王婉寧，馬迎潔

試析輿論對(duì)弱勢(shì)群體的影響——由《殺死一只知更鳥(niǎo)》看輿論的導(dǎo)向作用

王婉寧，馬迎潔

(遼寧大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院(武圣校區(qū))，遼寧 遼陽(yáng) 111000)

本文將從輿論對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體影響的角度來(lái)重新審視《殺死一只知更鳥(niǎo)》所帶給我們的啟示、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。許多三觀尚未確立的兒童、性格內(nèi)向孤僻的人、依靠打工維持生計(jì)的黑人、生活在惡劣家庭環(huán)境中的女性，他們都是20世紀(jì)乃至今日美國(guó)社會(huì)的邊緣化弱勢(shì)群體，而出于不同原因產(chǎn)生的輿論又會(huì)對(duì)這四類(lèi)人的人生軌跡產(chǎn)生不同的影響。因此，為了社會(huì)的和諧安定與平衡，人們亟需對(duì)社會(huì)邊緣化弱勢(shì)群體的狀況進(jìn)行客觀分析并合理保護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益。

《殺死一只知更鳥(niǎo)》；輿論；社會(huì)弱勢(shì)群體；影響

《殺死一只知更鳥(niǎo)》是由美國(guó)女作家哈珀·李于1960年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)從小女孩斯庫(kù)特的視角講述了黑人湯姆·魯濱遜受人誣告，其辯護(hù)律師阿迪克斯想方設(shè)法證明他的清白，但最終無(wú)法阻止湯姆死于亂槍之下的悲慘結(jié)局?！爸B(niǎo)”在書(shū)中采用象征的藝術(shù)手法，除了具有表層意義外，還象征了人性中的天真善良、陽(yáng)光熱情、單純美好等優(yōu)秀品質(zhì)。雖然這部小說(shuō)主要映射出大蕭條時(shí)期種族歧視所帶來(lái)的惡果，但它所折射出的輿論對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的影響也不容忽視。其中，杰姆兄妹、阿瑟·拉德利、湯姆·魯濱遜以及馬耶拉·尤厄爾作為處在社會(huì)邊緣社會(huì)的弱勢(shì)群體，輿論在不同程度上直接或間接地使他們的人生軌跡發(fā)生了改變。本文將從以下四個(gè)方面探討輿論對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的影響。

一、正面引導(dǎo)與關(guān)愛(ài)是抵御負(fù)面輿論的有力武器

杰姆兄妹（哥哥杰姆，妹妹斯庫(kù)特）代表的是充滿(mǎn)童真的知更鳥(niǎo)。他們的父親阿迪克斯為黑人辯護(hù)的行為在20世紀(jì)的美國(guó)是令人難以接受的，更不要說(shuō)是在像梅科姆這樣位于南部的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，因此從他擔(dān)任湯姆的辯護(hù)律師開(kāi)始，兩個(gè)孩子在日常生活與交往中都難免會(huì)聽(tīng)到有關(guān)父親的閑言碎語(yǔ)。最初聽(tīng)到這些言論的時(shí)候，他們對(duì)自己的家庭產(chǎn)生過(guò)懷疑，無(wú)法理解為什么父親會(huì)為那些鎮(zhèn)上居民所瞧不起的黑人做辯護(hù)律師。對(duì)于兩個(gè)不到十歲的孩子來(lái)說(shuō)，他們并不了解真相是什么，想要去和別人爭(zhēng)辯又缺乏充足的理由作為支撐。久而久之，如果沒(méi)有家長(zhǎng)的正面引導(dǎo)，將極不利于三觀尚未正式建立的孩子們的健康成長(zhǎng)。

在這樣的環(huán)境之下，孩子們能夠做出正確的判斷與選擇在很大程度上都?xì)w功于他們的父親阿迪克斯。他言傳身教，教會(huì)孩子們?nèi)绾蔚钟浾摰呢?fù)面影響，用正面的引導(dǎo)與關(guān)愛(ài)幫助孩子們構(gòu)筑了抵擋負(fù)面輿論的防火墻，化不懷好意的閑言碎語(yǔ)為愛(ài)的教育。在學(xué)校的時(shí)候，有同學(xué)嘲笑斯庫(kù)特說(shuō)，她的爸爸是一個(gè)會(huì)為黑人辯護(hù)的人，但阿迪克斯這樣告訴她：“關(guān)于這件事，你在學(xué)校里可能會(huì)聽(tīng)到有些人出言不遜，但是請(qǐng)你為我做一件事，如果你愿意的話——那就是高昂起頭，放下拳頭。不管別人對(duì)你說(shuō)什么，都不要惱怒，試著用你的頭腦去抗?fàn)??！盵1]293這是榜樣教育的力量，父母的言行會(huì)使孩子耳濡目染，積極正確的引導(dǎo)與關(guān)愛(ài)會(huì)引導(dǎo)他們形成正確價(jià)值觀，也正是這樣的教育在最大程度降低了輿論帶給杰姆兄妹的負(fù)面影響，反而讓兩個(gè)孩子正視父親正在從事的偉大工作，正視那些人的歧視與偏見(jiàn)。因此杰姆兄妹這樣兩只充滿(mǎn)童真的知更鳥(niǎo)并未受到很多輿論的中傷，并在良好的家庭教育之下健康順利地成長(zhǎng)起來(lái)。

父母是孩子的第一任老師和引路人。杰姆兄妹不幸幼年喪母，但幸運(yùn)的是他們的父親阿迪克斯有正義感、道德感和過(guò)人的智慧與勇氣。父親的陪伴和教誨時(shí)時(shí)刻刻在影響著他們，使得他們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和這個(gè)世界有了全新的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)洞察自身以?xún)?nèi)和以外的世界[2]?，F(xiàn)如今許多三觀尚未正式確立的孩子們都屬于社會(huì)中弱勢(shì)群體的范疇，而兒童的成長(zhǎng)和家庭社會(huì)教育是密不可分的。良好的教育會(huì)讓孩子們逐漸形成“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的思想覺(jué)悟，因此成年人有責(zé)任用正面的引導(dǎo)與關(guān)愛(ài)幫助他們抵御負(fù)面輿論的影響，守護(hù)“小知更鳥(niǎo)”的健康成長(zhǎng)。

二、輿論誤導(dǎo)扼殺善良無(wú)辜

阿瑟·拉德利代表著善良無(wú)辜的知更鳥(niǎo)。鎮(zhèn)上的大多數(shù)人都用謠言將他困在家中，使他名聲敗壞；更糟的是，自己的父母兄弟都沒(méi)有對(duì)這些可怕的輿論做出半點(diǎn)回應(yīng)。哥哥內(nèi)森·拉德利甚至還將阿瑟與孩子們交流的唯一通道——院落門(mén)口的樹(shù)洞用水泥堵住了，這更是使拉德利徹底失去了與外界溝通的途徑，無(wú)法親自同外界澄清謠言，而這只會(huì)使不實(shí)傳言愈演愈烈。因此可以說(shuō)，“殺死”這只善良的知更鳥(niǎo)的是鎮(zhèn)上輿論的誤導(dǎo)以及家人的無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，“怪人”拉德利這個(gè)角色早在第一章就已出現(xiàn)在人們口中，并貫穿了整部小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，但一直帶有一種神秘色彩：在街坊鄰居的口中，拉德利“是惡毒的幽靈”，“據(jù)說(shuō)他會(huì)在夜里等到月亮落下去的時(shí)候溜出來(lái)，偷偷往人家的窗戶(hù)里窺探；如果誰(shuí)家種的杜鵑花被寒流凍壞了，那肯定是他往花上吹了口氣。梅科姆鎮(zhèn)發(fā)生的所有小偷小摸的勾當(dāng)，他都脫不了干系?！盵1]27

可以說(shuō)讀者們對(duì)于拉德利的印象在最后一章之前都建立在鎮(zhèn)上居民對(duì)他的輿論之上，人們甚至連他是否還在世都沒(méi)有確切的消息。只有當(dāng)讀至小說(shuō)的結(jié)尾時(shí)，阿瑟·拉德利神秘的面紗才最終被揭開(kāi)——恰與謠言相反，拉德利并非人們所說(shuō)的罪大惡極之人，更非什么邪惡的幽靈，他甚至比鎮(zhèn)上大多數(shù)居民的人格都要高尚。試想如果沒(méi)有拉德利在深夜出手相救，僅憑杰姆兄妹兩個(gè)十歲左右的孩子，是很難戰(zhàn)勝醉酒持刀的鮑勃·尤厄爾的。如果對(duì)拉德利的輿論不曾存在，他就可以在白天自由地行走在路上，參與到梅科姆鎮(zhèn)的日常生活中去?？涩F(xiàn)實(shí)是，尤厄爾那樣骯臟無(wú)賴(lài)的惡人可以大搖大擺地招搖過(guò)市，拉德利這樣善良熱心的人卻如老鼠一般困于家中不能出門(mén)。這種畫(huà)面極具諷刺色彩，也正是通過(guò)這樣鮮明的對(duì)比，才能突顯作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所存在的不公和壓迫的揭露與批判。雖然小說(shuō)講述的是20世紀(jì)美國(guó)的社會(huì)狀況，但其內(nèi)在價(jià)值對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然意義非凡。輿論的誤導(dǎo)很容易毀掉處在弱勢(shì)群體中的社會(huì)邊緣人群，而社會(huì)對(duì)善良之人本該有足夠的包容與尊重。梅科姆鎮(zhèn)中有很多人堅(jiān)信輿論所言不實(shí)，也相信拉德利的清白：比如阿迪克斯不允許孩子們打擾拉德利先生的生活，或像鎮(zhèn)中的其他人那樣詆毀拉德利先生；在孩子們長(zhǎng)大之后，也認(rèn)識(shí)到自己兒時(shí)想要窺探拉德利生活的行為是非常不禮貌的，從內(nèi)心感到愧疚。他們都堅(jiān)持了自己內(nèi)心的判斷，并沒(méi)有因?yàn)橛嘘P(guān)拉德利的負(fù)面輿論就對(duì)其另眼相看，而這其實(shí)就是對(duì)一個(gè)身處輿論旋渦中心之人最好的保護(hù)。我們的社會(huì)需要更多像拉德利一樣善良的人，守護(hù)這些善良的“知更鳥(niǎo)”，也就守護(hù)了社會(huì)的和平與安定。

三、種族歧視導(dǎo)致輿論偏差引發(fā)悲劇

湯姆·魯濱遜是單純的知更鳥(niǎo)，也是典型的弱勢(shì)群體代表。以湯姆為代表的這一類(lèi)人只是處在社會(huì)最底層的小人物，無(wú)意冒犯他人的生活，更不懂鮑勃·尤厄爾這種人為了欺侮他們會(huì)采取怎樣卑鄙下流的手段。20世紀(jì)的美國(guó)，在白人掌控著話語(yǔ)權(quán)的世界當(dāng)中秉持同一種假設(shè)—邪惡的假設(shè)，即所有的黑人都撒謊，所有的黑人都不道德，所有的黑人男子在女人面前都不守規(guī)矩。黑人的一切都是被定義的，正如“你不了解你自己，而只有我才真正了解你?！盵3]種族歧視的社會(huì)觀念會(huì)引導(dǎo)人們對(duì)黑人衍生出各種各樣的輿論，產(chǎn)生一定的輿論偏差，而這種輿論偏差反過(guò)來(lái)又會(huì)加劇人們的種族歧視，使得白人與黑人之間的矛盾斗爭(zhēng)加劇，這實(shí)際上是20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)中存在的一種惡性循環(huán)，并不利于社會(huì)的健康發(fā)展。美國(guó)新聞?dòng)浾?、?zhuān)欄作家李普曼認(rèn)為，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)只是通過(guò)他們的情感、習(xí)慣和偏見(jiàn)的這個(gè)三棱鏡的反射而得到的，人們習(xí)慣于帶著自己的有色眼鏡去觀察這個(gè)世界[4]。由此可見(jiàn)，種族歧視使人們對(duì)湯姆這一類(lèi)人產(chǎn)生一種固有印象，從而導(dǎo)致了對(duì)湯姆的輿論偏差，這也幾乎預(yù)示了他的悲劇結(jié)局。

在整個(gè)事件的發(fā)展過(guò)程中，雖然輿論的偏差使得一切對(duì)湯姆不利，但仍能看到一些人為了維護(hù)湯姆而做出的努力：湯姆的雇主林克先生堅(jiān)持認(rèn)為他絕不可能做出這種事情，并在湯姆死后幫助其妻海倫擺脫尤厄爾的糾纏；正是由于法院相信阿迪克斯的為人，才會(huì)指定他做湯姆案件的辯護(hù)律師，希望結(jié)果對(duì)湯姆有利；而坎寧安家的人作為十二位陪審團(tuán)中的一員，也在最后提出有利于湯姆的意見(jiàn)，使案件出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)……這些人的抉擇無(wú)關(guān)種族，只是他們選擇維護(hù)正義與善良，也遵從了自己內(nèi)心對(duì)此事的判斷。這些人的不懈努力為種族平等帶來(lái)了新的希望，推動(dòng)了美國(guó)社會(huì)向更加平等積極的方向發(fā)展?？梢?jiàn)輿論的產(chǎn)生并不可怕，最可怕的是人云亦云。只有人們對(duì)正義與善良一如既往地守護(hù)，對(duì)來(lái)自各個(gè)種族的人多一些善意，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)各種族平等與共同發(fā)展。

四、負(fù)面輿論扼殺美好向往

馬耶拉是一只向往美好與幸福的知更鳥(niǎo)，但她的天性卻被身邊的環(huán)境與好吃懶做的父親的種種行為無(wú)情地扼殺了。受尤厄爾家族的世代惡名影響，人們對(duì)尤厄爾一家形成了一種刻板成見(jiàn)。之所以會(huì)形成刻板成見(jiàn),主要是由于在人際交往過(guò)程中，人們沒(méi)有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此只能由人們所接觸到的部分去推知這個(gè)整體的“全體”[5]，可以說(shuō)對(duì)尤厄爾一家的刻板成見(jiàn)本身就是一種負(fù)面輿論。事實(shí)上馬耶拉的生活能力很強(qiáng)，可以代替父母完成很多工作，哪怕生活在尤厄爾家那種“連蒼蠅的日子都不好過(guò)”的惡劣骯臟的環(huán)境之下，也依然在夾縫之中保持著對(duì)生活的熱愛(ài)——她的愛(ài)好與尤厄爾家族世代的習(xí)慣是大相徑庭的，以至于人們路過(guò)此地都會(huì)深感困惑：整齊排列的六只泔水桶，精心養(yǎng)護(hù)的紅色天竺葵——如果馬耶拉是一個(gè)內(nèi)心骯臟不堪的女孩，又豈會(huì)將這一切打理得如此干凈整潔！而馬耶拉在法庭上做假證的行為與其充滿(mǎn)陽(yáng)光的內(nèi)心是極為不符的，那么她究竟為何變成了一個(gè)在法庭上顛倒黑白、哪怕搭上自己的清白卻死也不肯吐露實(shí)情的人呢？這很大程度上來(lái)源于雙重的輿論壓力。一方面，她不能讓自己的父親在這場(chǎng)官司中失敗，那樣不僅讓他的父親難逃牢獄之災(zāi)，更會(huì)讓本就臭名昭著的尤厄爾家族再蒙上誣告他人的恥辱；另一方面，如果她承認(rèn)她對(duì)湯姆產(chǎn)生過(guò)感情，那么回家后她不僅會(huì)遭受父親的再次毒打，而且外界的輿論壓力更會(huì)如山般壓來(lái)，她今后都會(huì)在別人的輿論中生活并永遠(yuǎn)刻上恥辱的烙印。因此，盡管她在法庭上所說(shuō)的一切都是違心的，但除此以外，馬耶拉別無(wú)選擇。

鎮(zhèn)上對(duì)于尤厄爾家族的負(fù)面言論已經(jīng)將她困住，即便是白人，又有誰(shuí)愿意和一個(gè)出身于世代靠救濟(jì)金過(guò)活、人品差到近乎無(wú)賴(lài)的家族的女孩做朋友呢？從馬耶拉在法庭上的言行不難看出她的孤獨(dú)，而連朋友都沒(méi)有，更何談愛(ài)情呢？因此，從她主動(dòng)抱住湯姆·魯濱遜的那一刻開(kāi)始便足以看出她是極度缺乏和渴望愛(ài)的，她又豈會(huì)不知和黑人產(chǎn)生感情在20世紀(jì)初期的美國(guó)是一件多么令家族蒙羞的事情。而她的父親目睹了這一切并毒打她，也正是由于她的行為實(shí)在讓他抬不起頭來(lái)。馬耶拉這樣一個(gè)擁有樂(lè)觀美好內(nèi)心的女孩本不該像刺猬一樣將自己包裹起來(lái)示人，一只向往美好幸福的知更鳥(niǎo)也不該因?yàn)樗^的名聲而被殘忍扼殺。因此，馬耶拉這樣的社會(huì)弱勢(shì)群體需要社會(huì)的守護(hù)與理解，女性本身也應(yīng)自立自強(qiáng)，勇敢地追求幸福與自由，去贏得更多尊重。守護(hù)馬耶拉這樣的人，可以更好地促進(jìn)社會(huì)中的性別平等，也使人們更加接近幸福。

五、結(jié)語(yǔ)

縱觀整部小說(shuō)，頗具特色的人物形象及其所代表的一類(lèi)人得以呈現(xiàn)，使我們充分認(rèn)識(shí)到輿論對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的影響之重大。因此，守護(hù)社會(huì)之林中的知更鳥(niǎo)，也就守護(hù)了人性的美好與社會(huì)的和諧。社會(huì)中的弱勢(shì)群體是被邊緣化的，也是極為脆弱、不堪一擊的。在人類(lèi)社會(huì)中，童真知更鳥(niǎo)的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母、老師與社會(huì)的正確引導(dǎo)，被誤解的善良知更鳥(niǎo)需要社會(huì)的接納與理解，不同種族的單純知更鳥(niǎo)理應(yīng)被社會(huì)平等對(duì)待，內(nèi)心純粹美好的知更鳥(niǎo)應(yīng)當(dāng)擁有自己的話語(yǔ)權(quán)與獨(dú)立人格。

[1] 哈珀·李. 《殺死一只知更鳥(niǎo)》[M]. 李育超, 譯. 南京: 譯林出版社, 2017.

[2] 陳美虹. 成長(zhǎng)小說(shuō)視域下《殺死一只知更鳥(niǎo)》引路人形象研究[J]. 海外英語(yǔ), 2018(24): 203 .

[3] 栗原帥曉, 杜艷. 《殺死一只知更鳥(niǎo)》中的黑人失語(yǔ)[J]. 齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào), 2013(1): 46 .

[4] 李普曼.公眾輿論[M]. 閻克文, 江紅, 譯. 上海人民出版社, 2002: 56 .

[5] 李艷.“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板成見(jiàn)”——《公眾輿論》的閱讀札記[J].東南傳播, 2010(5): 88.

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A

1674-327X (2021)02-0080-03

10.15916/j.issn1674-327x.2021.02.022

2020-10-09

王婉寧(2000-)，女，遼寧錦州人。

馬迎潔(1965-)，女，遼寧遼陽(yáng)人，副教授。

(責(zé)任編校：葉景林)