劉殿清
(山東省德州市慶云縣尚堂鎮(zhèn)棗王小學(xué),山東 德州 253700)
小學(xué)語文的創(chuàng)新性教學(xué),并不是一種無中生有的教學(xué)方式,而是在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基礎(chǔ)之上,結(jié)合現(xiàn)代的教育理念,對(duì)學(xué)生進(jìn)行更全面更細(xì)致更有針對(duì)性的教學(xué)。如今的社會(huì)發(fā)展十分迅速,學(xué)生對(duì)于新的信息的接受能力又十分強(qiáng),在信息大潮的刺激之下,學(xué)生已經(jīng)不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)形式了。
我們今天討論小學(xué)語文的課堂教學(xué)創(chuàng)新性改革,并不是要全面否定傳統(tǒng)的教學(xué)方式。而是要在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中找到一些,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣差學(xué)習(xí)效率低的問題。通過對(duì)于這些問題的分析,我們才能夠找到相應(yīng)的解決辦法,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。(一)課堂仍然以教師為中心。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,教師是一個(gè)課堂的核心,傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基本模型就是教師獎(jiǎng)學(xué)生記,學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中很少有自主思考和表達(dá)意見的權(quán)利與空間。而學(xué)生在小學(xué)時(shí)期正處在一個(gè)思維極度活躍發(fā)展十分迅速的時(shí)期,在這一時(shí)期,如果教師的教學(xué)抑制了學(xué)生的思考,對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展都是極為不利的。如果學(xué)生頭腦中所有的內(nèi)容全都來自于直接照搬教師的講解,那么學(xué)生將喪失自主思考的能力,當(dāng)學(xué)生面臨更難更復(fù)雜的問題時(shí),就很難通過自身的思考進(jìn)行問題的解決。這就導(dǎo)致了學(xué)生很難成為一個(gè)在思想和知識(shí)上獨(dú)立的人。(二)課堂互動(dòng)性較差。上文說到小學(xué)生的思維正處于一個(gè)發(fā)展的活躍期,在這一時(shí)期學(xué)生是很難保持長時(shí)間專注于某一件事情的思考的,一旦學(xué)生的注意力開始出現(xiàn)偏差,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)受到很大的影響。在傳統(tǒng)的課堂中,學(xué)生被要求長時(shí)間的專注于教師的講解。然而,受學(xué)生客觀因素的限制,很多學(xué)生雖然身體還坐在課堂中,思想早已經(jīng)渙散。
通過上文的分析,我們可以看出在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,學(xué)生的獨(dú)立思考性以及與他人的溝通能力都受到了不同程度上的限制。那么今天我們來討論小學(xué)語文課堂的創(chuàng)新性策略,就是要在解決這樣問題的基礎(chǔ)之上,讓學(xué)生有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法。(一)讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心。在現(xiàn)代的教學(xué)理念中,學(xué)生才是課堂教學(xué)中的中心。教師的所有教學(xué)行為應(yīng)該圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和知識(shí)水平來進(jìn)行。在我們主張的創(chuàng)新性的小學(xué)語文教學(xué)課堂中,教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的任務(wù)布置給學(xué)生,將學(xué)習(xí)的思路教授給學(xué)生。給予學(xué)生足夠的空間去思考和理解所學(xué)到的知識(shí)。而教師需要做的就是在學(xué)生說出了自己的想法之后給予學(xué)生點(diǎn)評(píng)和梳理。比如在講解《憫農(nóng)》這首詩時(shí),教師應(yīng)該先給學(xué)生布置學(xué)習(xí)的任務(wù):讓學(xué)生去了解這首詩的寫作背景,這首詩的寫作手法,以及這首詩想要表達(dá)的含義。學(xué)生通過自己的預(yù)習(xí)以及在課堂上的聽講,最終形成了一些自己的思考。教師根據(jù)學(xué)生對(duì)于這些問題的思考,最終給出點(diǎn)評(píng),這樣學(xué)生能夠?qū)ψ约旱乃伎冀Y(jié)果有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),在未來的學(xué)習(xí)中就能夠知道如何正確地去思考知識(shí)。(二)增強(qiáng)課堂互動(dòng)。今天我們說到的課堂互動(dòng)不僅包括學(xué)生與學(xué)生之間的課堂互動(dòng),還包括教師與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)。雖然我們?cè)谏衔闹姓f道應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的中心,但是這并不代表教師就要被從課堂中剝離出去。在課堂教學(xué)中,教師也要積極的參與到學(xué)生對(duì)于知識(shí)的思考和互動(dòng)中去。比如在講解《烏鴉喝水》這篇文章時(shí),教師就可以先讓學(xué)生進(jìn)行分組。每一組內(nèi)有學(xué)生去收集這篇文章的寫作背景;有學(xué)生負(fù)責(zé)去整理這篇文章的寫作手法;有學(xué)生負(fù)責(zé)去思考這篇文章的寫作意圖。最終學(xué)生在課堂中以小組討論的形式將這些內(nèi)容進(jìn)行匯總,這樣每一個(gè)人都發(fā)揮了自己在合作學(xué)習(xí)和課堂互動(dòng)中的價(jià)值,也讓整體的學(xué)習(xí)效率得到了提高。最后,教師可以針對(duì)每一組的討論狀況和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并對(duì)于學(xué)生沒有說到的部分進(jìn)行補(bǔ)充。對(duì)于學(xué)生說的好的部分進(jìn)行表揚(yáng)。
我認(rèn)為,傳統(tǒng)的語文教學(xué),一直是概念化的。這種模式化的教學(xué),大大地束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。因此,我想,真正的語文創(chuàng)新教育,不能僅僅停留在文本的解讀上,在學(xué)生理解了整個(gè)文本的意思后,還要有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)?shí)踐。大詩人陸游說得好:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。只有將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于語文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中,才能讓孩子真正深入透徹地理解和融會(huì)貫通。如在教學(xué)《爭(zhēng)論的故事》一文時(shí),我就讓學(xué)生自己將其改編,這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性,他們個(gè)個(gè)都積極地研究教材、把握劇本,都真正成了劇中人,想過把“演員”癮,這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力,突破了課堂教學(xué)空間,為學(xué)生開創(chuàng)了語文實(shí)踐天地。同時(shí),在開始表演前,我又選定了一部分平時(shí)不善言談的孩子擔(dān)任評(píng)委,以此給他們提供一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)。就這樣,所有的孩子全都快樂地參與到了課堂實(shí)踐中去。這些做法開拓了學(xué)生的思維和想象力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的作用。
在這樣的課堂互動(dòng)的環(huán)境之中,整體的課堂氛圍會(huì)變得更加活躍,我們語文的課堂教學(xué)的效率也會(huì)得到根本的提高。在我們今天的小學(xué)語文的課堂教學(xué)中,我們之所以要不斷地對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性的改革,就是為了讓我們的教學(xué)可以跟上時(shí)代的步伐,可以讓學(xué)生接受到最新最好最有質(zhì)量的教育,讓學(xué)生在未來的發(fā)展中可以更好地應(yīng)用知識(shí),面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。