李霽帆

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100875)

四項基本原則是我國的立國之本，是科學(xué)社會主義基本原則的中國化表達(dá)。改革開放以來，四項基本原則在思想政治教育和理論宣傳方面運(yùn)用較多，在學(xué)術(shù)和學(xué)理上的深度研究則相對薄弱。時至今日，仍有不少人在使用“四項基本原則”這一概念時，把它想當(dāng)然地視為凝固不變的詞語，沒有意識到其內(nèi)涵是與時俱進(jìn)的。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代并走入新發(fā)展階段的時代背景下，系統(tǒng)梳理四項基本原則的邏輯進(jìn)路并深入探究其科學(xué)內(nèi)涵，把握四項基本原則的根本性質(zhì)和當(dāng)代價值，以基本理論和我國現(xiàn)實實踐的結(jié)合不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，對于不忘初心、牢記使命，堅持四個自信，為中華民族偉大復(fù)興開展偉大斗爭具有重大的理論意義和實踐價值。

一、四項基本原則的歷史演進(jìn)

改革開放新時期，鄧小平為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面提出了四項基本原則。伴隨著改革開放事業(yè)向前推進(jìn)，四項基本原則作為黨的基本路線的重要內(nèi)容和立國之本被不斷重申，內(nèi)容也隨之完善發(fā)展。

(一)四項基本原則的提出與闡明

1978年底召開的十一屆三中全會，實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上意義深遠(yuǎn)的偉大轉(zhuǎn)折。黨的理論工作務(wù)虛會隨后召開，目的是“研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)”[1]。鄧小平發(fā)表了《堅持四項基本原則》重要講話，明確提出并著重闡述了四項基本原則。他強(qiáng)調(diào)：“如果不大力加強(qiáng)穩(wěn)定社會政治秩序的工作和教育，……就可能出現(xiàn)一些本來可以避免的大大小小的亂子，使我們的現(xiàn)代化建設(shè)在剛剛邁出第一步的時候就遇到嚴(yán)重的障礙?！盵2]162由此可見，提出四項基本原則，是維護(hù)安定團(tuán)結(jié)政治局面的需要，是保證改革開放開好頭、起好步的需要。

1980年12月25日，鄧小平在中央工作會議上重申:“對于這四項基本原則，必須堅持，絕不允許任何人加以動搖，并且要用適當(dāng)?shù)姆尚问郊右源_定”[2]358。1981年，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進(jìn)一步明確：四項基本原則，是全黨團(tuán)結(jié)和全國各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的根本保證。1982年，“四項基本原則”被正式寫進(jìn)黨章和憲法。中共十三大將四項基本原則作為兩個基本點之一，納入了社會主義初級階段基本路線。中共十四大、十五大將四項基本原則概括作為鄧小平理論的重要組成部分，稱之為“政治保證”。十六大更明確提出：四項基本原則是立國之本。

從理論務(wù)虛會提出到中央工作會議重申，從寫進(jìn)歷史決議到納入基本路線，從載入黨章到載入憲法，從黨的意志變成人民意志，最終成為立國之本和改革開放的“定海神針”。這既充分體現(xiàn)了鄧小平作為改革開放總設(shè)計師的深邃政治意識和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，也反映出全黨和全國人民對四項基本原則歷史地位、政治地位認(rèn)識的不斷升華。

(二)四項基本原則的完善與發(fā)展

早在四項基本原則提出之初，鄧小平就明確指出：四項基本原則雖說“不是什么新問題，但是這些原則在目前的新形勢下卻都有新的意義，都需要根據(jù)新的豐富的事實作出新的有充分說服力的論證”[2]179-180。改革開放的歷史進(jìn)程事實上也正是這樣，“既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵”[3]15-16。既然四項基本原則的內(nèi)涵并不是一成不變的，那么相應(yīng)地，對四項基本原則的理解和認(rèn)識，就既要唯物，又要辯證。

1.《堅持四項基本原則》文稿內(nèi)容的逐漸完善?！秷猿炙捻椈驹瓌t》文稿曾分別以理論工作務(wù)虛會上的講話原稿、以中央文件下發(fā)的講話傳達(dá)稿、收入《鄧小平文選》第二卷的文稿等不同形式存在過，表明四項基本原則的文本形式和表達(dá)方式是一個不斷完善的過程。由于傳達(dá)稿吸收和綜合了講話稿會后討論提出的合理化建議，所以內(nèi)容修改較多，邏輯變化較大，修改后顯得更加準(zhǔn)確和科學(xué)。收入《鄧小平文選》第二卷的文稿與傳達(dá)稿相比，變化不是很大，但語言表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。比如，將“四條基本原則”統(tǒng)一修改為“四項基本原則”等。

2.四項基本原則整體表述的不斷演進(jìn)。在《鄧小平文選》第二卷文稿中，堅持四項基本原則是指：堅持社會主義道路、堅持無產(chǎn)階級專政、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義毛澤東思想。《憲法》序言中則表述為：“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路”[4]。《黨章》總綱中則表述為：“堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則?！盵5]對比可見，黨章中的表述，不僅更明確、更科學(xué)，而且體現(xiàn)了中國特色，也與黨的文獻(xiàn)保持了邏輯的、歷史的統(tǒng)一。

3.各項基本原則具體內(nèi)涵的絡(luò)續(xù)發(fā)展。關(guān)于堅持社會主義道路，鄧小平在中共十二大開幕詞中已經(jīng)提出：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”[6]3。自黨的十三大報告《沿著有中國特色的社會主義道路前進(jìn)》以來，歷次黨代會均使用了“中國特色社會主義”提法。由此可見，當(dāng)初的堅持社會主義道路，已經(jīng)發(fā)展為如今的堅持中國特色社會主義道路。關(guān)于堅持人民民主專政，原初的涵義是人民民主和對敵專政的統(tǒng)一。中共十二大延續(xù)了這個說法，但由此之后都重點強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義民主，十九大進(jìn)一步提出了“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的新提法。由此可見，人民民主專政內(nèi)涵的發(fā)展一是在堅持和保障人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，發(fā)展和擴(kuò)大人民民主；二是詞語表達(dá)上，逐步用法治、服務(wù)和治理代替了專政。關(guān)于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)初是著重于明確“黨是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者”。之后，鄧小平突出強(qiáng)調(diào)“這四個堅持的核心，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”[2]266。中共十九大進(jìn)一步指出：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”[7]20。可見，40多年來，在始終毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時，中共領(lǐng)導(dǎo)自身的內(nèi)涵又是不斷拓展的。關(guān)于堅持馬列主義毛澤東思想，中共十五大將鄧小平理論載入黨章，確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。此后，“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀先后確立為黨的指導(dǎo)思想，并與鄧小平理論一起合稱為中國特色社會主義理論體系，十九大又提出了新時代中國特色社會主義思想。所以，今天四項基本原則中的指導(dǎo)思想方面，也包括堅持中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

二、四項基本原則的根本性質(zhì)

《辭?！穼Α氨尽弊值尼屃x，主要有三：一是樹木的主根，如“伐木不自其本，必復(fù)生”[8]；二是事物的根基或根源，如舍本逐末；三是本錢、母金。說四項基本原則是立國之本，這個“本”主要是“根本”和“根基”。鄧小平講話原文也講：“決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖”[2]173，因此將四項基本原則作為“立國之本”進(jìn)行堅持需要建立在對其根本性質(zhì)的深刻理解和把握上。

(一)每一項原則具體講都關(guān)系國家根本

將四項基本原則確立為立國之本，首先是因為這四項原則反映了社會主義制度不可缺少的基本特征，缺少任何一項都不能稱其為社會主義國家。

關(guān)于社會主義道路，鄧小平強(qiáng)調(diào)：只有社會主義才能救中國，這是鐵的歷史事實和結(jié)論；社會主義具有資本主義無可比擬的優(yōu)點；國家暫時的落后不能歸因于社會主義，相反，只有社會主義才能發(fā)展中國?！督▏詠睃h的若干歷史問題的決議》指出：“只有社會主義才能救中國。這是中國各族人民從一百多年來的切身體驗中得出的不可動搖的結(jié)論。”[9]能否堅持社會主義道路，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性勢必關(guān)系到國家的生死存亡。因此，我們有理由、有信心堅持社會主義。

關(guān)于人民民主專政，鄧小平指出：無產(chǎn)階級專政其實就是共享的、廣泛的、真實的民主，堅持無產(chǎn)階級專政就是發(fā)展社會主義民主；沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。人民民主專政就是馬克思列寧主義理論在中國的運(yùn)用和發(fā)展，鄧小平曾在1993年回憶指出：“當(dāng)時我講的無產(chǎn)階級專政，就是人民民主專政。”[10]正如毛澤東在《論人民民主專政》中所講：“總結(jié)我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。”[11]可以說中華人民共和國的國家政權(quán)就是根據(jù)這一原則組織建立起來的，也是依托這一原則不斷發(fā)展前進(jìn)的。因此，堅持人民民主專政，就是保衛(wèi)和建設(shè)社會主義。

關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平重申了沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命、無產(chǎn)階級專政和社會主義建設(shè)這一馬克思主義基本原理；黨是國家建設(shè)、社會發(fā)展的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，離開了黨的正確、有效的領(lǐng)導(dǎo)，必然導(dǎo)致社會主義事業(yè)事實上的瓦解和覆滅。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期就曾明確指出：“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”[12]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性已經(jīng)被黨誕生前一次次的革命失敗，以及誕生后取得的革命、建設(shè)和改革的偉大勝利所正反雙向證明。因此，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，是歷史的事實、歷史的必然，也是歷史的經(jīng)驗、歷史的結(jié)論。

關(guān)于馬列主義、毛澤東思想，鄧小平重點強(qiáng)調(diào)：堅持“由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系”作為行動指南。建國后不久，毛澤東就明確提出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”[13]，這是對歷史的深刻總結(jié)。1945年，七大確定的黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！盵14]可以說，我國新民主主義革命和社會主義革命是在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下取得勝利的，對馬列主義、毛澤東思想科學(xué)體系的堅持，對馬克思主義立場觀點方法的堅持，也將直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。因此，堅持馬列主義、毛澤東思想就是堅持社會主義。

(二)四項原則總體上體現(xiàn)著國家本質(zhì)

新中國的本質(zhì)，是指既與舊中國相區(qū)別、也與資本主義國家根本不同的質(zhì)的規(guī)定性，即它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、馬克思主義指導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的社會主義國家。這種質(zhì)的規(guī)定性是一個不可分割的“成套設(shè)備”，“規(guī)定了我國應(yīng)該走什么道路、實行什么制度，由誰來領(lǐng)導(dǎo)和用什么思想來指導(dǎo)這樣四個最根本、最重大的問題”[15]。正是這個意義上，鄧小平指出：“如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！盵2]173所以，總的來說，四項基本原則就是科學(xué)社會主義基本原則的中國化表達(dá)，是國家的根本性質(zhì)，故稱“立國之本”。

道路是立國的根本方向，堅持社會主義道路規(guī)定了中國特色社會主義事業(yè)的根本政治方向，是四項基本原則的首要原則。堅持社會主義道路需要緊緊依靠人民，不斷將馬克思主義基本原理同中國實際條件和時代特征相結(jié)合。同樣，不堅持社會主義道路也就從根本上否定了馬克思主義理論中的科學(xué)社會主義學(xué)說，否定了黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命歷史，改變了人民民主專政的根本性質(zhì)。

人民民主專政是中國特色的無產(chǎn)階級專政，堅持人民民主專政是四項基本原則的政治基礎(chǔ)，是社會主義事業(yè)的政治保障。真正堅持人民民主專政就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以中國國情為依據(jù)，不斷探索保衛(wèi)社會主義道路、保證共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以及保持馬克思主義指導(dǎo)地位的根本方式。在意識形態(tài)斗爭并未消失殆盡的情況下離開人民民主專政，就會抹殺馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的核心地位，從而顛覆社會主義制度、顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)。

社會主義國家的執(zhí)政黨只能是無產(chǎn)階級政黨，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是四項基本原則的核心。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的共同選擇，黨是民族國家利益和人民群眾根本利益的忠實代表，是唯一能夠帶領(lǐng)中國走上社會主義道路的政治力量，這是無法動搖和更改的歷史結(jié)論。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主就是一句空話，堅持馬列主義也成為不可能，社會主義道路也必然不復(fù)存在。

意識形態(tài)是黨和國家的指導(dǎo)思想，堅持馬列主義、毛澤東思想就是堅持無產(chǎn)階級世界觀對社會主義事業(yè)的指導(dǎo)，是四項基本原則的理論基礎(chǔ)。真正堅持馬列主義、毛澤東思想，需要將馬克思主義基本原理作為制定路線、方針、政策的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，為堅持和實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義道路和加強(qiáng)人民民主專政提供思想保證。

三、四項基本原則的時代價值考量

40余年波瀾壯闊的改革開放，40余年凱歌行進(jìn)的民族復(fù)興，有巨變，也有不變。在新發(fā)展階段，面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢、新任務(wù)和新要求，黨和國家必須毫不動搖堅持四項基本原則，在改革中堅持，靠發(fā)展來堅持，既實現(xiàn)改革開放以來最重要基本經(jīng)驗的與時俱進(jìn)，也保持政治政策的連續(xù)和政治大局的穩(wěn)定。

(一)四項基本原則的當(dāng)代價值

歷史地看來，黨的工作重心轉(zhuǎn)移、實行改革開放，與提出四項基本原則基本上是同時、同步的。在應(yīng)對和化解改革與發(fā)展的風(fēng)險和挑戰(zhàn)過程中，四項基本原則也相應(yīng)地實現(xiàn)了自身的完善并發(fā)展起來。其自身的與時俱進(jìn)，才保證了它卓有成效地發(fā)揮穩(wěn)定器、安全閥、防火墻的巨大歷史作用，保證改革開放走得穩(wěn)、走得好和走得遠(yuǎn)。40多年的披荊斬棘和砥礪奮進(jìn)，愈益證明了并證明著四項基本原則演進(jìn)拓展的偉大價值。

1.舉什么旗、走什么路，始終是關(guān)系方向、形象的根本問題。堅持四項基本原則，就是高舉馬克思主義大旗，走社會主義正路，不走歪門邪道。這樣才能自覺抵制各種錯誤思潮，將思想統(tǒng)一到科學(xué)社會主義原則上來，從根本保證思想上堅信不疑，行動上堅定不移，實踐上不偏向、不迷航、不動搖、不折騰。這也就是習(xí)近平在紀(jì)念改革開放四十周年講話中強(qiáng)調(diào)的：“堅持方向不變、道路不偏、力度不減?！盵16]

2.堅持四項基本原則就是堅持黨的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是人民群眾的幸福線，必須長期堅持，毫不動搖。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的”[17]，離開或放棄了四項基本原則，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就會迷失方向，基本路線就會堅持不住、堅持不牢。

3.堅持四項基本原則就是牢記四個意識、堅定四個自信。當(dāng)初鄧小平提出堅持四項基本原則時，就曾明確講到這是一種大局，要有大局意識。江澤民在《關(guān)于堅持四項基本原則》的講話中，也強(qiáng)調(diào)“腦子里一定要有政治這根弦”，要有政治意識。所以，習(xí)近平告誡全黨同志“要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”[18]，就是關(guān)于四項基本原則的意識。在改革開放初期提出四項基本原則，就是表明我們有決心、有信心把國家發(fā)展好，把人民利益維護(hù)好。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義道路就是道路自信，堅持人民民主專政就是制度自信，堅持馬列主義、毛澤東思想就是理論自信和文化自信。堅持四項基本原則，也就是堅定四個自信。

4.堅持四項基本原則才能推進(jìn)改革、促進(jìn)發(fā)展?！皩崿F(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針?！盵3]29其中，改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、改革開放面臨問題的復(fù)雜性以及新發(fā)展階段面對困難的風(fēng)險性，都是世所罕見的。這就要求必須科學(xué)把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系，把改革力度、發(fā)展速度、社會可承受程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，又以改革和發(fā)展保持社會的穩(wěn)定。堅持四項基本原則，既保證改革、發(fā)展的方向和目的，又為改革發(fā)展提供穩(wěn)定的社會環(huán)境和政治支撐。

鄧小平曾深刻指出：“過去的30年，是堅持、發(fā)揚(yáng)四項基本原則同背離、破壞四項基本原則的斗爭?！褕猿炙捻椈驹瓌t同30年的整個歷史銜接起來?！盵19]由此可以引申出一個發(fā)人深省的道理，即：發(fā)現(xiàn)真理、提出真理很重要，宣傳真理、普及真理也很重要，但發(fā)展真理尤其重要。必須緊密聯(lián)系發(fā)展過程中的階段性特征，堅持對四項基本原則進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，并善于運(yùn)用創(chuàng)新性發(fā)展的四項基本原則來進(jìn)行針對性教育。這無疑是極富挑戰(zhàn)性的偉大斗爭，唯有這樣，四項基本原則才能真正堅持好。

(二)新發(fā)展階段四項基本原則的與時俱進(jìn)

經(jīng)過改革開放40多年的持續(xù)努力，我國已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段。但歷史的發(fā)展是辯證的，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)前進(jìn)到了一個更高的臺階，也必然面臨更大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，“世界史本身，除了用新問題來回答和解決老問題之外，沒有別的方法”[20]。在新發(fā)展階段，與時俱進(jìn)地堅持四項基本原則這一改革開放以來最重要的基本經(jīng)驗，對于完成建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都具有關(guān)鍵意義。

1.新發(fā)展階段是中國特色社會主義道路的時代延伸。改革開放以來，黨基于對社會主義基本國情的深刻把握，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義道路并將其順利推向新時代。2021年，中國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，習(xí)近平明確指出：“新發(fā)展階段是我國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個重要階段。”[21]可見，新發(fā)展階段是中國特色社會主義道路的時代延伸，四項基本原則中“堅持社會主義道路”這一重大判斷，仍是黨和國家在新發(fā)展階段明確中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)。從新時代到新發(fā)展階段，體現(xiàn)了黨對我國社會主義事業(yè)階段性方位的準(zhǔn)確判斷，而這仍然基于社會主義初級階段這一當(dāng)代中國的最大國情和最大實際。但是，社會主義長期處于初級階段并不代表其發(fā)展是停滯不前的，而是以漸進(jìn)性量變和階段性質(zhì)變的不斷積累日益接近質(zhì)的飛躍，推動社會主義初級階段邁進(jìn)更高階段。新發(fā)展階段就是階段性質(zhì)變后的一個新起點、新階段，需要在真正搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確在新發(fā)展階段“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的根本問題，積極有為地開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

2.新發(fā)展階段是社會主義民主政治與國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實同構(gòu)。改革開放伊始，鄧小平就明確提出“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”[2]168的科學(xué)論斷。40多年來，黨和國家始終將社會主義民主政治作為現(xiàn)代化的總目標(biāo)，著眼于人民真正參與管理國家和社會事務(wù)的根本層面不斷發(fā)展人民民主。新發(fā)展階段是實現(xiàn)社會主義全面現(xiàn)代化的階段。黨的十九屆五中全會規(guī)劃《建議》提出，以健全社會主義民主法治提升國家治理效能作為“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo)之一?？梢姡皥猿秩嗣衩裰鲗Ｕ痹瓌t具有了新的時代表達(dá)和更充實的時代內(nèi)涵。進(jìn)入新時代以來，黨始終以社會主義民主為主要價值目標(biāo)，從治理現(xiàn)代化層面不斷拓寬人民民主的新視野，尤其在新發(fā)展階段，把“以人民為中心”確定為“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循的原則。并且，人民民主專政最初的鞏固國家主權(quán)及國家政權(quán)的職能也隨之發(fā)生調(diào)整，強(qiáng)調(diào)從國家治理現(xiàn)代化層面出發(fā)推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)。黨中央明確提出，“發(fā)展社會主義民主政治，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義”[22]，“積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化”[7]36。在新發(fā)展階段堅持人民民主，就要堅持目的和手段的統(tǒng)一，實現(xiàn)發(fā)展社會主義民主政治和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的雙向互動和雙向促進(jìn)。

3.新發(fā)展階段是黨以偉大自我革命領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的歷史賡續(xù)。馬克思、恩格斯堅持將無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)看作科學(xué)社會主義的根本原則，因此，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨與中國革命、建設(shè)和改革始終高度契合，成為推動偉大社會革命的核心力量和領(lǐng)導(dǎo)力量并在革命中不斷鍛造自身，這是新發(fā)展階段堅持對黨領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的根本依據(jù)。基于對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的準(zhǔn)確把握，黨的十九屆五中全會規(guī)劃《建議》將“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”作為“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展首要原則，這是四項基本原則中“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”重要原則在新發(fā)展階段的傳承演繹。新發(fā)展階段堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)更加具有全面性意向，這是由于新發(fā)展階段不僅“新”在其處于“兩個一百年”的歷史交匯點，還“新”在處于“兩個大局”的歷史交匯。必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)覆蓋現(xiàn)代化建設(shè)全部領(lǐng)域，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的全面現(xiàn)代化，進(jìn)而實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃“六個新”的主要目標(biāo)以及社會主義現(xiàn)代化九個遠(yuǎn)景目標(biāo)；必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)才能統(tǒng)籌好“兩個大局”，以宏闊的戰(zhàn)略視野和強(qiáng)大的組織力量于危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局。同時，要始終牢記“打鐵必須自身硬”，以黨的自我革命推動新發(fā)展階段的社會革命向前。如果說“打鐵”是在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是新發(fā)展階段社會革命的目標(biāo)，那么“自身硬”就是黨自我革命的目標(biāo)，這是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的兩個基本維度，二者不可偏頗或荒廢其一。

4.新發(fā)展階段是堅持馬克思主義指導(dǎo)的當(dāng)代承續(xù)。堅持什么主義、信奉什么思想，是直接關(guān)系當(dāng)代中國以及科學(xué)社會主義歷史命運(yùn)的根本性問題。正如馬克思深刻指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！盵23]改革開放以來，黨始終以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)進(jìn)行偉大斗爭，在思想上捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義道路。十九屆五中全會規(guī)劃《建議》將意識形態(tài)作為重點規(guī)劃領(lǐng)域，提出“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要“堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”[24]，這一指導(dǎo)方針是“堅持馬列主義毛澤東思想”在新發(fā)展階段的與時俱進(jìn)。

新發(fā)展階段是百年未有之大變局加速前進(jìn)的階段，增強(qiáng)馬克思主義立場、觀點和方法在意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用更為關(guān)鍵。馬克思主義中國化發(fā)展的第一個偉大成果是毛澤東思想，最新成果就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是具有強(qiáng)大凝聚作用和引領(lǐng)作用的社會主義意識形態(tài)。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)多元思潮，才能在國內(nèi)外多元意識形態(tài)復(fù)雜交鋒的環(huán)境下保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，堅守意識形態(tài)領(lǐng)域良好向上態(tài)勢，確保新發(fā)展階段以至整個民族偉大復(fù)興征程中的意識形態(tài)安全。

四、結(jié)語

改革開放以來，為偉大事業(yè)進(jìn)行偉大斗爭所取得的一切偉大成就，都是在堅持并創(chuàng)新四項基本原則這個前提下取得的。而四項基本原則也隨著改革開放的實踐進(jìn)程不斷豐富著自身的內(nèi)涵，它自身也是開新和創(chuàng)新的，也是堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。無論是從開啟改革開放新時期到跨入新世紀(jì)，還是從站在新時代新方位到進(jìn)入新發(fā)展階段，正是由于我們黨始終把四項基本原則的堅持和發(fā)展統(tǒng)一起來，把立國之本、強(qiáng)國之路、興國之要統(tǒng)一起來，把改革、發(fā)展、穩(wěn)定統(tǒng)一起來，才使我們得以不斷攻堅克難，闖過急流險灘，在民族復(fù)興的大道上闊步前行。這既是改革開放40多年來最可珍貴的歷史經(jīng)驗，也是在新發(fā)展階段中行穩(wěn)致遠(yuǎn)、進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。所謂不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，也可以說，堅持四項基本原則就是不忘初心，創(chuàng)新四項基本原則就是繼續(xù)前進(jìn)。