劉浩學(xué)

（河北省涿州市清涼寺學(xué)校，河北 涿州 072750）

在中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，因?yàn)檎n文的簡(jiǎn)單易懂，所含的信息量少的緣故，很多中學(xué)英語(yǔ)教師忽視了文化對(duì)語(yǔ)言的影響，而導(dǎo)致了一些語(yǔ)言情景的不真實(shí)，和虛假的語(yǔ)言的產(chǎn)生。跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對(duì)英語(yǔ)詞匯的準(zhǔn)確理解，和對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)設(shè)和把握，需要對(duì)文化的比較深刻的理解。外族文化知識(shí)的獲得，主要是通過對(duì)該族文化歷史的研究和學(xué)習(xí)，通過對(duì)該族語(yǔ)言文學(xué)作品的研讀，通過對(duì)該族文化生活習(xí)慣、生活方式的了解。而讀原版英語(yǔ)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是達(dá)到這三條的捷徑。

從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。近幾十年來，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括動(dòng)機(jī)和態(tài)度等對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果乃至成敗起到相當(dāng)大的作用。如何將素質(zhì)教育理論引入外語(yǔ)教學(xué)是當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)戰(zhàn)線的一大課題。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律就是理解。理解體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛。教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛，可喚醒學(xué)生的成就感。在教學(xué)過程中，教師不再只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的正確性，而是更進(jìn)一步注意到了不同文化環(huán)境中語(yǔ)言使用的“得體性”。在教學(xué)過程中，英語(yǔ)教師注重將情感與人文信息貫穿于大量的含有文化因素的語(yǔ)言材料、圖像和音像資料中，使英語(yǔ)教學(xué)取得更好的效果。理解理論主張，課堂教學(xué)從理解學(xué)生出發(fā)，把理解教育精神化為具體的教育行動(dòng)。

全球已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)共享信息，如果仍然把老師和英語(yǔ)課本作為汲取知識(shí)的唯一源泉，則是一種教育誤導(dǎo)或教育理念的偏差。作為課堂知識(shí)的輔助和擴(kuò)展，教師要利用Internet、音像資料、廣播、電影、電視、報(bào)紙、雜志及各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件，使學(xué)生進(jìn)行自覺、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。學(xué)生也只有具備了這種學(xué)習(xí)的能力，才能更為開放、快速地發(fā)展自己的能力，使自己終身受益。

英語(yǔ)教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是，現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。事實(shí)證明，認(rèn)為自己“民主、開放、平靜、友好、體貼、樂于助人、聰明、富于邏輯性和快樂”的人，一般來說，其學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的可能性要大于與上述性格相反或相差極大的學(xué)習(xí)者。另外，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。尤其是在中學(xué)的低年級(jí)階段，英語(yǔ)教師要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的親近感。在課堂教學(xué)中英語(yǔ)教師要十分尊重學(xué)生，注意激勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。在當(dāng)前“減負(fù)”工作中，英語(yǔ)教師尤其要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，親近學(xué)生，使學(xué)生喜愛英語(yǔ)教師和英語(yǔ)課，從而提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的效益。

教學(xué)中要為學(xué)習(xí)者尋找聯(lián)系。這些聯(lián)系表現(xiàn)為語(yǔ)義邏輯、語(yǔ)言形態(tài)、語(yǔ)音、語(yǔ)篇、語(yǔ)境、語(yǔ)法、語(yǔ)用、語(yǔ)言對(duì)比、情感體驗(yàn)、應(yīng)用情景、應(yīng)用范例等。缺少聯(lián)系的教學(xué)是低效率的教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)成分孤立存在。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，在教學(xué)時(shí)數(shù)多、學(xué)習(xí)者時(shí)間充足、具有良好的毅力和強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情況下，可進(jìn)行高難度和大跨度的教學(xué)。

對(duì)師生關(guān)系本質(zhì)理解的核心內(nèi)容是關(guān)于學(xué)生德行活動(dòng)的理解。理解理論尊重“教學(xué)具有德育性”的傳統(tǒng)教育理念。在英語(yǔ)教學(xué)中，人們一直不關(guān)注這一理念，以為它與英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展無關(guān)，其實(shí)這是一種誤解。理解理論提醒人們要時(shí)刻尊重對(duì)方，增進(jìn)理解，這是調(diào)節(jié)師生學(xué)習(xí)情趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率的基本教學(xué)原則。在英語(yǔ)語(yǔ)盲教學(xué)中，沒有情感的喚醒或激發(fā)，沒有人格的關(guān)懷與心靈的關(guān)照，孤立地學(xué)習(xí)和記憶英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，忽略感情基礎(chǔ)及在此基礎(chǔ)上的實(shí)際應(yīng)用和操練，最終肯定會(huì)缺乏對(duì)語(yǔ)言的感知和理解，對(duì)新語(yǔ)言詞匯意義的把握缺乏激情與心理動(dòng)力。

創(chuàng)造外語(yǔ)文化教室。在教室懸掛各種外國(guó)明信片、信封、卡通畫、地圖、外語(yǔ)報(bào)紙剪輯，也可以展示各種實(shí)物，如電影票及其節(jié)目、公共汽車和火車票、列車和飛機(jī)時(shí)刻表、酒店的菜譜等等，以此制造一種可見的和可感知的外語(yǔ)文化空間。

用“文化旁白”（cultureasides）或“文化包”（culturecapsules）等方式提供文化信息。比如，在課文涉及“圣誕節(jié)”時(shí)可以順便介紹和討論有關(guān)圣誕節(jié)的由來和慶祝內(nèi)容（文化旁白）；也可以將主題擴(kuò)大，比較系統(tǒng)地介紹外語(yǔ)節(jié)日。

文化研究。讓學(xué)生以研究的方式批判性地思考和觀察外語(yǔ)國(guó)家的文化，通過閱讀和討論，比較系統(tǒng)地探究某個(gè)外語(yǔ)文化專題，

閱讀文學(xué)。閱讀文學(xué)原本是古典的語(yǔ)法翻譯法的基本內(nèi)容，文化教學(xué)重新重視閱讀文學(xué)，實(shí)際上是恢復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)中有價(jià)值的教學(xué)策略。由于文學(xué)是對(duì)生活的觀察和描寫，所以通過文學(xué)閱讀，可以為學(xué)生理解外語(yǔ)文化提供一條捷徑。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)或精髓在于使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)文化情景，注意培養(yǎng)其成就感?，F(xiàn)行的英語(yǔ)教材涉及到英美文化的方方面面，但文化介紹的深度和廣度是有限的，而這種英美文化的深度和廣度，對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)面的拓寬和文化習(xí)得又有著不可估量的作用。所以，對(duì)課本中或課本外出現(xiàn)的某些語(yǔ)言文化內(nèi)容，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行有關(guān)資料的搜集和整理。