■甄颯颯

《鐵道英雄》是由山東省雜技團推出的一部大型原創(chuàng)紅色主題型雜技劇，將地下交通員鳳蘭與游擊隊長老鐵的愛情故事作為線索，既串聯(lián)起了眾多精彩的雜技表演，又展現(xiàn)了魯南鐵道游擊隊充滿著熾烈情感與激蕩情懷的英雄事跡。其實，以雜技這種舞臺藝術(shù)來講述紅色故事、傳承紅色歷史，《鐵道英雄》并非首創(chuàng)。2015 年，濟南市雜技團推出《粉墨紅色記憶》，用驚險的雜技技巧在舞臺上表演了《紅燈記》《智取威虎山》《白毛女》《地道戰(zhàn)》《紅色娘子軍》等10 個故事片段，引起較大反響；2019 年，上海雜技團、上海市馬戲?qū)W校創(chuàng)排的紅色主題雜技劇《戰(zhàn)上海》，深圳市福永雜技藝術(shù)團創(chuàng)排的《旗幟聲息》，都曾收獲較多贊譽。而與這些藝術(shù)作品相比，《鐵道英雄》有一種別具一格、濃烈張揚的美感。主創(chuàng)團隊“吃透了”故事原型——魯南鐵道游擊隊傳奇事跡的審美要素，在舞臺上重現(xiàn)了隱身于鄉(xiāng)野草澤間的江湖豪杰們頑強抵抗的不屈意志與快意恩仇，用雜技藝術(shù)語言來敘述這段山東人民抗擊日本侵略者的傳奇故事。比之小說、歌曲、影視等文藝樣式，雜技藝術(shù)更彰顯了這些英雄人物身上涌動的江湖豪情，整部雜技劇給人一種澎湃激昂、熱血沸騰的具有強烈刺激性的藝術(shù)美感?！惰F道英雄》是對山東紅色文化歷史的一次創(chuàng)新型藝術(shù)敘事，是用多維化的藝術(shù)語言敘述紅色故事的一次成功探索。

一、主題型雜技?。褐黝}敘事與舞臺抒情的深度融合

眾所周知，雜技是一門“沉默”的藝術(shù)，僅憑雜技技藝無法構(gòu)成一個連貫的有邏輯的故事。但作為紅色主題型雜技劇的《鐵道英雄》，其成功在舞臺上用技藝、燈光、音樂、舞蹈等元素講了一個頑強抵抗侵略者的國仇家恨的故事，講述了一個志同道合的兒女情長的故事。在地下交通員鳳蘭由普通群眾成長為合格的共產(chǎn)黨員的過程中，她經(jīng)歷了與游擊隊長老鐵的生死扶持、心心相印，也經(jīng)歷了喪子之痛、殺親之仇。她的愛與恨經(jīng)過了刻骨銘心的淬煉，最終使她蛻變。而日軍對魯南地區(qū)的殘暴統(tǒng)治，也使飽受侵略者壓迫與殘害的魯南百姓們蛻變，他們最終選擇了追隨共產(chǎn)黨的腳步，以頑強不屈的斗爭去回擊、去反抗，最終書寫出中華民族抵抗侵略的偉大歷史。

雖然沒有語言，但觀眾能在演員的技藝中體味出他們之間情緒的交流和情感的涌動。年節(jié)時，演員的“舞龍燈”等表演，涌動著歡樂吉祥的氣氛；鳳蘭與老鐵戀愛時，雙人的U 型繩表演配合著舒緩而動聽的音樂，展現(xiàn)了兩人之間涌動的情愫與糾纏的情絲；火車扒物資成功后，花樣繁多的蹦床表演，顯示出鐵道隊員任務(wù)成功后心情的放松與歡樂。雜技技藝、故事情節(jié)、人物情感，這三者是有機結(jié)合、相互聯(lián)通的，將主題敘事與舞臺抒情深度融合在一起。這就使得觀眾不僅為高超的雜技技藝所折服，更明了隱藏在技藝后的故事邏輯和深刻情感。原本沒有情感屬性的雜技技藝，在故事的行進過程中成為人物情感與情緒的宣泄口，使觀眾與演員在情感上產(chǎn)生了交流。與傳統(tǒng)雜技不同的是，在《鐵道英雄》中，觀眾不是單純的技藝觀賞者，他們通過技藝去了解、去體悟人物背后隱藏的濃烈而深刻的感情。

二、現(xiàn)代型雜技?。簜鹘y(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美的多元并舉

《鐵道英雄》最重要的創(chuàng)新點是，它不拒絕能夠配合故事主題的現(xiàn)代運動和舞臺藝術(shù)，使現(xiàn)代的、年輕化的審美在傳統(tǒng)技藝的展示中起到統(tǒng)攝的作用，營造了活潑、時尚的舞臺觀感和藝術(shù)美感，使雜技的展示突破了觀眾尋常的期待與對傳統(tǒng)雜技的想象。劇組在舞臺設(shè)計上殫精竭慮，沿舞臺邊緣搭造了環(huán)型軌道，按1:1 比例還原火車，車頭可以帶著車廂沿軌道滑行。這種“高大上”的劇場道具的引入，立刻使雜技表演“酷炫”起來。在表現(xiàn)鐵道游擊隊員扒火車、卸物資的情景時，演員通過“跑酷”奔上舞臺，在滑行著的火車上跳躍、穿行，進行演出?！芭芸帷边@種時尚的極限運動很好地配合了劇情需要，也為這場雜技表演注入了年輕化的動感與活力?；兄幕疖嚺c跑酷運動的結(jié)合，使《鐵道英雄》的舞臺既動感又時尚，在打破了雜技藝術(shù)傳統(tǒng)的舞臺定式的同時，給觀眾耳目一新的上佳感受。

三、地域型雜技?。旱赜蝻L情與紅色主題的完美搭配

《鐵道英雄》講述了一個發(fā)生在魯南地區(qū)的故事，演員們身著民國時期底層百姓的服飾，演繹著符合他們“身份”的日常生活。礦工大趙、火車司機老孫、包子王、算命張、醉漢李、神偷劉等一個個人物生動形象、活靈活現(xiàn)，來來往往的人物組成了一副嘈雜、喧囂的市井生活圖景，仿佛重現(xiàn)了幾十年前戰(zhàn)爭年代時山東小城在重壓之下依舊濃郁、熱烈的人間煙火。主創(chuàng)團隊精心選擇了這么一個傳奇性的紅色故事，以鐵路工人、小攤販、礦工和流浪者等江湖兒女、底層百姓組成的非正規(guī)部隊，舍生忘死，以鐵路線為主戰(zhàn)場，與敵人進行周旋。魯南鐵道大隊以游擊戰(zhàn)為主的作戰(zhàn)方式和以百姓為主戰(zhàn)力的組成結(jié)構(gòu)，充分顯示了山東百姓“全民抗戰(zhàn)”的決心與信念。這支隊伍作戰(zhàn)方式機動、靈活，被肖華將軍贊譽為“懷中利劍，袖中匕首”。1945 年10 月，山東棗莊和臨城的1000 多名日軍向這支不足百人的抗日游擊隊投降，成為軍事受降史上十分罕見的一幕。

《鐵道英雄》舍棄了壯美、華麗的舞臺背景設(shè)計，將幾十年前喧囂的商業(yè)街、雜亂的倉庫等場景藝術(shù)性地還原，演員身著質(zhì)樸但符合身份特征的服裝，辨識感十足。在靜默之中，僅憑動作和服裝，觀眾依然能清晰辨別他們的職業(yè)或身份。精心設(shè)計過的連串雜技動作，成就了另一種類型的“驚心動魄”。這不得不使人聯(lián)想到幾十年前，這些平凡的“戰(zhàn)士們”，手持簡陋的武器，憑借著自己的熱血與智慧，進行著隱秘而偉大的反抗斗爭。敵人面前偽裝的順從與妥協(xié)，無法言說的滿腔仇恨與憤懣，都化作敵后斗爭的英武與不屈。這種激昂且沖撞感十足的內(nèi)心情緒，也被劇目主創(chuàng)敏銳地捕捉到了?！惰F道英雄》中有這樣一幕：一個身著和服的日本人在街上目中無人地橫沖直撞，貨車司機、包子王、算命先生、醉漢等人都想借機在背后偷襲，同時也阻止同伴與日本人的正面對抗、暴露身份。在軍備實力與正規(guī)作戰(zhàn)部隊差距巨大的情況下，魯南人民將復(fù)仇的決心隱匿在黑暗之中，時刻繃緊神經(jīng)，準備給敵人以迎頭痛擊。山東兒女的膽氣與豪情，鐵道游擊隊任務(wù)的驚險與緊張，都在舞臺上呈現(xiàn)了出來。這種呈現(xiàn)是緊張且激昂的。

自民族歌劇《沂蒙山》成功演出以來，山東的文藝院團在進行紅色故事的藝術(shù)敘述和詮釋方面，似乎精準切中了脈絡(luò)，準確把握到了紅色故事“寫的是誰，為誰而寫”的重要命題的標準答案。無論是《沂蒙山》還是《鐵道英雄》，主創(chuàng)團隊都將視角聚焦于普通百姓身上，寫他們的仇恨與反抗，寫他們的斗爭與犧牲。這種切入角度是十分準確的，從真實的抗戰(zhàn)歷史來看，山東并不是對日作戰(zhàn)的主要正面戰(zhàn)場，而是作為敵占區(qū)，用敵后抗日的方式默默支援著抗日戰(zhàn)爭。這就意味著，山東的抗日故事不像正面戰(zhàn)場那樣在某個時間段或某場戰(zhàn)役呈現(xiàn)出大規(guī)模的戰(zhàn)斗場景。山東抗日故事中令人扼腕嘆息的情節(jié)多凝結(jié)于日常生活之中，是百姓托付的生死信任、交付的身家性命、捐出的衣裳口糧、送出的夫婿兒郎，這種犧牲若江河奔流不息、日夜不止。所以，無論是《沂蒙山》還是《鐵道英雄》，主創(chuàng)們都找到了最適宜表現(xiàn)山東紅色故事的書寫方式——為這些“小人物”樹碑立傳。無論是海棠還是鳳蘭，都是從普通的百姓成長為堅強勇敢的抗日斗士，她們一開始并不是傳統(tǒng)意義上的“英雄”，但在斗爭中最終變成了一個個周身縈繞著理想與信念的光芒，英勇無畏的英雄。她們有牽掛，有依戀，有無限的愛與柔情。正是因為她們深愛的一切不斷被威脅，不斷被剝奪，才使她們?nèi)找鎴远ㄅc堅強。在她們的故事中，抒情是必不可少的，愛情、親情的刻畫與渲染使紅色故事的敘述多了幾分人世間的柔軟與細膩、生動與真實。但兒女情長并沒有削弱故事的感染力與悲壯感，反而使它更加真實、動人、美好，使主人公人性中的光輝愈加璀璨。

在以往以“英雄”為主視角的故事架構(gòu)中，主角是“不需要”家庭的，小情小愛必然讓位于大義大節(jié)，這樣的犧牲才顯得光輝壯麗。但在《鐵道英雄》中，我們看到的是普通人反抗的勇氣與決心。愛，沒有使主人公形象變得軟弱，反而使其變得立體、真實，擺脫了模式化和符號化的刻板印象。這種講述方式避開了紅色題材創(chuàng)作者們時常陷入的宏大敘事的陷阱，即過度追求崇高與悲壯的審美感覺，而將主人公打造成為“無欲無求”“無情無愛”的理想范本式人物，失去了人物的復(fù)雜性與立體性，造成人物的扁平化和簡單化?！惰F道英雄》的敘述模式從這種窠臼脫離出來，擺脫了好萊塢式的個人英雄主義的創(chuàng)作傾向，而將創(chuàng)作視角轉(zhuǎn)向人民、聚焦于人民。習(xí)近平總書記曾指出：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風雨無阻，奮勇向前?！薄惰F道英雄》的創(chuàng)作無疑踐行了“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一理念。紅色題材描述的應(yīng)是中華民族的血淚史、抗爭史、奮進史，不應(yīng)該只屬于“大英雄”“大人物”，還有無數(shù)普通革命者和百姓的付出與犧牲，他們參與造就了革命勝利的高光時刻。這些沉積在時光長河里的崇高與壯闊，這些微小人物傾盡所有的付出與犧牲，才應(yīng)是紅色題材文藝作品創(chuàng)作的首要選擇。

結(jié)語

習(xí)近平同志曾指出：“文藝要熱愛人民。有沒有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運。如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。”紅色題材的創(chuàng)作亦是如此，它更需要飽含深情與熱忱，因為它是對過去犧牲者的祭奠，對未來后繼者的鼓舞；它是對革命理想與信念的弘揚，是對人民創(chuàng)造的歷史的銘刻。從這一點來看，《鐵道英雄》做到了。它講了一個山東民間的紅色故事，故事里是一群市井百姓、江湖兒女，他們無懼日本侵略者的殘忍與兇暴，與之斗智斗勇，點亮了抵抗侵略的星星之火。