本刊編輯部

技術(shù)正在以令人驚詫的速度和深度，以前所未有的力量介入和改變著人類的生活。如果說古典世界、人文世界、科學(xué)世界等說法曾恰切地描述了人類歷史上某種典型的生活模式的話，今天的人類無疑生活在一個技術(shù)世界。當(dāng)今時代，技術(shù)正在愈加突破科學(xué)與技術(shù)的傳統(tǒng)聯(lián)盟關(guān)系，成為一種獨立的、洶涌而來的事物。

2021年4月17日至18日，“技術(shù)世界與多維未來”——第四屆哲學(xué)·藝術(shù)·科學(xué)高峰論壇在四川美術(shù)學(xué)院順利舉行。論壇聚焦“技術(shù)世界與多維未來”這一具備前瞻性與未來性視角的主題，涵蓋了科學(xué)之道、藝術(shù)之美、哲學(xué)之維三個學(xué)術(shù)版塊。在兩天的時間里，來自不同領(lǐng)域的嘉賓學(xué)者展開對主題的深入思考，他們對哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)之間互動關(guān)系的批判性研討，為今后無論是科學(xué)技術(shù)的探索、藝術(shù)設(shè)計的實踐，還是哲學(xué)思想的延展，都深耕了學(xué)術(shù)的土壤，提供了研究的養(yǎng)料。《當(dāng)代美術(shù)家》以演講先后順序，呈現(xiàn)部分與會專家學(xué)者們的觀點與思考。

龐茂琨

科學(xué)與藝術(shù)的討論，包含了很多哲學(xué)的思考。不管是藝術(shù)和科技之間的互動關(guān)系，還是各自的發(fā)展歷程，都跟我們的世界觀、價值觀相聯(lián)系，其實都有哲學(xué)的內(nèi)容，只是我們沒有單獨設(shè)立哲學(xué)的主題。很多哲學(xué)家也在探討現(xiàn)在新的倫理價值，在技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這種終極價值和世界觀都在發(fā)生根本的改變……

焦興濤

藝術(shù)越來越傾向于成為一種開放的新規(guī)則，成為一種全場景的藝術(shù)融入，每個人既是創(chuàng)作者也是觀看者，個體意義上的藝術(shù)家更多成為了規(guī)則的制定者，一個召集人、發(fā)起人。面對肉身世界非現(xiàn)實的發(fā)展，面對虛擬空間技術(shù)的飛躍，面對未來，唯有縱身一躍……

王孟昌

我們的工作里面有一個比較終極的指向，就是提高現(xiàn)代人的幸福感。我們的工作可能主要還是從物質(zhì)和效率的層面去提高……

諶小維

哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)三者碰撞對我們整個人類來講非常重要，現(xiàn)在在中國、在重慶，這樣的碰撞火花還太少了，如果有一種持續(xù)常態(tài)化的機制讓這樣的火花一直持續(xù)下去，想必星星之火可以燎原……

尚杰

我覺得智能機器對創(chuàng)作的影響，這是一個大趨勢，是不可避免的。但這其中存在非常多的問題，因為藝術(shù)本身是一個個性的手工活動，它非常強調(diào)個性。藝術(shù)家可以把它當(dāng)成一個工具來使用，但這個工具也只能夠創(chuàng)造出藝術(shù)效果而已……

呂曦

在數(shù)字化、智能化的時代，設(shè)計的內(nèi)涵與外延已經(jīng)完全超出了傳統(tǒng)觀念的描述。從專業(yè)性的描述來看，設(shè)計對象決定復(fù)雜，而且設(shè)計的邊界也呈現(xiàn)出越來越多的交叉融合……

李川

科技不僅是一個理論，而且是從技術(shù)上解決問題的方法。從古到今，媒介一直在不斷演進，同時也是一個時代的代表。面對如此豐富的媒介，我們可以像圖書館取書一樣，可以用古代的媒介，也可以用今天的媒介……

孫周興

對于生活的創(chuàng)造來說，藝術(shù)可能是更有用的。這也是當(dāng)代藝術(shù)概念提供給我們的啟示：生活就是創(chuàng)造，就是革命，就是解放，就是藝術(shù)。我記得這是博伊斯給出的一個等式。不過我們依然要明白，正如藝術(shù)是無所不在的，哲學(xué)也是普全的觀念構(gòu)成方式，只要我們一思想，只要我們一說話，我們就開始哲學(xué)了……