汪韻玥

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的主題是“于時代的驚濤駭浪中揚中國傳統(tǒng)文化之理想”。

于個人而言，理想是儒家的修身齊家治國平天下，是道家的小國寡民無為而治，是岳飛的精忠報國，亦是諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已……相信每個人都會有自己的理想，它是我們對未來事物的美好想象和希望，是人生的奮斗目標。有的人的理想是當醫(yī)生，有的是想做一名老師，有的想在未來自己能開一家餐館，而當下年輕人中不乏有人想進軍娛樂圈成明星當偶像。在如今這個信息時代，偶像選秀節(jié)目的呼聲可謂是一浪高過一浪，追星追偶像已經成為一種時髦。青少年正值一個充滿激情和夢想的年齡段，他們對新鮮事物好奇、對強者崇敬，大量的娛樂公司針對青少年的心理特點，量身定制，精心包裝出一批批商業(yè)化的明星，陽剛的、能歌善舞的、顏值超高的、自帶勵志故事的，總有一款適合你。青少年往往義無反顧，全身心地追捧，收集全部專輯周邊，找各種機會和明星見面，模仿他們的衣著動作，住明星住過的房間……身處偶像泛濫的時代，追捧偶像已經到了過度的地步，追星過于僵化，甚至為了自己的偶像做出一些不理智的行為，很多人在狂熱的追星中慢慢失去了自我，整個社會顯得浮躁、膚淺，如此盲目的崇拜和追捧漸漸地湮滅了我們（特別是青少年）應該學習的一種文化——我們中華民族特有的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

于中國傳統(tǒng)文化而言，理想是孔子的杏林講學，是莊子的逍遙夢蝶，是李白的灑脫不羈，是淵明的隱者豁達，是稼軒的“眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處”，亦是東坡的“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”……百家爭鳴造就了輝煌燦爛的中國傳統(tǒng)文化，理想傳承讓我們的血液中流淌著古代先哲們的文化基因，它指引著我們走出無知山谷，于時代的驚濤駭浪中揚中國傳統(tǒng)文化之理想。我曾經也熱衷追星，收集全套明星周邊、專輯，整天想著去國外聽現(xiàn)場演唱會。一次偶然的機會，我開始了轉變，有一年看到央視的《詩詞大會》節(jié)目，被嘉賓康震老師的博學幽默、蒙曼老師的大氣睿智的點評所折服，從此開始追《詩詞大會》，從第一期到第五期一集集看一集集追，越追越帶勁兒，越看越有味兒。從《詩詞大會》中主持人的語言文字藝術，到嘉賓點評中說到的詩詞文化中的典籍典故、哲學思想、道德倫理，無一不體現(xiàn)著中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。為了和選手比賽答題，我也開始默默念起了唐詩宋詞，玩起了“飛花令”，從 王維“人閑桂花落，夜靜春山空”的禪心到孟郊“慈母手中線，游子身上衣”的至高無上的母愛，從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的以天下為己任的精神到蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達情懷，從馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”的旅人凄苦的心境到曹雪芹《紅樓夢》中“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”的辛酸，不知不覺中我開始越來越多地涉獵古代文學。自春秋戰(zhàn)國時起，儒家、道家、法家、墨家等紛紛涌現(xiàn)，其思想和道德觀念都延續(xù)至今。春秋的《詩經》，魏晉的文學，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每一個時期都有不同的文體文化流傳，細細讀來，真是受益匪淺?。?/p>

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的文化瑰寶，是我們的榮耀，我們應該把這份文化榮耀一代代傳承下去，而不是盲目膚淺地追星。魯迅曾說過：“唯有民魂是寶貴的，唯有把它發(fā)揚起來，中國才真有進步?！?最能代表一個民族的就是他的民族精神和文化，這是一個民族的靈魂，也就是民族魂，只有民族魂發(fā)揚起來，民族才能站立起來，國家才能發(fā)展起來。醒醒吧！我們應該全身心投入到了解和學習中國傳統(tǒng)文化中去，同心協(xié)力，于時代的驚濤駭浪中揚中國傳統(tǒng)文化之理想！

我的演講到此結束！謝謝大家！

【老師說】

這篇演講詞針對貢布里希在《理想與偶像》中的觀點“我們文化中的理想始終承受著非理性的、僵化的偶像的威脅”給出了自己的思考，即于時代的驚濤駭浪中揚中國傳統(tǒng)文化之理想。演講詞從個人和文化兩個角度來分析中國傳統(tǒng)文化中的理想的重要性，用了大量引證例證增強說服力，用大量排比句增強氣勢，主題明確，文采飛揚，是一篇優(yōu)秀的演講佳作。