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寓大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育于中國傳統(tǒng)節(jié)日之中

2021-12-05 09:05:52沈躍珊
牡丹江大學(xué)學(xué)報 2021年4期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

沈躍珊

(黑龍江幼兒師范高等??茖W(xué)校,黑龍江 牡丹江 157011)

我國傳統(tǒng)節(jié)日歷來被人們所重視,它是我國人民世世代代傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。所謂中華民族傳統(tǒng)美德,是指我國幾千年歷史流傳下來的、有影響、可繼承、并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展、有益下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。主要包括中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。主要表現(xiàn)為:仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。十九大閉幕后,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求“實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。在開放的中國,西方的節(jié)日文化被思想活躍的大學(xué)生所接受,并對其世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生一定的影響,甚至出現(xiàn)淡化傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象。深入挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日中豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,開展豐富多彩的節(jié)慶活動,是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的重要題材和有效載體。因此,高校要重視和積極組織開展豐富多彩傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒樱勾髮W(xué)生在參與活動的過程接受傳統(tǒng)美德教育,以提高其思想道德水平。

一、深入研究,充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素

在浩如煙海的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化元素中,有著豐富的優(yōu)秀文化元素,但也存在一些宣傳封建迷信等糟粕的東西。因此,在組織傳統(tǒng)節(jié)日的慶?;顒又?,需要高校的組織者要認(rèn)真研究,深入挖掘,準(zhǔn)確把握節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素,以期達(dá)到積極健康的教育作用。

1.挖掘節(jié)日中的藝術(shù)元素。我國各個傳統(tǒng)節(jié)日的慶典活動中,為了渲染節(jié)日氣氛,總是要伴隨著豐富的藝術(shù)活動內(nèi)容,使節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀藝術(shù)文化元素,這些藝術(shù)元素是對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和審美情趣提高的重要內(nèi)容,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“修己慎獨(dú)”的傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)。如,春節(jié)活動中的“寫對聯(lián)”、元宵節(jié)的“扎花燈”、端午節(jié)的“做香包”、清明節(jié)的“扎花圈花籃”等包含有較為豐富的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、手工創(chuàng)作等藝術(shù)內(nèi)容。

2.挖掘節(jié)日中的情感元素。利用傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)積極情感是節(jié)日得以有效傳承的一個重要原因。各大節(jié)日中的情感元素豐富而多樣,概括起來有愛國情懷、感恩情懷、孝老愛幼、禮儀傳承、社會和諧、家庭和睦、忠于愛情等,這些情感是實(shí)現(xiàn)“仁愛孝悌”“謙和好禮”“修己慎獨(dú)”“精忠報國”“見利思義”等傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的重要內(nèi)容和載體。如,春節(jié)中的“鄰里間的相互拜年,長幼間的壓歲紅包”象征社會和諧、孝老愛幼、家庭和睦等情感,是“仁愛孝悌”“謙和好禮”傳統(tǒng)美德教育的主要內(nèi)容;端午節(jié)的“賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、帶五彩線”是為紀(jì)念屈原而形成的習(xí)俗,深蘊(yùn)著愛國主義情懷,是“精忠報國”美德的彰顯;七夕節(jié)有關(guān)“牛郎織女的傳說故事”又是堅(jiān)貞愛情的象征,是“修己慎獨(dú)”美德的一個重要內(nèi)容;中秋節(jié)的“拜月賞月”習(xí)俗具有寄托美好、團(tuán)圓慶賀之意,是愛國情感、社會和諧、家庭幸福的體現(xiàn)等等。

3.挖掘節(jié)日中的健身元素。好的健身活動能夠起到強(qiáng)健體魄、陶冶情操、磨煉意志的作用,實(shí)現(xiàn)“修己慎獨(dú)”的傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)。有些傳統(tǒng)節(jié)日活動中包含許多體育運(yùn)動內(nèi)容,如,重陽節(jié)的“登高”,端午節(jié)的“賽龍舟”,清明節(jié)的“蕩秋千”“ 蹴鞠”“踏青”等都是絕好的節(jié)日健身活動。除去傳統(tǒng)健身活動外,利用傳統(tǒng)節(jié)日假期舉家或親朋好友結(jié)伴外出旅游,以達(dá)“讀萬卷書,行萬里路”之既拓寬視野又健身益志之目的。

4.挖掘節(jié)日中的文學(xué)元素。曹丕在《典論·論文》中講:“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事?!币馑际牵何恼率顷P(guān)系到治理國家的偉大功業(yè),是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。除此之外,文學(xué)的教育作用還體現(xiàn)在精神給予、思想傳承、揭丑頌善、激情呼喚、追求美好等。在我國豐富的文學(xué)寶庫中,不乏描寫傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞歌賦,這些文學(xué)作品中都蘊(yùn)含著歌頌友情親情、憂國憂民、忠貞愛情等積極的思想元素,其中一些佳句更有著深遠(yuǎn)的教育意義,通過對與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的國學(xué)經(jīng)典的誦讀,來實(shí)現(xiàn)十大中華民族傳統(tǒng)美德教育的目標(biāo)。如,“不見穿針?gòu)D,空懷故國樓。(孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》)”,詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),看不見妻子在月下穿針乞巧,對月懷人,詩人生起無限羈旅窮愁、去國懷鄉(xiāng)之感;“帳底吹笙香吐麝,更無一點(diǎn)塵隨馬。(蘇軾《蝶戀花·密州上元》)”,抒發(fā)了詩人對國計(jì)民生的憂患之情。

二、精心規(guī)劃,認(rèn)真設(shè)計(jì)傳統(tǒng)節(jié)日的活動實(shí)施計(jì)劃

《禮記·中庸》中的“凡事豫則立,不豫則廢”,強(qiáng)調(diào)的是計(jì)劃的重要性。傳統(tǒng)節(jié)日活動的傳統(tǒng)美德教育效能能否得以有效的實(shí)現(xiàn),需要舉辦者在深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素、深入理解其德育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,認(rèn)真做好節(jié)慶活動的計(jì)劃工作,通過精心設(shè)計(jì)活動目的、活動內(nèi)容、活動形式、活動的組織領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容,是使教育效能得以充分發(fā)揮的前提。

1.根據(jù)美德教育目標(biāo)確定活動目的。學(xué)校、院系根據(jù)學(xué)生思想狀況、學(xué)校思政教育工作的安排確定傳統(tǒng)美德教育的整體和階段性目標(biāo),根據(jù)傳統(tǒng)美德教育目標(biāo),并結(jié)合即將到來的某傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素的挖掘與分析,確定該節(jié)日的活動目的。如,“粽情粽意·苦艾納香囊”香囊制作大賽,就是端午節(jié)在黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育系開展的一個節(jié)慶活動。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的代表,是中華民族智慧的結(jié)晶,是入選“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”唯一的中國傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)作為中華民族古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一,賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩香囊等習(xí)俗已成為端午節(jié)的標(biāo)志被傳承下來。學(xué)前教育系將該端午節(jié)的節(jié)慶活動的目的確定為繼承文化遺產(chǎn),傳承節(jié)日內(nèi)涵,彰顯民族傳統(tǒng)的魅力,對學(xué)生實(shí)施“修身報國”的傳統(tǒng)美德教育,鍛煉學(xué)前教育學(xué)生的專業(yè)基本技能。

2.根據(jù)不同節(jié)日確定規(guī)劃活動內(nèi)容。我國不同的傳統(tǒng)節(jié)日從來源、傳說、習(xí)俗到所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素都有較大的差別,因此,不同節(jié)日期間在規(guī)劃活動內(nèi)容的時候也要有所側(cè)重,突出特點(diǎn)。如,春節(jié)是舉國同慶、闔家團(tuán)圓的節(jié)日,春節(jié)期間在學(xué)生中開展以“歌頌偉大祖國和人民美好生活”為主題的情懷教育活動;多數(shù)的中秋節(jié)期間學(xué)生在校無法與家人團(tuán)聚,可開展“師生共賞中秋月,遙祝父母樂安康”孝悌教育活動;清明節(jié)可開展“緬懷革命先烈,立志勤學(xué)報國”的報國教育活動;七夕節(jié)可開展“新時代的愛情觀”的修身教育活動等等。

3.根據(jù)活動內(nèi)容選擇恰當(dāng)活動方式。不同節(jié)日的活動內(nèi)容確定后,要做的重要工作就是選擇符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動組織形式,保證活動具有實(shí)效性。如,春節(jié)期間在學(xué)生中開展以“歌頌偉大祖國和人民美好生活”為主題的情懷教育活動,可采用重在激發(fā)學(xué)生的愛國、愛社會主義的情懷和鍛煉大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作和書法能力的、圍繞著全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)進(jìn)行春聯(lián)、對聯(lián)的編創(chuàng)與書法創(chuàng)作作品展覽活動;中秋節(jié)的“月下師生賽詩會”,可以進(jìn)行古詩詞朗誦、師生個人詩詞創(chuàng)作作品朗誦等活動,以達(dá)到修身之目的,使師生通過活動不斷樹立起正確的利義觀,提高篤實(shí)、謙和、仁愛、誠信等美德修養(yǎng);清明節(jié)的“烈士墓下的講話征文活動”,通過傾聽革命故事,學(xué)習(xí)革命先烈的報國獻(xiàn)身事跡,圍繞自身的學(xué)習(xí)生活和理想抱負(fù)開展征文活動,旨在對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育;端午節(jié)的“粽情粽意,萋萋苦艾納香囊的香囊制作大賽”,采取屈原歷史故事演講會、端午節(jié)民俗知識競賽、香囊制作大賽等活動方式,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和傳統(tǒng)手藝傳承能力等等。

4.根據(jù)教育實(shí)效要求確定組織領(lǐng)導(dǎo)。節(jié)慶活動的傳統(tǒng)美德教育實(shí)效性一定程度上取決于組織者對節(jié)日傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻挖掘與理解,取決于活動目的的準(zhǔn)確把握與確定,取決于活動方式的針對性選擇與采用。因此,節(jié)慶活動的組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)由活動組織部門的主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,成員由對傳統(tǒng)節(jié)日文化有深刻研究的專家和專業(yè)從事思政教育的教師組成。這樣的組織機(jī)構(gòu)組成有助于準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)美德教育元素,采取深受學(xué)生歡迎的教育活動方式開展節(jié)慶活動,達(dá)到最好的傳統(tǒng)美德教育的目的。

三、分類實(shí)施,充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日中的美德教育實(shí)效

傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀文化元素挖掘和節(jié)慶的周密安排是活動有效實(shí)施的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備工作,能否取得好的傳統(tǒng)美德教育效果關(guān)鍵在活動的組織實(shí)施。只有認(rèn)真組織實(shí)施,才能將節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素的教育功能充分彰顯出來,保證傳統(tǒng)美德教育的實(shí)效性。節(jié)慶活動概括起來可分為藝術(shù)活動、民俗活動、文學(xué)活動和健身活動四類,不同種類的節(jié)慶活動的組織實(shí)施有各自的特點(diǎn)。

(一)藝術(shù)活動的組織實(shí)施

藝術(shù)活動往往是節(jié)慶活動的重要組成內(nèi)容之一,主要包括主題藝術(shù)活動和藝術(shù)渲染活動。主題藝術(shù)活動是某一節(jié)日慶?;顒拥闹匾M成部分;藝術(shù)渲染活動是服務(wù)于節(jié)慶活動的藝術(shù)裝扮活動。兩類藝術(shù)活動在組織實(shí)施過程側(cè)重點(diǎn)不同,但卻有著共同的傳統(tǒng)美德教育的功效。

1.主題藝術(shù)活動:組織傳統(tǒng)節(jié)日的主題藝術(shù)活動過程中,為保證活動教育實(shí)效,要遵循以下基本要求:一是提前公布活動方案(計(jì)劃),使學(xué)生提前明確活動的安排,以便做好充分的準(zhǔn)備;二是加強(qiáng)活動過程的指導(dǎo),及時糾正出現(xiàn)的問題;三是掌握活動的全過程,保證活動效果;四是活動的組織者要分工明確,各司其職。如春節(jié)的慶?;顒印8鶕?jù)我國傳統(tǒng),春節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日,在校大學(xué)生幾乎全部都要離開學(xué)?;丶遗c家人團(tuán)聚。在這種情況下,為豐富學(xué)生的春節(jié)生活,使春節(jié)過得更有意義、更有收獲,學(xué)校在春節(jié)期間可以組織以“歌頌偉大祖國和人民美好生活”為主題的對聯(lián)創(chuàng)作大賽活動。組織者利用學(xué)校或院系的公眾號發(fā)布活動方案以及有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的資料,聘請楹聯(lián)專家面向?qū)W生進(jìn)行線上對聯(lián)創(chuàng)作講座,聘請書法教師進(jìn)行線上書法創(chuàng)作指導(dǎo),通過微信的視頻通話、QQ 的分享屏幕等掌握學(xué)生創(chuàng)作的全過程,保證活動的實(shí)效性。學(xué)生在“研討對聯(lián)習(xí)俗”“編創(chuàng)對聯(lián)”“書寫對聯(lián)”“欣賞對聯(lián)”的過程中受到仁愛孝悌、精忠報國、修己慎獨(dú)、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等傳統(tǒng)美德的教育。另如元宵節(jié)的“扎花燈”“猜燈謎”等,也是中華傳統(tǒng)手工藝術(shù)形式,是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),更適合開展主題藝術(shù)活動。

2.藝術(shù)渲染活動:藝術(shù)渲染活動是為增添節(jié)日氣氛而實(shí)施的裝扮活動,主要包括形的裝扮和聲的裝扮。形的裝扮往往是在活動前的裝扮活動,這要求組織者根據(jù)活動氣氛的需要,組織學(xué)生對活動現(xiàn)場進(jìn)行色彩、場景、道具等的藝術(shù)化布置。聲的裝扮是活動過程中的聲音效果的渲染,它包括音樂、歌曲等選擇與播放。學(xué)生在參與藝術(shù)渲染活動過程中,得到藝術(shù)修養(yǎng)的提升和活動主題的深入理解,進(jìn)而受到應(yīng)有的思想教育。

(二)節(jié)日習(xí)俗活動的組織實(shí)施

節(jié)日習(xí)俗活動的情感表達(dá),是傳統(tǒng)節(jié)日活動得以傳承的重要因素,傳統(tǒng)節(jié)日的情感教育都是滲透在各個節(jié)日的習(xí)俗活動之中的。不同節(jié)日都有各異的習(xí)俗,各異的習(xí)俗傳達(dá)著不同情感。節(jié)日習(xí)俗活動伴隨著社會的發(fā)展同樣也在不斷的演化發(fā)展著,到如今有的節(jié)日習(xí)俗已有著明顯的現(xiàn)代印跡,我們把這類的節(jié)日習(xí)俗稱為演化的習(xí)俗活動,將歷史傳承至今的稱為傳統(tǒng)的習(xí)俗活動,這些習(xí)俗活動都有著不同的傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)涵。

1.傳統(tǒng)的民俗活動:傳統(tǒng)的民俗活動都有其形成的淵源,這些淵源往往又與歷史人物、傳說故事等緊密聯(lián)系,而這些歷史或傳說中的人物或是忠君愛國之士,或是除惡安民之人,或是忠貞愛情的典范……組織節(jié)日的傳統(tǒng)民俗活動,通過講述春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等節(jié)日的傳說故事和挖掘其深刻的內(nèi)涵,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、感恩情懷、孝老愛幼、敢于斗爭、忠于愛情等的教育。

2.演化的民俗活動:有些中華傳統(tǒng)節(jié)日流傳到今日,其習(xí)俗也發(fā)生了一定的改變,現(xiàn)如今人們又賦予這些節(jié)日以新的習(xí)俗。如九月初九重陽節(jié), 從20 世紀(jì)80 年代起,中國一些地方把這一天定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。1989 年,中國政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”“敬老節(jié)”;再如清明節(jié),我們現(xiàn)如今已把該節(jié)日的習(xí)俗發(fā)展為祭掃烈士的活動。

(三)文學(xué)活動的組織實(shí)施

由于我國的傳統(tǒng)節(jié)日的形成歷史都非常久遠(yuǎn),傳承至今,傳統(tǒng)節(jié)日往往是一些文人墨客、歷史名人借物抒懷、依景抒情的題材,至今留下了許多描寫傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)作品。高??梢岳霉?jié)日開展豐富多彩的文學(xué)活動,通過經(jīng)典賞析、文學(xué)創(chuàng)作等節(jié)慶活動,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,也將是一個好的選擇。

1.文學(xué)賞析活動:利用節(jié)日的意境,指導(dǎo)學(xué)生精選經(jīng)典古詩詞,在深入理解、體會古人詩中所賦予的情感基礎(chǔ)上,開展古詩詞賞析的活動,讓學(xué)生在體味詩人的憂國憂民、寄托相思之感中,使情操得以陶冶,心靈得到升華。

2.文學(xué)創(chuàng)作活動:在傳統(tǒng)節(jié)日期間,圍繞著節(jié)日的文化內(nèi)涵,學(xué)生的生活、情感、個人修養(yǎng),國家發(fā)展,民生福祉等方面確立主題,開展文學(xué)創(chuàng)作評比活動,以此激發(fā)學(xué)生積極向上、勇?lián)?zé)任、熱愛祖國、善待他人等積極的情感,并鍛煉、提高學(xué)生自身的文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn),進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(四)健身活動的組織實(shí)施

重陽節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日是大學(xué)生在校期間度過的節(jié)日,在突出“孝悌”“報國”“修己”等主題開展活動外,還可以組織學(xué)生開展“登山”“賽龍舟” “足球賽”等比賽活動,以及“蕩秋千”“踏青”等游戲活動,既豐富了節(jié)慶活動的內(nèi)容和思想內(nèi)涵,又鍛煉了學(xué)生的身體,同時又對學(xué)生進(jìn)行了克服困難的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等方面的教育。

四、總結(jié)反思,凝煉升華傳統(tǒng)節(jié)日活動的美德教育內(nèi)涵

活動總結(jié)是對活動成果和存在問題的概括,并不代表活動的真正結(jié)束,因此,活動總結(jié)包括即時總結(jié)、后續(xù)宣傳和延伸活動三部分。

1.活動結(jié)束時圍繞活動目標(biāo)的精準(zhǔn)闡釋。在節(jié)慶活動接近尾聲時,舉辦者圍繞整個傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的達(dá)成、活動過程的效果等進(jìn)行概括總結(jié),有針對性地精準(zhǔn)闡釋節(jié)日中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,及節(jié)慶活動的傳統(tǒng)美德教育效果,起到畫龍點(diǎn)睛的教育效果。

2.活動結(jié)束后圍繞活動總結(jié)的宣傳活動。在活動結(jié)束后,通過學(xué)?;蛟合档墓娞?、傳統(tǒng)板報宣傳、校園廣播等方式加強(qiáng)活動教育作用的大力宣傳,展現(xiàn)活動的德育內(nèi)容,擴(kuò)大活動的德育影響,最大程度、最大范圍地發(fā)揮其德育的實(shí)效性。

3.活動結(jié)束后圍繞活動反思的延伸活動。一個節(jié)慶活動開展完成,舉辦者應(yīng)圍繞節(jié)日傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與參與活動的感受,讓參與的大學(xué)生們撰寫活動體會,使其從活動現(xiàn)場的感性體驗(yàn)上升到活動后的理性反思。

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