湖南省東安縣教師進修學校 宋和明
隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程的不斷加快,我國信息技術(shù)越來越發(fā)達,綜合國力越來越強盛,為了提高全民生態(tài)文明素養(yǎng),我們應(yīng)該多渠道、全方位抓生態(tài)文明素養(yǎng)教育。由于生活環(huán)境不同、教育資源不同,我國邊遠地區(qū)的教育水平與發(fā)達地區(qū)相比尚有一定的差距,我們應(yīng)該努力去提升小學生的生態(tài)文明素養(yǎng),尤其是提升邊遠地區(qū)小學生生態(tài)文明素養(yǎng),為國家生態(tài)文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。
生態(tài)文明素養(yǎng)的培育在邊遠地區(qū)中小學校相對薄弱,當前我國教育發(fā)展的不均衡,導致邊遠地區(qū)的教育水平相對落后,對學生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育有一定的阻礙作用。邊遠地區(qū)小學生的教育主要存在以下幾個方面的問題。
教育環(huán)境是提高學生學習質(zhì)量的重要因素之一,良好的教育環(huán)境可以激發(fā)學生學習的積極性和主動性,讓學生更好地提高學習水平,從而更好地提高教育教學質(zhì)量。邊遠地區(qū)的中小學校建設(shè)向來是一個難題,學校的教學設(shè)施不甚完善,教學設(shè)備也相對缺少,學校難以為學生提供一個舒適、優(yōu)美、現(xiàn)代化的學習環(huán)境,也難以創(chuàng)造一個良好的學習氛圍來激勵學生學習,更談不上為學生安裝電子白板之類人工智能的學習設(shè)備。甚至為學生添置好的課間娛樂設(shè)施也成問題,導致孩子在學校不能體會到學習知識的樂趣,學生對于知識的渴望度降低,學習動力也不足。國家已全面建成小康社會,但對于一些農(nóng)村邊遠學校的投入還是存在一些差距,因此也造成了邊遠地區(qū)教學設(shè)施的落后,導致邊遠地區(qū)的學生學習質(zhì)量相對不高。
農(nóng)村地區(qū)教師整體素質(zhì)偏低。以我縣為例,經(jīng)調(diào)研,全縣鄉(xiāng)村學校共49所,教師2216人,其中特崗教師420人,縣域自主招考新教師382人,臨近退休老教師400人,臨時代課教師198人,這些教師占農(nóng)村學校教師總數(shù)的63%。顯而易見,農(nóng)村學校教師隊伍的整體素質(zhì)令人擔憂。同時,臨近退休的老教師,大多是中師學歷,有的是民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師,他們致力于家鄉(xiāng)的教育事業(yè),挑起了邊遠地區(qū)的教育大梁。由于地處偏遠,他們的教育理念、教學方法跟不上教育改革的步伐;特崗教師和自主招考的新教師,他們很多人是非師范類專業(yè)畢業(yè),沒有教育學、心理學理論基礎(chǔ),缺乏課堂教學技能技巧,教學經(jīng)驗也不足。國家之所以大力倡導城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展,讓農(nóng)村孩子享有公平而有質(zhì)量的教育,也是因為農(nóng)村地區(qū)的教育師資力量薄弱,教育質(zhì)量低下,這也是邊遠地區(qū)教育落后的重要原因。
邊遠地區(qū)小學生的家長,一方面是文化程度不高,多數(shù)是高中或初中學歷,他們不懂得如何去教育和培養(yǎng)孩子,認為只要把孩子送到學校去讀書就萬事大吉了;另一方面是大部分小學生的家長為了家庭生計,不得不離開家鄉(xiāng)、離開孩子外出務(wù)工,讓孩子跟著爺爺奶奶或外公外婆在家一起生活。爺爺奶奶或外公外婆普遍溺愛孩子,又不懂教育,導致家庭中沒有人引導孩子學習,不能讓孩子認識到學習的重要性和學習的意義。因此,邊遠地區(qū)的孩子大部分在學習方面沒有養(yǎng)成良好的學習習慣,甚至有些孩子想要為家里減少負擔而放棄學業(yè)。邊遠地區(qū)有些家長不重視對孩子的教育培養(yǎng),甚至有些家長錯誤認為即便是上了大學,也不一定有穩(wěn)定的工作,干脆讓孩子早點在家跟著父母種地,等年齡大了就去外地務(wù)工掙錢,讓孩子養(yǎng)成了一種覺得日子差不多就行的錯誤思想。
邊遠地區(qū)大多是貧困山區(qū),山區(qū)環(huán)境優(yōu)美,空氣清新,然而水、電等資源匱乏,所以在邊遠地區(qū)培養(yǎng)小學生的生態(tài)文明素養(yǎng)對當?shù)厝嗣?、環(huán)境、國家來說都有著重大的意義。
提高邊遠地區(qū)小學生的生態(tài)文明素養(yǎng)可以幫助小學生獨立思考,讓孩子從小對一系列的生態(tài)環(huán)境問題有自己的主見,這對他們今后的人生道路有著積極的意義。邊遠地區(qū)的人們保護環(huán)境的意識很弱,經(jīng)常亂扔垃圾、污水亂排放,隨意砍伐樹木、捕殺野生動物、損毀耕地等,所以邊遠地區(qū)小學生生態(tài)文明素養(yǎng)的提高可以有效改變周圍村民的思想,幫助村民提高生態(tài)文明素養(yǎng)。例如,教育學生垃圾分類的方法,并養(yǎng)成垃圾分類的習慣,評選環(huán)保家庭,開展生態(tài)文明進社區(qū)的公益宣講活動等。小學生在學校學到了關(guān)于保護自然的知識,回到家可以給家長傳播這些知識,在家長破壞自然環(huán)境時提醒他們,讓家長久而久之潛移默化地提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng),增強對大自然的保護意識。
邊遠地區(qū)的環(huán)境優(yōu)美,樹木枝繁葉茂,但是邊遠地區(qū)的人民對于保護環(huán)境的意識非常薄弱,所以提升邊遠地區(qū)小學生的生態(tài)文明素養(yǎng)顯得尤為重要。生態(tài)文明素養(yǎng)的提升,可以有效促進人們對該地區(qū)的環(huán)境保護,改善該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境,與國家提出的綠色可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合。邊遠地區(qū)的一些資源比較匱乏,例如缺水缺電等,邊遠地區(qū)小學生生態(tài)文明素養(yǎng)的提升可以讓孩子提高節(jié)約資源的意識,對這些寶貴的資源能更好地利用,發(fā)揮更大的價值。
邊遠地區(qū)小學生生態(tài)文明素養(yǎng)的提升,能促進國家全民生態(tài)文明素養(yǎng)的提升,使得每一個公民都具有較高的生態(tài)文明素養(yǎng),讓全民參與到保護環(huán)境、節(jié)約資源、敬畏大自然的行動中來。全民的生態(tài)文明行為滲透到社會生活的方方面面之中,他們對整個社會的生態(tài)文明起著決定性的作用,所以提升公民的生態(tài)文明素養(yǎng),對于我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施有著重大意義。
地球是我們的母親,大自然是我們?nèi)祟愇ㄒ毁囈陨娴募覉@,所以小學教師要引導小學生保護自然,幫助學生樹立尊重自然、愛護自然的生態(tài)文明意識。例如,學??梢栽诰G色草坪上標識“小心你的腳,不要踩踏我,我也會疼”的溫馨提示,避免學生在草坪上隨意奔跑踩踏;在大樹上掛上“一棵樹加一棵樹,就是一片森林”的警示語,告誡學生不要隨便折樹枝;在花壇邊標注“摘掉的花兒會死,留下的花朵會永遠美麗綻放”定樣,讓學生不要隨意采摘鮮花。這些溫馨提示語能潛移默化地讓學生樹立尊重自然、愛護環(huán)境的生態(tài)文明意識。
培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的行為習慣尤為重要,好的習慣成就人的一生,在小學階段幫助學生養(yǎng)成良好的綠色行為習慣是每一位教師的重要任務(wù)。教師可以根據(jù)實際生活告訴學生,哪些是綠色的生態(tài)文明行為。例如,在學校食堂就餐時,教師可以教育學生不要使用一次性筷子、一次性快餐盒和一次性水杯,并且要節(jié)約糧食,不能浪費,提倡光盤行動。學??商暨x一批光盤小管家協(xié)助管理,用餐時提醒學生“能吃多少添多少”;去衛(wèi)生間洗手的時候,不要一直開著水龍頭,洗完手后要記得關(guān)水龍頭,不浪費水資源;放學后,離開教室時要記得關(guān)燈,節(jié)約用電,安排“節(jié)能小衛(wèi)士”專門管理班級的用水;放學回家時,提倡步行、騎自行車或盡量少乘坐公共汽車或私家車,減少尾氣排放;提倡使用環(huán)保袋,不用或者少用塑料袋;日常生活中,不亂扔果皮、紙屑、垃圾、廢棄物,通過一系列生態(tài)環(huán)保教育活動,讓學生養(yǎng)成綠色環(huán)保、文明的行為習慣,規(guī)范日常生活中的生態(tài)文明行為,將保護環(huán)境轉(zhuǎn)化為自覺行動。
邊遠地區(qū)的一部分學生受家長日常生活的影響,他們的生態(tài)文明價值觀出現(xiàn)了嚴重的偏差,生態(tài)文明觀念缺失。教師作為學生的引導者,要正確引導學生形成綠色的生態(tài)文明價值觀,提高學生的生態(tài)文明意識。例如,教師可以在學校舉辦生態(tài)文明教育主題班會、主題隊會,重點對學生進行生態(tài)文明知識教育,讓每一個學生在活動中更加深刻地去完善他們的綠色價值觀。特殊日子如世界水日、地球一小時、世界地球日、世界濕地日、世界糧食日,可開展環(huán)保教育實踐活動或宣講活動,指導學生開展環(huán)保小衛(wèi)士活動,為保護生態(tài)文明環(huán)境貢獻自己的一分力量,提高學生環(huán)境保護責任意識。
全民生態(tài)文明素養(yǎng)的提升,既滿足了當今時代人類社會發(fā)展的需求,也為子孫后代留下了一筆寶貴財富。由此我們可以得出,邊遠地區(qū)小學生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育,對于國家生態(tài)文明建設(shè)有著積極向上的作用,它可以帶動全民生態(tài)文明素養(yǎng)的提升。