是因?yàn)槟棠痰倪^分溺愛，使得希希仍然不脫衣服，睡覺時(shí)蓋著頭等行為習(xí)慣。

（二）從父輩方面分析

1.父輩基于現(xiàn)實(shí)因素，教育角色缺失

首先，根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，安全感是幼兒最重要的危機(jī)。安全的孩子與他人相處得很好，而不安全的孩子不信任周圍的人，可能會(huì)退縮或攻擊。父母不在身邊很長(zhǎng)時(shí)間，很容易沖淡父母和孩子之間的親子關(guān)系，導(dǎo)致兒童在行為和學(xué)習(xí)能力上出現(xiàn)各種問題。

2.父輩受傳統(tǒng)文化的影響，服從祖輩權(quán)威

中國3000 多年的文明深受儒家文化影響,在傳統(tǒng)的中國家庭中，孝順是家庭倫理教育的中心，家庭和諧是基本要求。絕大多數(shù)父母選擇服從祖父母獲得家庭和諧,這也是一個(gè)社會(huì)根源的兒童問題行為的背景下世代分離。

三、陶行知思想下幼兒行為問題的對(duì)策與建議

陶行知先生在不斷的探索與思考中提出了生活教育理論，他主張各種知識(shí)最好在生活中進(jìn)行，特別是幼兒的行為習(xí)慣。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”

（一）祖輩:端正自己家庭角色地位，更新知識(shí)觀念

祖父母在照顧孫輩的過程中，要把握好自己的角色，坐好位置，不要越位，要找到正確的平衡點(diǎn)。如果確定孩子犯了錯(cuò)誤，祖輩應(yīng)該與父母保持一致，冷靜地向孩子解釋事實(shí)，并努力讓孩子明白自己的錯(cuò)誤。

（二）父輩:明確教養(yǎng)責(zé)任，構(gòu)建和諧家庭

在孩子成長(zhǎng)的過程中，父母這一代人是必不可少的角色，父母應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，加強(qiáng)親子關(guān)系。在生活中，多關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的問題，主動(dòng)與孩子溝通交流，并樹立良好的榜樣作用。同時(shí)，向孩子的老師尋求建議，經(jīng)常與孩子的老師保持密切聯(lián)系。家長(zhǎng)當(dāng)然也可以通過其他方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如參加培訓(xùn)班、參加親子講座、參加家長(zhǎng)會(huì)等方式。

（三）幼兒教師:關(guān)注幼兒，做好溝通

為了更好地與家庭合作，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，幼兒教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)樹立科學(xué)的育兒觀。同時(shí)積極關(guān)注幼兒的行為，可以通過故事、圖片等有趣的形式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，及時(shí)給予幼兒表揚(yáng)。

總之，對(duì)幼兒的教育應(yīng)該貫徹陶行知先生的生活教育理論，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，抓住每一個(gè)契機(jī)，循序漸進(jìn)，在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。