袁婷婷 戚紅 何穎嫻 楊文博

（沈陽建筑大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）

前言:我國作為一個(gè)多民族國家，需要堅(jiān)決地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，這樣才能確保邊疆穩(wěn)定、促進(jìn)國家穩(wěn)定、保障社會穩(wěn)定。而在校園文化中融入民族團(tuán)結(jié)教育是其最為重要的路徑。由學(xué)校進(jìn)行引導(dǎo)，在有關(guān)政策的支持下開展相關(guān)活動與課程，才能有助于社會穩(wěn)定發(fā)展。

一、民族團(tuán)結(jié)教育與校園文化建設(shè)間存在的問題

（一）缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)

在現(xiàn)階段的部分校園中缺少與民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)的設(shè)施與物質(zhì)。

想要將民族團(tuán)結(jié)教育融入到校園文化當(dāng)中，就需要將落腳點(diǎn)放在具體的物質(zhì)實(shí)體上，決不能空喊口號，卻不做出任何實(shí)質(zhì)性的工作。部分校園表面宣傳民族團(tuán)結(jié)，但走進(jìn)學(xué)校卻看不見任何與民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的宣傳標(biāo)語與設(shè)施。人類是環(huán)境的產(chǎn)物，會受到身邊環(huán)境的影響，而使用物質(zhì)實(shí)物進(jìn)行校園改造就是民族團(tuán)結(jié)教育的重要途徑。注重物質(zhì)文化建設(shè)，將物質(zhì)融入到校園中才能起到潛移默化的影響，從而達(dá)到教育目的。

（二）精神建設(shè)不足

在校園中的精神建設(shè)不足，無法在師生心中留下深刻印象。

部分學(xué)校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)忽略了對民族團(tuán)結(jié)教育的精神建設(shè)，沒有展開與之相關(guān)的教育活動，并沒有將該理念融入到校風(fēng)校訓(xùn)當(dāng)中，導(dǎo)致民族團(tuán)結(jié)的思想并沒有深入人心，缺乏對精神層面上的教育。一個(gè)學(xué)校的精神文化是其校園文化的核心，決定著學(xué)校未來的發(fā)展理念。注重精神文化建設(shè)，才能將民族團(tuán)結(jié)的精神融入到校園文化中[1]。

（三）缺少規(guī)范制度

校方并沒有進(jìn)行相關(guān)制度的制定，缺少約束力。

多數(shù)學(xué)校并沒有針對民族團(tuán)結(jié)教育制定相關(guān)的制度，還停留在散亂無序的階段。當(dāng)出現(xiàn)問題無法解決時(shí)，也沒有相關(guān)參考，只能憑借經(jīng)驗(yàn)與常識進(jìn)行決斷，缺乏公平合理性，也缺少對在校師生的約束力。合理地制定規(guī)范的制度，才能從根本上培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，提升民族團(tuán)結(jié)教育的效果。

二、民族團(tuán)結(jié)教育融入校園文化建設(shè)的有效路徑

（一）物質(zhì)文化基礎(chǔ)

建設(shè)物質(zhì)文化基礎(chǔ)需要從兩個(gè)方面著手，分別是自然環(huán)境與人文環(huán)境。

在建設(shè)自然環(huán)境時(shí)，需要先做好校園整體的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，要能彰顯出民族團(tuán)結(jié)的理念與和諧精神。此外，要建設(shè)校園景觀，需要體現(xiàn)出各民族的特點(diǎn)，使其成為校園內(nèi)的標(biāo)志性建筑物。還可以在校園張貼相關(guān)標(biāo)語，繪制民族團(tuán)結(jié)板報(bào)，引進(jìn)多語言書籍，建設(shè)校園網(wǎng)站，讓在校師生們能通過標(biāo)志性建筑物理解民族團(tuán)結(jié)的意義與重要性。

而人文環(huán)境則主要針對在校教師與教職工，需要先將民族團(tuán)結(jié)理念傳授給他們。教師與教職工本著教書育人的原則，自身的思想覺悟很高，用民族團(tuán)結(jié)教育徹底修正其興中的狹隘民族主義，打造完美的人文環(huán)境。再由他們正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，消除學(xué)生心中的疑惑與偏見，使學(xué)生能夠理解民族團(tuán)結(jié)的重要意義，打造各民族團(tuán)結(jié)友愛的人文環(huán)境氛圍，用物質(zhì)文化基礎(chǔ)落實(shí)民族團(tuán)結(jié)。

（二）精神文化建設(shè)

在校園內(nèi)進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)精神文化建設(shè)要從學(xué)校本身出發(fā)。

要把校史稍作修改，找到學(xué)校與民族團(tuán)結(jié)有關(guān)的歷史，并對其進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。校史是記錄一個(gè)學(xué)校建立之后的發(fā)展與改革的重要文獻(xiàn)，也是其精神文化的重要組成部分，所以在校史中加入民族團(tuán)結(jié)元素可以從根本上進(jìn)行精神文化的建設(shè)，有利于增強(qiáng)全體師生對母校的歸屬感與認(rèn)同感，增加了整個(gè)學(xué)校的凝聚力。例如：在學(xué)校中增設(shè)校史館，讓民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容通過物質(zhì)與史料的形式呈現(xiàn)在人們面前，確立校風(fēng)。還可以邀請不同民族的校友回校進(jìn)行演講，開展活動。將民族團(tuán)結(jié)元素寫進(jìn)校歌校訓(xùn)當(dāng)中，發(fā)揮其本身擁有的強(qiáng)大感召力讓其在學(xué)生中間傳唱，以達(dá)到凝聚民族團(tuán)結(jié)的目的。還可以增加特色的民族活動，讓外族學(xué)生也能參加到活動中來，讓其感受到多民族一起其樂融融的氛圍。

（三）制定規(guī)范制度

針對民族團(tuán)結(jié)教育制定規(guī)范的制度，以便于調(diào)節(jié)校園內(nèi)各方面的關(guān)系。在學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)中融入民族團(tuán)結(jié)元素，用明文規(guī)定來約束學(xué)生的言行，以便于培養(yǎng)學(xué)生的品格。

學(xué)校所制定的制度都有其產(chǎn)生的道理，均建立在一定的倫理精神之上，而在其中加入民族團(tuán)結(jié)教育，對維護(hù)社會關(guān)系與民族團(tuán)結(jié)有著重要的作用。例如，將民族團(tuán)結(jié)教育加入到考試內(nèi)容當(dāng)中，定期進(jìn)行考試，確立其在學(xué)生心中的地位，確保每個(gè)學(xué)生都能將民族團(tuán)結(jié)教育深入于心，并掌握基本的政策與知識，能夠充分意識到其對于社會穩(wěn)定發(fā)展的重要性，在心中樹立正確的民族觀念，提高處理此類問題的能力。但在執(zhí)行此類規(guī)定時(shí)，務(wù)必要考慮到學(xué)生的接受能力，不能操之過急，以免出現(xiàn)不必要的后果。需要做好物質(zhì)與精神的雙重保障后才能開始實(shí)行此類規(guī)定，在教師的正確引導(dǎo)下進(jìn)行自我管理與約束。漸漸將約束性質(zhì)的制度轉(zhuǎn)化為學(xué)生心中的道德底線，起到制度的最大作用[2]。

結(jié)語：在現(xiàn)階段的時(shí)代背景下，學(xué)校作為育人之地務(wù)必要做好民族團(tuán)結(jié)教育，將其與校園文化建設(shè)相結(jié)合，加大投資進(jìn)行物質(zhì)文化基礎(chǔ)建設(shè)，積極進(jìn)行精神文化建設(shè)，并酌情制定規(guī)范的制度，才能培養(yǎng)出具有民族團(tuán)結(jié)精神的新一代學(xué)生，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人。