邱慧青
(青島大學(xué),山東 青島 266071)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化,大學(xué)的廉潔教育逐步走入了社會(huì)的公共視角,其內(nèi)容、目標(biāo)、定位、教育途徑、以及教學(xué)效果都對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但從現(xiàn)階段來(lái)看我國(guó)大學(xué)生的廉潔教育存在教育質(zhì)量不高,理論基礎(chǔ)薄弱、社會(huì)認(rèn)識(shí)模糊等問(wèn)題,引發(fā)了考試作弊、賄賂教職人員、挪用班費(fèi)、拜金享樂(lè)主義等問(wèn)題,需要引起大學(xué)教育部門(mén)的關(guān)注與重視?!叭觥崩碚撌巧钊胴瀼攸h的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要舉措,其通過(guò)“述理論、述政策、述典型”來(lái)提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任、解決問(wèn)題,這不僅能夠全面的指導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生的廉潔教育工作,同時(shí)也適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生廉潔教育的發(fā)展和進(jìn)步,因此筆者認(rèn)為要深入的探討和研究以“三述”理論為基礎(chǔ)的大學(xué)生廉潔教育,以此來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的系統(tǒng)性、針對(duì)性、普適性,為優(yōu)秀的人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。本文從以“三述”理論為基礎(chǔ)開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育的方向出發(fā),探討了大學(xué)生面對(duì)廉潔教育產(chǎn)生的問(wèn)題,并著重分析了以“三述”理論為基礎(chǔ)開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育的實(shí)施策略。
“三述”理論教育中的“述理論”是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論為基礎(chǔ),大學(xué)生的廉潔教育也要結(jié)合“述理論”的內(nèi)容來(lái)夯實(shí)理論基礎(chǔ),通過(guò)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、活動(dòng)開(kāi)展等方式,來(lái)幫助大學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)廉潔教育理論,并樹(shù)立正確的理想信念,這不但可以引導(dǎo)大學(xué)生廉潔自律,同時(shí)還能夠鍛煉大學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),有助于大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
“述政策”是通過(guò)理解和學(xué)習(xí)現(xiàn)有的行政制度為基礎(chǔ),以此來(lái)開(kāi)展行政管理,而在大學(xué)生廉潔教育中則要在政策的核心價(jià)值、掌握情況、遵守標(biāo)準(zhǔn)上入手,通過(guò)政策的學(xué)習(xí)尤其是法律知識(shí)和學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)習(xí),來(lái)幫助大學(xué)生樹(shù)立公民遵紀(jì)守法的思想理念,要讓大學(xué)生在掌握法律武器的同時(shí),遵守校園制度的紀(jì)律約束,提升大學(xué)生的基本素質(zhì),營(yíng)造廉潔的校園氛圍。
大學(xué)廉潔教育要通過(guò)“述典型”來(lái)擴(kuò)大廉潔教育的示范性效果,通過(guò)典型的案例來(lái)規(guī)范大學(xué)生的社會(huì)行為,如:社會(huì)不良風(fēng)氣、唯利是圖行為、享樂(lè)主義思想等,同時(shí)也可以通過(guò)正面案例典型來(lái)激勵(lì)和鼓舞學(xué)生,如:勤儉思想、樂(lè)于助人行為、社會(huì)先進(jìn)榜樣等,充分的利用典型案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思想的進(jìn)步,找準(zhǔn)創(chuàng)新點(diǎn)和著力點(diǎn),形成“述典型”的良好風(fēng)氣,以此來(lái)促進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生的自我反思,自我認(rèn)知、自我規(guī)范。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,我國(guó)的文化觀念和優(yōu)良傳統(tǒng)也受到了相當(dāng)大的沖擊,西方文化帶來(lái)的不僅是技術(shù)創(chuàng)新與思想融合,同時(shí)也融入了一些不良的價(jià)值觀和社會(huì)觀,如:極端個(gè)人主義、拜金主義、腐化性思想等,這些思想在很大程度上影響了大學(xué)生正確的價(jià)值觀,負(fù)面效應(yīng)下也會(huì)帶動(dòng)不良校園文化的傳播,如:詆毀革命先烈、藐視無(wú)私奉獻(xiàn)的人、物質(zhì)欲望強(qiáng)烈等,如果不加強(qiáng)廉潔教育,大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀將產(chǎn)生偏離,嚴(yán)重的還會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。
新時(shí)期下,我國(guó)媒體得到了高速的發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)媒體、電視媒體、手機(jī)媒體為主的信息傳播更具時(shí)效性,一些不良的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)現(xiàn)象,也給大學(xué)校園帶來(lái)了嚴(yán)重的影響,出現(xiàn)了很多不廉潔的問(wèn)題,如:大辦謝師宴、通過(guò)送禮避免掛科、修改成績(jī)滿足保研要求等,這不僅影響到了學(xué)校正常的管理秩序,同時(shí)也腐蝕了一線的大學(xué)教師,因此要加強(qiáng)大學(xué)的思政工作,促進(jìn)廉潔教育的制度化和系統(tǒng)化。
大學(xué)廉潔教育首先就需要夯實(shí)理論基礎(chǔ),從社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、以及馬克思主義哲學(xué),三方面著手,強(qiáng)化廉潔理論的相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互支撐,如:通過(guò)理論教育來(lái)重新塑造大學(xué)生的價(jià)值觀,這不僅可以規(guī)范大學(xué)生的校園行為和社會(huì)行為,同時(shí)也進(jìn)一步提升了大學(xué)生的廉潔踐行能力,增強(qiáng)了大學(xué)生的道德理念,使大學(xué)生養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、實(shí)事求是的道德品質(zhì)。
大學(xué)廉潔教育也要以“三述”理論中的“述政策”來(lái)開(kāi)展“形勢(shì)與政策教育”課程,這門(mén)課程不僅能夠正確的引導(dǎo)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),同時(shí)還能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化日常管理、形勢(shì)分析、政策方向、法律保護(hù)等方面的知識(shí),有助于增強(qiáng)大學(xué)生反腐理論的形成,同時(shí)也能夠幫助大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象的根源、形式、危害,教師在教學(xué)中要通過(guò)法律傳播和政策宣講來(lái)讓學(xué)生了解廉潔教育的出發(fā)點(diǎn)和目的性,只有這樣才能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到廉潔教育的現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)廉潔教育也要通過(guò)“述典型”來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立行為榜樣,典型人物或案例可采用社會(huì)案例、校園人物、網(wǎng)絡(luò)事件等方式來(lái)進(jìn)行宣傳和引導(dǎo),其目的是增強(qiáng)廉潔教育的傳播性,以典型案例來(lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)觀,同時(shí)鞏固廉潔教育的教學(xué)形式和教學(xué)方法,達(dá)到方便學(xué)生理解并容易掌握,這樣在面對(duì)一些社會(huì)思潮時(shí),教師才可以更為有效地進(jìn)行疏導(dǎo)與勸解。