王一楠

（遼寧生態(tài)工程職業(yè)學院，遼寧 沈陽 110101）

中國古代插花技藝展現(xiàn)了當時人們對美的追求向往以及對生活的期待，這在一定程度上能夠反映出當時我國的傳統(tǒng)民族文化，為此必須要予以重視?，F(xiàn)代花藝是在古代插花技藝的基礎(chǔ)上演變而來的，想要在新時代下獲得發(fā)展，就必須要對于古代插花技藝進行深刻研究，了解古代插花技藝的優(yōu)勢，將其和現(xiàn)代花藝相關(guān)聯(lián)。

1 中國古代插花技術(shù)

1.1 花材

在我國古代進行插花所運用的植物是來自于自然界的，只要是沒有毒性、沒有臭味、周圍環(huán)境是不會受到影響的，并能夠在水環(huán)境下生長一個周期或者是保持一段時間良好狀態(tài)的花材都可以被應用到插花之中。在進行插花時，需要對花材的類型和生長季節(jié)進行分類，這主要是因為不同的花有不同的內(nèi)涵和不同的生長季節(jié)。在我國古代，插花的主次分別是比較大的[1]。通常主花會選擇一些造型較為獨特、華貴的花朵，比如說牡丹、芍藥、海棠、水仙等。而次花主要是為了展示主花的美，較為秀美，一般情況下，次花會選擇使用百合、薔薇、仙人掌、月季等，并且，不同的季節(jié)所運用的花材也不一致。在春季，對于牡丹、梅花、蘭花、木瓜、豆蔻的應用比較多，主要是為了展現(xiàn)春天的生機。在夏季，對于芍藥、罌粟、虞美人、石榴、杜鵑、玫瑰等當季花朵的應用比較多，主要是為了展現(xiàn)夏季的繁花似錦。在秋季，對于菊花、水木香、丹桂等應用的比較多，在冬季對于松枝、梅花、茶梅、金盞花等花材的應用較為常見。

1.2 器具

中國古代插花器具主要是指插花容器和插花工具，在這個過程中插花的容器主要是負責對于花材進行放置和保養(yǎng)，是插花藝術(shù)必不可少的構(gòu)成，對花材而言非常關(guān)鍵。古代花器需要運用水對花材進行保養(yǎng)，并且需要展現(xiàn)出較為明顯的藝術(shù)特色，表現(xiàn)出花器的顏色、形狀、質(zhì)地等多方面的內(nèi)容，營造出插花的藝術(shù)，使花材和當時的意境緊密關(guān)聯(lián)。在我國古代，應用較為普遍的花器是銅、陶瓷、草編材料等材質(zhì)的，比如說碗盤、瓶等。剪刀、花針和劍山是經(jīng)常使用的插花工具，剪刀用于對于花材進行修剪塑形，花針和劍山則主要負責進行固定[2]。

1.3 養(yǎng)護

養(yǎng)護是我國古代插花必不可少的內(nèi)容之一，進行養(yǎng)護需要做好保鮮和催花這兩步。進行保鮮需要在適宜的條件下，對花材進行采摘，并運用雨水或者是雪水進行插花，在這個過程中，時間和人物是非常關(guān)鍵的。除此之外，在進行插花時，需要做好花器的保護工作，防止花器出現(xiàn)凍壞、無法正常使用的情況出現(xiàn)。在進行插花時，要保持手的潔凈，禁止使用未清洗的手進行插花，這能夠在一定程度上避免花材受到污染。催花主要是指合理地運用栽培方式更改花期，使花朵在花期之前盛放。通常情況下，可以運用一些硫磺水來澆灌根系。

2 中國古代插花藝術(shù)

2.1 從搭配的角度進行分析

在中國古代插花時，我們非常注重花的顏色、形狀和材料。從顏色搭配的角度進行分析，花器和花材的顏色應該有較大的差異，盡可能不用和花材顏色一致或者是類似的花器。但是，在應用花材和花器時，要確保其色彩是協(xié)調(diào)的，能夠營造一個獨特的氛圍。從形狀搭配的角度進行分析，花卉材料的造型與花卉器物的造型應具有一定的相關(guān)性，一般情況下，較大的花材會選擇應用體積較大的花器，使人感受到協(xié)調(diào)之美[3]。

2.2 從構(gòu)圖的角度進行分析

我國古代的插花，非常關(guān)注其構(gòu)圖。需要在尚未進行插花時，就明確插花作品需要營造出的效果和用處。我國古代插花主要可以劃分成為文人插花、僧人插花、宮廷插花、民間插花四大類。寺院插花一般是較為穩(wěn)定的，嚴肅性比較強，能夠展現(xiàn)出尊重和敬愛。文人插花較為清麗，主要是對于文人情感的表達。宮廷插花較為華貴，能夠展現(xiàn)身份地位。而民間群眾所進行的插花一般較具有趣味性，是民間百姓的心血來潮。為此，在進行構(gòu)圖時，不僅要考慮花材的顏色、形態(tài)，還需要考慮其內(nèi)涵，并將不同內(nèi)涵的花朵進行組合，展示某種意境。除此之外，在進行插花時，還需要使用一些配件，在我國古代，較為常見的插花配件就是筆墨紙硯文房四寶，能夠展現(xiàn)雅趣[4]。

2.3 從構(gòu)圖的技巧進行分析

我國古代在進行插花時，注重動靜結(jié)合的平衡之美，穩(wěn)定性比較強。為了達成這一目標，古代在進行插花時會選擇對稱、平衡、不對稱、不平衡等方式。對稱和平衡能讓人感受到統(tǒng)一的魅力，而不對稱和不平衡能讓人感受到動態(tài)的魅力。古代插花非常注重將變化和統(tǒng)一相聯(lián)系，合理地對不同花材進行分析，找出其中的均衡點，實現(xiàn)多但是并不雜亂的效果。除此之外，古代插花要注意協(xié)調(diào)。插花的不同部位應在質(zhì)地、色彩、造型上有所不同，并相互協(xié)調(diào)，以增強插花作品的視覺效果。

3 中國古代插花對現(xiàn)代插花技藝的影響

隨著時代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到改善，對于精神生活有了新的需求，審美喜好也出現(xiàn)了變化。為了滿足人們對插花的需要，古代插花也出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代花藝。所使用的花器形態(tài)出現(xiàn)較大的轉(zhuǎn)變，并且材料也出現(xiàn)了較大的變化，出現(xiàn)了一些外來的花種，比如說羽衣甘藍、帝王花等，這對于現(xiàn)代花藝來說，是新的挑戰(zhàn)，想要在新時代的花藝市場中占據(jù)優(yōu)勢，我們必須認識到古代插花技術(shù)對現(xiàn)代花卉藝術(shù)的影響，分析古代插花技藝的優(yōu)勢和不足，并立足于此，做出適當?shù)恼{(diào)整，推動現(xiàn)代花藝的發(fā)展[5]。古代插花技藝對于現(xiàn)代花藝發(fā)展的啟示，具體可以總結(jié)為以下幾點：

（1）由于我國古代在插花方面沒有相關(guān)的理論和標準，插花所用的原材料大多是自然界中的花木。但是對于花草樹木進行取材的難度是比較高的，這嚴重阻礙了古代插花技藝的進一步發(fā)展。在這一情況下，進行現(xiàn)代花藝應該積極的創(chuàng)建和花藝相關(guān)的理論知識，明確花藝規(guī)章制度，并出版一些難度比較低，能夠在較短時間內(nèi)理解的花藝圖書，為現(xiàn)代花藝的進一步發(fā)展提供條件。

（2）古代插花會受到當時民族的喜好、所處的文化背景和宗教信仰等諸多方面的影響，不同歷史時期的插花情況有很大的不同?，F(xiàn)代花卉藝術(shù)受西方思想文化的影響，西方風格明顯。這就導致現(xiàn)代花藝失去了特征，在這一情況下，現(xiàn)代花藝必須要與時俱進，了解更多西方先進的花藝技術(shù)，并借鑒其中的優(yōu)勢，推動現(xiàn)代花藝的發(fā)展。

（3）推動花藝發(fā)展需要有足夠強大的根系提供支持。古代花藝理論對于我國現(xiàn)代花藝的發(fā)展有不可或缺的重要性?，F(xiàn)代花藝繼續(xù)發(fā)展，就必須要對于古代花藝技術(shù)進行研究。對此，我國花卉研究人員應該加大力度分析古代插花技巧，了解更多和古代插花相關(guān)的知識，并將古代插花理論作為立足點，運用古代插花理論來推動現(xiàn)代花藝的發(fā)展，掌握我國古代優(yōu)秀插花技巧。

（4）現(xiàn)代花藝在發(fā)展的過程中，西方文化對其影響較大，在全球化趨勢越發(fā)明顯的現(xiàn)代，優(yōu)勢并不突出，為此我國在推動現(xiàn)代化花藝發(fā)展時，應該將西方花藝觀念和我國的傳統(tǒng)插花藝術(shù)相聯(lián)系，對于傳統(tǒng)插花藝術(shù)做出適當?shù)恼{(diào)整，而不是完全拋棄我國的古代插花，在這個過程中，要著重展現(xiàn)中國的花藝特色。

（5）我國古代插花受傳統(tǒng)思維和環(huán)境的影響而出現(xiàn)變化，導致不同時期插花和標準存在較大差異。現(xiàn)代花藝應該合理的學習古人隨機應變的思維，與時俱進的進行創(chuàng)新，并根據(jù)時代的特征推動插花藝術(shù)的發(fā)展，使插花藝術(shù)更加多元化，展現(xiàn)出新的生機[6]。

基于此，我國插花人員必須要認識到我國古代插花技藝的重要作用，并對其藝術(shù)進行保護，推動我國花藝行業(yè)的長遠發(fā)展。

4 總結(jié)

中國古代插花技藝和現(xiàn)代花藝發(fā)展的關(guān)聯(lián)較為緊密，現(xiàn)代花藝是立足于古代插花技藝得到的發(fā)展，但是，在時代背景影響下，花藝的西方化特征較為明顯，缺少中國特色，在這一情況下，想要發(fā)展現(xiàn)代花藝，就必須要對古代插花技藝進行分析，找出其中的優(yōu)勢，將其融入現(xiàn)代花藝之中，為現(xiàn)代花藝注入新的生機與活力，使其展現(xiàn)我國花藝的特色魅力。