江蘇省蘇州市吳中區(qū)藏書(shū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李靜琴

新課標(biāo)下的小學(xué)美術(shù)課堂強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。美術(shù)作為培養(yǎng)創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，其教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑?；A(chǔ)教育課程改革以來(lái)，各種新的教學(xué)手段、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式都快速被廣大教師接納并效仿應(yīng)用在課堂教學(xué)中，比如通過(guò)播放相關(guān)視頻圖片來(lái)引入課題、合作形式的討論、完成作業(yè)，最后以視頻展示拓展內(nèi)容，等等。這些模式符合新課標(biāo)的基本要求，具有便捷性和實(shí)效性的效果，特別是對(duì)從教不久的青年新教師，具有快速掌握上手、易操作的現(xiàn)實(shí)意義。但是在觀摩學(xué)習(xí)后，可以發(fā)現(xiàn)，我們的美術(shù)課堂面貌似曾相識(shí)、缺乏新意，這不僅阻礙了教師的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且讓美術(shù)教育的創(chuàng)造性作用大打折扣。構(gòu)建多元化美術(shù)課堂形態(tài)十分必要。在反思和探索中，筆者意識(shí)到走出課堂，拓展藝術(shù)教育的新空間很必要。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)空間的局限性

相對(duì)其他學(xué)科而言，美術(shù)是一門(mén)比較特殊的課程。它既是一種審美情趣的教育，也是一種實(shí)用技能的教育；既是一種理性教育，也是一種感性教育；既是一種意識(shí)形態(tài)教育，也是一種有形有物的形象教育。從美術(shù)課的上述特點(diǎn)可知，美術(shù)課具備很強(qiáng)的學(xué)科延伸性，而較強(qiáng)的延伸性便使教學(xué)形式具有多元性，也就是說(shuō)美術(shù)課完全可以從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，淡化教室在美術(shù)教學(xué)中的作用，把教室的概念向外延伸?，F(xiàn)有的教學(xué)模式因?yàn)榉N種原因（學(xué)生安全的考慮、學(xué)校教學(xué)制度的設(shè)定、教學(xué)資源有限、對(duì)美術(shù)教育的不夠重視等），多束縛在小小的教室內(nèi)，教學(xué)結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出“套路化”現(xiàn)象。

（二）缺少生活化教學(xué)方式

藝術(shù)源于生活而高于生活，《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，特別是小學(xué)各科教學(xué)，都要緊密聯(lián)系學(xué)生的真實(shí)生活來(lái)展開(kāi)教學(xué)”。美術(shù)教育的目標(biāo)并不是脫離現(xiàn)實(shí)生活的美術(shù)知識(shí)或者技能的傳授和訓(xùn)練，而是對(duì)真善美的啟蒙和日常生活中人文知識(shí)的全面認(rèn)識(shí)。陶行知先生說(shuō)過(guò)“生活即教育”，他主張人們積極投入生活中去，教育不能脫離生活，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，無(wú)論教育的內(nèi)容還是教育的方法都要根據(jù)生活的需要。雖然新課程改革正在如火如荼地開(kāi)展，小學(xué)美術(shù)教材中也有很多與我們實(shí)際生活相關(guān)的課程，但是真正教學(xué)時(shí)，教師更重視理論知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的生活實(shí)踐，較少創(chuàng)設(shè)生活情境、缺少生活化的教學(xué)方式。沒(méi)有實(shí)際生活的支撐，美術(shù)教學(xué)不僅顯得枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情無(wú)法得到有效激發(fā)，而且讓美術(shù)教育的創(chuàng)造性大打折扣，缺少情感的表達(dá)。

二、走出課堂的策略

（一）走出教室，擁抱自然

傳統(tǒng)觀念統(tǒng)治下的課堂，教室是學(xué)生接受學(xué)科教育的重要場(chǎng)所，在規(guī)范管理體系控制下，學(xué)生都是在教室里被動(dòng)地接受知識(shí)。課堂上，教師一張嘴、一片樹(shù)葉、兩個(gè)動(dòng)物玩偶、幾張圖片就成了學(xué)生感知的對(duì)象，教師在黑板上畫(huà)的一幅插圖、一個(gè)圖案就成了學(xué)生臨習(xí)的范本。學(xué)生缺少現(xiàn)實(shí)中的形象積累，難以把絢麗世界淋漓盡致地展示出來(lái)，被動(dòng)地照葫蘆畫(huà)樣子，導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的藝術(shù)思維。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情驟減，而再看教室之外，風(fēng)景風(fēng)情無(wú)限，萬(wàn)物百形俱有，大自然是最好的老師。大自然中可獲取豐富的美術(shù)作品素材，云彩天空、飛鳥(niǎo)游魚(yú)、山川大河、紅花綠葉、鄉(xiāng)村風(fēng)光，即使是一叢灌木、一束野花、一處高巖、一棵大樹(shù)、一澗小溪、一幢新房、一間舊居，都可以作為寫(xiě)生的對(duì)象；螞蟻搬家、燕子低飛、毛毛蟲(chóng)的蛻變、蝌蚪變青蛙等自然現(xiàn)象讓學(xué)生驚嘆不已。相對(duì)圖片、視頻、語(yǔ)言描述，大自提供的素材更真實(shí)、更豐富，且具體可感。比如“春天的色彩”這一課，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶外感受春天的萬(wàn)物復(fù)蘇，感受春天的色彩，這是最直接有效的教學(xué)方法，勝過(guò)一切印刷的關(guān)于春天的精美圖片和描繪春天的優(yōu)美語(yǔ)言。又比如“我們身邊的痕跡”這一課，我們?cè)谛@的墻壁上、大樹(shù)上、地面上都能找到各種你想要的痕跡，并拓印下來(lái)。在教室外觀察發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能收獲快樂(lè)，同時(shí)也解決了創(chuàng)作素材的收集難題。因此，只有在自然中積累了豐富的藝術(shù)素材，才能在美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中游刃有余，大膽自信地進(jìn)行造型表現(xiàn)。

在大自然中感受真實(shí)的情感表達(dá)，縱觀中國(guó)美術(shù)史，有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，有“筆墨寫(xiě)自然，臥游山水間”，有宗炳“暢神”說(shuō)，這些都是畫(huà)家眷戀山川、寄情于景的表現(xiàn)。再看當(dāng)代兒童藝術(shù)則缺少童真本意的表達(dá)，其原因是為了在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)教學(xué)成效，使學(xué)生畫(huà)出大人認(rèn)可的形象，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、美術(shù)課堂中教授了大量的現(xiàn)成圖式。長(zhǎng)此以往，學(xué)生畫(huà)的內(nèi)容都是一個(gè)味兒，缺少自己的思想感情。不過(guò)，如果學(xué)生能走出教室，去真切感受自然，在大自然的廣闊天地里進(jìn)行審美活動(dòng)，自然中的萬(wàn)物都可作為審美對(duì)象，其引發(fā)的感覺(jué)、知覺(jué)以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象活動(dòng)，更能推動(dòng)情感活動(dòng)的自由拓展和抒發(fā)。此時(shí)，作畫(huà)者或欣賞者的情緒和自然融為一體，而這種人與自然的相融佳境，不正是我們所期望的嗎？不正是美術(shù)教育的目的之一嗎？

走出教室，創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓學(xué)生置身于大自然，真切地感受、體會(huì)自然之美，在自然的感染和孕育下，美好的心靈自然而生。因此，筆者認(rèn)為，讓學(xué)生走出教室，擁抱自然是開(kāi)啟學(xué)生藝術(shù)思維的有效途徑。

（二）走出書(shū)本，關(guān)注生活

走進(jìn)真實(shí)生活，學(xué)生可以收獲美術(shù)創(chuàng)作素材和靈感。生活是一個(gè)“萬(wàn)花筒”，生活中的普通小物件、周邊發(fā)生的大小事、社會(huì)現(xiàn)象、生活的社區(qū)都可以為美術(shù)教學(xué)提供需要的各種素材，通過(guò)教師的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何觀察和積累素材，發(fā)現(xiàn)更多不一樣的美好，激發(fā)創(chuàng)作靈感。例如，人美版小學(xué)教材中的“我的小天地”“廚師”“身邊的設(shè)計(jì)藝術(shù)”“鞋”這幾課都涉及學(xué)生的日常生活，自己的臥室、制作美味食物的廚師、身邊具有設(shè)計(jì)感的生活用品、每天都要穿的鞋子等，這些可能太過(guò)普通和熟悉，甚至被我們忽略，看似平常的素材在學(xué)生的回憶與聯(lián)想中用生活中的材料將它們表現(xiàn)出來(lái)，均能成為不一樣的藝術(shù)作品。學(xué)生也對(duì)這些富有生活氣息的課程更感興趣，他們不止一次和筆者說(shuō)：“老師，下一節(jié)課還能繼續(xù)畫(huà)這個(gè)嗎？還能再制作美食嗎？”這正表現(xiàn)了生活的魅力所在。那如何將生活融入課堂呢？

首先，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生活情境。教學(xué)時(shí)，教師要從學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合搜集、整理的關(guān)于生活的圖畫(huà)、視頻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富多彩的生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官系統(tǒng)參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)二年級(jí)“刷牙”這一課時(shí)，教師可以刷牙的繪本故事導(dǎo)入，通過(guò)讓學(xué)生回憶與表演再現(xiàn)刷牙的情景、播放正確刷牙的視頻，快速把學(xué)生帶入自己每天都熟悉的生活情境中，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意，領(lǐng)悟美。其次，運(yùn)用生活語(yǔ)言加深知識(shí)記憶。小學(xué)美術(shù)教材中的藝術(shù)作品很多源于實(shí)際生活，因此，教師要盡量運(yùn)用通俗易懂的生活化語(yǔ)言教學(xué)美術(shù)知識(shí)和技巧，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓真實(shí)的生活與具象的事物之間建立密切的聯(lián)系。例如，“繪畫(huà)中的節(jié)日”這一課中包含了很多關(guān)于節(jié)日的優(yōu)秀作品，最為經(jīng)典的是年畫(huà)《棗園來(lái)了秧歌隊(duì)》。如果用專業(yè)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)賞析它，學(xué)生未必能理解，但是如果從畫(huà)面內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，從人物服飾特點(diǎn)、互動(dòng)方式、節(jié)日環(huán)境等簡(jiǎn)單的生活化問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生觀察賞析，不僅有助于教師更好地教學(xué)美術(shù)抽象知識(shí)，也可以讓學(xué)生將傳統(tǒng)節(jié)日和美術(shù)相關(guān)聯(lián)，從而更加深刻地理解傳統(tǒng)節(jié)日，更加深刻地感受美術(shù)這門(mén)學(xué)科所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特魅力。最后，學(xué)校應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件組織學(xué)生進(jìn)行外出實(shí)踐欣賞。比如參觀美術(shù)展覽活動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)；參觀地方特色工藝美術(shù)大工作室，感受藝術(shù)的實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一；去工廠體驗(yàn)日常用品的制作流程、舉辦美食制作競(jìng)賽、參與社區(qū)志愿者活動(dòng)、民俗活動(dòng)；等等。這些課外實(shí)踐活動(dòng)能開(kāi)闊學(xué)生的美術(shù)專業(yè)視野，讓學(xué)生從廣泛的世界里了解美術(shù)的所在。

總之，課堂塑造了美術(shù)的軀體，而自然與生活則塑造了美術(shù)的靈魂。走出美術(shù)課堂，拓展藝術(shù)教育的新空間，能讓學(xué)生在開(kāi)放的情境中體驗(yàn)美術(shù)的趣味和創(chuàng)造的樂(lè)趣。打造美術(shù)個(gè)性課堂，需要每一位美術(shù)工作者積極地創(chuàng)新教學(xué)手段，開(kāi)拓創(chuàng)新活動(dòng)，不斷強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)，為真正達(dá)到高效美術(shù)課堂努力。