王玉明, 孫媛媛
(1.蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學院,江蘇 蘇州 215000;2.蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學校,江蘇 蘇州 215000)
推光漆器作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如何更好地普及這門傳統(tǒng)手工藝,推動推光漆工藝的創(chuàng)新發(fā)展,使其符合時代精神及現(xiàn)代生活需要便成為了一項重要議題。
藝術(shù)是人類社會特有的精神文化現(xiàn)象,作為人類社會發(fā)展的重要組成部分和精神載體,在人類社會繁衍發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用。平遙推光漆器是民間藝術(shù)的精品,它不僅可以饋贈親朋好友,還可以作為家中的擺設(shè)或者裝飾。從平遙推光漆器的功能方面來看,推光漆器同時滿足了人們的實用功能和審美功能的雙向需求,第一推光漆器作為室內(nèi)陳設(shè)滿足了人們的生活需求,第二推光漆器作為民間藝術(shù)形式有著非常高的歷史價值及審美價值,民間藝術(shù)家在漫長的生命體驗中形成的樸素的審美觀,不僅橫向反映了黃河中游關(guān)中地區(qū)人們的人文情懷,還縱向繼承了民間藝術(shù)所特有的傳統(tǒng)美學內(nèi)涵[1-3]。莊戶人家陳設(shè)推光漆器并不僅是推光漆器這項簡單的實用功能,“喜結(jié)良緣”、“花開富貴”、“八仙過?!薄褒堷P帶云”、“紅喜娃娃”的品類稱謂從字面意思不難看出其帶有欣賞之意,這種從實用功能蛻變出的民間藝術(shù)形式顯然成為莊戶人的精神圖騰,蘊含了普通百姓更深層次的心理訴求,其中最主要的便是祈福納祥的人文內(nèi)涵。
推光漆器多采用幾何紋樣、動物紋、神話獸紋。典型的幾何紋樣有菱形紋、方勝紋、S紋等,這些幾何紋樣由點、線、面按照審美法則有機組合而成,錯綜復雜的幾何紋樣使推光漆器外觀更具立體感,蘊含了深刻的規(guī)則意識,幾何紋首飾盒如圖1所示;動物紋多以牛、羊、豬、雞等家畜、家禽圖案最為常見,還有摻雜部分蝙蝠、鹿、魚的吉祥圖案,家禽、家畜圖案反映了樸素的農(nóng)耕文化,吉祥圖案中的蝙蝠、魚、鹿諧音“?!薄ⅰ坝唷薄暗摗?,通過隱喻的方式體現(xiàn)著人們對富貴吉祥、年年有余、財富豐厚美好生活的向往;神話獸紋以龍、麒麟、鳳凰圖案為主,是古代人民現(xiàn)實生活與情感世界的融會貫通,實現(xiàn)了對世俗文化的審美化改造,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精氣神,龍紋、鳳紋樣首飾盒如圖2所示。[4-5]
圖1 幾何紋首飾盒
圖2 龍紋、鳳紋樣首飾盒
據(jù)考證,山西平遙推光漆器髹飾技藝唐代開元年間起已賦盛名,特別是明清時期,隨著晉商的崛起得到了更進一步的發(fā)展。獨特的制作流程和技術(shù)工藝是構(gòu)建推光漆器工藝審美的兩個重要方面,不同的手法和流程的差異會直接導致漆器的最終呈現(xiàn)效果。推光漆器髹飾技藝從唐至今經(jīng)歷了鑲嵌、雕刻、素底描金、灰刻、堆鼓罩漆、磨漆推光等工藝技法,其中最重要的便是磨漆推光、戧金描金工藝。磨漆推光指的是手工藝匠人手沾磚灰和麻油,利用手掌摩擦的方式對漆面進行手工拋光,使漆器表面呈溫潤的亞光色澤。[6]戧金是將金粉填入漆器表面雕刻的陰線紋從而形成金色花紋的工藝,描金是將金粉通過描繪、暈染、拼接等方式呈現(xiàn)精美圖案的工藝。推光漆器髹飾技藝精益化的制作流程、技法充分體現(xiàn)了中華民族的勤勞與智慧,具有民間藝術(shù)獨特的創(chuàng)造精神。
推光漆器首先滿足的是人們的實用功能,現(xiàn)今,人們生活品質(zhì)日益提高,審美觀念也隨之巨變[7],漆器的審美功能與實用功能被人們同樣重視,甚至視覺審美價值在某些時候超越了其實用價值。推光漆器的發(fā)展史是人類社會形態(tài)的變遷史,其髹飾技藝的變化和發(fā)展無不反映了特定歷史階段集體的審美意識,至今推光漆器的裝飾元素、裝飾工藝仍潛移默化的對現(xiàn)代家具設(shè)計施加影響。現(xiàn)代家具是室內(nèi)空間及室內(nèi)陳設(shè)的重要組成部分,具有文化內(nèi)涵和形式美感的現(xiàn)代家具與室內(nèi)陳設(shè)的完美結(jié)合,構(gòu)成了美妙的室內(nèi)空間,體現(xiàn)了人們對生活更高層次的追求。家具設(shè)計師面對不同層次、年齡受眾的愛好時,將推光漆器的藝術(shù)美感與現(xiàn)代家具設(shè)計相結(jié)合,使家具作品傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚氣息兼?zhèn)?。[8-9]
推光漆器裝飾元素形態(tài)大多來自于自然界的家禽家畜、花鳥魚蟲、飛禽走獸、自然景觀,裝飾元素的選取充分體現(xiàn)了人類與自然界相互依存的關(guān)系,突出了人是自然的一部分并賴以其繁衍生存。推光漆器裝飾元素的幾何紋、動物紋、神話獸紋等充分體現(xiàn)了古代設(shè)計師的設(shè)計審美與設(shè)計智慧,對現(xiàn)代家具設(shè)計具有極高研究價值及借鑒意義。[10]現(xiàn)代家具的發(fā)展與創(chuàng)新不但需要家具行業(yè)的整合,更需要在漆工藝中汲取營養(yǎng),推光漆器裝飾工藝的鑲嵌、雕刻、素底描金、堆鼓罩漆、磨漆推光等工藝技法,工序復雜,流程嚴謹,這種精益求精的工藝文化觀念,對現(xiàn)代家具設(shè)計在功能、形態(tài)、用材、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面進行創(chuàng)新極具參考價值。[11-14]
現(xiàn)今市面上的推光漆家具設(shè)計缺乏形式美感,大多以仿明清家具為主,樣式老舊,家具雕刻、鑲嵌元素冗縟復雜,圖案紋樣繁多。這種設(shè)計與現(xiàn)代時尚簡約的風格相悖,不符合當代人的審美。[15]因此,現(xiàn)代家具設(shè)計師要化繁為簡,遵循當下人們審美特點,秉承簡約時尚、凝練優(yōu)美的原則,創(chuàng)新現(xiàn)代家具設(shè)計。漆制家具除了精美的造型外,最核心的莫過于精湛的漆藝,推光漆器髹飾技藝擁有精湛的漆藝裝飾元素,設(shè)計師在充分考慮家具造型結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,經(jīng)過罩漆、描金、三金三彩等工藝將精美的圖案紋樣予以合理構(gòu)圖、布局,既避免了由于圖案繁雜而喧賓奪主,又克服了圖案過于簡單而顯刻板呆滯,實現(xiàn)了現(xiàn)代家具的造型時尚、圖案精美、漆藝精湛三者的完美結(jié)合。
平遙推光漆髤飾技藝包括鑲嵌、雕刻、素底描金、灰刻、堆鼓罩漆、磨漆推光等幾十種工藝技法,其中素底描金、堆鼓罩漆工藝屬于平面髹飾技藝,鑲嵌、雕刻、灰刻屬于立體髹飾技藝,現(xiàn)代家具設(shè)計師也可以借鑒推光漆髹飾技藝平面、立體設(shè)計的營造方式,通過運用人體工程學、人體結(jié)構(gòu)學、幾何學等原理,將推光漆工藝在現(xiàn)代家具特定部位進行模塊化運用。[16-20]例如木椅,其凳面與靠背有平整度的要求,設(shè)計師可采用描金彩繪工藝形式進行設(shè)計,椅子的扶手具有獨特的造型走勢,設(shè)計師可以對扶手運用雕刻、鑲嵌等立體髹飾工藝與其造型相得益彰。手掌推光是平遙推光漆器與其他漆器髹飾技藝最根本的區(qū)別,設(shè)計師可以根據(jù)其“越磨越光、越摩越好”的特點,對人體與家具摩擦接觸最頻繁的部位進行髹飾,將家具結(jié)構(gòu)同推光漆工藝結(jié)合,在人們使用家具的同時無形“推光”,達到家具使用價值與審美的完美結(jié)合。[21]
生漆是漆制家具的主要原材料,現(xiàn)今山西省境內(nèi)生漆無論是產(chǎn)量還是質(zhì)量都遠遠不如從前,中國漆藝術(shù)研究中心主任唐明修教授認為,漆也不光是生漆,還要加強新材料的研究,探索新材料、新方法。傳統(tǒng)漆器的胎體多以木、竹為主,隨著科技進步,多樣化的胎體使漆器家具擁有了更多的可能性。[22]日本NEC公司連同京都工藝纖維大學下出祐太郎聯(lián)合開發(fā)出了一款胎體新材料,這種新材料是一種源自微生物、植物的生物塑料,具有高級的漆器質(zhì)感,便于設(shè)計和造型。除此之外,利用3D打印技術(shù)進行胎體創(chuàng)新、漆器設(shè)計也成為一個新的發(fā)展趨勢,將這些漆藝新材料、新技術(shù)運用到現(xiàn)代家具設(shè)計,將新材料、新技術(shù)同傳統(tǒng)木材結(jié)合,著重強調(diào)以人文本的理念及環(huán)保理念,適應(yīng)了當代人們生理及心理需求,符合現(xiàn)代社會生活的文化價值與大眾審美,為現(xiàn)代家具設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展提供了新思路。
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平的日益提高,現(xiàn)代家具的藝術(shù)價值越來越得到人們重視,為了傳承中國傳統(tǒng)推光漆器髹飾技藝的文化精髓,防止傳統(tǒng)工藝不被冰冷的機械化生產(chǎn)粗暴替代,現(xiàn)代家具設(shè)計師需深入挖掘推光漆器精神內(nèi)涵,借鑒其裝飾元素、裝飾工藝等髹飾技藝,創(chuàng)新現(xiàn)代家具設(shè)計的理念,結(jié)合當代人審美特點,探索新技術(shù)、運用新材料,使現(xiàn)代家具設(shè)計根植傳統(tǒng)、立足當下。