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新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的作用、問題及路徑

2021-12-01 10:17賀秋晗
鄉(xiāng)村科技 2021年4期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)民鄉(xiāng)賢村民

賀秋晗

(吉首大學馬克思主義學院,湖南 吉首 416000)

新鄉(xiāng)賢一直是鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中的特殊利益相關(guān)者[1]。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村治理中,鄉(xiāng)賢做了多方面事情,如政策解讀、人才培養(yǎng)、項目及資金籌措等。2015年以后,各地紛紛開始成立新鄉(xiāng)賢理事會,積極探索鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的體制機制問題。新時代鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的任務不僅包含傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理任務,而且包含時代任務,達到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的總要求:產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。

1 新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的作用

鄉(xiāng)賢文化從東漢時期開始形成,鄉(xiāng)賢參與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的歷史較悠久,且在鄉(xiāng)村治理中擔任重要的角色。在新時期的鄉(xiāng)村振興中,出現(xiàn)了“新鄉(xiāng)賢”這個概念,重新回歸“新鄉(xiāng)賢治理”模式成為社會共識[1]。自新鄉(xiāng)賢文化被提出以來,新鄉(xiāng)賢不僅延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的特征,還被賦予了新的要求,要堅持黨的領(lǐng)導和具備社會主義核心價值觀,身懷出眾的才干或?qū)W問,具有崇高的聲譽[2]。新鄉(xiāng)賢開始成為新時期鄉(xiāng)村振興中的重要力量,發(fā)揮著越來越重要的作用。在湖南省湘西土家族苗族自治州(以下簡稱“湘西州”),因為歷史和地理因素等特殊原因,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村民之間的關(guān)系不夠融洽,而新鄉(xiāng)賢的參與使得村民與政府之間的關(guān)系得到緩和,使鄉(xiāng)村治理工作得到進一步推進。

1.1 調(diào)動村民積極性,促進鄉(xiāng)村自治

在鄉(xiāng)村治理過程中,新鄉(xiāng)賢作為連接基層黨組織與村民的紐帶,充分調(diào)動村民的熱情和參與度,使廣大村民積極地參與鄉(xiāng)村治理,實實在在產(chǎn)生一種歸屬感與責任感,促進村民自治與基層網(wǎng)格化服務管理相連接。同時,不同于村鎮(zhèn)政府和村民,新鄉(xiāng)賢作為相對獨立的一個群體,在參與鄉(xiāng)村治理的過程中能對政府與村民起到監(jiān)督作用。

1.2 協(xié)調(diào)矛盾,促進村政融合

湘西州很多貧窮落后的村落宗族觀念較強,即愿意聽從村里有威望的人的話,導致政府工作難以有效展開。并且多數(shù)文化知識與素質(zhì)不高的群體,極易在利益方面發(fā)生口角,甚至產(chǎn)生沖突。而新鄉(xiāng)賢作為村民中具有一定威望且具有一定文化知識的人群,在鄉(xiāng)村糾紛調(diào)解方面發(fā)揮了極其重要的作用,如可提供法律咨詢、民間調(diào)解等[3]。例如,永順縣澤家鎮(zhèn)曾經(jīng)是民風彪悍的地方,宗族觀念極強,內(nèi)部團結(jié),使得政府工作難以展開,新鄉(xiāng)賢彭明清的出現(xiàn)改變了現(xiàn)狀,在村民與政府中間搭起溝通的橋梁,調(diào)和村與政之間的矛盾。而且利用政策,彭明清帶領(lǐng)澤家鎮(zhèn)鄉(xiāng)民找到適合本村鎮(zhèn)發(fā)展的項目,通過成立合作社將村民聚攏在一起,凝聚力量發(fā)展文明度假村,使得村鎮(zhèn)的面貌煥然一新。

1.3 傳播正確價值觀,促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)

與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢相比,新鄉(xiāng)賢具有傳播社會主義主流文化、道德價值觀及普法的作用。新鄉(xiāng)賢作為村里道德教化的示范者,通過道德教育與法制相結(jié)合來解決鄉(xiāng)民錯綜復雜的利益關(guān)系及問題,改善金錢至上的現(xiàn)狀。通過對鄉(xiāng)民進行普法宣傳、素質(zhì)文化教育、道德價值觀培養(yǎng),重塑了鄉(xiāng)村道德體系。同時,對鄉(xiāng)民進行社會主義核心價值觀的宣講與培育,用獎懲方式對鄉(xiāng)民進行日常行為監(jiān)督。例如,湘西州多個鄉(xiāng)村建立了“愛心超市”,采取積分制的方式兌換商品,如做好人好事、對村里做了貢獻、孝敬父母、衛(wèi)生打掃干凈、參加文體活動等,只要是積極向上的都可給予獎勵積分。這種方式激發(fā)了村民的積極性,踴躍參與各種文化活動。對于難以說教的村民進行“道德黑榜”公示,以此達到自覺行好事、提升自身素質(zhì)的目的?!皭坌某小苯⒑?,極大地提升了鄉(xiāng)民的素質(zhì),促進了鄉(xiāng)風文明建設(shè),改善了鄉(xiāng)村面貌。

1.4 發(fā)展經(jīng)濟,改善鄉(xiāng)民生活質(zhì)量

鄉(xiāng)賢利用自己的知識技能與資源,整合資源,結(jié)合實際情況,找到適合本鄉(xiāng)村的發(fā)展方式,并且利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式將本鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)品宣傳出去,提高村民收入,改善村民生活。例如,永順縣科皮村曾經(jīng)是一個深度貧困的鄉(xiāng)村,產(chǎn)業(yè)少,技術(shù)不過關(guān),通過鄉(xiāng)賢與扶貧隊對科皮村各方面的深入研究,根據(jù)科皮村實情調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),養(yǎng)殖與種植規(guī)模擴大、種類增多,并且通過鄉(xiāng)賢的自身資源將村里的農(nóng)副產(chǎn)品銷往各地。另外,鄉(xiāng)賢帶領(lǐng)鄉(xiāng)民發(fā)展旅游業(yè)。2019 年年底,全村除1 名孤兒,其余107戶建檔立卡戶全部脫貧,人均年收入超過8 000元。

2 新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理存在的問題

2.1 規(guī)章制度缺失

雖然已經(jīng)有關(guān)于新鄉(xiāng)賢的界定和概念,并且各地區(qū)都鼓勵新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)參與推進鄉(xiāng)村振興,但是對于新鄉(xiāng)賢具體指向的人群以及新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的職責、功能、權(quán)限的定位不明確,目前暫未出現(xiàn)相應的規(guī)章制度與法律法規(guī)對這些加以說明。新鄉(xiāng)賢大多是以個人形式參與鄉(xiāng)村治理,但由于缺少權(quán)利、制度的約束與合法性、合理性的保障,新鄉(xiāng)賢在各個方面都有著極大的自主性,極易出現(xiàn)權(quán)利異化現(xiàn)象,導致出現(xiàn)公共資源浪費和治理混亂的嚴重后果。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施與服務落后

近年來,雖然我國農(nóng)村面貌有了很大的改善,但是與城市相比仍存在嚴重的發(fā)展不平衡問題。湘西州農(nóng)村普遍存在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、經(jīng)濟發(fā)展滯后、公共服務缺乏、老齡化嚴重、就業(yè)機會少且報酬低、人才流失嚴重等問題。其中,鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后,交通不便,休閑娛樂方式等與城市相差甚遠,導致鄉(xiāng)村生活過于單一、乏味,難以吸引和留住年輕人才,進而使得新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的積極性較低。

另外,湘西州的優(yōu)良公共資源大多集中在州府吉首,偏遠地區(qū)存在資源落后與不足的現(xiàn)象。新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)后,醫(yī)療、生活、養(yǎng)老等生活保障也難以跟上。

2.3 權(quán)力監(jiān)督缺少

新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理時缺乏可參照的規(guī)章制度與法律法規(guī),也缺少權(quán)力監(jiān)督機制。新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理主要是權(quán)威型人物治理,本質(zhì)上還是屬于人治范疇,在缺乏制度規(guī)范和約束的情況下易出現(xiàn)假公濟私、村莊民主萎縮等問題[3]。對新鄉(xiāng)賢的權(quán)力運行進行監(jiān)督是有必要的,目的是防止出現(xiàn)治村紊亂、權(quán)力濫用,甚至利用宗族勢力出現(xiàn)“新村霸”等現(xiàn)象。

2.4 激勵機制缺乏

2015 年中央一號文件指出,要以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引多方人士參與支持家鄉(xiāng)的建設(shè)。鄉(xiāng)愁是新鄉(xiāng)賢聯(lián)系鄉(xiāng)村的重要情感紐帶,使得新鄉(xiāng)賢因為鄉(xiāng)土情、為了建設(shè)家鄉(xiāng)而返回鄉(xiāng)村。但是,如果僅有付出而沒有回報,則會使新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的積極性下降,這個回報不僅僅是物質(zhì)上的,更重要的是精神上的。

3 新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的路徑

3.1 建立相關(guān)規(guī)章制度,合理參與鄉(xiāng)村治理

新鄉(xiāng)賢是一個新出現(xiàn)的群體,各自擅長的領(lǐng)域不同,參與治理的方向也不同。由于目前缺少對新鄉(xiāng)賢群體規(guī)范性的引領(lǐng)及指導,一部分新鄉(xiāng)賢是個人參與治理,一部分新鄉(xiāng)賢是以組織形式參與治理,后者較前者相比能更深入地參與治理。因此,可以出臺相關(guān)政策來推進建設(shè)相關(guān)的新鄉(xiāng)賢組織平臺,為新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理提供基礎(chǔ)。

雖然國家沒有明確規(guī)定新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的方式方法,但是各地可根據(jù)本地區(qū)的實際情況制定不同的規(guī)章制度,有利于新鄉(xiāng)賢更合理有效地參與鄉(xiāng)村治理。例如,根據(jù)當?shù)氐娘L俗習慣、道德規(guī)范、村規(guī)民約等制定相關(guān)制度體系,明確新鄉(xiāng)賢的職責、權(quán)益以及與村支兩委的關(guān)系,用制度體系與規(guī)章制度規(guī)范新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的方式方法。

3.2 成立新鄉(xiāng)賢組織,搭好服務平臺

新鄉(xiāng)賢是目前鄉(xiāng)村治理中的重要力量,成立新鄉(xiāng)賢組織有利于凝聚力量、匯聚人心,交流各自的經(jīng)驗,促進鄉(xiāng)村振興。目前,湘西州還沒有成規(guī)模的新鄉(xiāng)賢組織,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)可根據(jù)自身情況,對新鄉(xiāng)賢進行摸底,匯集信息,建立動態(tài)資源庫,成立新鄉(xiāng)賢組織或新鄉(xiāng)賢理事會。并且可以根據(jù)新鄉(xiāng)賢擅長的不同領(lǐng)域進行劃分,成立不同的職能小組。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間也可以產(chǎn)生聯(lián)系,對同一領(lǐng)域的經(jīng)驗和問題進行交流,有利于提升新鄉(xiāng)賢本身的專業(yè)素質(zhì)。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可建立線上線下聯(lián)絡機制,增強新鄉(xiāng)賢之間的聯(lián)系,并加強新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導干部之間的溝通。同時,成立的新鄉(xiāng)賢組織也可以為新鄉(xiāng)賢服務,及時了解新鄉(xiāng)賢的所需所求以及待解決的問題,以利于新鄉(xiāng)賢充分發(fā)揮自己的特長參與鄉(xiāng)村治理。

3.3 多方監(jiān)督,確保鄉(xiāng)村治理穩(wěn)步進行

雖然新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中是一股不可忽視的力量,但是其并不是唯一的力量,是與基層黨政機關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導干部、村支兩委及其他民間組織一同合力推進鄉(xiāng)村治理的主體。在充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢內(nèi)生動力的同時,要強化對新鄉(xiāng)賢的監(jiān)督,避免新鄉(xiāng)賢出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。所以,在新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的過程中,應對其權(quán)力的運用進行多級監(jiān)督。從基層黨政機關(guān)、村支兩委、村務監(jiān)督委員會到村民,均可以按照相關(guān)規(guī)定對新鄉(xiāng)賢進行監(jiān)督,一方面防止權(quán)力的濫用,另一方面共同促進鄉(xiāng)村治理的進行。只有通過完善多級監(jiān)督機制,才能有效規(guī)避新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理演變?yōu)椤案蝗酥未濉薄皬娙酥未濉保?]。

3.4 大力扶持,激勵更多鄉(xiāng)賢回村

首先,加快鄉(xiāng)村發(fā)展,完善基礎(chǔ)設(shè)施,縮短城鄉(xiāng)之間的差距,為更多人才返鄉(xiāng)提供基礎(chǔ)平臺。

其次,完善對返鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢的生活保障,包括住房、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老及公共服務等方面。另外,可以根據(jù)實際情況從各層面制定相關(guān)政策,解決鄉(xiāng)賢的后顧之憂,在其規(guī)范化、制度化參與治村的同時,也要保障鄉(xiāng)賢各方面的權(quán)益。

再者,弘揚新鄉(xiāng)賢文化,對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢、新鄉(xiāng)賢文化進行宣傳。對湘西州及其他地區(qū)鄉(xiāng)賢的典型事跡進行挖掘,通過新媒體、社交軟件、報紙、墻畫等方式進行宣傳。新鄉(xiāng)賢文化不僅繼承了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化,更是融入了社會主義核心價值觀、主流意識形態(tài)、道德價值觀以及以人為中心的發(fā)展思想等。弘揚新鄉(xiāng)賢文化,有利于提升鄉(xiāng)民的素質(zhì),有利于增強農(nóng)村的文化氛圍,扭轉(zhuǎn)農(nóng)村落后的思想觀念,同時也有利于培養(yǎng)更多本土新鄉(xiāng)賢。

最后,在經(jīng)濟條件允許的地方,可以從物質(zhì)層面激勵先進鄉(xiāng)賢。

4 結(jié)語

改革開放40 多年來,我國發(fā)生了翻天覆地的變化,湘西州也發(fā)生了巨大的變化,農(nóng)村面貌大有改善,基礎(chǔ)設(shè)施得到了修繕,農(nóng)民的生活質(zhì)量得到了提升。但是,隨之而來的弊端日益凸顯,如農(nóng)村勞動力流失嚴重,空心村越來越多。將新鄉(xiāng)賢引回鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興中的重要一環(huán),符合新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的目標。但新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村治理處于起步階段,目前沒有成熟的規(guī)章制度與法律法規(guī)對其權(quán)力范圍進行約束管理,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)需要根據(jù)當?shù)貙嶋H制定適合自身發(fā)展的相關(guān)規(guī)定,規(guī)范新鄉(xiāng)賢的職責與功能,以更好地發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用,提高新鄉(xiāng)賢治村的效率。

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