何彧

（成都紡織高等?？茖W校，四川 成都 610000）

引言

羌族作為我國最古老的民族之一，其世代相傳的羌族傳統(tǒng)手工刺繡工藝——羌繡是該民族最為耀眼的藝術。2008 年，羌繡被列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。羌繡是羌族文化的形象載體，向世人展示著羌族人民創(chuàng)造的獨特藝術，羌繡凝結(jié)著古老羌族的獨特匠心和智慧，承載和展示了羌族人民的生活方式、風俗習慣、審美觀念等民族文化，是羌民族傳統(tǒng)文化的藝術結(jié)晶。羌繡文化如何傳承，羌繡如何在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中應用成為當下設計師共同研究的課題。

一、羌繡的紋理樣式與文化內(nèi)涵

羌繡歷史淵遠流長，伴隨著羌族文化發(fā)展，源頭最早可以追溯至新石器時代。羌繡具有深厚的文化內(nèi)涵，是羌族民族文化載體之一。羌繡主要應用于羌民族服飾，體現(xiàn)在服裝、鞋子（云云鞋）、腰帶、頭帕、香包等物品裝飾上。除了裝飾作用之外，刺繡密麻的針腳也增加了物品的耐用性，滿足使用需求。刺繡針法豐富多樣，包括挑花繡、扎花繡、鎖繡、織字繡、撇花繡、拼花繡、手繡等。羌族婦女經(jīng)常把各種針法混合使用，線條粗與細、柔與剛的有機融合，視覺效果對比強烈，形成了獨具一格、豐富多彩的羌繡風貌。羌繡圖案體現(xiàn)其宗教文化和生活文化。主題包括花卉瓜果、飛禽走獸、字符紋理等，都有其對應的文化內(nèi)涵。例如羊在羌族宗教文化中是族人崇拜的圖騰，在羌繡中也是重要的圖案，反映了羊主題紋樣在羌繡中的宗教文化。

二、羌繡圖案紋樣的內(nèi)涵審美價值

（一）寄托情感和祝福

羌族人民在圖案紋樣中表達對美好生活的追求，而羌族婦女作為羌繡的創(chuàng)造主體，羌繡的圖案紋樣也寄托了羌族婦女內(nèi)心細膩的情感。羌族少女在出嫁之前，要自己繡鞋墊、繡花鞋、腰帶、圍腰等，繡上“鴛鴦戲水”“比翼雙飛”等圖案，展示自己心靈手巧和聰慧持家的能力，家中女性長輩也要繡一套送給出嫁的女兒，表示對晚輩美滿婚姻生活的祝福。家中有新生兒，長輩們也要繡虎頭云紋鞋送給嬰兒，寓意嬰兒平安健康的長大。羌繡常出現(xiàn)的羊角花又稱杜鵑花，被視為羌族的圣花，生長在海拔較高的山坡，寓意圣潔的生命和美好的姻緣，蓮花象征純潔、高尚和對愛情的忠貞，牡丹象征富貴和連綿不斷。

（二）傳承民族文化

羌族的古老的歷史和燦爛文化雖然沒有本民族的文字來記錄，但是羌繡作為羌族文化的代表之一，同樣匯集了羌族歷史文化的精髓，以羌繡的圖案紋樣為載體，記載了羌族的遷徙、成長、發(fā)展，表達了羌族人民對美好生活的追求，匯集了羌族思想文化、藝術觀念和生活態(tài)度。對羌繡圖案紋樣的研究，可以進一步探明這些圖案紋樣的由來和寓意，展現(xiàn)羌族絢麗多姿的民族文化，獨具特色的羌繡圖案紋樣有利于增強羌族人民的文化認同感和民族自豪感，有利于民族文化保護、傳承和發(fā)展。和諧民族關系，促進共同發(fā)展。羌繡的圖案紋樣既有本民族的傳統(tǒng)圖騰崇拜，也吸收了藏、漢等民族的元素，在保留自己民族特色的同時，吸收其他民族的文化，進行融合統(tǒng)一，使自己本民族的文化更豐富多彩，體現(xiàn)和諧共處、共同發(fā)展的民族氛圍。

三、羌繡文化在現(xiàn)代設計中的傳承與創(chuàng)新

（一）提取羌繡特征元素

將羌繡應用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計時，要抓住羌繡的靈魂——設計元素，即是羌繡最具識別性的設計元素DNA（基因），羌繡傳承千年最大的特點是其圖案與色彩的應用。羌繡圖案與羌族人民的生活息息相關，從生活、勞作中提取出了很多經(jīng)典、典型的圖案，這些圖案通過千年的流傳和演變，已經(jīng)發(fā)展成了羌繡獨特的視覺符號。羌繡刺繡用色艷麗大膽、對比強烈，羌繡以黑色、紅色、黃色、綠色為四大主色，再根據(jù)不同的繡品和不同的圖案進行顏色合理搭配。所以在設計時，可以使用常用的元素提取方法如表象圖案法、形態(tài)骨架法、故事轉(zhuǎn)化法等提取羌繡最具特色設計元素，即是羌繡圖案和羌繡色彩繼承應用到文化創(chuàng)意作品之中，給產(chǎn)品注入羌繡之魂。

（二）羌繡紋樣在現(xiàn)代服裝設計上的應用

在現(xiàn)代服裝設計上的紋樣運用主要依靠對于羌繡紋樣進行合理的具象、異變等手法，在構(gòu)圖上常用旋轉(zhuǎn)、對稱、線體與塊面等表現(xiàn)形式，最終呈現(xiàn)畫面的和諧統(tǒng)一。而羌繡紋樣的運用同樣需要進行相關的簡潔化處理，使主題更加凝練生動，同時保留特征化性質(zhì)。例如“羌繡莨緣”羌族系列服裝的現(xiàn)代服裝設計，其設計元素就來源于羌族紋樣，設計者將羌繡紋樣歸納為“團”狀，合理分布于服裝各部位。（1）元素合理性?，F(xiàn)代服裝設計過程中除了對于服裝版式以及式樣風格的重視外，對于服裝題材元素的提取也同樣看重其合理性。恰當?shù)念}材內(nèi)容能創(chuàng)造出獨一無二的設計風格，將羌繡紋樣適宜的題材元素通過打散重組，合理的排列組合再將其裝飾于服裝之上，使民族風情與現(xiàn)代審美、表現(xiàn)手法相雜糅，表達其獨特的韻律。（2）色彩代表性。色彩對于服裝而言相當于人類的膚色，其選用需要考慮到對于文化的了解，審美的理解。在使用羌繡紋樣色彩時，不能只按設計者本身的想法，要考慮到選用色彩是否為羌族文化所接受，或者選用顏色為原繡品色彩提取改良，確保選用色彩的代表性與象征性。

（三）創(chuàng)新羌繡圖案

創(chuàng)新羌繡圖案一是將羌繡圖案內(nèi)容進行擴大，在浩瀚如煙的中華民族的圖案庫中去尋找靈感，結(jié)合羌繡圖案的設計特點進行設計，為羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計注入新的元素。另外創(chuàng)新羌繡圖案可以將提取出來的羌繡圖案元素通過對比、夸張、集群、錯位等方法進行重構(gòu)，得到新的系列化設計元素，再結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能、使用人群、使用環(huán)境、人機尺寸、材料工藝等進行方案構(gòu)思和草圖表現(xiàn)，在設計過程中要保證羌繡圖案元素的提取具有較高的文化辨識度，避免文化內(nèi)涵出現(xiàn)變異、模糊、錯亂的傾向。

（四）羌繡紋樣在現(xiàn)代包裝上的應用

包裝設計的外觀圖案主要以產(chǎn)品特性或地域性特色，抑或是品牌理念為出發(fā)點進行相關設計表現(xiàn)，因此圖案的可視性、整體性與寓意性原則在人類的生活中起到重要的作用，其代表往往是文化元素或其他特征性元素。將羌繡紋樣通過相應的設計方法融入，能改變原本僵硬的表達方式，讓人產(chǎn)生更多的認同感與親切感，例如羊角花開刺繡工坊的手提袋包裝設計，其設計元素同樣來源于羌族紋樣。

結(jié)語

立足羌族文化，探索羌繡特征和內(nèi)涵，基于形態(tài)文法創(chuàng)造一套羌繡紋樣創(chuàng)新方案，并應用于文創(chuàng)產(chǎn)品設計之中，對于少數(shù)民族文化和文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的實踐活動具有一定的指導意義。形狀文法的規(guī)則性演變圖案可由計算機軟件和算法實現(xiàn)，也為少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)品設計和計算機自動生成圖案的結(jié)合發(fā)展提供了一種探索方向，實現(xiàn)了基于羌繡杜鵑花紋樣的再創(chuàng)新設計。不難得出，通過形狀文法還可以設計出更多復雜有趣的紋樣方案，來適應和滿足不同消費者多樣化的需求。