王詩琦
(北華大學(xué)師范分院 音樂系,吉林 吉林 132013)
《毛詩序》中寫道:情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。舞蹈是傳遞情感的手段,是抒發(fā)情感的方式,是來源于人之本能的自然流露。從對舞蹈藝術(shù)的考察和了解得知,人的各種情感,不管是人的初級情感還是人的高級情感,舞蹈都可以充分、深刻、淋漓盡致地予以表達(dá),可以說,沒有任何人的情感領(lǐng)域內(nèi)容是舞蹈不能表現(xiàn)的。[1]在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生的表演僅僅停留在表面,簡單直接地表演開心或者是難過,而人的情感是錯綜復(fù)雜的,只有真實地表達(dá)情感,才能讓觀者感動。真才是最動人的情,真是提高舞蹈情感表現(xiàn)力的重要目的。
學(xué)生的情感活躍、富有創(chuàng)造力,但是常常羞于表達(dá)或者不會表達(dá),通過舞蹈肢體語言來傳遞情感更是增加了難度。學(xué)生在表演過程中更注重舞蹈形態(tài)的展現(xiàn)而忘記了肢體是傳遞情感的載體,在舞蹈表演時,總是覺得情感的張力不夠,不足以打動觀眾,有形而“無情”,于是,在訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈情感表現(xiàn)力時,經(jīng)過反復(fù)實踐—反思—總結(jié)—改進(jìn),最終總結(jié)出提高舞蹈情感表現(xiàn)力的訓(xùn)練方法。
學(xué)生以往的舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)歷大多以模仿為主,以模仿教師的動作為標(biāo)準(zhǔn),以完成教師的要求為準(zhǔn)則,更多的是學(xué)習(xí)舞蹈規(guī)范,從某種程度上來講,對學(xué)生是一種“束縛”。學(xué)生在舞蹈表演時,常常是在形式上完成了要求,可是在內(nèi)心中卻沒有自己的表達(dá),動作看似整齊劃一,卻少了“百花爭妍”的魅力。學(xué)生在舞蹈表演時,不是不想用情感跳舞,而是不會。因為他們不知道自己的情感可以表達(dá)到什么程度,也不明白自己對世間萬物能有什么感觸又該如何用舞蹈的方式呈現(xiàn)。所以情感解放的訓(xùn)練是想幫助學(xué)生突破思想的枷鎖,放開心靈的空間,發(fā)現(xiàn)自我的情感意識,觸摸到連學(xué)生自己都不知道的領(lǐng)域,讓學(xué)生將情感完全釋放出來,先做到敢于表演,再用充沛的情感表達(dá)真情。
如果一開始就讓學(xué)生舞的全情投入只會讓學(xué)生感到害羞和膽怯,一旦心里產(chǎn)生抗拒,學(xué)生就會拒絕這種舞蹈表演的方式。因此,在學(xué)生還沒有舞蹈情感表現(xiàn)的概念時,先讓學(xué)生從模仿開始,在樂趣中找到情感與舞蹈肢體語匯的融合,體會模仿對舞蹈表演的重要作用,開啟舞蹈情感訓(xùn)練的大門。
1.數(shù)字、字母形態(tài)的模仿
用身體模仿數(shù)字和字母的形態(tài),可以單獨完成也可分小組完成。教師可以引導(dǎo)拼出LOVE、1314等學(xué)生感興趣的字母或數(shù)字,完成單一練習(xí)后,將幾個字母、數(shù)字或幾個詞連貫表演,形成舞蹈動作。
2.動物生活形態(tài)的模仿
先模仿動物的生活形態(tài),模仿其走路、吃飯、喝水或發(fā)出叫聲,引導(dǎo)學(xué)生不能僅僅模仿一、兩個表面的動作,例如,小狗吐舌頭或孔雀開屏,而是要真的從身邊的動物、影視劇或紀(jì)錄片上模仿動物的細(xì)微動作,接著讓學(xué)生把這些動作用舞蹈的方式表現(xiàn)出來,編創(chuàng)成一段舞蹈動作來表演,表演過程中學(xué)生因?qū)游镆延杏^察,所以表現(xiàn)的狀態(tài)會更加真實。
通過學(xué)生以往的表演發(fā)現(xiàn),一方面,學(xué)生在跳舞時心里想的是笑容好不好看,別人認(rèn)為美不美,而不是全情投入到舞蹈的氛圍、人物和情節(jié)中,沒有專注于內(nèi)在的情感;另一方面,學(xué)生在舞蹈表演時專注力不夠,投入的情感只有10%~20%。不是學(xué)生不想投入,而是學(xué)生不知道如何投入。什么樣的表演才是全情投入,只有學(xué)生做到自己不是在完成一段舞蹈表演,而是在體會自己就是這個角色,真的處在這個情境中,一切都融入和專注在這個氛圍里,這樣的舞蹈,才能感動自己,才有可能打動觀眾。
1.細(xì)微觀察
以觀察圖片作為開端,引起學(xué)生對觀察的興趣,例如:在一幅圖片中找出有幾張人臉,接著引導(dǎo)學(xué)生觀察樓房有幾扇窗戶、樹葉有幾條紋路,下課時操場有幾位男生、幾位女生,樓梯有多少臺階,閉上眼睛靜靜地聽身邊有什么聲音等,引導(dǎo)學(xué)生的觀察要有一定難度,學(xué)生一旦溜號就要從頭開始,讓學(xué)生初步體會專注的樂趣并訓(xùn)練專注的能力。
2.無視障礙
學(xué)生看一本書,從教室的左側(cè)慢慢走到右側(cè),在此過程中讓其他學(xué)生設(shè)置障礙,影響這位看書的學(xué)生,這位學(xué)生走到終點時要能描述出書中的內(nèi)容;也可以讓學(xué)生從教室的一側(cè)走到另一側(cè),其他學(xué)生可以用各種方式在教室里設(shè)置障礙,學(xué)生在慢慢行走的過程中無論遇到什么障礙也不可以躲避,只能想辦法跨過、攀越障礙。訓(xùn)練初期,學(xué)生很難全情投入,有時會因同學(xué)的干擾而溜號,經(jīng)過一段時間的練習(xí),學(xué)生開始專注于自己的動作,沉浸在自己的表演中。這一訓(xùn)練是引導(dǎo)學(xué)生在舞蹈表演時要全情投入在自己的舞蹈世界里,不要受外界的干擾,這樣才能讓觀眾也沉浸在舞蹈作品里。
學(xué)生經(jīng)過長期的舞蹈訓(xùn)練,用肢體跳舞不是問題,但是讓學(xué)生喊出聲音是害羞的。筆者在自己的表演經(jīng)歷中也有過羞于表演的階段,但是在參演過舞蹈《中國媽媽》后,表現(xiàn)有了翻天覆地的變化,是舞蹈《中國媽媽》開頭的大喊突破了自己。喊,可以釋放壓力、沖破心靈的枷鎖,幫助學(xué)生突破還未解放的天性,走出羞于表演的困境。
1.沒有意義的喊
喊不需要帶有情緒,喊出聲音即可。最好不要面朝鏡子,而是面朝墻壁,避免學(xué)生不好意思喊。也可以將學(xué)生分成兩組站在教室的兩頭,面對面大喊,有隔山相望的感覺,或者喊出對方的名字,對面的人應(yīng)答。吶喊這種互動的方式可以幫助學(xué)生更快地突破害羞的困境。
2.帶情緒的喊
教師設(shè)置情境,學(xué)生體會情境后完成表演。例如:得到了期待已久的禮物驚喜的大喊,深夜中行走突然跳出一個人的驚聲尖叫,與好友玩鬧時的大笑,悲傷到極致時撕心裂肺的喊叫。讓學(xué)生在吶喊中體會情感融入的變化,通過吶喊將情緒完全釋放出來。在吶喊訓(xùn)練的過程中,教師可以及時分享相關(guān)情緒的視頻,也要引導(dǎo)學(xué)生觀察和體驗生活,在生活中如果有相關(guān)的情緒要及時“抓住它”“回味它”。
學(xué)生經(jīng)過“情感解放”的訓(xùn)練,讓原本“規(guī)矩”的內(nèi)心得到了釋放,沖破了害羞的心理,擺脫了“規(guī)范”的束縛,初步了解舞蹈是由情感帶動肢體來表達(dá)自己感情的。舞蹈演員的任務(wù)是通過對引起他強(qiáng)烈情感的刺激物的感知,把刺激物本身的動態(tài)特征轉(zhuǎn)化成更加強(qiáng)烈、更加典型的肢體動作。[2]情感釋放出來后,如何引導(dǎo)學(xué)生用舞蹈的方式表達(dá)情感,如何運用真實的情感來表現(xiàn)舞蹈?只有先學(xué)會表達(dá)“自己”,才能在未來的舞蹈表演中表現(xiàn)各類人物和情節(jié)。學(xué)會用舞蹈的眼睛看世界,用舞蹈的方式訴衷腸,將一切內(nèi)心的力量轉(zhuǎn)化成跳動的舞姿,傳遞出最動人的情感。
聽、聞、看是人們了解外界事物最直接的方式,學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)開始訓(xùn)練,在訓(xùn)練過程中只要是專注的、真實的,就是對的。
1.聽
訓(xùn)練一,學(xué)生閉上眼睛,慢慢地在教室里行走,教師在教室的任何一個位置敲擊聲音,學(xué)生向有聲音的方向慢慢移動,在移動過程中會碰觸到其他人,讓學(xué)生用真實的反應(yīng)躲避,觸碰的兩個人也可以進(jìn)行互動。結(jié)果表明,在閉眼行走的過程中,學(xué)生根據(jù)聲音的方向移動時,身體自然會產(chǎn)生因碰撞而躲避的動作、伸手去摸索的動作、兩人相遇時產(chǎn)生的互動動作等。在訓(xùn)練“聽”的同時,發(fā)現(xiàn)身體更多的可能性,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈不是僅有固定的動作,還有更多的可能。訓(xùn)練二,學(xué)生聽各類生活中的聲音,例如:風(fēng)聲雨聲、鳥叫蟲鳴、海浪翻滾或是鐘鳴與樂器、動物發(fā)出的聲音皆可,聽到聲音的同時用肢體表現(xiàn)出來。之后可以加大難度,播放一段交響樂或者是嘈雜的聲音,讓學(xué)生找到其中一個聲音來用肢體表現(xiàn)。
2.聞
訓(xùn)練一,學(xué)生聞自己身上的味道,表現(xiàn)出香、臭或者是由香變臭等;也可以即興表演,教師說出香味在哪里學(xué)生就要跟隨過去,教師說香味在某位學(xué)生的身上,學(xué)生要在這位同學(xué)身上找到味道,表演時自己想象味道如何。訓(xùn)練二,給學(xué)生一段音樂,可以是歡樂、抒情、悲傷等各種類型的音樂,學(xué)生通過聽到的音樂想象自己聞到了什么味道,是美味還是臭味,是回憶里媽媽做的菜香味還是恐怖的血腥臭味。根據(jù)自己設(shè)定的情境在表演過程中身體會產(chǎn)生一系列的動作,在訓(xùn)練“聞”的同時,引導(dǎo)學(xué)生用舞蹈的肢體語匯來表達(dá)。
3.看
訓(xùn)練一,近看與遠(yuǎn)看,找到近看與遠(yuǎn)看時視線和肢體的變化。近看時目光及物,視線是“實”的;遠(yuǎn)看時目光遠(yuǎn)眺,視線是“虛”的,找到“望”的感覺。教師可以設(shè)定情境,例如:近看道具為“舊照片”,學(xué)生自己設(shè)定具體的情節(jié),表現(xiàn)對舊照片的珍視和回憶。遠(yuǎn)看情境為“盼君歸”,可以是對親人、戀人的懷念,也可以是等待情報送達(dá)的急切,一定要表現(xiàn)出期盼的狀態(tài)。訓(xùn)練二,“看”的舞蹈創(chuàng)編,以往的舞蹈創(chuàng)編大多以肢體探索與開發(fā)為主,在這一部分的訓(xùn)練中主要是突出情緒對肢體的帶動作用??梢越o學(xué)生設(shè)定情境,例如:“囊中羞澀”的眼神,可以從造型開始,讓學(xué)生設(shè)計5個相關(guān)造型,再進(jìn)行連接,也可以從內(nèi)心獨白開始,讓學(xué)生設(shè)計4句內(nèi)心獨白,用肢體展現(xiàn)。在教學(xué)過程中,除了關(guān)注眼神、肢體的真實性外,更要重視舞蹈語匯的運用與展現(xiàn)。
當(dāng)學(xué)生的情感得到一定的釋放和訓(xùn)練后,再進(jìn)行即興舞蹈的訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生舞蹈情感表達(dá)的反應(yīng)能力和創(chuàng)作能力。在以往的訓(xùn)練中學(xué)生可以經(jīng)過反復(fù)的思考、觀察、練習(xí)再進(jìn)行表演,即興舞蹈中學(xué)生必須要迅速作出反應(yīng),既訓(xùn)練了思維能力又鍛煉了身體的表現(xiàn)能力。萬素在《留給時間的舞蹈——生命會怎樣起舞》一書中說道:“即興,可以培養(yǎng)舞者的生理、心理的認(rèn)知和自我意識、自我修煉,并能挖掘創(chuàng)造意識、潛在能力,以及舞蹈技術(shù)的發(fā)展和可舞性的多樣化?!保?]
1.命題即興
教師給出命題,學(xué)生即興表演。例如:根據(jù)鋼琴曲《眼淚》,表現(xiàn)希望和絕望兩個主題;根據(jù)道具紅絲帶,表現(xiàn)孕育生命和垂死掙扎兩個主題;根據(jù)操場,表現(xiàn)新生入學(xué)和畢業(yè)生離校兩個主題。學(xué)生最初的表現(xiàn)會比較亂,在表演過程中想到哪里就跳到哪里,重復(fù)性的動作也比較多。教師需要引導(dǎo)學(xué)生,在即興表演的過程中隨心而舞,更多地用肢體動作表現(xiàn)出當(dāng)下的感受,要完全沉浸在即興舞蹈的世界里,才能激發(fā)出更多的能量。這樣,思維和身體能回饋給人們更多的驚喜,一個標(biāo)題、兩層含義的訓(xùn)練,是希望學(xué)生體驗情感是有深度的,不能只去思考和表現(xiàn)表面的意思,有更多的深意等待著人們?nèi)ネ诰颉?/p>
2.情境即興
情境即興是學(xué)生根據(jù)教師的語言引導(dǎo)進(jìn)行即興表演。例如:學(xué)生表演“困難”時,教師可以設(shè)定一個情境:“一塊巨大的石頭壓在了我的身上,我拼盡全力地想要推開它,卻被石頭壓住了胸口,感覺呼吸越來越困難,我想要求救卻發(fā)不出聲音,慢慢地沒有了知覺?!苯處熡谜Z言將學(xué)生帶入情境,因為學(xué)生肢體語匯的表達(dá)是有限的,最初面對“困難”這個題目感到很迷茫,“困難”是一個籠統(tǒng)的概念,學(xué)生不知道怎么用肢體語匯去表現(xiàn)。所以,教師通過語言引導(dǎo)學(xué)生用肢體完成情境,這不僅開發(fā)了學(xué)生的思維還鍛煉了肢體語匯的豐富性,有助于提升學(xué)生的編創(chuàng)能力和表演能力。
舞蹈表演中的內(nèi)心獨白是指:表演過程中,通過一定情境中的、發(fā)自內(nèi)心的、典型的舞蹈語匯表達(dá)出的極具影響力的直指人心的舞者的思想活動。[4]舞蹈是“無聲”的藝術(shù),通過美化了的肢體語言傳遞思想與情感,這是它的獨特之處,也是被限制的地方。因此,需要豐富的內(nèi)在情感作為支撐,才能有傳情達(dá)意的舞蹈動作,這就需要舞蹈演員在表演時用內(nèi)心獨白幫助自己投入角色,完成真摯的表演。
語言是溝通交流最直接的方式,可以快速地帶動人們的情緒。教師在上課過程中發(fā)現(xiàn),即便學(xué)生設(shè)定了內(nèi)心獨白,因生活閱歷少,沒有體驗過更豐富的生活,所以很難快速地進(jìn)入角色。因此,嘗試讓學(xué)生將內(nèi)心獨白說出來,一邊跳、一邊說,學(xué)生的情緒會更飽滿,更能將情感釋放出來。先說出內(nèi)心獨白,在表演時不說出內(nèi)心獨白,而是用舞蹈去把內(nèi)心獨白表現(xiàn)出來,經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表演在情感上有了很大的進(jìn)步。通過說出內(nèi)心獨白引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造舞蹈語匯,再用富有情感的舞蹈語匯傳遞出情感的意味,這項說出內(nèi)心獨白的訓(xùn)練很有意義。
舞蹈的“無聲”為舞蹈表演的塑造人物增加了很大的難度,因為缺少了語言的輔助,只能觀察人物的外在動作形態(tài),更難的是,還要創(chuàng)造出符合人物特點的舞蹈動作。最初接觸塑造人物時對學(xué)生是一個很大的挑戰(zhàn),一方面是學(xué)生不知道如何用舞蹈的方式塑造人物,另一方面所塑造的人物的生活距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)。意識到這兩個問題后,不斷地嘗試訓(xùn)練方法,能逐步幫助學(xué)生突破難點。
1.準(zhǔn)備工作
塑造人物前的準(zhǔn)備工作要充分,需要查閱大量的影視或書籍資料,條件允許的情況下最好能深入到生活中去。如果想塑造好一個人物形象,就要了解他(她)所處的歷史環(huán)境,體味其所在的社會階層、民族特點等,因為人物形象是具有民族性、社會性、時代性的,人物的情感也必然帶有這些特點,[5]例如:塑造“老漢過街”的形象,應(yīng)先在影視作品或書本中找到老漢的形象,同時確定主題,可能是醉酒的老漢、退伍老兵、盲人老者等,再觀察身邊符合“老漢”形象的人物,并找出他們的一兩個動作特點來模仿。
2.預(yù)設(shè)情境
確定了人物形象后,可以預(yù)設(shè)人物的環(huán)境,如果表現(xiàn)的是醉酒的老漢,可以先設(shè)想老漢為什么醉酒,是喜悅的還是悲傷的,“過街”時遇到了什么,發(fā)生了什么。在預(yù)設(shè)情境的過程中,情節(jié)就出現(xiàn)了,舞蹈的動作組合隨之出現(xiàn)。在練習(xí)過程中,一定要引導(dǎo)學(xué)生帶著人物形象去進(jìn)行表演,時刻符合“老漢”的形象才能有更真實的表演,在這個訓(xùn)練中,學(xué)生只有把焦點關(guān)注到表現(xiàn)人物和情節(jié)上,表演才會更加投入和生動。
舞蹈藝術(shù)精彩繽紛,有宏大的場面、絢麗的技巧和精彩的視覺享受,但舞蹈不僅僅只是展示和表演,更具有表達(dá)自我的功能。當(dāng)人們心中的情緒無處釋放、想與人說不知從何說起、想寫下來又自知總結(jié)不好時,人們的身體就會在這種情緒的帶領(lǐng)下舞動出情感的音符,傳遞出想說卻無法用語言表達(dá)的動作。因此,想讓學(xué)生用舞蹈的方式表達(dá)出真摯的情感,最直接的方式不是模仿別人、表演別人的故事,而是表現(xiàn)自己,表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實聲音。
在舞蹈教學(xué)和排練中,更多應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽地表現(xiàn)自我,將人物的情緒轉(zhuǎn)化為自己的情緒,將自己置身于人物或情節(jié)中,帶著自己的情感去舞動。引導(dǎo)學(xué)生在舞蹈中表現(xiàn)真情實感時,更多以鼓勵和開發(fā)為主,先不要分對錯,讓學(xué)生敢于大膽表現(xiàn),用舞蹈的方式釋放出最真實的自己。在肢體語言的創(chuàng)作上,每位學(xué)生都有其獨特的個性,不能用教師的審美去要求學(xué)生,更多的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特點,并將其放大,引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)自我的過程中發(fā)現(xiàn)最獨特的自己,實現(xiàn)舞蹈情感表演的“真”。
舞蹈教育是技術(shù)的教育,可以培養(yǎng)出高、精、尖的舞蹈人才;舞蹈教育也是美育教育,可以培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的學(xué)生。在舞蹈學(xué)習(xí)中,舞蹈表演、舞蹈創(chuàng)作需要情感,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮舞蹈情感的力量,創(chuàng)作出感動觀眾的作品是非常重要的。同時,在舞蹈教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生完善的人格、健康的價值觀,讓學(xué)生通過舞蹈的方式,發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、解放自我、改善自我,舞蹈的創(chuàng)作與表演都需要情感,舞蹈教學(xué)之路永無止境,對舞蹈情感教學(xué)的探索一直在路上。