劉亞平

（西昌學(xué)院 四川西昌 615000）

登樓感懷是唐詩(shī)中常見(jiàn)主題，有著豐富漫游經(jīng)歷的李白于不同時(shí)期不同地點(diǎn)登樓賦詩(shī)，留下至少10余首有關(guān)登臨樓臺(tái)的詩(shī)作，抒發(fā)或喜或悲之情。通過(guò)探尋李白登樓詩(shī)的主題思想和表現(xiàn)手法，聯(lián)系唐代其他詩(shī)人登樓名詩(shī)分析，也對(duì)唐詩(shī)登樓主題有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

李白登樓詩(shī)概況

“登高能賦，可以為大夫。”①登臨樓臺(tái)是登高形式的一種，文人喜登樓，有高樓餞別、聚會(huì)而賦詩(shī)的傳統(tǒng)，獨(dú)自登樓也會(huì)有感而發(fā)，登高必賦。詩(shī)情滿腹的李白也不例外。

李白喜漫游，于人生不同時(shí)期不同地點(diǎn)登樓，感懷賦詩(shī)，留下登臨樓臺(tái)的詩(shī)作10余首。李白青年時(shí)期蜀中游成都有《登錦城散花樓》；出蜀后，居安陸期間游襄陽(yáng)有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；初入長(zhǎng)安秋游邠州新平時(shí)有《登新平樓》；奉詔長(zhǎng)安后期有《夕霽杜陵登樓寄韋繇》；賜金放還后，居?xùn)|魯期間有《單父東樓秋夜送族弟沈之泰》；游江南吳越一帶有《蘇臺(tái)覽古》《登金陵鳳凰臺(tái)》《金陵鳳凰臺(tái)置酒》《金陵城西樓月下吟》；脫身幽州后寓居宣城有《秋登宣州謝眺北樓》《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》；安史之亂后因附逆之罪流放夜郎，途中有《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》；遇赦后南游岳陽(yáng)有《與夏十二登岳陽(yáng)樓》等。

詩(shī)人登高而望，描繪登樓所見(jiàn)之景，觸景生情，或是本懷心事，結(jié)合自身人生經(jīng)歷，寓情于景。登樓而悲是李白登樓詩(shī)的主要情感傾向，除少數(shù)喜悅積極之作如《登錦城散花樓》《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，其余皆是不同程度、不同主題內(nèi)容的傷感悲愁，表達(dá)去國(guó)懷鄉(xiāng)、感慨人生時(shí)光、詠古嘆今、感傷送別等多種主題。

登樓主題

在李白之前，文學(xué)登樓主題已有，詩(shī)人登樓賦詩(shī)是一種文化傳統(tǒng)。從李白登樓詩(shī)的主題內(nèi)容，聯(lián)系其他詩(shī)人的相關(guān)登樓名詩(shī)來(lái)分析，可以窺見(jiàn)唐代詩(shī)歌登樓主題的一些具體內(nèi)容。

登高而悲

李白的登樓詩(shī)，悲愁是主調(diào)，既是自身有志向抱負(fù)而仕途受挫不得意的體現(xiàn)，也是登樓而悲傳統(tǒng)的影響和體現(xiàn)。從漢代王粲《登樓賦》，到李白之前的唐代詩(shī)人登臨樓臺(tái)的名作，如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王勃《滕王閣詩(shī)》、崔顥《黃鶴樓》等，都奠定了登樓而悲的主題和主要情感基調(diào)，之后如杜甫《登岳陽(yáng)樓》《登樓》等，也多抒發(fā)悲愁。悲的幾類(lèi)具體主題內(nèi)容大致也是相通的。（登樓而悲的基調(diào)還延續(xù)到宋代，辛棄疾“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的詞句也側(cè)面證明這種傳統(tǒng)，但悲的內(nèi)容有轉(zhuǎn)變。）

去國(guó)懷鄉(xiāng)。李白的漫游和求仕，使其常離家而居異鄉(xiāng)，國(guó)都長(zhǎng)安和家人所在便是詩(shī)人最留戀之處?？妥由矸莓惖氐歉邩牵螂x開(kāi)長(zhǎng)安而感慨仕途失意、抒發(fā)思君念闕之憂，因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而思家懷親。

《登新平樓》中有“去國(guó)登茲樓，懷歸傷暮秋”“蒼蒼幾萬(wàn)里，目極令人愁”，李白初入長(zhǎng)安求仕不得，落寞離開(kāi)國(guó)都，登樓見(jiàn)蒼茫秋景更添傷懷，失望之情難掩，失意又“懷歸”，念及歸家思鄉(xiāng)之情，所目之景盡是傷心色，正如《楚辭·招魂》中“目極千里兮傷春心”②之傳統(tǒng)。都城長(zhǎng)安屢屢出現(xiàn)在其登樓詩(shī)中,《單父東樓秋夜送族弟沈之泰》中，“遙望長(zhǎng)安日，不見(jiàn)長(zhǎng)安人。長(zhǎng)安宮闕九天上，此地曾經(jīng)為近臣。一朝復(fù)一朝，發(fā)白心不改”，直抒眷戀長(zhǎng)安之情；“屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海”“圣朝久棄青云士，他日誰(shuí)憐張長(zhǎng)公”，又借屈原、崔亭伯、張長(zhǎng)公這些忠而被謗放逐免官的典故，抒發(fā)自己被放去朝之恨?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》也作于賜金放還之后，結(jié)句“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”飽含對(duì)君王對(duì)朝廷對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切擔(dān)憂。再有流放夜郎途中的《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月《落梅花》?！贝藭r(shí)距離李白離京放還已十余個(gè)年頭，即使放逐流判，他仍“西望長(zhǎng)安”，不改念闕之心。長(zhǎng)安是國(guó)都，政治中心，代表著朝廷和國(guó)君，李白登樓而望抒發(fā)的去國(guó)留戀，有兩次離京的仕途不得意之愁緒，有政治志向不改的思君念闕心跡，有對(duì)朝廷國(guó)事的擔(dān)憂關(guān)切，也伴隨對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

去國(guó)懷鄉(xiāng)是唐詩(shī)登樓主題中很重要的內(nèi)容。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！备锌瘒@自身政治遭遇，有去國(guó)念闕之情。杜甫《登樓》中“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，關(guān)懷國(guó)事，擔(dān)憂朝廷。崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，劉長(zhǎng)卿《登松江騷樓北望故園》中“淚盡江樓北望歸，田園已陷百重圍”，柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！薄肮瞾?lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，這些都表達(dá)思鄉(xiāng)愁緒。

送別感傷。李白高樓餞別詩(shī)有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《單父東樓秋夜送族弟沈之泰》，前者緊扣送別，前兩句詩(shī)點(diǎn)明詩(shī)人于黃鶴樓送別故友孟浩然順江而下?lián)P州，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”抒發(fā)淡淡的卻悠長(zhǎng)的離別感傷，表達(dá)久久眺望留戀不舍的深情厚誼?！秵胃笘|樓秋夜送族弟沈之泰》前半部分“沈弟欲行凝弟留，孤飛一雁秦云秋”“明日斗酒別，惆悵清路塵”渲染離別悲涼氛圍，而后半部分借送其還京轉(zhuǎn)入抒發(fā)對(duì)長(zhǎng)安的眷戀和放還之愁?lèi)?。（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》雖名餞別，主題仍在抒發(fā)自身不得志之愁苦。）

高樓餞別是文人傳統(tǒng)，親友登樓而望，設(shè)宴送別，感懷賦詩(shī)，故送別感傷也是常見(jiàn)登樓主題。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》中“高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心”“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，以凄冷的送別環(huán)境氛圍襯托離情別緒。白居易《江樓宴別》中有“介樓中別曲催離酌”“尊酒未空歡未盡”，主客于宴席間暢飲，依依不舍。

今昔對(duì)比，感嘆古今?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》中寫(xiě)道：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”昔日鳳已去，獨(dú)留空臺(tái)和江水自流，引發(fā)今昔對(duì)比，所望之景花草古丘仍在，而追思感嘆吳王宮、晉衣冠之逝?！督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌分小霸孪鲁烈骶貌粴w，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”，《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，都是思憶前輩詩(shī)人光彩?！蹲詮V平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書(shū)懷》中“入郭登高樓，山川與云平。深宮翳綠草，萬(wàn)事傷人情。相如章華巔，猛氣折秦嬴……歌酣易水動(dòng)，鼓震叢臺(tái)傾。日落把燭歸，凌晨向燕京。方陳五餌策，一使胡塵清。”詠懷了藺相如與廉頗、程嬰與趙氏孤兒、荊軻刺秦等一連串的歷史人物事件。

詩(shī)人登樓觀景，因空間浩大空曠、物轉(zhuǎn)星移而產(chǎn)生時(shí)空之感，今昔對(duì)比，而有詠嘆古今的登樓主題。唐詩(shī)中從《登幽州臺(tái)歌》就有今昔時(shí)空感慨，吊古傷今；杜甫《登樓》中“玉壘浮云變古今”“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”，感古今變化如浮云，世事無(wú)常，詠諸葛亮扶持后主，嘆當(dāng)今缺少諸葛丞相這樣的治國(guó)人才。

喜悅積極

李白登樓詩(shī)除了悲愁主調(diào)，隨著詩(shī)人心境的開(kāi)闊，也有少數(shù)表達(dá)喜悅之情和積極主題的?！兜清\城散花樓》描繪登樓所見(jiàn)盛景：“日照錦城頭,朝光散花樓。金窗夾繡戶(hù),珠箔懸銀鉤。飛梯綠云中,極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來(lái)一登望，如上九天游。”抒發(fā)登樓游興，雖登樓前有微愁，但景色賞心悅目，“極目散我憂”“如上九天游”，總體是心曠神怡、喜悅之情?！杜c夏十二登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)道：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”此詩(shī)作于流徙途中被赦免后，以喜悅舒暢之心情觀物，而物皆著我之色，所以登臨眺望，所見(jiàn)壯闊，愁心也被雁引去，只見(jiàn)湖川山月美景，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，憂愁一掃而光，愉悅溢于言表。

唐代登樓詩(shī)中，拋開(kāi)其他主觀附加情緒而主寫(xiě)休閑游興的，有專(zhuān)繪登望景色之秀美或開(kāi)闊的閑適游興之作，如杜牧《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。一溪通四境，萬(wàn)燦饒層霄?！眲⒓妗犊情e望舒懷》：“郡城樓閣繞江濱，風(fēng)物清秋入望頻。”也有因詩(shī)人積極昂揚(yáng)心境而表現(xiàn)喜悅積極主題的，如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”一句，寫(xiě)登上樓閣，白日輝映黃河波濤洶涌，境界開(kāi)闊，氣勢(shì)壯觀；名句“欲窮千里目，更上一層樓”，積極向上，蘊(yùn)含人生哲理。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，用晶瑩澄澈的玉壺和冰自喻赤子之心，以積極姿態(tài)慰藉親友，表達(dá)在被貶逆境中依然堅(jiān)持操守的信念和高潔志向。

表現(xiàn)手法的借鑒傳承

李白不僅在登樓詩(shī)的主題內(nèi)容上受到傳統(tǒng)影響，在表現(xiàn)手法上也有傳承借鑒。首先看《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半路青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！贝嗽?shī)借鑒了崔顥的《黃鶴樓》已是文學(xué)史公案，前人多有論述，其實(shí)，李白不僅模仿崔顥，還借鑒了王勃《滕王閣詩(shī)》后兩聯(lián)：“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！薄傍P去臺(tái)空江自流”與“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”異曲同工，從物轉(zhuǎn)星移的今昔變換切入，昔日鳳已去而?？张_(tái)和江水自流，正如閣中帝子已去而空余江水自流，都引發(fā)今昔對(duì)比。《黃鶴樓》在此基礎(chǔ)上又翻出鄉(xiāng)愁，而李白詩(shī)歌的主題內(nèi)容更廣泛，除了物轉(zhuǎn)星移的今昔變化感嘆，還結(jié)合了詠古以及最后的思君念闕、擔(dān)憂朝廷，有自我獨(dú)特立意。王勃有“閑云潭影日悠悠”，崔顥有“白云千載空悠悠”，李白登樓詩(shī)也常用“云”意象，“飛梯綠云中”“白云映水搖空城”，而此首雖沿用云意象，但不再是樓高聳入云的點(diǎn)綴，而注入了新的象征內(nèi)涵，結(jié)合其思君念闕主題，“浮云”蔽日，象征奸佞臣子蒙蔽君王，所以遙想到長(zhǎng)安的情況而愁緒萬(wàn)千。

從其他的登樓詩(shī)也可以找出，李白借鑒點(diǎn)化前人的意象、用詞、造境，用以表現(xiàn)部分相似的主題立意。實(shí)際上，登樓主題的詩(shī)歌在意象、選詞、造境上確有一定共通之處?！翱铡薄坝朴啤薄蔼?dú)”“自”“流”等字詞，“云”“江”“水”等意象，在登樓詩(shī)中頻繁出現(xiàn)。空曠寂寥、時(shí)空浩大之境界，今昔對(duì)比、物轉(zhuǎn)星移之感慨，這也是登高主題中的共鳴。登高從空間上感受自然的博大永恒，有高而空曠之感，從時(shí)間上感受今昔變化而引發(fā)吊古嘆今，再結(jié)合文人騷客的政治遭遇、心境，極易引發(fā)共鳴，登樓主題和表現(xiàn)手法得以傳承。當(dāng)然，詩(shī)人個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)也讓其登樓詩(shī)在借鑒傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，具有自我特色。

注釋

①班固，馬曉斌.《漢書(shū)藝文志序譯注》，中州古籍出版社1990年版，第55頁(yè)。

②洪興祖.《楚辭補(bǔ)注》，鳳凰出版社2007年版，第191頁(yè)。