韓冰

（滄縣文化館，河北 滄州 061000）

引言文化藝術(shù)能夠充分彰顯出人類(lèi)豐富多彩的思想感情，體現(xiàn)出人類(lèi)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展特征，故而在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)部，無(wú)論是所選擇的內(nèi)容、所開(kāi)展活動(dòng)的形式以及所呈現(xiàn)的效果都應(yīng)當(dāng)按照時(shí)代變化特征以及群眾實(shí)際需求來(lái)定，讓文藝所具備的抑惡揚(yáng)善作用得以充分的發(fā)揮，有效促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本內(nèi)涵

站在廣義的視角，群眾文化主要是指人類(lèi)社會(huì)在不斷發(fā)展的過(guò)程之中所創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富以及物質(zhì)財(cái)富，而站在狹義的視角則表現(xiàn)出了一種人民群眾通過(guò)自身的智慧所創(chuàng)造出來(lái)的并積極參與到其中的文化現(xiàn)象。對(duì)于人類(lèi)社會(huì)而言，群眾文化能夠充分迎合人民群眾在精神方面的需求，并且也能夠有效推動(dòng)民族文化以及民族精神的弘揚(yáng)與傳承。隨著時(shí)代的不斷更迭，群眾文化有了豐富多彩的內(nèi)容以及多樣化的表現(xiàn)形式，且和社會(huì)意識(shí)形態(tài)始終保持高度統(tǒng)一。對(duì)于群眾文化而言，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)就好比是承載其正常行駛的底座，參與主體始終是人民群眾，要想讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑷罕娢幕纳羁虄?nèi)涵進(jìn)行深度的發(fā)揮，相關(guān)工作人員就應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)意及策劃方面的深入探究，以此來(lái)讓廣大人民群眾有著更高的參與熱情，讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在社會(huì)之中具備更強(qiáng)的影響力與號(hào)召力。同時(shí)也能夠?qū)γ耖g文化進(jìn)行有效的宣傳與推廣，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。如若活動(dòng)中存在著較為亮眼的創(chuàng)新思路，也能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于文化旅游資源的管理之中，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的高速提升，全面達(dá)成“文化鋪路，經(jīng)濟(jì)行車(chē)”這一目的。

二、開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重要性

進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠在一定程度上推動(dòng)我國(guó)的精神文明建設(shè)進(jìn)程，既滿足了人民群眾對(duì)于文化藝術(shù)生活的精神需要，也起到了一定的教化作用，為和諧社會(huì)的建立起到了良好的推動(dòng)作用。開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)充實(shí)了人們的日常生活?，F(xiàn)代化社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，致使人們的生活壓力巨大，多樣化的文化藝術(shù)活動(dòng)可以有效地釋放人們工作和生活上的壓力，豐富人們的業(yè)余生活，在參加藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)觀看他人的演出或者自己進(jìn)行演出，進(jìn)而更好地放松身心，從而更有效率地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。在這一過(guò)程中，更好地促進(jìn)了積極健康文化的傳播與發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)大部分地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)都與傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，促使人民群眾更有效地對(duì)我國(guó)上下五千年的歷史文化進(jìn)行深入的探索，培養(yǎng)人民群眾的民族自信心和自豪感，更致力于創(chuàng)建和諧的健康文化的傳播氛圍，不斷提升人民群眾的精神文明面貌和正能量文化素養(yǎng)。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)意探析

（一）逆性思維，勇于創(chuàng)新

活動(dòng)策劃人員可以通過(guò)逆向思維來(lái)添加自身的創(chuàng)意，逆向思維主要是指對(duì)傳統(tǒng)思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在以往文化活動(dòng)形式的前提之下完成一定程度的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)最大化地避免原樣照搬。一般而言這類(lèi)創(chuàng)意主要體現(xiàn)于活動(dòng)內(nèi)容以及開(kāi)展形式之中，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了較為廣泛的推廣與普及，因此群眾文化藝術(shù)策劃人員可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)積極開(kāi)展各類(lèi)宣傳工作，并且在宣傳的過(guò)程之中添加自身的創(chuàng)意，進(jìn)而吸引到越來(lái)越多的群眾參與進(jìn)來(lái)。例如20 世紀(jì)我國(guó)引入了國(guó)外頗受歡迎的交際舞，但由于當(dāng)時(shí)大部分群眾并未深刻認(rèn)識(shí)到交際舞的作用，故而認(rèn)為這一活動(dòng)不能夠歸屬于文化藝術(shù)的范疇，存在著較為嚴(yán)重的成見(jiàn)，這樣一來(lái)交際舞活動(dòng)不能夠得到廣泛的推廣。某個(gè)活動(dòng)策劃人員為了有效化解這一窘境，便組織相關(guān)人員進(jìn)行了一場(chǎng)交際舞比賽，并且將比賽場(chǎng)地選在了著名的劇院舞臺(tái)之中，讓相關(guān)專業(yè)人員來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)讓觀眾參與到投票之中，以此來(lái)確保整個(gè)活動(dòng)的公平性以及公開(kāi)性。通過(guò)這一比賽的開(kāi)展，讓當(dāng)?shù)刂襟w爭(zhēng)相報(bào)道，一度成了當(dāng)?shù)氐臒狳c(diǎn)話題，這樣一來(lái)當(dāng)?shù)貜V大人民群眾就能夠?qū)浑H舞有一個(gè)更為深入的認(rèn)知，交際舞也會(huì)被更多的人所接受與認(rèn)可。

（二）創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容

現(xiàn)如今是信息全球化的時(shí)代，群眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以突破時(shí)間和空間的限制，對(duì)自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行瀏覽和查閱，因而傳統(tǒng)單一且不符合時(shí)代發(fā)展潮流的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不能充分調(diào)動(dòng)群眾的主觀能動(dòng)性和積極參與性，無(wú)法對(duì)群眾產(chǎn)生有效的吸引力，因而有必要對(duì)群眾文化的內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)創(chuàng)新，從而更加有效地推動(dòng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展。只有不斷豐富充實(shí)其內(nèi)容，才能更好地調(diào)動(dòng)群眾參與文化藝術(shù)活動(dòng)的積極性，在最大程度上發(fā)揮群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的激勵(lì)鼓舞作用。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，不應(yīng)該只注重形式，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，立足人民群眾的根本需求，貫徹落實(shí)以人為本的理念，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘍?nèi)容進(jìn)行不斷地鉆研探索，將文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，因地制宜地進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，可以充實(shí)人民群眾的日常文化生活，提升其文化素養(yǎng)，更加有效地促進(jìn)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)。在活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，需要不斷改進(jìn)活動(dòng)策劃的創(chuàng)新措施，做到與時(shí)俱進(jìn)，具體情況具體分析，和時(shí)代發(fā)展的步伐緊密結(jié)合，以期不斷推動(dòng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的繁榮發(fā)展。