黃蓉蓉,張養(yǎng)志

(北京印刷學(xué)院,北京 102600)

出版具有意識(shí)形態(tài)屬性,受國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響和制約,反映國(guó)家政治意志。1937年7月23日,毛澤東在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中指出:“新聞紙、出版事業(yè)、電影、戲劇、文藝,一切使合于國(guó)防的利益?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨是以信仰立黨、意識(shí)形態(tài)立黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、馬克思主義政黨,高度重視意識(shí)形態(tài)工作是我們黨非常重要的優(yōu)良傳統(tǒng)。在出版領(lǐng)域以馬克思主義出版觀作為理論武器與崇高信仰,就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖、堅(jiān)持黨對(duì)出版建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。只有這樣,才能確保出版在傳播真理的同時(shí),把其信仰功能不折不扣地落實(shí)在承載內(nèi)容的文本功能上,并轉(zhuǎn)化為出版物,進(jìn)而決定出版?zhèn)鞒形拿鳌鬟f信息、傳播科學(xué)文化知識(shí)、資政育人等社會(huì)功能,滿足人們對(duì)美好精神文化生活的多元化需求。

回望中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)不斷走向勝利的百年光輝歷程,我們黨對(duì)于出版工作的重視一以貫之。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在踐行偉大實(shí)踐的過(guò)程中,以出版為載體,助推并見(jiàn)證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、馬克思主義外來(lái)文化的傳播與融通、社會(huì)主義先進(jìn)文化的鑄造與弘揚(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“紅色出版物”是紅色文化的承載者、亦是我國(guó)馬克思主義發(fā)展史、黨史、中國(guó)光輝歷史的見(jiàn)證者和記錄者,更是馬克思主義出版觀中國(guó)化的客觀反映及體現(xiàn),在不同歷史現(xiàn)實(shí)中因地制宜、因時(shí)應(yīng)勢(shì)地服務(wù)于黨的建設(shè)和偉大事業(yè)。新時(shí)代以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“共和國(guó)是紅色的,不能淡化這個(gè)顏色”“要講好黨的故事”“銘記光輝歷史、傳承紅色基因”。[2]“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,[3]出版作為意識(shí)形態(tài)主陣地肩負(fù)重要使命,因此,“紅色”是我國(guó)出版領(lǐng)域不容忽視的“本命色”,形式多樣的紅色出版物中凝結(jié)的豐厚精神特質(zhì)與韜略智慧更是值得后人深思總結(jié)。

一、紅色出版物概念的歷史源流

(一)紅色出版物源頭尋繹

在提出“紅色出版物”這一概念之前,我國(guó)的紅色出版事業(yè)早已與黨和國(guó)家的命運(yùn)休戚與共,紅色出版物見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)成立的全部歷史進(jìn)程。紅色出版物隨著中國(guó)革命的進(jìn)程以及中國(guó)共產(chǎn)黨的組織建設(shè)發(fā)展,在歷史上依次形成了上海、瑞金、延安三個(gè)出版中心,完成了凝聚人心、服務(wù)大局的歷史使命,為新中國(guó)的誕生吹響勝利號(hào)角并為新中國(guó)出版事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.建黨之初:源頭活水促覺(jué)醒

對(duì)紅色出版的源頭加以追溯,可發(fā)現(xiàn)早在中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)立之初,紅色出版活動(dòng)就已經(jīng)存在,并在此后中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的各個(gè)階段發(fā)揮了不容忽視的重大積極作用。歷史巨輪的轉(zhuǎn)動(dòng)為馬克思主義傳入中國(guó)創(chuàng)造了契機(jī),十月革命的勝利給予我國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子極大啟發(fā),“經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮,越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下”。[4]特別是以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人,先后組建馬克思主義研究團(tuán)體,積極創(chuàng)辦刊物,大力宣揚(yáng)馬克思列寧主義,為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立以及黨的紅色出版事業(yè)奠定了思想理論基礎(chǔ)、積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1920年8月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織于上海的《新青年》編輯部正式成立,同月便出版了被譽(yù)為“中華紅色經(jīng)典第一書(shū)”的《共產(chǎn)黨宣言》和工人階級(jí)的專屬刊物《勞動(dòng)界》。同年11月,應(yīng)運(yùn)而生的《共產(chǎn)黨》月刊更是在理論高度上論述了建黨問(wèn)題。回顧那段覺(jué)醒年代,中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的出版物對(duì)于馬克思主義大眾化、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立以及社會(huì)主義實(shí)踐等多方面的發(fā)展,均做出了卓越特殊貢獻(xiàn),成為構(gòu)筑重要輿論陣地、覺(jué)醒中國(guó)人民的思想武器,更為中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色出版事業(yè)注入了源頭活水。

2.上海時(shí)期:開(kāi)天辟地新紀(jì)元

馬克思主義科學(xué)真理的傳入和發(fā)展,極大拓展了我國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)們探索救國(guó)救民道路的視野,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨勢(shì)在必行。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立開(kāi)辟了我國(guó)出版事業(yè)的新紀(jì)元,黨的一大產(chǎn)生的中共中央局在中共一大閉幕后立即著手籌建了中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立后的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——人民出版社,主要負(fù)責(zé)人是時(shí)任中共中央局宣傳主任、黨的出版事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人李達(dá)。彼時(shí)面臨帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的雙重重壓,紅色出版工作開(kāi)展十分艱辛,大量出版馬克思主義著作更是非常困難,然而李達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的人民出版社依然排除萬(wàn)難,陸續(xù)成功出版了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》(修訂)、袁讓翻譯的《工錢勞動(dòng)與資本》、沈澤民翻譯的《討論進(jìn)行計(jì)劃書(shū)》、王靜翻譯的《共產(chǎn)黨禮拜六》、李墨耕翻譯的《勞農(nóng)政府之成功與困難》。李達(dá)本人翻譯了《勞農(nóng)會(huì)之建設(shè)》《馬克思紀(jì)念冊(cè)》《李卜克內(nèi)西紀(jì)念》《兩個(gè)工人談話》等宣傳冊(cè)。[5]這些紅色出版物均是嚴(yán)加篩選、或編或譯、內(nèi)容確實(shí)、文章暢達(dá),它們的出版,有力地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,對(duì)于共產(chǎn)主義者祛除信仰上的疑惑以及謀求精神上的團(tuán)結(jié)具有不容忽視的作用。后來(lái),中共中央為了積極應(yīng)對(duì)日漸嚴(yán)峻的上海形勢(shì)以及日益加重的白色恐怖,于1923年11月人民出版社停辦后,在黨中央負(fù)責(zé)宣傳工作的瞿秋白等人主持下,開(kāi)始籌辦一個(gè)公開(kāi)經(jīng)營(yíng)的書(shū)店——上海書(shū)店。作為黨的出版機(jī)構(gòu),主要負(fù)責(zé)發(fā)行黨中央主辦的《向?qū)А贰缎虑嗄辍贰肚颁h》《中國(guó)青年》《新建設(shè)》等紅色刊物。在圖書(shū)出版方面首先重印了陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》,1924年以后開(kāi)始陸續(xù)出版的紅色出版物,主要有《社會(huì)科學(xué)講義》一套4種,收入瞿秋白的《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》《社會(huì)哲學(xué)概論》、施存統(tǒng)的《社會(huì)思想史》《社會(huì)問(wèn)題》《社會(huì)運(yùn)動(dòng)史》、安體誠(chéng)的《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》等著作。上海書(shū)店表面上看是一家普通書(shū)店,實(shí)際上它卻成了1924年至1926年期間黨領(lǐng)導(dǎo)下的傳播馬列主義和革命思想的重要陣地。[6]

3.蘇區(qū)時(shí)期:星星之火可燎原

由于上海的黨組織遭到嚴(yán)重破壞,原在上海的中共臨時(shí)中央于1933年遷至中央蘇區(qū),與蘇區(qū)中央局合并成立了中共中央局,并將《實(shí)話》與《黨的建設(shè)》合并為蘇區(qū)版的理論刊物《斗爭(zhēng)》。其后,《紅色中華報(bào)》《紅星報(bào)》等紅色出版物在中央蘇區(qū)瑞金相繼創(chuàng)刊,毛澤東、劉少奇、張聞天等科學(xué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn),積極進(jìn)行理論探索并勇于實(shí)踐,撰寫(xiě)了大量涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、革命建設(shè)等方面的著作,用馬克思主義理論武裝干部和群眾。中央蘇區(qū)出版局出版的《左派幼稚病》《國(guó)家與革命》《兩個(gè)策略》等3部列寧的著作,對(duì)于指導(dǎo)蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)亦具有重要意義。中央蘇區(qū)時(shí)期的紅色出版物受中國(guó)共產(chǎn)黨自身性質(zhì)和當(dāng)時(shí)客觀物質(zhì)條件影響,展現(xiàn)出因地制宜、形式多樣、簡(jiǎn)潔高效、貼近群眾的整體風(fēng)貌,特別是墻報(bào)、傳單、布告、小冊(cè)子等方便快捷的紅色出版物,作為傳統(tǒng)報(bào)刊圖書(shū)出版的有益補(bǔ)充,在發(fā)動(dòng)團(tuán)結(jié)人民群眾以及加強(qiáng)鞏固中央蘇區(qū)紅色政權(quán)建設(shè)等方面做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

4.延安時(shí)期:萬(wàn)眾矚目清涼山

延安時(shí)期是我國(guó)新民主主義革命的全盛時(shí)期,也是馬克思主義中國(guó)化以及毛澤東思想日臻成熟、系統(tǒng)化的重要時(shí)期。中共中央到達(dá)陜北后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的出版發(fā)行工作迅速開(kāi)展,陸續(xù)創(chuàng)辦了解放社、新華書(shū)店和中央印刷廠。延安的清涼山是彼時(shí)我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧、萬(wàn)眾矚目的宣傳出版陣地,中共中央黨報(bào)委員會(huì)、新華社、解放日?qǐng)?bào)社、延安新華廣播電臺(tái)等均設(shè)于此。延安成為千萬(wàn)文藝工作者和眾多進(jìn)步青年的向往之地,一時(shí)間延安城內(nèi)人才濟(jì)濟(jì),紅色出版物成果群星璀璨,大量馬列著作陸續(xù)翻譯出版,紅色報(bào)刊蓬勃發(fā)行,極大繁榮了延安的紅色出版事業(yè),促進(jìn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成構(gòu)建。紅色出版物的發(fā)行呈現(xiàn)以延安為中心、各抗日根據(jù)地遍地開(kāi)花的可喜局面。在此期間,黨的指導(dǎo)思想和馬克思主義理論家的理論工作是完全一致的,理論家不是單純學(xué)者,理論工作是革命工作、出版工作的組成部分。毛澤東依托馬克思主義基本原理,總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐中的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn),將得到系統(tǒng)發(fā)展并達(dá)到成熟的毛澤東思想凝結(jié)于成果豐碩的紅色出版物之中,其中有112篇編入了《毛澤東選集》。這些著作主要涉及馬克思主義哲學(xué)、黨的建設(shè)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策與策略、軍事戰(zhàn)略思想與軍事理論、經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想與經(jīng)濟(jì)理論、新民主主義革命理論、文化思想和理論等多個(gè)方面,它們既是論文又是出版物,更是指導(dǎo)思想,三者完全一致。尤其是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》三篇一脈相承的紅色著作,經(jīng)毛澤東在紅軍大學(xué)和抗日軍政大學(xué)作過(guò)講演后作為教材油印出版,“奠定了我們黨的思想理論基礎(chǔ)”,[7]成為當(dāng)時(shí)思想教育戰(zhàn)線上與國(guó)民黨統(tǒng)治的教育以及日本帝國(guó)主義奴化教育進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。而毛澤東所寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》兩篇戰(zhàn)略層面的紅色著作,則立足我國(guó)實(shí)際,運(yùn)用馬克思主義理論科學(xué)論證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略作用,徹底粉碎了速勝論、亡國(guó)論并將中國(guó)革命引上正確道路。這些紅色出版物是馬克思主義出版觀中國(guó)化歷程的具體體現(xiàn),對(duì)于動(dòng)員組織全國(guó)人民奪取革命勝利及建立中華人民共和國(guó)功不可沒(méi)。

本研究將頻次閾值≥2的關(guān)鍵詞矩陣導(dǎo)入SPSS 20.0，得到我國(guó)高校教師TPACK能力高頻關(guān)鍵詞的聚類分析圖，如圖1所示。依據(jù)聚類結(jié)果，可將國(guó)內(nèi)高校教師TPACK能力研究分為三大主題。從中可以看出“TPACK、高校教師、培訓(xùn)、教育技術(shù)能力、教師專業(yè)發(fā)展、信息技術(shù)以及教育技術(shù)”七個(gè)關(guān)鍵詞的聯(lián)系度較高，歸為高校教師TPACK能力培訓(xùn)研究一類；依據(jù)“TPACK框架、高校以及專業(yè)發(fā)展”三個(gè)關(guān)鍵詞，可以歸為基于TPACK框架的高校教師專業(yè)發(fā)展研究一類；依據(jù)“教師、翻轉(zhuǎn)課堂能力以及教學(xué)能力”關(guān)鍵詞，可以歸為教師TPACK能力的應(yīng)用發(fā)展研究。

(二)紅色出版物概念溯源

紅色出版物作為政治性和學(xué)術(shù)性相結(jié)合的概念,是馬克思主義出版觀的研究?jī)?nèi)容。對(duì)其學(xué)術(shù)研究應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向,而對(duì)問(wèn)題的研究、分析必須上升為理論。既然是理論,當(dāng)然要運(yùn)用概念,當(dāng)然會(huì)用邏輯論證,排除概念和邏輯論證就不可能有理論分析。概念是對(duì)事物整體內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識(shí),亦是進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的最基本工具,因此對(duì)于研究對(duì)象的概念給予精準(zhǔn)、合理的界定,就顯得非常具有學(xué)術(shù)價(jià)值。

“紅色”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中被解釋為象征“喜慶、順利等”,[8]自古以來(lái)紅色便被中國(guó)人所崇尚,常與喜慶富貴、佳節(jié)吉日等相關(guān)聯(lián)。步入近代,“紅色”隨著馬克思主義的傳入及中國(guó)共產(chǎn)黨的成立更添豐富意涵,例如我黨創(chuàng)建的政權(quán)被稱為“紅色政權(quán)”,[9]這既與國(guó)民黨“白色政權(quán)”相對(duì)應(yīng),又充分展現(xiàn)了我黨的階級(jí)本色。由此可見(jiàn),“紅色”概念內(nèi)涵的演進(jìn)與馬克思主義在中國(guó)的傳播以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的偉大實(shí)踐聯(lián)系密切。因此,“紅色出版物”在誕生之際就與中國(guó)共產(chǎn)黨息息相關(guān),是馬克思主義出版觀中國(guó)化發(fā)展的重要內(nèi)容。

經(jīng)考證發(fā)現(xiàn),相較于“紅色圖書(shū)”“紅色報(bào)刊”等細(xì)分概念的提出,“紅色出版物”這一概念的出現(xiàn)與使用要滯后許多,在研究標(biāo)題中率先使用“紅色出版物”這一概念的是鄭霄陽(yáng)(2001)等三人合著的《土地革命時(shí)期閩西蘇區(qū)紅色出版物述略》,發(fā)表在《出版發(fā)行研究》2001年第9期上,[10]僅從題目看此文堪稱紅色出版物研究的開(kāi)篇之作,略微遺憾的是此文并未對(duì)紅色出版物的概念有所界定。

關(guān)于“紅色出版物”概念的明確討論,則在2009年出版的專著,即陳信凌主編的《新聞春秋》第11輯的第七部分“紅色新聞事業(yè)概貌研究”中得以窺見(jiàn)。書(shū)中收錄的《紅色出版物編輯出版情況綜述》一文的作者胡丹(2009)盡管并未對(duì)紅色出版物予以明確概念內(nèi)涵,但對(duì)紅色出版物的時(shí)期和種類均有所界定,將紅色出版物的編輯出版時(shí)期限定在1922年至1948年,即中國(guó)共產(chǎn)黨成立和新中國(guó)建立之間的二十多年宣傳真理、推動(dòng)革命的奮斗歷史,認(rèn)為紅色出版物的種類包括中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)及各個(gè)革命根據(jù)地、解放區(qū)所出版發(fā)行的各種文獻(xiàn)資料,主要指報(bào)刊、書(shū)籍和黨組織的各類文件。[11]后來(lái),張宇(2018)在對(duì)少兒紅色出版物進(jìn)行專門研究的過(guò)程中,參考了國(guó)家廣電總局2004年印發(fā)的《關(guān)于“紅色經(jīng)典”改編電視劇審查管理的通知》中對(duì)“紅色經(jīng)典”的相關(guān)闡釋,認(rèn)為紅色出版物屬于紅色經(jīng)典,有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、涉及革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史題材方面的出版物都是紅色出版物。[12]較之前者,將紅色出版物置于更宏大的歷史背景之中,使其概念的時(shí)空跨度和涵蓋內(nèi)容得到雙重?cái)U(kuò)展,只是在表述上略顯籠統(tǒng)寬泛。

整體而論,盡管“紅色出版物”這一概念在媒體宣傳和相關(guān)文件講話等實(shí)踐領(lǐng)域被多次提及,并且在一些著作、論文、論壇等學(xué)術(shù)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用,但關(guān)于此概念的明確界定則難以在各類詞典和官方文件中覓得。學(xué)界關(guān)于紅色出版物的研究尚處于發(fā)軔階段,大多采用描述性方式,側(cè)重史料的基礎(chǔ)性搜集,缺乏系統(tǒng)性和深入性,尚未形成明晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍顑?nèi)涵,亟待進(jìn)一步研究。

二、紅色出版物的概念界定

(一)紅色出版物相關(guān)概念及評(píng)析

通過(guò)對(duì)于紅色出版物概念的溯源發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界針對(duì)其概念界定主要存在上述兩類比較有代表性的觀點(diǎn),而爭(zhēng)議焦點(diǎn)大多集中于時(shí)空跨度。因此,對(duì)其相關(guān)概念進(jìn)行辨析評(píng)介,以期對(duì)紅色出版物概念的界定有所裨益。

與“紅色出版物”密切相關(guān)的概念在學(xué)界中仍處于眾說(shuō)紛紜的狀態(tài),學(xué)者們基于不同的視野審視及研究方法提出了諸多觀點(diǎn)。例如,對(duì)于究竟何為“紅色出版”這一問(wèn)題,李雪楓(2008)認(rèn)為特指中國(guó)革命史上我黨影響發(fā)動(dòng)人民群眾投身革命和社會(huì)主義事業(yè)的出版活動(dòng),出版內(nèi)容包括馬列主義、毛澤東思想、黨的綱領(lǐng)路線和方針政策、革命歷史典型人物和事跡等。[13]楊闖(2014)則以全國(guó)解放和改革開(kāi)放為時(shí)間節(jié)點(diǎn),將“紅色出版”分為三個(gè)階段,分別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的包括一些進(jìn)步團(tuán)體從屬的出版工作、帶有顯著“政治話語(yǔ)”特征的出版活動(dòng)以及弘揚(yáng)主旋律的出版事業(yè)。[14]此外,對(duì)于紅色出版物包含的細(xì)分領(lǐng)域,一些學(xué)者對(duì)此也進(jìn)行了研究。首先是“紅色圖書(shū)”,王海軍(2012)認(rèn)為特指抗戰(zhàn)這一時(shí)期的由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)出版的相關(guān)書(shū)籍,主要涉及馬列主義、毛澤東思想、黨的方針政策、革命歷史等主題。[15]其次是“紅色報(bào)刊”,對(duì)于其界定馬志春(2010)給出了“史、人、文、名”四類參照標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為針對(duì)不同的研究需要可采取相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究。[16]其后,高楊文(2019)基于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史視角,認(rèn)為“紅色報(bào)刊”指自新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,具有進(jìn)步意義且由共產(chǎn)黨各級(jí)組織(包括各地共產(chǎn)黨早期組織)及其領(lǐng)導(dǎo)的各類組織出版發(fā)行的報(bào)刊。[17]

上述不同學(xué)者對(duì)紅色出版物及其相關(guān)概念均有不同界定,但通過(guò)梳理分析可從中提煉出一些共性要素。其中,“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”在所有紅色出版物及其相關(guān)概念中必不可少,“馬克思主義”“革命”等要素也在大部分概念中不可或缺。而相關(guān)概念界定中爭(zhēng)議的焦點(diǎn)依然在時(shí)空跨度上,一種觀點(diǎn)認(rèn)為紅色出版物涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的百年歷史進(jìn)程,另一種觀點(diǎn)則贊同將紅色出版物聚焦于革命年代的崢嶸歲月。筆者認(rèn)為兩種觀點(diǎn)皆有可取之處,二者仿若廣義概念與狹義概念的關(guān)系,前者適用范圍更廣,后者更具指向性,不妨以馬克思?xì)v史唯物主義眼光來(lái)看待概念的演進(jìn),不必囿于非此即彼的漩渦。本文中為了避免過(guò)于寬泛造成內(nèi)容上的龐雜,從而給予紅色出版物概念以更清晰明確的界定,在時(shí)間跨度上采用第二種狹義觀點(diǎn)。這一點(diǎn)從我國(guó)官方文件對(duì)于“紅色旅游”概念的界定中可以得到充分印證。由中央及國(guó)務(wù)院辦公廳分別于2004年、2011年和2016年發(fā)布的關(guān)于我國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃的《綱要》,清晰展示了紅色旅游概念依據(jù)社會(huì)及市場(chǎng)實(shí)踐的復(fù)雜性和時(shí)代性,以及在時(shí)間與空間得以雙擴(kuò)展的同時(shí)又突出中心的動(dòng)態(tài)調(diào)整過(guò)程。因此,概念的產(chǎn)生與演進(jìn)依托于其存在背景與運(yùn)用語(yǔ)境,在受社會(huì)歷史環(huán)境和時(shí)代潮流變遷的深刻影響后有所調(diào)整,從而發(fā)生創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,以求內(nèi)涵外延得以深化拓展的同時(shí)煥發(fā)生機(jī)活力。

(二)紅色出版物概念的內(nèi)涵外延

縱使概念的具體表述流動(dòng)多變,然而其實(shí)質(zhì)卻相對(duì)穩(wěn)定。對(duì)于紅色出版物的概念的界定,本文嘗試基于建黨百年視閾,辯證綜合不同學(xué)者觀點(diǎn),在對(duì)學(xué)界相關(guān)研究提煉共性的基礎(chǔ)上,從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘的恢宏歷程,以及理論與實(shí)踐的雙重意義考量出發(fā),深刻把握其內(nèi)涵和外延。將“紅色出版物”這一概念表述為:“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在傳播馬克思主義、踐行新民主主義革命和社會(huì)主義實(shí)踐的歷史現(xiàn)實(shí)中出版的以馬克思主義出版觀為基本遵循,以紅色文化為主要出版內(nèi)容,堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一,宣傳馬列主義、黨的綱領(lǐng)路線和方針政策,蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義及革命精神的具有政治功能、形式多樣的各類出版物?！睂?duì)此概念的理解需從歷史、理論、實(shí)踐三個(gè)層面進(jìn)一步明晰。

1.紅色出版物概念明晰

歷史層面上紅色出版物貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民漸次開(kāi)展的整個(gè)艱苦奮斗的波瀾壯闊歷史進(jìn)程。紅色出版物與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的雙向互動(dòng),促進(jìn)了彼此的演進(jìn)與發(fā)展。例如,中共成立之初,紅色出版物旨在覺(jué)醒民眾,宣傳馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨主張,為中國(guó)共產(chǎn)黨成立貢獻(xiàn)了理論準(zhǔn)備和干部?jī)?chǔ)備;十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,紅色出版物側(cè)重宣揚(yáng)土地革命及武裝斗爭(zhēng),采用巧妙偽裝、變換臉譜等裝幀技巧應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的“白色恐怖”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,紅色出版物重在宣傳抗日救亡,廣泛建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,并同國(guó)民黨頑固派歪曲孫中山的新三民主義進(jìn)行不懈斗爭(zhēng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,紅色出版物重在揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的政治騙局,宣傳中共方針政策,為民主建國(guó)創(chuàng)造了良好的輿論條件。由此可見(jiàn),在中國(guó)革命史上的不同歷史時(shí)期,紅色出版物均發(fā)揮了獨(dú)特的歷史作用并完成了不同歷史任務(wù)。

理論層面上紅色出版物貫徹遵循并豐富發(fā)展馬克思主義出版觀,是馬克思主義出版觀中國(guó)化的客觀反映及體現(xiàn)。馬克思主義出版觀是馬克思主義在出版領(lǐng)域的客觀反映及一般規(guī)律性總結(jié),是一個(gè)以馬克思主義理論為支撐、緊密聯(lián)系出版實(shí)踐的兼具政治性、思想性、人民性、開(kāi)放性的科學(xué)理論體系。是否以馬克思主義出版觀為指導(dǎo),是紅色出版物區(qū)別于其他出版物的根本指征。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,借鑒馬克思、恩格斯、列寧出版觀中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在貫徹堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、黨性原則、出版自由、革命斗爭(zhēng)、真實(shí)認(rèn)真等思想的基礎(chǔ)上,立足國(guó)內(nèi)出版實(shí)踐使其本土化,創(chuàng)造性地形成了中國(guó)化的馬克主義出版觀,并在不斷開(kāi)展的符合中國(guó)國(guó)情的出版實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)地豐富發(fā)展其內(nèi)涵。我國(guó)紅色出版物在馬克思主義出版觀的指導(dǎo)下得到進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展,堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一,堅(jiān)持全黨辦報(bào)群眾辦報(bào),發(fā)揮出版的政治功能,提升出版人素養(yǎng)和出版技術(shù),實(shí)事求是、為人民服務(wù),兼具“準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性”,[18]展現(xiàn)“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。

實(shí)踐層面上紅色出版物是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為爭(zhēng)取民族復(fù)興、人民幸福所培育、形成和展現(xiàn)的紅色文化的物質(zhì)性載體。百年奔流激蕩,從黨的一大決議通過(guò)的“不論中央或地方出版的一切出版物,其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)”,[19]到新中國(guó)成立之際毛澤東提出的“認(rèn)真做好出版工作”,至新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記將出版工作定位為黨的一項(xiàng)重要工作,無(wú)一不顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于出版實(shí)踐的重視。人民是紅色江山的根基,共產(chǎn)黨是紅色江山的柱石,紅色出版物為人民服務(wù)的宗旨決定了其出版主體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民。紅色出版物是紅色文化的重要載體,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造發(fā)展的中國(guó)化的馬克思主義紅色文化是其主要出版內(nèi)容。紅色出版物受中國(guó)共產(chǎn)黨特質(zhì)、復(fù)雜時(shí)代背景及環(huán)境等內(nèi)外多種因素影響,在實(shí)踐過(guò)程中呈現(xiàn)出版形式方便快捷、因地制宜、靈活多樣的特點(diǎn)。

2.紅色出版物的類型

1921年7月制定的黨的一大決議中就明確指出:一切書(shū)籍、日?qǐng)?bào)、標(biāo)語(yǔ)和傳單的出版工作,均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督。每個(gè)地方組織均有權(quán)出版地方通報(bào)、日?qǐng)?bào)、周報(bào)、傳單和通告。一切出版物,不論屬于中央的或地方的,均應(yīng)在黨員的領(lǐng)導(dǎo)下出版。任何出版物,無(wú)論是中央的或地方的,都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章。[20]按照決議的內(nèi)容,可以根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)將紅色出版物劃分為多種類型。

從內(nèi)容方面來(lái)看,紅色出版物重在宣傳馬克思主義以及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義實(shí)踐中孕育形成的紅色文化,主要可以劃分為馬列主義著作類、革命戰(zhàn)爭(zhēng)類、政治理論類、經(jīng)濟(jì)建設(shè)類、教育教材類和文學(xué)藝術(shù)類等幾大種類。

馬列主義著作是紅色出版物極為重要的組成部分,在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上,中共中央歷來(lái)將學(xué)習(xí)和傳播馬列主義著作當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)。建黨初期,人民出版社作為黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)就曾翻譯出版過(guò)多種“馬克思全書(shū)”和“列寧全書(shū)”。1938年黨的六中全會(huì)政治決議號(hào)召“自下而上一致地努力學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”,毛澤東也在《論新階段》中提出了“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的任務(wù)”。為此,時(shí)任馬列學(xué)院院長(zhǎng)的黨中央重要領(lǐng)導(dǎo)人張聞天組建了馬列學(xué)院編譯部,專門從事馬列主義著作的翻譯編輯工作。例如,編譯部和解放社在1938年至1942年的四年間完成了編譯出版的“三大工程”,即以大型叢書(shū)和選集的形式成功出版十卷本的《馬克思恩格斯叢書(shū)》和多卷本的《列寧選集》《斯大林選集》。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)類的紅色出版物不僅凝結(jié)了中共中央和毛澤東對(duì)軍事理論的研究及中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而且促進(jìn)了軍事知識(shí)的通俗化。例如,為了研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題以及戰(zhàn)爭(zhēng)理論問(wèn)題,中央軍委領(lǐng)導(dǎo)成立了延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì),毛澤東任主編,郭沫若任編輯,匯集集體智慧編寫(xiě)出版了一套“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)叢書(shū)”,包括《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的一般問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》《抗日軍隊(duì)中的政治工作》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中各種基本政策》。

政治理論類的紅色出版物是黨在政治上先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn),展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期下中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、綱領(lǐng)和政策。例如,毛澤東所作的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》是創(chuàng)立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的第一篇著作,周恩來(lái)發(fā)表的《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》著重闡釋了國(guó)共關(guān)系問(wèn)題,聶榮臻撰寫(xiě)的《抗日模范根據(jù)地晉察冀邊區(qū)》則有憑有據(jù)地論述了邊區(qū)政治上實(shí)行三民主義的經(jīng)驗(yàn)。這些政治理論類的紅色出版物有助于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確的政治路線,從而牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)類的紅色出版物對(duì)于在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和工農(nóng)民主專政,提高人民生產(chǎn)熱忱,奠定新民主主義政權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)等方面具有積極作用。例如,面對(duì)國(guó)民黨的反共摩擦以及日軍大肆向各根據(jù)地野蠻掃蕩造成的邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難,毛澤東總結(jié)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),撰寫(xiě)了《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》《開(kāi)展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛(ài)民運(yùn)動(dòng)》兩篇紅色著作,明確了經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針,這也成為了指導(dǎo)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本綱領(lǐng)。

教育教材類在紅色出版物中占有重要地位,對(duì)于動(dòng)員革命、建設(shè)邊區(qū)、掃除文盲、培養(yǎng)新一代事業(yè)接班人等偉大實(shí)踐發(fā)揮了極為重要的作用,并為建國(guó)后學(xué)校教材的編寫(xiě)出版工作積累了經(jīng)驗(yàn)。例如,1937年5月李達(dá)在上海出版的《社會(huì)學(xué)大綱》可謂是紅色教材。當(dāng)時(shí)在延安的毛澤東反復(fù)閱讀了10遍之后,譽(yù)之為“中國(guó)人自己寫(xiě)的第一本馬列主義哲學(xué)教科書(shū)”,號(hào)召黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)此書(shū)。[21]教育是革命斗爭(zhēng)的重要武器之一,面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育戰(zhàn)線上復(fù)雜的派系、對(duì)立和斗爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視干部教育、小學(xué)教育、中等教育、社會(huì)教育等教育事業(yè)的發(fā)展以及紅色教材的編寫(xiě)與出版。首先,在干部教育事業(yè)方面,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了中共中央黨校、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、延安馬列學(xué)院、中國(guó)女子大學(xué)、八路軍醫(yī)科大學(xué)、延安自然科學(xué)院、行政學(xué)院、延安民族學(xué)院、延安大學(xué)等一系列干部學(xué)校。干部學(xué)校使用的紅色教材一方面包括《社會(huì)發(fā)展史》《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》等基本教材;另一方面也包括中共中央發(fā)表的重要文件以及中央領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表的重要文章等,例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《新民主主義論》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《學(xué)習(xí)和時(shí)局》《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》《論聯(lián)合政府》等,毛澤東的眾多重要講演和出版的著作都被列為抗大等高等學(xué)校的必讀政治教材。此外,各學(xué)校亦根據(jù)其不同性質(zhì),如軍事的、政治的、自然科學(xué)的、文藝的、醫(yī)學(xué)的,立足于培訓(xùn)不同人才的具體目標(biāo),在講求實(shí)際的基礎(chǔ)上自行編寫(xiě)相關(guān)專業(yè)教材。其次,在小學(xué)教育事業(yè)方面,中共中央在極其艱苦的條件下,積極創(chuàng)建新型的屬于人民群眾自己的小學(xué),尤其是毛澤東曾做的《抗戰(zhàn)教育與小學(xué)教員》演講為小學(xué)教材的編寫(xiě)出版工作指明了方向。除了蘊(yùn)含革命教育和生活教育的小學(xué)課本,中共中央也領(lǐng)導(dǎo)出版了許多供小學(xué)生閱讀的紅色兒童讀物,例如,毛澤東就曾為《邊區(qū)兒童》半月刊題詞“兒童們起來(lái),學(xué)習(xí)做一個(gè)自由解放的中國(guó)國(guó)民”。[22]再次,在中等教育方面,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中等學(xué)校教育經(jīng)歷了從無(wú)到有、探索前進(jìn)、逐步成熟的過(guò)程,各中等學(xué)校的教材編寫(xiě)也遵循文化與政治相聯(lián)系、理論與實(shí)際相結(jié)合等原則,從而培養(yǎng)學(xué)生的革命觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)與勞動(dòng)觀點(diǎn)。例如,1945年胡喬木編寫(xiě)的紅色國(guó)語(yǔ)教材《中等國(guó)文》,不但著眼于語(yǔ)文規(guī)律的價(jià)值,而且注重政治與一般知識(shí)的價(jià)值,從各方面啟發(fā)和灌輸革命的思想意識(shí)。最后,在社會(huì)教育方面,毛澤東認(rèn)為社會(huì)是一種長(zhǎng)期的大學(xué)校,因?yàn)槟睦镉腥罕姷纳詈蜕a(chǎn),哪里就有教育和教學(xué)工作,社會(huì)教育是指學(xué)校教育之外的面向社會(huì)廣大民眾的教育。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下,革命根據(jù)地的社會(huì)教育得以迅速發(fā)展,例如,延安時(shí)期,邊區(qū)各縣建立識(shí)字組、識(shí)字班、夜班、半日校、冬學(xué)、民眾教育館等社會(huì)教育組織,積極響應(yīng)毛澤東“為消滅文盲而斗爭(zhēng)”的號(hào)召。邊區(qū)教育廳也統(tǒng)一編印《新千字文》《邊區(qū)民眾讀本》《農(nóng)村應(yīng)用文》等社會(huì)教育課本,免費(fèi)提供給教員和學(xué)生。

文學(xué)藝術(shù)類的紅色出版物是馬克思主義文藝思想在中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中具體運(yùn)用和發(fā)展的產(chǎn)物,特別是毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》建設(shè)性地開(kāi)創(chuàng)了一套具有完整系統(tǒng)性、高度科學(xué)性、強(qiáng)烈戰(zhàn)斗性的文藝?yán)碚擉w系,豐富了馬克思主義文藝學(xué)說(shuō)的理論內(nèi)容,為中國(guó)的文藝出版事業(yè)指明方向。例如,由八路軍政治宣傳部出版的報(bào)告文學(xué)集《紅軍長(zhǎng)征記》是“我國(guó)第一部大型革命回憶錄”,連載于《解放》周刊的敘事長(zhǎng)詩(shī)《邊區(qū)自衛(wèi)軍》是延安文藝運(yùn)動(dòng)時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作民族化、大眾化的代表作,而延安文藝運(yùn)動(dòng)史上的大型文學(xué)叢書(shū)——“中國(guó)人民文藝叢書(shū)”包括27部戲劇作品、16部小說(shuō)作品、5部詩(shī)歌作品、7部通訊報(bào)告作品以及2部曲藝作品,更是對(duì)于中國(guó)解放區(qū)紅色文學(xué)創(chuàng)作的一次全面的大檢閱、大總結(jié)、大展示。

從發(fā)布范圍方面來(lái)看,紅色出版物旨在團(tuán)結(jié)組織全黨和人民以及應(yīng)對(duì)革命進(jìn)程中的復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境,可以劃分為公開(kāi)、半公開(kāi)、不公開(kāi)以及內(nèi)部資料等類型。 新民主主義革命時(shí)期出版戰(zhàn)線的迫害與反迫害斗爭(zhēng)十分激烈,中國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步文化界為了沖破敵人的封鎖,不得不在極端秘密和艱難的情況下出版發(fā)行紅色出版物,辦法之一就是采取偽裝封面并更換書(shū)刊名稱,例如毛澤東的《論聯(lián)合政府》封面曾偽裝為《老殘游記》,朱德的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》則以《大陸作戰(zhàn)之新認(rèn)識(shí)》面世。此外,1937年,毛澤東分別于5月和11月發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》以及《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)》等紅色著作,在當(dāng)時(shí)都是作為黨內(nèi)文件印發(fā)的,并未公開(kāi)出版。

從制作工藝方面來(lái)看,紅色出版物積極適應(yīng)生產(chǎn)材料和生產(chǎn)工具匱乏的艱苦條件,因時(shí)應(yīng)勢(shì)采用了多種出版印刷方式,包括木刻、油印、石印、鉛印等印刷技術(shù)。例如,毛澤東的哲學(xué)講義《辯證法唯物論(講授提綱)》先由延安抗日軍政大學(xué)于1937年出版了油印本,其后由延安八路軍軍政雜志社和綏德西北抗敵書(shū)店于1940年出版了鉛印單行本。1943年,華北書(shū)店與邊區(qū)新華書(shū)店響應(yīng)毛澤東在文藝座談會(huì)上的號(hào)召,合辦了木刻石印印刷廠,出版了石印的領(lǐng)袖像、宣傳畫(huà)以及木刻印刷的繪圖《日常應(yīng)用文》等一系列極受廣大工農(nóng)兵群眾歡迎的紅色出版物。

從制作形式方面來(lái)看,紅色出版物為了突破斗爭(zhēng)中的嚴(yán)酷封鎖、克服社會(huì)基礎(chǔ)薄弱等因素,靈活運(yùn)用圖書(shū)、報(bào)刊、墻報(bào)、畫(huà)報(bào)、畫(huà)像、布告、傳單、小冊(cè)子、郵票、年畫(huà)、地圖等[23]多種軟質(zhì)、硬質(zhì)結(jié)合,實(shí)惠簡(jiǎn)便的出版載體。

3.紅色出版物的歷史貢獻(xiàn)

紅色出版物是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民孕育的紅色文化的具體化和實(shí)踐化,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨特定歷史階段任務(wù)的完成貢獻(xiàn)了特殊歷史價(jià)值。第一,紅色出版物引導(dǎo)革命實(shí)踐。紅色出版物中凝結(jié)著馬列主義及中國(guó)共產(chǎn)黨智慧結(jié)晶等寶貴精神財(cái)富,為共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利護(hù)航。第二,紅色出版物為共產(chǎn)黨人“發(fā)聲”。紅色出版物是中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳思想主張的重要途徑,特別是面向黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和人民群眾發(fā)表的各類報(bào)刊,成為了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨爭(zhēng)取政治資源的主陣地。第三,紅色出版物團(tuán)結(jié)、凝聚人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的力量源泉就是廣大的人民群眾,組織動(dòng)員好社會(huì)力量是共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的制勝法寶,紅色出版物有針對(duì)性地傳播黨的思想,進(jìn)一步凝聚了工人、農(nóng)民、民主人士以及各類團(tuán)體組織。第四,紅色出版物是革命斗爭(zhēng)有力“武器”。紅色出版物助力中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中牢牢抓住“槍桿子”和“筆桿子”兩個(gè)武裝,將與敵人的斗爭(zhēng)戰(zhàn)線延伸到思想文化領(lǐng)域,在精神層面掌握牢牢的主動(dòng)權(quán),從而全面奪取勝利。第五,紅色出版物承擔(dān)了培養(yǎng)人的教育功能。紅色出版物具有思想武裝全黨、堅(jiān)定馬克思主義信仰、資政育人的功能,在掃除文盲、教育人民、培養(yǎng)革命干部和社會(huì)主義偉大事業(yè)接班人等方面貢獻(xiàn)卓著,對(duì)于干部教育、小學(xué)教育、中等教育、社會(huì)教育等教育事業(yè)的全面開(kāi)展以及國(guó)民教育體系的發(fā)展完善發(fā)揮了重要作用。

4.紅色出版物的當(dāng)代價(jià)值

銘記歷史是為了更好地繼往開(kāi)來(lái),當(dāng)前世界正處于全球格局深刻調(diào)整的歷史洪流之中,紅色出版物對(duì)于我國(guó)重構(gòu)全球文明秩序、建立當(dāng)代中國(guó)文化自信具有多重時(shí)代價(jià)值。一是歷史文化傳承的價(jià)值。紅色出版物作為紅色文化、紅色精神和紅色歷史的載體,客觀記錄了在中國(guó)革命進(jìn)程中共產(chǎn)黨人憑借智慧、汗水和鮮血所構(gòu)筑的豐富思想理論體系,這一體系既確立了馬克思主義科學(xué)思想的指導(dǎo),又傳承了中華民族傳統(tǒng)文化精髓,是中國(guó)人民寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。二是思想政治教育的價(jià)值。紅色出版物發(fā)揮著培育革命精神、堅(jiān)定崇高理想、厚植愛(ài)國(guó)情操等功能。在新時(shí)期各社會(huì)階層、群體,特別是青少年思想政治教育的事業(yè)中具有舉足輕重的地位,是增強(qiáng)文化自信、宣揚(yáng)社會(huì)主義思想的重要平臺(tái)。三是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的價(jià)值。紅色出版物作為兼具物質(zhì)與精神雙重財(cái)富意義的特殊載體,具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。當(dāng)前,隨著文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,以及紅色文化浪潮的興起,人民群眾關(guān)注并學(xué)習(xí)革命歷史和理論知識(shí)蔚然成風(fēng),這是紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源的有利時(shí)機(jī),也是紅色出版物在新時(shí)代浪潮中大放異彩的絕佳契機(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

回望建黨百年風(fēng)雨征程,紅色出版物見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的初創(chuàng)和發(fā)展,銘刻了中國(guó)革命的艱辛歷程,凝結(jié)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的韜略智慧,蘊(yùn)含了意涵豐富的中國(guó)化的馬克思主義出版觀,有著極高的理論、歷史和文化價(jià)值。在革命年代,紅色出版物是馬列主義傳播的工具、革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)角以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的捷報(bào);在和平時(shí)期,紅色出版物亦是傳承紅色基因、銘記紅色歷史、發(fā)揚(yáng)紅色文化的有效途徑。基于紅色出版物一詞頻頻出現(xiàn)在相關(guān)文獻(xiàn)、報(bào)道中但其概念卻少有人論及的現(xiàn)狀,在對(duì)學(xué)界已有研究成果歸納綜述的基礎(chǔ)上,給予紅色出版物概念明晰界定,無(wú)論是對(duì)于深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨紅色出版的百年發(fā)展演繹歷程,亦或是我國(guó)紅色出版理論體系的完善細(xì)化以及實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展勃興均有裨益。