王振平 蓋雪瑩

（天津科技大學，天津 300222）

一、引言

弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov）的《洛麗塔》（Lolita）是其最為著名也是最具爭議的一部小說。小說講述了成年男子亨伯特與少女洛麗塔間的不倫之戀。作者對兩位主人公病態(tài)的愛情與人格描寫為精神分析理論提供了經(jīng)典的文學范例。

《洛麗塔》自面世以來就受到評論界的廣泛關(guān)注，國內(nèi)外眾多學者的評論視角各不相同。外國學者對《洛麗塔》的研究遠早于國內(nèi)學者，有針對小說中的道德問題進行解讀的，[1]有強調(diào)小說中的愛情主題的存在與意義的，[2]有研究《洛麗塔》中的語言表達技巧，如文字游戲、雙關(guān)、反諷等的。[3]國內(nèi)學者對該小說的研究雖然相對較晚，但已頗具深度和廣度，其中有針對小說中畸形愛情所引發(fā)的道德問題評論，[4]有從昆蟲學角度對洛麗塔的人物形象進行變態(tài)化解讀的，[5]有從納博科夫捍衛(wèi)自由的立場對小說中人物進行批評的。[6]無論國內(nèi)還是或國外，大部分研究都集中于小說表現(xiàn)的道德問題或?qū)懽骷记傻难芯?，少見從心理學角度對主人公人格和情結(jié)所導致的悲劇結(jié)局進行解讀的。小說中主人公心理與人格的特異性不但決定了他們的命運，也決定了小說的命運，作者對主人公心理和人格的特異性描寫，正是小說與眾不同的地方。運用弗洛伊德的精神分析理論對主人公進行解讀，探究其悲劇命運的深層原因，或可讓我們重新認識創(chuàng)傷及其產(chǎn)生的情結(jié)對人的心理和人格塑造的影響，也會讓我們從另一個視角認識《洛麗塔》的文學價值和社會意義。

二、精神分析學與《洛麗塔》中的情結(jié)書寫

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）的精神分析學不僅局限于一般意義上的哲學、心理學研究或精神疾病治療，也被應(yīng)用于文學藝術(shù)的批評，即精神分析批評?！熬穹治雠u是一種試圖離開美學理論來揭示人類行為的動機和方式，它是一種文學闡釋的方法?！盵7]將精神分析理論用于文學批評，用于剖析作品人物的內(nèi)心、本能沖動與欲望，是精神分析文學理論的現(xiàn)實應(yīng)用。精神分析文學理論有助于我們對人物性格進行深入、系統(tǒng)的剖析，挖掘文學作品的內(nèi)涵，進而獲得對文學作品的多元理解。由于主人公精神心理的特殊性，《洛麗塔》為精神分析批評提供了絕佳的實驗園地，運用精神分析理論對亨伯特與洛麗塔的創(chuàng)傷與情結(jié)進行解讀，我們或可從新的視角認識作品，尋找兩位主人公不倫行為和病態(tài)人格的根源。

弗洛伊德將情結(jié)歸為性本能的驅(qū)力作用，既有性行為本身的內(nèi)驅(qū)力，也有追求快樂的行為及情感活動，包括戀母情結(jié)、戀父情結(jié)、閹割情結(jié)等。隨著人們對精神分析學的認可，榮格在后期提出了更為精煉的情結(jié)理論，“情結(jié)是由于創(chuàng)傷的影響或者某種不合時宜的傾向而分裂開來的心理碎片……情結(jié)干擾意志意象，擾亂意識過程，它們起騷擾記憶和阻礙一連串聯(lián)想的作用。它們能在短時間里圍困意識，或者用潛意識影響言談與行動。”[8]不難看出，情結(jié)與創(chuàng)傷之間有直接聯(lián)系并且隱藏在潛意識當中，當個體察覺到情結(jié)的潛在危險時，它已經(jīng)對心理產(chǎn)生了巨大的影響。榮格同時指出，情結(jié)的養(yǎng)成主要受兩方面影響，“一是來自于個人經(jīng)驗所產(chǎn)生的創(chuàng)傷意向或體驗，二是不受外界影響的個體人格內(nèi)容?！盵8]《洛麗塔》中主人公的情結(jié)大部分來自于榮格所說的第一種情況——由外界創(chuàng)傷所導致的情結(jié)。

從精神分析的視角來看，《洛麗塔》男女主人公的情結(jié)雖然各不相同，但情結(jié)的塑造皆源自其成長過程中人格結(jié)構(gòu)的失衡。亨伯特作為性變態(tài)者，具有精神分析學中所強調(diào)的人格結(jié)構(gòu)失衡的典型特征，在三層人格建構(gòu)中，自我是本我與超我間溝通的紐帶，它作為協(xié)調(diào)者，一方面滿足本我對快樂的追求；另一方面使行為符合超我的要求，一旦自我的力量無法協(xié)調(diào)本我與超我之間的沖突和矛盾，人格結(jié)構(gòu)就會失衡，導致不健全人格與病態(tài)化精神的形成。由于超我在道德層面上的干預(yù)，亨伯特的本我欲望長期受到壓制，自我在本我與超我之間很難找到平衡點，繼而形成無法自愈的變態(tài)心理。幼年失愛使他的愛情心理極度扭曲，進而產(chǎn)生偏執(zhí)情結(jié)，這種偏執(zhí)情結(jié)使他將自己的幻想投射到一個不合適的客體身上。在與洛麗塔的戀愛中，亨伯特又表現(xiàn)出一種自戀情結(jié)，安全感與歸屬感缺乏導致的低自尊狀態(tài)為自戀型人格障礙的養(yǎng)成提供了肥沃土壤。由于渴望得到洛麗塔的認可，他通過貶低其他女性來夸大自己的容貌和人格魅力。表面上的自大掩蓋了他面對洛麗塔時的低自尊，同時也導致了他的矛盾情結(jié)。在與洛麗塔的旅途中，亨伯特內(nèi)心充滿焦慮與不安，他一方面怕戀童癖的事實被揭穿，一方面又為自己的行為尋找理由。他不能在本我與超我之間找到平衡點，于是呈現(xiàn)出趨于病態(tài)的自我。如果理性思考不能內(nèi)心沖突，那么不和諧人格的塑造便在所難免。

弗洛伊德認為：“人類有最豐富多彩的本能傾向，其基本發(fā)展過程取決于兒童期的經(jīng)驗?！盵9]小說的另一個主人公洛麗塔幼年喪父，母親不負責任，幾乎使她處于棄兒的境地，學校與社會環(huán)境的不理想更是加劇了她遺棄情結(jié)的養(yǎng)成。洛麗塔在沒有任何規(guī)約的環(huán)境中度過了兒童期，她過度放縱本我，養(yǎng)成了錯誤的價值觀、愛情觀，繼而造成了人格結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定。她與亨伯特之間與其說是愛情，不如說是遺棄情結(jié)所導致的戀父情結(jié)，一種病態(tài)的愛情心理，一種依賴感，而這點卻恰好被亨伯特利用，導致了這場病態(tài)的愛情。

三、亨伯特的情結(jié)書寫

《洛麗塔》中的亨伯特是典型的“納博科夫式主人公”，他作為最經(jīng)典的文學形象之一，淋漓盡致地將由多種情結(jié)共同塑造而成的病態(tài)人格展現(xiàn)在讀者面前。他是現(xiàn)實中的逃亡者，精神上的流浪者，偏執(zhí)地追求已經(jīng)逝去的青春，徘徊在尋找與重現(xiàn)的路上。由于13歲時經(jīng)歷了一場銘心刻骨的初戀，尋找逝去的阿娜貝爾便成了他一生的追求。他渴望在現(xiàn)實世界中找到初戀情人的替身，將昔日情感延續(xù)，他非常清楚地知道自己行為的病態(tài)與不可實現(xiàn)，但還是不計后果地踏進了種種病態(tài)情結(jié)編織而成的牢籠。

（一）偏執(zhí)情結(jié)

偏執(zhí)情結(jié)即偏執(zhí)型人格障礙，屬于精神心理疾病，在亨伯特身上表現(xiàn)為愛情心理失調(diào)，進而導致了性變態(tài)?！捌珗?zhí)型人格就是一種由于‘片面’‘缺失’‘不健全’等原因造成的變態(tài)人格。這種人往往智力發(fā)育正常，但卻表現(xiàn)出無端猜疑、人情冷漠、自以為是、主觀固執(zhí)、自私自利、怨天憂人、嫉賢妒能等不協(xié)調(diào)的情緒及心理反應(yīng)，其思想、語言、行為明顯偏離正常。在人與人之間、人與社會之間的關(guān)系上極不和諧，具有偏執(zhí)的分裂性人格?！盵10]這類人經(jīng)常處于戒備和緊張狀態(tài)，尋找懷疑和偏見的根據(jù)，歪曲他人的中性或善意的舉動，做出的反應(yīng)不是敵意就是藐視，容易產(chǎn)生病理性嫉妒。亨伯特身上不乏這種偏執(zhí)情結(jié)，這也是其擁有偏執(zhí)型人格障礙的重要原因。

亨伯特的偏執(zhí)情結(jié)主要來源于早期失愛與后天打擊。他年僅三歲就失去了母親，“我那位非常上鏡頭的母親死于一次意外事故（野餐，雷擊），那時我3歲，因此，除卻存留了黑暗過去里一小袋的溫暖，在記憶的洞穴和幽谷中，她一無存在?！盵11]父親角色時有時無，各種女性時隱時現(xiàn)，少年亨伯特成長于動蕩不安的環(huán)境，缺少關(guān)心、愛護與指點，于是，當他第一次面對愛情時，就難免過分投入，以至于失去摯愛對他的人格造成了毀滅性打擊。阿娜貝爾是亨伯特所有幻想的來源，洛麗塔只是阿娜貝爾的影子與延續(xù)。亨伯特與阿娜貝爾的愛情被成年人的約束與疾病所中斷，無論心理上還是生理上，亨伯特都沒有得到滿足。他期待再續(xù)前緣，于是偏執(zhí)于小仙女，偏執(zhí)于重現(xiàn)海邊場景，他的愛情心理年齡停駐于少年。他的年齡在增長，可他心儀的對象依舊是少女，于是，在普通人眼中他是一個性變態(tài)者。弗洛伊德稱，“當一個人的自我無法壓抑住本我中的力比多能量的時候，一種性變態(tài)的形態(tài)便會逐步呈現(xiàn)?！盵10]如亨伯特所言：“阿娜貝爾的死引起的驚駭更頑固了那個夢魘般夏天的挫折，成為我整個冰冷青春歲月里任何其他浪漫韻事的永恒障礙。”[11]原生家庭與初戀受挫是造成亨伯特偏執(zhí)情結(jié)的主要原因，而他與洛麗塔所謂的“愛情”便是這種偏執(zhí)情結(jié)的直接后果。

亨伯特在旅途中的種種行為其實就是偏執(zhí)情結(jié)的病態(tài)表現(xiàn)。他用心縝密，時時刻刻觀察著洛麗塔的心情與態(tài)度，對她的一舉一動都會過分解讀，甚至猜疑。他對周圍環(huán)境極端敏感，即使是來自外界的好意都會把他嚇得他心驚膽戰(zhàn)。亨伯特在一家名叫“著魔的獵人”的旅館第一次占有了洛麗塔，自此，他就像是著魔的獵人一樣看守著自己的獵物，拒絕外界干擾，對洛麗塔的關(guān)愛達到了神經(jīng)質(zhì)的地步。他們的旅途看似漫無目的，但亨伯特的話語中一再透露出要帶他心愛的人去海邊。他一心想繼續(xù)少年時中途夭折的愛情，結(jié)果為時間所困，陷入了無法自拔的偏執(zhí)情結(jié)中。

（二）自戀情結(jié)

自戀情結(jié)屬于一種人格障礙，典出希臘神話人物那喀索斯（Narcissus），傳說中他因貪戀自己水中的倒影而憔悴身亡。精神分析學將自戀型人格障礙定義為一種認知、情感行為，是一種夸張強調(diào)獨特自我的表現(xiàn)。亨伯特狂妄自大，以自我為中心，這在小說伊始就可見一斑。他對自己的認識是：“除去我的不幸，我過去是，現(xiàn)在仍然是一個英俊出眾的男性——穩(wěn)健，高大，柔軟的黑發(fā)，有一種抑郁但格外誘人的風度?！夷茌p而易舉地獲得我選中的所有成年女性?！盵11]字里行間都透露著他的過度自信?！白詰僭从诹Ρ榷啵S著個體健康地發(fā)展，個體自身所產(chǎn)生的力比多會投向客體。在投向客體的過程中，如果遭遇挫折，這種向外愛的力比多會返回個體，形成繼發(fā)性的自戀，也就是病理性的自戀?！盵12]換言之，自戀情結(jié)就是一種低自尊人格的自我保護模式。有自戀型人格障礙的人往往具有自戀與低自尊兩種心態(tài)，他們企圖通過貶低他人和抬高自己來抵抗自身的脆弱。亨伯特少年時期戀愛受挫，所受創(chuàng)傷造成的偏執(zhí)并未隨著年齡的增長而消失，導致之后的愛情屢屢遭遇挫折。在巴黎遇見妓女莫妮卡時，他發(fā)現(xiàn)她身上的煙火氣并不符合他的期待；尋求“專業(yè)人士”企圖找一位年輕的少女來滿足欲望時，遭到敲詐；與瓦萊麗亞病態(tài)的婚姻更讓他懊喪不已。種種情愛、際遇都重重打擊了亨伯特的自尊心，進而促使他用自我保護模式來降低滑稽生活對自己的打擊。自戀情結(jié)一天天加重下掩蓋著的是他極其脆弱的自尊心。“自戀者的內(nèi)心經(jīng)常處在分裂之中，雄心與卑微的感覺、希望與絕望的降臨、憂郁與暴怒的頻繁轉(zhuǎn)換。在現(xiàn)實中找不到自己的位置，在愛與恨的矛盾中失去自己。最終，自戀者與世界聯(lián)系的試圖就被其保留在或隱或顯的自我理想中?！盵13]

亨伯特用盡心思，不吝金錢地討好洛麗塔，企圖與她建立一種舒適又長久的關(guān)系?？鼱柕俚某霈F(xiàn)讓他夢想破滅，洛麗塔的出逃成為壓死駱駝的最后一根稻草。亨伯特脆弱的自尊被擊得粉碎，他的生活失去了目的，他雖想過正常人的生活，但他成年愛人的身上卻有著洛麗塔的影子，甚至連名字——麗塔，都與洛麗塔相像，他還帶著麗塔按照他曾和洛麗塔走過的路線巡游。麗塔善良而簡單，體諒、安慰他，但卻永遠無法替代洛麗塔。亨伯特的自戀終于變成了失望，自戀情結(jié)變成了失望的死結(jié)。

（三）矛盾情結(jié)

亨伯特身上的種種矛盾導致了其分離性身份識別障礙，即人格分裂。人格結(jié)構(gòu)的坍塌是造成人格分裂的直接原因。雖然小說中并未出現(xiàn)對多重人格病理性狀的描述，但讀者能依稀感覺到它的存在。最為明顯的一處是，當黑茲夫人因車禍離世后，亨伯特與洛麗塔之間的關(guān)系變得更加微妙和復(fù)雜，他想做洛麗塔的戀人，做回青少年的自己，舉止與心境都和第一次得到自己的愛人時一樣，又激動又恐慌，甚至連噩夢的內(nèi)容都表明他如同一個涉世未深的青少年。洛麗塔在他身邊時，這種表現(xiàn)成了常態(tài)。隨著旅行的進行，在超我道德意識的影響下，亨伯特清醒地認識到自己行為的反常，愈加變得小心翼翼，生怕自己的青少年狀態(tài)被識破。于是，他披上了洛麗塔繼父的外衣來保護自己與這場不倫之戀。在理智與欲望的斗爭中，他如同驚弓之鳥，稍有風吹草動就準備逃跑。暫居塞耶街時，洛麗塔對他模糊的稱呼“親愛的”或“父親”也讓他混淆了自己的角色與身份，他不知道該屈服于本我的快樂愿望還是遵從超我的道德準則。當自我無法協(xié)調(diào)本我與超我之間的矛盾時，他的人格結(jié)構(gòu)便瀕臨崩塌，繼而引發(fā)焦慮和恐慌。這也正是他們從不在某一地點過多停留的一個原因。

奎爾蒂這一人物的出現(xiàn)別有意味。亨伯特與奎爾蒂看似敵對，其實有一定的共性。亨伯特憎惡奎爾蒂，不僅因為他奪走了洛麗塔，還因為在某些方面他們是相似的，這嚴重地干擾到了他身份的穩(wěn)定。一方面，他與奎爾蒂有同樣的罪惡，但奎爾蒂的超我并不給予其自我以道德限制，他不認為自己的所作所為是錯誤的，可以心安理得地讓未成年少女拍低俗電影，無止境地傷害洛麗塔。讓亨伯特懊喪和糾結(jié)的是，這樣的人竟能將洛麗塔從他身邊奪走，并毫無歉疚地糟蹋她?？鼱柕偃缤嗖氐年幇得?，一個可以逃脫超我約束，不用背負愧疚之心的亨伯特。所以亨伯特無法將自己與奎爾蒂明確區(qū)分開來，他一方面渴望成為奎爾蒂，毫不掩飾自己的罪惡需求，一方面他又憎惡奎爾蒂。殺死奎爾蒂更像是某種程度上的自殺，他渴望通過這種行為來彌補洛麗塔，使本我的欲望屈服于超我的控制，以達到恕罪和擺脫矛盾情結(jié)的目的。可事與愿違，他的超理性癲狂行為終于使自己陷入更加無法自拔的矛盾境地。

四、洛麗塔的情結(jié)書寫

洛麗塔同樣是個悲劇人物，造成她悲劇的原因有很多，最直觀的就是亨伯特對她的迫害。顯然，直接原因并不是所有原因，她的悲劇來源于方方面面，家庭、學校、社會及其自身缺點都難逃其咎。復(fù)雜的家庭讓洛麗塔從小缺失父愛和母愛，沒有體會到真正的情愛；復(fù)雜的社會、傳統(tǒng)的教條、膨脹的物欲與教育的缺乏，對她情感的變異和心理的扭曲起到了推波助瀾的作用。雖然洛麗塔最終結(jié)束了與亨伯特和奎爾蒂的不正常關(guān)系，與一個普通男子結(jié)婚生子，作者卻給予她一個難產(chǎn)而死的結(jié)局。這表明，作者并不認為洛麗塔通過自身努力可以改變她悲劇的結(jié)局。生活賦予她的種種情結(jié)影響著她生命的每一步，并最終與其他社會因素合力將她推向了死亡的深淵。

（一）遺棄情結(jié)

洛麗塔身上最明顯的表現(xiàn)是遺棄情結(jié)。被遺棄使她產(chǎn)生了強烈的孤獨感，進而催生了病態(tài)愛情心理。心理學家塔拉·班奈特認為：“遺棄不僅指身體的被遺棄也指精神的被遺棄，那些失去父母，沒有家庭關(guān)愛的孩子是棄兒，被排斥在社會之外的人也是棄兒?！捎诩彝ズ透改?，社會對個人價值的排斥與不認可，個體精神世界的漂泊感也會使人產(chǎn)生遺棄情結(jié)?！盵14]洛麗塔生長于一個不完整家庭，從小缺失父愛。母親夏洛特不但不稱職，更談不上盡責。她和洛麗塔并不像母女，她莫名其妙地嫉妒洛麗塔與亨伯特的親密關(guān)系，于是就有了寄宿學校與夏令營的鬧劇。弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論高度重視兒童時期，認為兒童時期接受能力最強，對后續(xù)人格發(fā)展影響最大。夏洛特的教育方式實際上使洛麗塔在兒童時期就遭到了遺棄。精神上的無所依靠是洛麗塔對亨伯特產(chǎn)生興趣的重要原因，這也正中亨伯特的下懷。夏洛特的意外去世更加坐實了洛麗塔的無依無靠，精神創(chuàng)傷在這個時候達到巔峰，她必須抓住救命稻草，使自己獲得金錢、精神，甚至肉體上的支撐。洛麗塔潛在的遺棄情結(jié)在這時暴露無遺，這也正是她身邊從不缺少男性陪伴的原因，這種陪伴并非愛情，只是一種依賴，是對遺棄情結(jié)的一種抗拒與補償。

如果說家庭因素是造成洛麗塔遺棄情結(jié)的根本原因，那么學校與社會監(jiān)管的缺失則是外部原因。洛麗塔生活的時代，拜金主義、享樂主義和病態(tài)的美國夢大行其道。洛麗塔對亨伯特的癡迷就部分源自對金錢的渴求。亨伯特讓她參加話劇社，帶她四處旅行，用金錢滿足她的愛好與愿望的目的，就是控制她的精神與肉體。當洛麗塔不想繼續(xù)不倫之戀，投奔了奎爾蒂時，她發(fā)現(xiàn)自己依然是被利用的工具，并沒有找到真正的依靠。從家庭的棄兒到社會的棄兒，洛麗塔的遺棄情結(jié)愈發(fā)嚴重。

上世紀50年代，杜威的實用主義在美國大行其道。在“教育即生活、學校既社會”[15]的原則指導下，許多機構(gòu)利用假期開辦各種營地活動，許多家長也相信參加夏令營大有裨益。然而營地魚龍混雜，并非安全的避風港。洛麗塔出于好奇與營地的男孩查爾斯發(fā)生了性關(guān)系。由于學校監(jiān)管不力，她沒有接受應(yīng)有的行為教育，缺乏超我道德的約束，表現(xiàn)出的是病態(tài)的自我。學校的活動圍繞“戲劇表演、跳舞、辯論、約會”進行，忽視道德和精神教育。家庭和學校教育的缺失使她覺得自己不被人重視，有一種棄兒的感覺，這種遺棄情結(jié)成為構(gòu)成她悲劇命運的重要一環(huán)。

（二）戀父情結(jié)

戀父情結(jié)又稱厄勒克特拉情結(jié)，弗洛伊德將其定義為“女孩戀父仇母的復(fù)合情緒，是女孩性心理發(fā)展的第三階段特點，在這一階段，女孩對父親異常深情，視父親為主要的性愛對象，而視母親為多余，并總是希望自己能取代母親的位置而獨占父親?！盵16]自幼喪父的洛麗塔從未與成年男性進行過深入接觸，母親也并未告訴她與成年男性接觸時應(yīng)注意什么。亨伯特利用她的無助與無知，接近并利用她，潛移默化地影響她。亨伯特的行為是洛麗塔悲劇命運的直接原因，正是他的誘導使她漸漸步入歧途。她一次次愛上富有經(jīng)驗的年長男子，不僅是一種戀父情結(jié)的表現(xiàn)，也是對黑茲夫人教導她的禁欲思想的一種逆反。與亨伯特的愛情不僅使她生理上早熟，也使她的心理發(fā)生重大變化。精神分析理論最為重視的是后天因素給人帶來的影響，而在人的整個生命軌跡中，兒童時期是人格塑造的最關(guān)鍵期。不正常的成長與愛情氛圍，培養(yǎng)了洛麗塔畸形的戀愛觀。她將戀愛和戀父混淆，將依戀和愛情模糊，這在很大程度上影響了她的心理和行為。戀父情結(jié)將她的戀愛觀完全扭曲，導致她被哄騙、迷惑、勾引，最終也成為她心理畸形與人生悲劇的重要原因。

五、結(jié)論

納博科夫在接受采訪時回應(yīng)了他的藝術(shù)觀，他強調(diào)小說的虛構(gòu)性，把寫作當成一場文字游戲，并將諷刺效果巧妙地融入創(chuàng)作。小說中的亨伯特雖排斥精神分析學，但在自述時卻無意識地強調(diào)自己幼時的經(jīng)歷影響了其戀愛對象的選擇，多次重復(fù)自己被困在了“時間的牢”里。他雖不接受心理醫(yī)生的疏導，卻愿意去精神病機構(gòu)進行治療；洛麗塔試圖離開戀童癖患者，體驗正常的愛情與生活，最終卻難產(chǎn)而死。這種矛盾與諷刺不但增強了小說的藝術(shù)性，也給人以強烈的情感沖擊。雖然納博科夫本人并不欣賞精神分析學，但《洛麗塔》卻體現(xiàn)了他對精神分析學無意識的接納。小說中所謂的“時間的牢”只是一個隱喻，實際上困住兩位主人公的是他們在不堪的過往中內(nèi)心形成的種種情結(jié)，畸形的情結(jié)導致扭曲的心理，進而導致了悲劇人生。從精神分析學的視角看《洛麗塔》，我們不僅看到了人生悲劇，更窺探到了悲劇之后的某些原因，即家庭和社會創(chuàng)傷給人帶來的種種情結(jié)。情結(jié)不管是顯性的，還是隱性的，都在生活中發(fā)揮著作用，影響著人的成長，塑造著人的個性。良好的情結(jié)促人向上，令人快樂，負面情結(jié)使人消沉，甚至讓人毀滅。洛麗塔內(nèi)心深處的不良情結(jié)對其悲劇命運負有不可推卸的責任。創(chuàng)傷對人的成長、性格和心理都有著決定性的影響，而和諧人格的養(yǎng)成不僅在于家庭，更在于社會大環(huán)境的影響。如果一個人無法釋懷少年時期經(jīng)受的創(chuàng)傷與挫折，為各種不良情結(jié)所困，紛繁復(fù)雜的社會必定會放大這些情結(jié)的危害，給其一生帶來重大影響。