崔夢(mèng)飛

（湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期不懈且較為復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要從生態(tài)文明理論教育、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)、鄉(xiāng)村生態(tài)制度保障四方面著力，構(gòu)建“四位一體”農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)培育路徑。堅(jiān)持不懈地對(duì)農(nóng)民進(jìn)行馬克思主義生態(tài)文明理論教育，筑牢培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想根基；推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展，夯實(shí)培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化，培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的文化之魂；加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)法律制度建設(shè)，完善培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的制度保障。

1 筑牢思想根基：堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民進(jìn)行馬克思主義生態(tài)文明理論教育

馬克思主義生態(tài)文明理論是培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。馬克思主義生態(tài)文明理論內(nèi)涵豐富，其中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系是馬克思主義生態(tài)文明理論的生命線。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初就著力推進(jìn)馬克思主義生態(tài)文明理論中國(guó)化，并將人與自然的辯證關(guān)系貫穿其中。特別是黨的十八大以來，逐漸形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，極大地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“綠水青山就是金山銀山”等思想內(nèi)核，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明等問題。馬克思主義生態(tài)文明理論，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想，是培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。

只有讓廣大農(nóng)民牢牢掌握馬克思主義生態(tài)文明理論，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想，才能從思想根源上扭轉(zhuǎn)農(nóng)民陳舊的思想觀念，充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主力軍作用。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，而農(nóng)民的生態(tài)素養(yǎng)是其重要影響因素。因此，培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中生態(tài)宜居目標(biāo)的重中之重。培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)首先需要從思想源頭轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想，為此需要充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能，將馬克思主義生態(tài)文明理論，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想融入農(nóng)民的思想政治教育中。從教育內(nèi)容來看，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義生態(tài)文明理論大眾化、時(shí)代化，使其基本觀點(diǎn)更加通俗化、生活化，更易被農(nóng)民接受、理解和運(yùn)用。從教育形式來看，以政府為引領(lǐng)，組織多樣化的培訓(xùn)活動(dòng)。一方面，由政府組織開展理論教育培訓(xùn)課程。向農(nóng)民展示我國(guó)農(nóng)村嚴(yán)重的生態(tài)問題實(shí)例以及馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生態(tài)治理相結(jié)合的成功實(shí)例，以二者之間的鮮明對(duì)比提升農(nóng)民保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，自覺以馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想武裝頭腦。另一方面，開展實(shí)踐教育活動(dòng)。組織農(nóng)民開展有意義的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民將馬克思主義生態(tài)文明理論運(yùn)用于自身的生產(chǎn)、生活，做到節(jié)能減排、提高資源循環(huán)利用率等，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合?？傊?，通過開展理論與實(shí)踐并存的教育培訓(xùn)活動(dòng)，使農(nóng)民將馬克思主義生態(tài)文明理論內(nèi)化于心、外化于行，養(yǎng)成生態(tài)文明行為。從受教育主體來看，思想教育對(duì)象要體現(xiàn)農(nóng)民的主體性。結(jié)合習(xí)近平生態(tài)文明思想中人民至上理念對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想教育，體現(xiàn)以人為本。思想教育對(duì)象的選拔可先從鄉(xiāng)村基層干部中展開，提高基層干部的生態(tài)素養(yǎng)，發(fā)揮帶頭作用，樹立榜樣形象，從而引導(dǎo)廣大農(nóng)民摒棄陳規(guī)陋習(xí)，培養(yǎng)健康文明的生產(chǎn)方式、生活方式。從教育手段來看，以馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，積極美化鄉(xiāng)村和每個(gè)家庭的生態(tài)環(huán)境。科學(xué)處理鄉(xiāng)村中廢氣廢水亂排亂放和農(nóng)藥肥料濫用等污染問題；設(shè)置垃圾處理點(diǎn)，科學(xué)處理農(nóng)民的生活垃圾；在村中多植樹種花，做好綠化工作，美化村莊的生態(tài)環(huán)境。另外，家庭環(huán)境對(duì)人的思想和行為的形成具有基礎(chǔ)作用，也應(yīng)細(xì)化到每個(gè)家庭。每個(gè)家庭要做好廚余垃圾、廢舊電池等垃圾的科學(xué)處理，引導(dǎo)每個(gè)家庭美化生活環(huán)境。總之，堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神和內(nèi)在要求，筑牢培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想根基。

2 夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展既能提升農(nóng)民的生活水平，又能提升農(nóng)民對(duì)美好生活環(huán)境的認(rèn)知。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求走一條鄉(xiāng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村生態(tài)和諧的發(fā)展道路。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，首先要解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在生態(tài)方面存在的短板。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍存在發(fā)展方式、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、農(nóng)產(chǎn)品交易方式等非生態(tài)化問題。為滿足農(nóng)民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境向往的要求，為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，利用科學(xué)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展。具體來說，可以從以下幾方面努力。

2.1 發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化轉(zhuǎn)變

《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》強(qiáng)調(diào)壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，有序開發(fā)優(yōu)勢(shì)特色資源。一方面，建立特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)，打造當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品，樹立當(dāng)?shù)靥厣放?；另一方面，在鄉(xiāng)村開發(fā)新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)。在可開發(fā)旅游資源的鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)，不斷挖掘村中特色景觀、建筑等，利用鄉(xiāng)村特色文化開辦歌舞、文化節(jié)等多種文化活動(dòng)。發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，作為旅游紀(jì)念品吸引適量的游客到當(dāng)?shù)貐⒂^。鄉(xiāng)村旅游業(yè)要打造出過硬的品質(zhì)和服務(wù)，這不僅能贏得游客的信任，而且能吸引外資，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

2.2 因地制宜地推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式生態(tài)化

推進(jìn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)融合，特別是推進(jìn)鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在村中打造現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)生態(tài)園區(qū)，不斷加快鄉(xiāng)村工廠與服務(wù)業(yè)融合。以“綠水青山就是金山銀山”理念為指導(dǎo)，將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)打造成環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，按照生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)環(huán)節(jié)，將鄉(xiāng)村工廠打造成生產(chǎn)供銷、工農(nóng)一體的生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部資源循環(huán)利用，減少資源浪費(fèi)，推動(dòng)鄉(xiāng)村工廠向生態(tài)化轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.3 推動(dòng)鄉(xiāng)村電商經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品交易方式生態(tài)化轉(zhuǎn)變

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》強(qiáng)調(diào)深入實(shí)施電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范。當(dāng)前，我國(guó)電商經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，極大地減少了因產(chǎn)品堆積造成的浪費(fèi)問題，減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染問題。因此，應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)電商經(jīng)濟(jì)進(jìn)入鄉(xiāng)村。開辦以政府為主導(dǎo)的電商培訓(xùn)課程，增加農(nóng)民發(fā)展電商經(jīng)濟(jì)的知識(shí)儲(chǔ)備。利用線上和線下相結(jié)合的方式銷售農(nóng)產(chǎn)品，建構(gòu)多元化銷售渠道，減少產(chǎn)品積壓帶來的資源浪費(fèi)問題，實(shí)行綠色銷售。

2.4 提高農(nóng)民現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，培育高水平鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展的農(nóng)民主體

為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，提升農(nóng)民現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)水平，培育新型農(nóng)民。為此，需要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生態(tài)技術(shù)培訓(xùn)。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，將先進(jìn)技術(shù)與農(nóng)業(yè)生態(tài)化發(fā)展相結(jié)合，開辦如何利用現(xiàn)代化技術(shù)科學(xué)防治病蟲害、施肥、科學(xué)栽培管理等培訓(xùn)課程。同時(shí)，農(nóng)民要學(xué)習(xí)如何利用現(xiàn)代化設(shè)備實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)作物的智能監(jiān)測(cè)和預(yù)警，通過云設(shè)備記錄農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)，利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并進(jìn)行科學(xué)處理，避免產(chǎn)生污染。

3 培育文化之魂：建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不僅要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民物質(zhì)生活層面的富足，而且要鑄起內(nèi)涵豐富的文化之魂。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是生態(tài)宜居，而鄉(xiāng)村生態(tài)文化是生態(tài)宜居之魂，是農(nóng)民進(jìn)行鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的精神食糧。在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)5 000年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，中華民族孕育了天人合一、尊重自然等生態(tài)文化。近年來，受市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的沖擊，導(dǎo)致鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)相對(duì)落后。當(dāng)前，鄉(xiāng)村生態(tài)文化中仍存在農(nóng)民生態(tài)審美意識(shí)較低、農(nóng)民發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文化主體性淡漠、鄉(xiāng)村生態(tài)文化宣傳方式單一等問題。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化必須做出以下努力。

3.1 提升農(nóng)民生態(tài)審美意識(shí)

生態(tài)審美意識(shí)是人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的美丑表現(xiàn)出的主觀的心理活動(dòng)［1］，這是人們?cè)诿鎸?duì)生態(tài)環(huán)境及處理人與生存環(huán)境關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的意識(shí)。生態(tài)環(huán)境是否美觀直接影響人類對(duì)美好生活的追求。因此，農(nóng)民應(yīng)自覺追求自然生態(tài)之美和創(chuàng)造生活中的生態(tài)審美，培養(yǎng)自身的審美追求、審美觀點(diǎn)。同時(shí)，將自我審美的感性提升至理性層面，形成理論知識(shí)，運(yùn)用于鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，構(gòu)造人與人、人與自然和諧共生、共存共榮的鄉(xiāng)村人居生存環(huán)境，將農(nóng)民的審美追求與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境塑造相互聯(lián)系。

3.2 堅(jiān)持以人為本，增強(qiáng)農(nóng)民建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主體性

增強(qiáng)農(nóng)民的主體性體現(xiàn)在提升農(nóng)民建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主體意識(shí)，使廣大農(nóng)民自覺參與鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)。習(xí)近平指出：“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺行動(dòng)?！保?］農(nóng)民既是鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主要建設(shè)者和受益者，也是建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主體力量。首先，發(fā)揮農(nóng)民自主創(chuàng)造性，將長(zhǎng)達(dá)5 000年的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化與習(xí)近平生態(tài)文明思想相結(jié)合，用群眾喜聞樂見的形式來表達(dá)，在農(nóng)民群體中形成尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)價(jià)值觀。其次，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的主體，應(yīng)增強(qiáng)其話語權(quán)，充分表達(dá)建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的建議和意見，調(diào)動(dòng)農(nóng)民建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的積極性。最后，將鄉(xiāng)村生態(tài)文化體現(xiàn)在農(nóng)民的日常行為、思想意識(shí)、生產(chǎn)生活方式中，真正關(guān)注農(nóng)民要求，滿足農(nóng)民意愿，調(diào)動(dòng)農(nóng)民建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主動(dòng)性。

3.3 多元化宣傳是建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的有效方式

首先，發(fā)揮基層村干部的帶頭作用，運(yùn)用適合的方式，如櫥窗、標(biāo)語等，在村中積極宣傳生態(tài)文化，營(yíng)造氛圍，建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化。其次，開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。利用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，將互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)村生態(tài)文化相結(jié)合，形成“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)”模式，積極開展文化活動(dòng)。最后，通過豐富的宣傳教育手段，將枯燥的生態(tài)文化變得趣味化、生活化，產(chǎn)生情感共鳴，使農(nóng)民更加深入地了解家鄉(xiāng)的生態(tài)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)。通過多元化宣傳，建設(shè)好鄉(xiāng)村生態(tài)文化，為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)筑魂。

4 完善制度保障：加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)法律制度建設(shè)

我國(guó)正在全面推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是其內(nèi)在要求。推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)需要法律制度作為保障，為此，應(yīng)不斷完善相關(guān)法律制度，規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)提供制度保障。我國(guó)雖然已形成以《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》為核心的一系列法律法規(guī)，但有關(guān)制度建設(shè)仍需要進(jìn)一步完善。因此，必須不斷完善推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的法律制度，為加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)治理提供有力支撐，為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)提供制度保障。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度［3］。為此，規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，完善相關(guān)法律制度需從以下5個(gè)方面著力。第一，完善鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)，健全鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃。鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)工作要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，確保工作規(guī)范化、制度化。第二，健全鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)財(cái)政制度。上級(jí)政府要增加鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)財(cái)政支出，同時(shí)做好鄉(xiāng)村生態(tài)財(cái)政支出的監(jiān)督工作，定期公布使用情況，防止資金不當(dāng)使用［4］。第三，不斷完善鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)獎(jiǎng)懲制度。明確并細(xì)化獎(jiǎng)懲制度的相關(guān)規(guī)定，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境、違反生態(tài)法律的行為給予嚴(yán)肅處理。對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、遵守生態(tài)保護(hù)法律制度的行為進(jìn)行積極獎(jiǎng)勵(lì)。第四，完善基層生態(tài)治理監(jiān)督體系，落實(shí)責(zé)任到人。加強(qiáng)對(duì)上級(jí)政府及農(nóng)村村干部的監(jiān)督，監(jiān)督是否真正做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)有效結(jié)合，是否在工作中認(rèn)真執(zhí)行生態(tài)保護(hù)的法律制度。并將改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的責(zé)任落實(shí)到個(gè)人或小組，細(xì)化任務(wù)，加強(qiáng)檢查［5］。第五，完善農(nóng)民在鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中知情權(quán)和表達(dá)權(quán)的相關(guān)制度，激發(fā)農(nóng)民主體意識(shí)。發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)建設(shè)的全過程，獲得對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)全貌的認(rèn)知，積極表達(dá)對(duì)生態(tài)建設(shè)的想法。同時(shí)，不斷拓寬農(nóng)民反饋生態(tài)建設(shè)意見的渠道，確保農(nóng)民的意見能及時(shí)反映、建議可得到落實(shí)。通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)法律制度建設(shè)，為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)提供制度保障。

5 結(jié)語

農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的培育需多方發(fā)力，從思想根源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化建設(shè)、制度保障方面探索農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)培育路徑只是這項(xiàng)系統(tǒng)工作中的極小部分，完成這項(xiàng)工作還需堅(jiān)持不懈地努力以及不斷地創(chuàng)新。