◇俞軍元(甘肅:蘭州新區(qū)中川鎮(zhèn)尖山廟小學(xué))
古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,在文化教育中占據(jù)重要的地位。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承日益受到人們重視,古詩(shī)詞的教學(xué)也成為語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。但古詩(shī)詞的呈現(xiàn)方式較為精練,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求就相對(duì)較為嚴(yán)格。針對(duì)這樣的情況,教師要能夠結(jié)合當(dāng)下的潮流——大眾傳媒,將其作為“橋梁”,幫助學(xué)生梳理和理解。本文從教師的角度出發(fā),對(duì)以大眾傳媒的使用來(lái)促進(jìn)古詩(shī)詞文化教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行闡釋,探討適合的古詩(shī)詞教學(xué)方式。
古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中一直是難度較高的,其原因有三:其一,它的表現(xiàn)形式晦澀難懂,超出學(xué)生的可認(rèn)知范圍;其二,古詩(shī)詞的使用脫離學(xué)生的生活情境,不利于學(xué)生的理解;其三,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較低,缺乏學(xué)習(xí)興趣。從這三個(gè)問(wèn)題中可以看出,學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞存在“距離感”,而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的關(guān)鍵就在于要拉近學(xué)生和與詩(shī)詞之間的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)詞是不同時(shí)代的文人墨客根據(jù)自己當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景有感而發(fā)創(chuàng)作出的作品,具有一定的時(shí)代意義,同時(shí),古詩(shī)詞的內(nèi)容也多是詩(shī)人情緒的一種抒發(fā)和表達(dá),托物言志、借景抒情。因此,教師進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)背誦和默寫(xiě),更多的還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞,能夠體會(huì)作者所想要表達(dá)的意圖,以此來(lái)達(dá)到熏陶其藝術(shù)素養(yǎng)的目的。而要達(dá)到這一目的,教師要做的就是盡可能地讓學(xué)生對(duì)具體詩(shī)詞中作者想要抒發(fā)的情感產(chǎn)生共鳴,從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候更加投入。大眾傳媒能夠通過(guò)語(yǔ)音、視頻、圖像的方式來(lái)呈現(xiàn)信息,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息來(lái)營(yíng)造當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的情境,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,同時(shí)再結(jié)合具體的詩(shī)句進(jìn)行逐句分析。這樣的方式,能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解,同時(shí)又能讓學(xué)生在輕松的氛圍中,實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)習(xí)。
例如,在一次公開(kāi)課上,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《江南》這篇樂(lè)府民歌時(shí),為了讓學(xué)生感受到江南的氛圍,教師借助大眾傳媒結(jié)合其內(nèi)容制作了相應(yīng)的課件動(dòng)畫(huà),運(yùn)用多媒體放映向?qū)W生展示栩栩如生的采蓮圖,以直觀的形象來(lái)代入學(xué)生的情感:某個(gè)夏日,陽(yáng)光正好,微風(fēng)不燥,荷花慢慢搖動(dòng),魚(yú)兒自由自在地在清澈的水中游動(dòng),池塘的中心,兩位少年正采著蓮蓬,好一幅悠然的畫(huà)面。同時(shí)再配上舒緩、溫柔的音樂(lè),教師讓學(xué)生在這樣的情境中進(jìn)行文章的瀏覽,之后再在這樣的音樂(lè)背景下進(jìn)行詩(shī)文的朗讀,帶入情感,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高了,誦讀更為投入了,仿佛置身于一片蓮塘前,眼前呈現(xiàn)出詩(shī)文中描述的情境。這樣的方式,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和情感的雙重發(fā)展,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了古詩(shī)詞的文化,也感知到作者的心境,仿佛實(shí)現(xiàn)了和作者的一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。
詩(shī)情畫(huà)意,是古代文人對(duì)高雅意境的追求,他們將詩(shī)與畫(huà)并列在一起,同時(shí)也說(shuō)明二者之間是相輔相成的關(guān)系。在今天,教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),也能夠進(jìn)行借鑒,這也是詩(shī)詞鑒賞最常用的方式。并且,在教材上有很多彩色絢麗的插圖,這也是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的表現(xiàn)。將詩(shī)詞和畫(huà)面進(jìn)行結(jié)合,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,而且能延長(zhǎng)學(xué)生有意注意的時(shí)間,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高。同時(shí),教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要正確運(yùn)用大眾傳媒來(lái)實(shí)現(xiàn)多感官教學(xué),要有所預(yù)設(shè),避免出現(xiàn)沒(méi)有目的的操作。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,這一點(diǎn)在教學(xué)中同樣能夠體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上的信息錯(cuò)綜復(fù)雜,教師選擇好了能夠錦上添花,提高教學(xué)質(zhì)量,但如果選擇不好反而會(huì)阻礙教學(xué),給學(xué)生造成認(rèn)知混淆。所以,大眾傳媒的選擇能考驗(yàn)教師的專業(yè)素質(zhì)和水平。
例如,教師在教學(xué)杜甫的《絕句(兩個(gè)黃鸝)》這一課時(shí),首先通過(guò)多媒體播放黃鸝的鳴叫聲,讓學(xué)生聆聽(tīng),之后教師再帶領(lǐng)學(xué)生誦讀一遍,引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言來(lái)描繪自己閱讀之后的體驗(yàn)。有的學(xué)生說(shuō):“在讀到前兩句的時(shí)候,我的腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面:晴空萬(wàn)里,不遠(yuǎn)處的矮樹(shù)上有兩只毛茸茸的黃鸝,嘰嘰喳喳地叫著,像是在討論什么。這時(shí),遠(yuǎn)處有幾只白鷺乘風(fēng)起飛,它們揮動(dòng)著翅膀扶搖直上?!蓖ㄟ^(guò)這樣語(yǔ)言的描述,教師能夠感受到學(xué)生已經(jīng)做到了通過(guò)詩(shī)詞來(lái)描繪其中的內(nèi)容。最后,教師讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà),用四幅畫(huà)來(lái)描述所對(duì)應(yīng)的四句詩(shī),然后隨機(jī)抽出一幅讓學(xué)生猜測(cè)圖畫(huà)所對(duì)應(yīng)的那一句詩(shī)詞。運(yùn)用這樣的方式,學(xué)生不僅能完全掌握詩(shī)句的含義,而且能夠準(zhǔn)確地識(shí)記整篇文章。在課堂上也能夠活躍氣氛,讓學(xué)生的參與度非常高。
教師的教學(xué)多是以傳統(tǒng)的灌輸式為主。教師在講臺(tái)上講授知識(shí),學(xué)生在座位上聆聽(tīng)并進(jìn)行理解記憶。這樣的方式能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)的傳授,但并不能保證學(xué)生的聽(tīng)課效率。隨著素質(zhì)教育的普及,快樂(lè)教育也逐漸成為主流。教育方式在不斷地改進(jìn)和完善,教師的教學(xué)方式越來(lái)越多元,課堂上的趣味性也越來(lái)越強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)平穩(wěn)上升。因此,趣味教學(xué)也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用到古詩(shī)詞的教學(xué)中去。教師應(yīng)豐富自己的教學(xué)形式,活躍課堂氛圍,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更加高漲。教師可以采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。一方面,游戲可以鍛煉學(xué)生大腦的靈活性;另一方面,游戲可以增加師生互動(dòng),營(yíng)造一個(gè)良性的教學(xué)氛圍。
多媒體的出現(xiàn)不僅僅豐富了我們的生活,而且也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)起到了很大程度的促進(jìn)作用。它在教學(xué)中的使用越來(lái)越頻繁,給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了樂(lè)趣,也為教師的教學(xué)工作提供了源源不斷的素材。