韓江洪， 束文娟

一、引言

紅色經(jīng)典小說(shuō)《新兒女英雄傳》講述了一個(gè)以牛大水為代表的農(nóng)民英雄在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗日的傳奇故事。該小說(shuō)的譯本DaughtersandSons是沙博理的首部譯作，英文版于1951年刊登在中國(guó)第一份對(duì)外期刊《中國(guó)文學(xué)》(ChineseLiterature)上，并于1952年在美出版，這是中華人民共和國(guó)成立后在美國(guó)出版的第一部 “紅色”作品〔1〕。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于沙博理的研究多集中于對(duì)其《水滸傳》英譯本的翻譯探討，或者整體探究沙博理的翻譯行為或翻譯觀念，《小城三月》《家》《小二黑結(jié)婚》等小說(shuō)的沙博理譯本近幾年也開(kāi)始受到關(guān)注，但對(duì)《新兒女英雄傳》沙譯本的研究文獻(xiàn)數(shù)量卻較少。在現(xiàn)有相關(guān)研究中，學(xué)者們多將《新兒女英雄傳》作為個(gè)案來(lái)研究沙博理的翻譯觀念、“紅色”外譯實(shí)踐、譯者主體性等，而對(duì)《新兒女英雄傳》沙譯本中英雄形象的重塑研究不夠深入，僅有幾篇論文也只通過(guò)列舉少數(shù)例子探討了沙博理強(qiáng)化英雄正面形象、弱化其負(fù)面形象的翻譯策略〔2～3〕。著名翻譯理論家莫娜·貝克(Mona Baker)曾在探討翻譯中的敘事建構(gòu)理論時(shí)表示: “譯者可以采用各種策略，以或明或暗的方式強(qiáng)化或者弱化他們參與傳達(dá)的某些敘事內(nèi)容”〔4〕，可見(jiàn)作為敘事內(nèi)容之一的人物形象也可在翻譯過(guò)程中有一定程度上的重新塑造，所以探討《新兒女英雄傳》中主人公形象的建構(gòu)是非常必要的。

因?yàn)樽g者沙博理在《新兒女英雄傳》的翻譯過(guò)程中在整體層面上對(duì)主人公形象進(jìn)行了敘事建構(gòu)，故本文擬運(yùn)用敘事建構(gòu)理論，從副文本和正文本兩方面探討譯者在重塑原文主人公形象時(shí)所使用的敘事策略及其使用原因。

二、莫娜·貝克的敘事建構(gòu)理論

莫娜·貝克的敘事建構(gòu)理論以社會(huì)學(xué)和交際理論為背景，突破了以往敘事過(guò)度關(guān)注內(nèi)部要素的限制，將敘事看作“我們所認(rèn)同并引導(dǎo)我們行為的公共的和個(gè)人的‘故事’”〔4〕。貝克詳細(xì)介紹了敘事的運(yùn)作與建構(gòu)，深入考察了在跨時(shí)間和文本的敘事中翻譯所發(fā)揮的作用。她認(rèn)為在翻譯過(guò)程中主要有以下四種敘事建構(gòu)策略: (1)時(shí)空建構(gòu)(temporal and spatial framing): 將被選擇的文本置于另一個(gè)時(shí)空，“新的時(shí)空語(yǔ)境肯定與原來(lái)的時(shí)空語(yǔ)境迥異，但卻能使該文本的敘事更加凸顯，并引導(dǎo)讀者將它和現(xiàn)實(shí)生活中的敘事聯(lián)系起來(lái)”〔4〕。(2)文本素材的選擇性采用(selective appropriation of textual material): 在合理選擇下對(duì)原文進(jìn)行刪除和添加的“萃取”過(guò)程，能夠“抑制、強(qiáng)調(diào)或者詳述原文中隱含敘事或更高一層敘事”〔4〕。(3)標(biāo)簽建構(gòu)(framing by labeling):“使用詞匯、術(shù)語(yǔ)或短語(yǔ)識(shí)別諸如人物、地點(diǎn)、群體和事件以及敘事中的其他關(guān)鍵元素”〔4〕的任何話語(yǔ)過(guò)程 。(4)參與者的重新定位(repositioning of participants): 通過(guò)時(shí)間、空間、指示、語(yǔ)域等語(yǔ)言手段改變翻譯活動(dòng)參與者之間以及他們和讀者或聽(tīng)眾之間的位置關(guān)系〔4〕。同時(shí)貝克還概括出敘事的幾個(gè)關(guān)鍵特征: 因果情節(jié)設(shè)置(causal emplotment)和敘事的累積性(narrative accrual)等。由于貝克曾提過(guò)敘事特征也可用作敘事策略〔5〕，本文將其全部統(tǒng)稱為敘事策略，在翻譯文本和話語(yǔ)的過(guò)程中，譯者可以采用這些策略參與敘事建構(gòu)，以明確自己的敘事立場(chǎng)(1)本文僅探討與研究對(duì)象(即沙譯本的主人公)結(jié)合比較緊密的敘事策略，其中“參與者的重新定位”這一策略在譯本中沒(méi)有凸顯，因此后文沒(méi)有探討該策略，只探討了其余五種敘事策略。。

貝克曾指出：“翻譯本質(zhì)就是一種再敘事，是用另一種語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)事件和人物的再敘事”〔5〕。貝克的這一理論從敘事視角看待翻譯，認(rèn)為翻譯本身就是敘事，為翻譯研究提供了新的視角，也為翻譯中的人物形象重塑研究提供了可行的思路。將貝克的敘事建構(gòu)理論運(yùn)用于《新兒女英雄傳》沙譯本研究，能深入探討沙博理對(duì)主人公形象的重塑情況。

三、沙譯本副文本中主人公形象的敘事建構(gòu)

小說(shuō)英譯本副文本包括封面、標(biāo)題、引言、序、腳注等，其中封面和標(biāo)題是連接文本與讀者的重要環(huán)節(jié)。沙博理在建構(gòu)與再建構(gòu)原文敘事的過(guò)程中發(fā)揮了封面和題名的副文本敘事建構(gòu)作用，使用了時(shí)空建構(gòu)和標(biāo)簽建構(gòu)的策略，突出了主人公牛大水的革命形象。

(一)封面的時(shí)空建構(gòu)

《新兒女英雄傳》原文于1949年由海燕出版社出版，封面以黃色為底色，以紅色為輔助色。一方面，黃色作為中國(guó)典型的元素色與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)；另一方面，在“十七年文學(xué)”時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)的封面中“紅色已從可視之像中被抽納出來(lái), 被賦予某種意識(shí)形態(tài)的抽象含義,承載著政治內(nèi)涵——紅色政權(quán)”〔6〕，這說(shuō)明紅色能引發(fā)讀者對(duì)小說(shuō)內(nèi)容與紅色政權(quán)有關(guān)的合理聯(lián)想?！缎聝号⑿蹅鳌吩姆饷骢r明地體現(xiàn)出了“中國(guó)革命”這一源時(shí)空語(yǔ)境，含蓄地傳遞出書(shū)中紅色人物形象的相關(guān)信息。沙譯本不僅刊登在《中國(guó)文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)上，也于1952年由Liberty Press有限公司在紐約出版，創(chuàng)刊號(hào)封面仍舊以黃色為主色調(diào)，下半部分采用紅色作為點(diǎn)綴，而“紐約版”卻直接使用了紅色封面。“紐約版”譯本封面的設(shè)計(jì)過(guò)程雖然受到出版社的一定制約，但從洪捷對(duì)沙博理的訪談可知：“譯作出版是我(即沙博理)自己去聯(lián)系的出版社……1952年書(shū)就出版了，一字不改”〔7〕，說(shuō)明“紐約版”譯本仍是按照沙博理對(duì)相關(guān)人物形象的建構(gòu)來(lái)出版的。

該小說(shuō)譯介過(guò)程中不同版本的目的語(yǔ)語(yǔ)境差異對(duì)譯本的封面設(shè)置產(chǎn)生了影響?！吨袊?guó)文學(xué)》英文版早期主要在亞非國(guó)家發(fā)行，當(dāng)時(shí)譯本所面臨的目的語(yǔ)語(yǔ)境整體上與譯本想要宣傳的中國(guó)革命文化相和諧，因此譯本在出版時(shí)較大程度地還原了原文封面的色彩設(shè)計(jì)，創(chuàng)刊號(hào)譯本中黃為主、紅為次的封面如實(shí)地再現(xiàn)了《新兒女英雄傳》原文的封面色彩搭配，將原文封面所體現(xiàn)的敘事平移至目的語(yǔ)語(yǔ)境中，對(duì)人物形象沒(méi)有做出較大變化。然而，就 “紐約版”譯本的目的語(yǔ)語(yǔ)境而言，當(dāng)時(shí)正處于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，目的語(yǔ)國(guó)家與源語(yǔ)國(guó)家沖突不斷，紅色這一附有政治內(nèi)涵的色彩得以在目的語(yǔ)語(yǔ)境中更加鮮明地體現(xiàn)出其與紅色政權(quán)的聯(lián)系，譯本中顯眼的紅色封面更易引導(dǎo)目的語(yǔ)讀者在打開(kāi)小說(shuō)前就將其與中國(guó)的紅色政權(quán)相聯(lián)系，突出了原作者與譯者的敘事立場(chǎng)，間接強(qiáng)化了主人公的“紅色”革命形象。因此，讀者在閱讀過(guò)程中能夠較為輕易地知曉主人公牛大水的“紅色”屬性，對(duì)該人物形象具有了一定的心理預(yù)期，同時(shí)也能較快把握有關(guān)這一人物的主要情節(jié)與未來(lái)走向等信息。

簡(jiǎn)言之，沙譯本不同版本中封面色彩的設(shè)置在目的語(yǔ)語(yǔ)境中再現(xiàn)或凸顯了源敘事：創(chuàng)刊號(hào)譯本中目的語(yǔ)語(yǔ)境與源語(yǔ)境的和諧使得原文封面沒(méi)有產(chǎn)生太大變化，而“紐約版”譯本在沖突的目的語(yǔ)語(yǔ)境下調(diào)整了譯本封面色彩設(shè)計(jì)，預(yù)先設(shè)定了主人公牛大水的“紅色”形象，在一定程度上滿足了政治話語(yǔ)的需要。

(二) 題名的標(biāo)簽建構(gòu)和時(shí)空建構(gòu)

“文本和視覺(jué)作品如小說(shuō)、學(xué)術(shù)著作和電影，其標(biāo)題……在翻譯過(guò)程中卻同樣可以用來(lái)有效地建構(gòu)或重新建構(gòu)敘事?！薄?〕在翻譯過(guò)程中，譯者在使用標(biāo)簽建構(gòu)策略時(shí)通過(guò)修改標(biāo)題和名稱等個(gè)別關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)句可實(shí)現(xiàn)敘事建構(gòu)，人物形象能得到新一輪的建構(gòu)。

沙博理將《新兒女英雄傳》的題名譯為DaughtersandSons，省略“英雄”不譯，而突出“兒女”二字，這實(shí)際上預(yù)先設(shè)定了譯本中以主人公牛大水為代表的英雄形象的重塑重點(diǎn)——文本中重點(diǎn)描述的不是偉大的英雄，而只是日常生活中平凡可親的人物。但在實(shí)際閱讀過(guò)程中，若將這一塑造重點(diǎn)與文本中以牛大水為代表的農(nóng)民英雄無(wú)畏犧牲、英勇抗日的行為相對(duì)比，牛大水等人無(wú)畏無(wú)私的英雄形象更加突顯，牛大水的英雄形象從整體上得到了強(qiáng)化。

同時(shí)，DaughtersandSons的題名翻譯也通過(guò)時(shí)空建構(gòu)實(shí)現(xiàn)了源敘事與目的語(yǔ)敘事的緊密聯(lián)系，突出了牛大水的革命斗爭(zhēng)形象。沙博理在翻譯《新兒女英雄傳》的題名時(shí)借用了英國(guó)作家艾維·康普頓-伯內(nèi)特1937年出版的小說(shuō)DaughtersandSons的書(shū)名〔8〕，使牛大水作為主人公的紅色敘事與這一部外國(guó)小說(shuō)敘事之間產(chǎn)生了時(shí)空聯(lián)系。沙博理使用在英語(yǔ)世界中已存在的書(shū)名的做法讓目的語(yǔ)讀者對(duì)該譯作產(chǎn)生熟悉感，讀者在接觸到這一書(shū)名時(shí)自然地會(huì)聯(lián)想到該外國(guó)小說(shuō)以斗爭(zhēng)為主的時(shí)空語(yǔ)境，由于該外國(guó)小說(shuō)以描述家庭內(nèi)部斗爭(zhēng)作為主流敘事，以被壓迫方勝利作為結(jié)局，這使得沙譯本中牛大水與敵人的斗爭(zhēng)要素自然而然和外國(guó)小說(shuō)中男主人公與實(shí)權(quán)在握的家族人員的抗?fàn)幰叵鄬?duì)應(yīng)，預(yù)示了以主人公牛大水為代表的被壓迫方終將勝利的結(jié)局，使得讀者對(duì)牛大水更具有親切感。

可見(jiàn)，沙博理在副文本中采用時(shí)空建構(gòu)與標(biāo)簽建構(gòu)相結(jié)合的方式，總體上強(qiáng)化了牛大水的正面形象。

四、沙譯本正文本中主人公形象的敘事建構(gòu)

沙博理在翻譯過(guò)程中將重點(diǎn)放置在文本內(nèi)部，使用了文本素材的選擇性采用、因果情節(jié)設(shè)置、時(shí)空建構(gòu)和敘事累積的策略，對(duì)主人公形象進(jìn)行了適度的敘事改寫(xiě)。

(一)文本素材的選擇性采用

沙博理在翻譯時(shí)選擇性采用了原文素材，對(duì)《新兒女英雄傳》原文進(jìn)行了增添、刪減和改寫(xiě)的再敘事。沙譯本對(duì)牛大水的形象建構(gòu)主要以牛大水成為黨員的情節(jié)作為分水嶺，實(shí)現(xiàn)了前后不同的文本材料采用，一定程度上強(qiáng)化了主人公牛大水的正面形象。

當(dāng)牛大水尚未入黨時(shí)，沙博理對(duì)文本素材的選擇性采用主要有：少量增添了體現(xiàn)牛大水正面形象的話語(yǔ)，刪除了體現(xiàn)其負(fù)面形象的部分話語(yǔ)。例如在小說(shuō)第一回“事變”中，原文中牛大水“含含糊糊的說(shuō)”被譯為“mumble manfully”,增譯詞“manfully”突顯了他的男子氣概；又如原文中當(dāng)牛大水面對(duì)父親對(duì)其執(zhí)意抗戰(zhàn)的質(zhì)問(wèn)時(shí)，他“給問(wèn)住了，就硬著頭皮頂他(即父親)”，然而譯文卻省譯了這句話，從側(cè)面強(qiáng)化了牛大水堅(jiān)定抗戰(zhàn)的決心。由于沙博理在牛大水入黨前的譯文中常增減副詞，統(tǒng)計(jì)這部分譯文中副詞的數(shù)量能直觀地反映出沙博理對(duì)體現(xiàn)牛大水形象的話語(yǔ)的處理方式。副詞中的形容詞詞根對(duì)于被修飾名詞的概念表現(xiàn)具有一定影響〔9〕，因此統(tǒng)計(jì)帶有形容詞詞根的副詞對(duì)于被修飾名詞的意義體現(xiàn)具有重要作用。筆者考察了牛大水成為黨員前的沙譯本中帶有形容詞詞根的副詞修飾語(yǔ)數(shù)量，并根據(jù)朗文詞典中對(duì)修飾語(yǔ)(modifier)的定義〔10〕統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)在動(dòng)詞詞組中的這類副詞，且該動(dòng)作的唯一施事者為牛大水，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在這部分的沙譯本中這類副詞所增譯的數(shù)量基本相當(dāng)于該類副詞被直譯的數(shù)量，并且在被增譯的副詞中，中性詞和褒義詞的數(shù)量高于貶義詞的數(shù)量，這證明了沙譯本中牛大水的正面形象得到了一定程度的強(qiáng)化，譯者將牛大水描繪成一位更加積極成長(zhǎng)的戰(zhàn)士，讀者與牛大水的情感距離被拉近了。當(dāng)然，沙譯本通過(guò)增補(bǔ)一些修飾詞明確突出牛大水形象這一策略也在一定程度上體現(xiàn)了漢英語(yǔ)言間敘事方式的差異。

當(dāng)牛大水入黨后，沙博理采用的文本素材選擇方式更加復(fù)雜，主要有以下三種：(1)大量增添描述牛大水正面特質(zhì)的話語(yǔ)。例如在第五回“新女婿”中，牛大水回答別人對(duì)其隨身帶槍的疑問(wèn)時(shí)，原文中牛大水只說(shuō)了這樣一句話：“上級(jí)說(shuō)的：槍不離人，人不離槍嘛！”譯文則在如實(shí)翻譯的基礎(chǔ)上增加了積極評(píng)述性話語(yǔ)：“這份決心絕不動(dòng)搖(Nothing could make him change his mind)”。除該例外，沙博理在翻譯原文牛大水話語(yǔ)材料時(shí)添加了firmly和politely等褒義詞，突出了主人公不屈不撓的氣概和人格魅力，積極地重塑了牛大水的正面形象。同時(shí)，沙博理合理刪減了弱化牛大水形象的部分話語(yǔ)。例如在第三回“毒計(jì)”中，牛大水等人在追擊敵人時(shí)，沙博理如實(shí)翻譯了馬膽小和艾和尚懦弱的心理和意欲逃離的行為，但刪除了“牛大水也慌了手腳，急得渾身是汗”這一原文材料，弱化了牛大水初抗戰(zhàn)時(shí)的懦弱形象。(2)詳細(xì)描述了困境下牛大水從消極到積極的心理變化過(guò)程，使得牛大水的形象更加生動(dòng)自然。例如當(dāng)牛大水面臨跟不上培訓(xùn)進(jìn)度的困境時(shí)，原文僅通過(guò)使用牛大水的話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)他從消極到積極的心理狀態(tài)的過(guò)渡，但譯文在如實(shí)翻譯原文牛大水的話語(yǔ)的基礎(chǔ)上增譯了“distressed(悲痛的)”和 “staunchly(堅(jiān)定地)”兩個(gè)詞語(yǔ)，詳細(xì)描述了牛大水從消極到積極的心理過(guò)程，凸顯了他百折不撓的正面形象；又如當(dāng)牛大水在被捕時(shí)聽(tīng)到其他人的喪氣話時(shí)，譯文增譯了“Da-shwey had a pitying look on his face, but it slowly changed into a smile of inspiration”這句描述牛大水心理變化的語(yǔ)句，完成了牛大水從消極地同情他人到積極地鼓舞他人的心理過(guò)渡。不同于之前單純?cè)黾臃e極修飾語(yǔ)的方式，這些話語(yǔ)材料的增添使得牛大水形象更加生動(dòng)飽滿，強(qiáng)化了牛大水面對(duì)困難也會(huì)沮喪卻不放棄的正面形象。(3) 適度改寫(xiě)原材料，美化了牛大水的戰(zhàn)斗指揮員形象。例如在第十七回“魚(yú)兒漏網(wǎng)了”中，牛大水在抓捕何世雄時(shí)因?yàn)闆](méi)找到何世雄而生氣地詢問(wèn)他人，譯文則改為牛大水雖然沒(méi)有抓捕到何世雄，但找尋到了他逃走的方式，繼而積極抓捕(“… had discovered the rope by which the enemy had climbed the town wall … held a quick council of war … decided a pursuit by water would be fastest”)。

總體而言，沙博理在譯文中對(duì)原文素材的選擇性采用體現(xiàn)了其作為全知全能的敘述者所發(fā)揮的積極干預(yù)作用，他在再敘事的過(guò)程中直接融入敘述者的思想情感以引導(dǎo)讀者產(chǎn)生相同的反應(yīng)，成功地將牛大水塑造成了內(nèi)心更加堅(jiān)定的英雄形象。

(二)譯本的因果情節(jié)設(shè)置

貝克認(rèn)為，因果情節(jié)設(shè)置“或許是敘事最重要的特征”〔4〕。由于敘事中的因果關(guān)系起著引導(dǎo)讀者作出相應(yīng)回應(yīng)的重要作用，通過(guò)事件相繼性和順序排列做出合理的因果情節(jié)設(shè)置就顯得至關(guān)重要。沙博理通過(guò)選擇性建構(gòu)某些敘事情節(jié)實(shí)現(xiàn)了合理的因果情節(jié)設(shè)置：

原文：老爹常想給大水娶個(gè)媳婦，可是大水說(shuō)：“咱們使什么娶呀?”老爹說(shuō)：“沒(méi)辦法，再跟申耀宗借些錢(qián)兒吧?！币宦?tīng)說(shuō)借錢(qián)，大水就急了。自從娘死那一年，指著五畝葦子地，借了申耀宗六十塊現(xiàn)大洋，年年打利打不清，就像掉到井里打撲騰，死不死，活不活的。大水說(shuō)：“唉，還不夠瞧的！要再借，剩下這可憐巴巴的五畝地，也得戴上籠頭啦！”老爹說(shuō):“小子，不給你娶媳婦，我死也不合眼！咱們咬咬牙，娶過(guò)媳婦來(lái)，再跳跶著還賬不行呀？”大水可不同意?！?1〕

譯文：Dyeh wanted Da-shwey to take a bride and was willing to borrow more money from Shen to finance the marriage.In those days, even a poor peasant felt socially obligated to stage an impressive wedding. In view of the fact that their financial status was already precarious, Da-shwey was more concerned about the marriage question than the news that the Japs were advancing on Peking, two hundred miles to the north.(那時(shí)候，農(nóng)民再貧困也總琢磨著得辦場(chǎng)矚目的婚禮。大水知道家里光景不好，總憂心著能不能娶到媳婦，連日本向北面兩百英里外的北平挺進(jìn)這一消息也顧不上了。)“Things are bad enough as it is,”he protested, “If we keep borrowing, we’ll end up by losing our miserable little plot of ground too.” Driven by the traditional desire to carry on the paternal line, Dyeh insisted that they could assume the additional burden. Da-shwey didn’t agree.〔12〕

譯文畫(huà)線部分為沙博理自行增加敘事素材的翻譯結(jié)果(括號(hào)內(nèi)為筆者自譯)。沙博理發(fā)揮譯者主體性，通過(guò)設(shè)置原因情節(jié)(即無(wú)論多貧困的農(nóng)民也想娶媳婦)來(lái)突顯結(jié)果(即牛大水必須成家)的合理性，如實(shí)傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，解決了目的語(yǔ)讀者可能對(duì)牛大水必須成婚的疑問(wèn)。這一原因情節(jié)與后文牛大水因?yàn)檫t遲娶不到媳婦而與老爹爭(zhēng)吵的情節(jié)相照應(yīng)，引導(dǎo)讀者接受敘事中的因果關(guān)系，使得讀者更加能理解牛大水與老爹爭(zhēng)吵的行為。這段增譯將牛大水框定在特定的時(shí)代與文化背景下——相比嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，牛大水更在意他傳宗接代的責(zé)任。由此，牛大水的人物形象變得更加清晰立體。

另外，該例中沙博理采用了敘述者文本的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)簡(jiǎn)化次要人物老爹的話語(yǔ)，拉開(kāi)了目的語(yǔ)讀者與文本的敘述距離，老爹在該例中成為主人公牛大水塑造過(guò)程中的背景，讀者的閱讀焦點(diǎn)被放置在牛大水理智冷靜的特質(zhì)上，其正面形象得以強(qiáng)化。

(三)主人公形象的時(shí)空建構(gòu)

譯者在再敘事中通過(guò)將所翻譯的文本置于另一個(gè)時(shí)空，使該譯本的敘事與其他敘事之間產(chǎn)生聯(lián)系，因此該譯本中的人物也與新時(shí)空中的人物具有一定的相關(guān)性。原文中牛大水被置于中國(guó)火熱的抗日戰(zhàn)斗這一時(shí)空之中，而譯文中沙博理在部分情節(jié)刻畫(huà)時(shí)將牛大水從復(fù)雜多變的戰(zhàn)斗局勢(shì)中抽離出來(lái)，平移至目的語(yǔ)時(shí)空中，牛大水在這兩個(gè)時(shí)空的聯(lián)系下也“染”上了目的語(yǔ)時(shí)空中人物的語(yǔ)言習(xí)慣，其形象變得更加復(fù)雜且貼近目的語(yǔ)社會(huì)生活。

原文：大水著急地想：這可是作了癟子啦！〔11〕

譯文：“That’s great!” Da-shwey said to himself sarcastically.〔12〕

該例為第一回中牛大水跟隨黑老蔡前往戰(zhàn)斗途中所產(chǎn)生的心理活動(dòng)，牛大水當(dāng)時(shí)剛剛參與抗敵活動(dòng)，身上除了用于偽裝盒子槍的笤帚外，只有從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)的手榴彈，可以說(shuō)他當(dāng)時(shí)的境遇非常危急。經(jīng)過(guò)查閱，“作癟子”為地方方言，意思是“為難；難堪”，這一方言材料形象地表達(dá)出了牛大水緊張急切的情感；而譯文“That’s great! (太棒了!)”常出現(xiàn)在美國(guó)文學(xué)作品和美國(guó)人口頭表達(dá)中，它不只用以表達(dá)積極愉悅的情緒，有時(shí)也用作反語(yǔ)來(lái)幽默地傳達(dá)說(shuō)話人內(nèi)心的消極感受。在這部分譯文中沙博理舍棄直譯，將牛大水從源時(shí)空中剝離出來(lái)放置在與目的語(yǔ)讀者相關(guān)的時(shí)空中，逼真地描述了牛大水初抗戰(zhàn)時(shí)巨大的心理壓力。牛大水在這一刻有著與讀者相通的文化背景與話語(yǔ)習(xí)慣，讀者更易對(duì)其產(chǎn)生親近感。沙博理在譯文中幽默地描述牛大水懦弱心理的過(guò)程弱化了其性格上的缺陷，牛大水面對(duì)敵人時(shí)的懦弱形象在時(shí)空建構(gòu)的作用下被弱化了。

(四)愛(ài)情敘事的累積

貝克認(rèn)為，敘事的累積性可被寬泛地定義為“受一系列相關(guān)敘事反復(fù)影響的局面，以及它們最終形成的對(duì)一種文化、傳統(tǒng)或歷史的塑造”〔4〕。敘事的累積性強(qiáng)調(diào)一系列相關(guān)敘事的反復(fù)累積會(huì)指導(dǎo)人們對(duì)新出現(xiàn)的事實(shí)進(jìn)行相關(guān)的規(guī)范認(rèn)知。

“《新》的顯形主題中，它一直是被認(rèn)為通過(guò)對(duì)牛大水和楊小梅的愛(ài)情描寫(xiě)，反映解放區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活，歌頌了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的新一代英雄兒女，這恰恰契合了政治話語(yǔ)要求的革命性?！薄?3〕由此可見(jiàn)，《新兒女英雄傳》原文中牛大水與楊小梅兩人之間從互有好感卻無(wú)奈分開(kāi)到戰(zhàn)爭(zhēng)中互相支持，直至最后喜結(jié)連理的愛(ài)情敘事在原作中至關(guān)重要。而在譯本中，一方面沙博理在描述兩者人物關(guān)系時(shí)直譯了描述兩人間愛(ài)情敘事的事件，使目的語(yǔ)讀者形成了兩人間有愛(ài)情關(guān)系的常規(guī)認(rèn)知；另一方面，譯者多次增加了對(duì)兩人愛(ài)情敘事的情節(jié)刻畫(huà)，引導(dǎo)讀者在已形成的常規(guī)認(rèn)知下朝著兩人愛(ài)情關(guān)系發(fā)展的方向解讀牛大水的行為，牛大水的普通人形象由此得到了更加復(fù)雜立體的重塑。例如，在小說(shuō)第二回“共產(chǎn)黨”中原文講述了牛大水和楊小梅兩人克服種種困難并完成受訓(xùn)的故事，敘事主線在于兩人知識(shí)水平的提升和精神境界的升華。沙博理在譯出主線故事情節(jié)的同時(shí)，暗自刻畫(huà)了另一條愛(ài)情線：

原文：小梅一跳一跳的走去，頭發(fā)在風(fēng)里飄，還唱《青年進(jìn)行曲》呢。〔11〕

譯文：He watched her walk jauntily away, her bobbed hair ruffling in the breeze.(He=Da-shwey)〔12〕

小梅的一系列動(dòng)作在原作中由全知全能的敘述者直接呈現(xiàn)給所有人，而譯文中小梅的動(dòng)作則通過(guò)牛大水的目光展開(kāi)。由于從全知到個(gè)人的視角切換有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人的深度刻畫(huà)，“He watched”這一動(dòng)作描述無(wú)形之間拉近了兩人之間的關(guān)系，牛大水此刻不再是抗戰(zhàn)的一員，而是內(nèi)心羞澀、渴望愛(ài)情的普通人，目的語(yǔ)讀者也在文本中愛(ài)情敘事的累積下理所當(dāng)然地解讀出了兩人之間流淌的情愫，在閱讀時(shí)具有了一定的想象空間。

又例如在第三回“農(nóng)民游擊隊(duì)”中原文敘述牛大水因?yàn)楣ぷ鞣泵芙^楊小梅的邀請(qǐng)這一段故事時(shí)就直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹隽嗽摱吻楣?jié)：“小梅留他吃飯，他惦記著工作，就匆匆忙忙回中心村去了?！倍g文為“He reluctantly turned down Mey’s invitation that he stays for dinner and rushed off.”沙博理在翻譯時(shí)舍棄機(jī)械的直譯，通過(guò)詞語(yǔ)“reluctantly”生動(dòng)地描述出了牛大水不愿拒絕楊小梅邀約的心理活動(dòng)，精準(zhǔn)生動(dòng)地描繪出了牛大水心中別離之苦痛，反映出牛大水既是英勇的抗戰(zhàn)英雄，也是受到愛(ài)情折磨、又渴望愛(ài)情的普通人，這一敘事策略將牛大水建構(gòu)成更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)且人物形象飽滿生動(dòng)的平民英雄。

關(guān)于牛大水與楊小梅的情感糾葛，原文與譯文在個(gè)別詞句上的差異也體現(xiàn)出了敘述者對(duì)于牛大水形象的不同塑造重點(diǎn)。過(guò)度描述人物外部行動(dòng)而忽視內(nèi)心世界的做法無(wú)疑無(wú)法刻畫(huà)出“真實(shí)”人物，只有通過(guò)行動(dòng)與心理的矛盾才能“揭示虛構(gòu)人物與現(xiàn)實(shí)人物的類比關(guān)系……才能將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術(shù)欣賞”〔14〕。沙博理在其跨文化的改寫(xiě)過(guò)程中不單純將人物看作“從屬于情節(jié)的行動(dòng)者”〔14〕，而是選擇關(guān)注人物的心理活動(dòng)以描繪出真實(shí)逼真的人物形象，不畏艱辛站在戰(zhàn)爭(zhēng)前線的人物固然是英雄，壓抑內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的渴望而選擇為人們服務(wù)的人物也屬于英雄，牛大水的形象因此變得更加圓形復(fù)雜。

五、沙譯本中主人公形象重塑的影響因素

在多種因素影響下，沙博理不自覺(jué)地使用了特定的敘事策略實(shí)現(xiàn)了對(duì)故事素材的藝術(shù)加工，使得主人公牛大水的正面形象呈現(xiàn)出了總體上強(qiáng)化、情節(jié)上復(fù)雜化的重塑傾向。

(一) 主流意識(shí)形態(tài)與目的語(yǔ)特定的時(shí)空背景限制

一方面，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)于同時(shí)代的公共敘事具有制約作用，當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)要求翻譯活動(dòng)體現(xiàn)出“政治效果”〔7〕，借由外宣活動(dòng)塑造出良好的國(guó)家形象?！吨袊?guó)文學(xué)》作為譯介中國(guó)文學(xué)的官方外文刊物，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)其譯介活動(dòng)產(chǎn)生明顯影響的地方就在于當(dāng)時(shí)編委會(huì)所制定的方針，即“介紹中國(guó)人民在解放事業(yè)中所做的英勇斗爭(zhēng)、為建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和爭(zhēng)取世界和平所做的辛勤努力、在毛澤東的文藝方針指導(dǎo)下的文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和文藝?yán)碚撘约拔覈?guó)整理文學(xué)遺產(chǎn)的成果”〔15〕。而沙博理作為譯者，在翻譯出版小說(shuō)時(shí)主動(dòng)地按照這一方針規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行翻譯活動(dòng)，在譯介作品時(shí)使用各種敘事策略以肯定小說(shuō)主人公不屈不撓、不畏犧牲的英雄特質(zhì)，這既強(qiáng)化了主人公的正面形象，也表明了自身與主流意識(shí)形態(tài)一致的敘事立場(chǎng)。另一方面，“文本或話語(yǔ)的含義和解釋空間從來(lái)都是由它所處的時(shí)空語(yǔ)境決定的”〔4〕，譯本所處的目的語(yǔ)語(yǔ)境能反過(guò)來(lái)對(duì)該譯本和譯者的翻譯行為產(chǎn)生影響?！凹~約版”沙譯本出版時(shí)所面臨的目的語(yǔ)語(yǔ)境并不友好，當(dāng)時(shí)美國(guó)作為聯(lián)合國(guó)軍代表與中國(guó)人民志愿軍處于敵對(duì)狀態(tài)，“美國(guó)軍隊(duì)在朝鮮的暴行和破壞”〔16〕以及在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中“美國(guó)人威脅著另一次侵略”〔16〕的行為讓沙博理深感痛心，他認(rèn)為“美國(guó)在朝鮮的所作所為是不光彩的，不可原諒的”〔16〕，而且沙博理曾提到當(dāng)時(shí)美國(guó)新聞官員發(fā)布的關(guān)于戰(zhàn)斗進(jìn)展情況的新聞通報(bào)“經(jīng)常被證明是明目張膽的捏造，或者是含糊得毫無(wú)用處”〔16〕，面對(duì)這樣的局勢(shì)，他作為一名譯者 “感到我(即沙博理)個(gè)人是有責(zé)任的”〔16〕。這段特定的時(shí)空背景影響了沙博理的翻譯行為，在翻譯過(guò)程中他發(fā)揮紅色封面的時(shí)空建構(gòu)作用以突顯主人公的革命形象，從而向目的語(yǔ)讀者更加明確地傳遞了關(guān)于中國(guó)的真實(shí)信息。

(二)個(gè)人翻譯觀念制約

沙博理曾說(shuō)：“翻譯也是創(chuàng)造，具體情況具體處理?！薄?〕沙博理使用文本素材的選擇性采用和敘事累積等策略實(shí)現(xiàn)了對(duì)牛大水正面形象的生動(dòng)刻畫(huà)，這是其“創(chuàng)造”性翻譯的結(jié)果，他在原文故事情節(jié)的梗概性驅(qū)動(dòng)〔4〕下完成了譯文中情節(jié)的“創(chuàng)新”，實(shí)現(xiàn)了其在再敘事中“補(bǔ)足缺失情節(jié)”〔4〕的可能。在翻譯過(guò)程中，沙博理如實(shí)翻譯了牛大水和楊小梅兩人的愛(ài)情故事，并在兩人愛(ài)情描述不足之處假設(shè)出了一些符合兩人愛(ài)情關(guān)系發(fā)展的情節(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化了沙譯本整體的愛(ài)情敘事，將牛大水的形象刻畫(huà)得更加圓形復(fù)雜。

沙博理認(rèn)為譯本“能夠表達(dá)風(fēng)格，而且外國(guó)人可以接受，那就可以了”〔7〕，他在翻譯時(shí)盡力將讀者因素置于考慮范圍，追求既能讓目的語(yǔ)讀者理解也符合其審美風(fēng)格的譯本。在翻譯過(guò)程中，沙博理充分發(fā)揮了“自我救贖”敘事對(duì)于美國(guó)人的共鳴作用。救贖式敘事著重講述“正直的主人公身處危險(xiǎn)世界的故事；他(她)堅(jiān)持純粹的法則，并最終戰(zhàn)勝艱難困苦”〔17〕。沙博理曾說(shuō)過(guò)《新兒女英雄傳》“反映中國(guó)人民在很危險(xiǎn)、很不利情況下，敢于斗爭(zhēng)……他們也想辦法抗戰(zhàn)……都動(dòng)腦子，天不怕地不怕”〔7〕，這與救贖式故事在主要情節(jié)上相吻合，且《新兒女英雄傳》原文中主人公牛大水“肩負(fù)特殊而偉大的使命”，并且成功地“戰(zhàn)勝了困難和逆境”，一定程度上滿足了美國(guó)人生活中“自我救贖的敘事”的兩個(gè)主題〔17〕。沙博理在譯本中不自覺(jué)地使用了文本素材的選擇性采用等敘事策略，復(fù)現(xiàn)了深受美國(guó)人歡迎的救贖式故事情節(jié)，如沙博理增譯牛大水在困境中由消極到積極的心理變化情節(jié)便實(shí)現(xiàn)了救贖式敘事的復(fù)現(xiàn)。由于“復(fù)現(xiàn)的故事情節(jié)能夠在特定群體和文化中產(chǎn)生特殊共鳴”〔4〕，這就使得美國(guó)讀者對(duì)于牛大水的抗?fàn)庍^(guò)程更具有切實(shí)的代入感。這種利用敘事建構(gòu)策略復(fù)現(xiàn)救贖式敘事的行為既能強(qiáng)化牛大水抗?fàn)幍氖姑?，又能引起目的語(yǔ)讀者的共鳴，從而更加認(rèn)同主人公。

沙博理在談到自身紅色翻譯過(guò)程時(shí)表示“中國(guó)的男女英雄都有那么一種勇氣和闖勁，強(qiáng)烈地使人聯(lián)想到美國(guó)的拓荒精神”〔16〕，他肯定了中國(guó)英雄與拓荒精神之間的聯(lián)系，并且在《我的中國(guó)》中他還表示自己是一個(gè)典型的美國(guó)人，“帶有諷刺傾向的幽默”對(duì)自身造成了很深的影響。從這個(gè)角度來(lái)看，吃苦耐勞、注重實(shí)干的拓荒精神以及內(nèi)含玩笑、雙關(guān)語(yǔ)和俏皮話的美國(guó)精神〔16〕難免不會(huì)在沙博理的翻譯實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，例如在譯文中構(gòu)建新時(shí)空、在“That’s great!”等詞的幽默翻譯下創(chuàng)造了一個(gè)更加符合目的語(yǔ)讀者性格品質(zhì)的“新大水”，有意識(shí)地拉近了目的語(yǔ)讀者與小說(shuō)主人公的距離。

(三)譯者的情感傾向影響

“對(duì)于任何敘事，都不存在絕對(duì)中立的敘事立場(chǎng)，敘事者必然代表一定的立場(chǎng)?！薄?〕沙博理翻譯《新兒女英雄傳》的個(gè)人立場(chǎng)便是沙博理自身經(jīng)歷下的個(gè)人情感立場(chǎng)。華籍美裔譯者沙博理與中國(guó)人鳳子喜結(jié)連理，長(zhǎng)時(shí)間在中國(guó)定居的個(gè)人經(jīng)歷導(dǎo)致了他對(duì)所翻譯的中國(guó)文學(xué)抱有積極的個(gè)人情感，因此在其紅色翻譯實(shí)踐中，他傾向于強(qiáng)化牛大水勇猛無(wú)畏的英雄形象。“像大多數(shù)美國(guó)人一樣，我對(duì)不公正的事情很敏感，也很不滿。我不喜歡看見(jiàn)大人物欺侮弱者”〔16〕，這種厭惡恃強(qiáng)凌弱行為的情感因素驅(qū)使沙博理在譯作中增添牛大水作為“弱者”時(shí)的情節(jié)描述，如在牛大水三次被捕的故事情節(jié)中，多次增添了牛大水受到虐待后身體虛弱的文本材料(如“Da-shwey swayed weakly.”“in a faint voice”等)，以引起讀者對(duì)牛大水的同情和對(duì)敵人的反感，作品中還增加了牛大水面對(duì)困境選擇頑強(qiáng)活下去的情節(jié)，以強(qiáng)化牛大水堅(jiān)定的信念與不服輸?shù)木瘛?/p>

六、結(jié)語(yǔ)

敘事是“敘述事情(敘+事)，即通過(guò)語(yǔ)言或其他媒介來(lái)再現(xiàn)發(fā)生在特定時(shí)間和空間里的事件”〔14〕。在“十七年”文學(xué)中，英雄敘事成為不可忽視的文學(xué)敘事形態(tài)，內(nèi)含典型的“紅色”主題和傳奇性的敘事手法，在人物塑造方面以刻畫(huà)帶有民間烙印的英雄人物為主，在塑造過(guò)程中也常根據(jù)這類人物的刻板印象設(shè)置故事情節(jié)?！缎聝号⑿蹅鳌吩凇笆吣辍蔽膶W(xué)中發(fā)揮了敘事風(fēng)格和模式的先導(dǎo)作用〔18〕，原著中主人公牛大水在革命過(guò)程中的英雄行為得到了凸顯，沙譯本則在一定程度上將牛大水的英雄形象刻畫(huà)得更加鮮活自然，在主流意識(shí)形態(tài)與目的語(yǔ)特定的時(shí)空背景、個(gè)人翻譯觀念和情感的影響下，他在副文本和正文本內(nèi)采用了標(biāo)簽建構(gòu)、時(shí)空建構(gòu)、文本素材的選擇性采用、因果情節(jié)設(shè)置和敘事累積的敘事策略來(lái)建構(gòu)主人公人物形象，成功地將牛大水刻畫(huà)成更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、多面復(fù)雜的英雄形象，并總體強(qiáng)化了牛大水的正面形象。

“翻譯家的自主性與創(chuàng)造性工作對(duì)譯本品質(zhì)以及文學(xué)譯介與傳播的效果具有決定性作用”〔19〕，在中國(guó)文學(xué)外譯中，沙博理一直都很重視中國(guó)文學(xué)的價(jià)值，在翻譯實(shí)踐中適度發(fā)揮主體性，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)主人公形象的“忠實(shí)”刻畫(huà)與靈活重塑，一定程度上又更加滿足了目的語(yǔ)讀者的審美需求。