鄒孝聽

2021年，江蘇全面實(shí)行“5+2”雙減政策，讓義務(wù)教育階段的青少年在周末有了更多的閑暇時(shí)間，然而在這些空余時(shí)間內(nèi)，讓孩子去哪里成為一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)問題。

蘇州歷史底蘊(yùn)深厚，教育資源眾多，作為江南文化的中心城市，是否能夠打造一些全面體驗(yàn)江南文化的研學(xué)基地和空間？讓蘇州本地以及長三角甚至全國各地來蘇游玩的青少年和家長，在體驗(yàn)與互動(dòng)中，感受深厚的江南文化，引發(fā)教育界的熱議和思考。

以點(diǎn)帶面整體推進(jìn)，

打造蘇州特色研學(xué)項(xiàng)目

事實(shí)上，早在2014年8月21日，國務(wù)院就發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》，首次在國家層面提倡研學(xué)旅游。近幾年，青少年研學(xué)旅游作為一個(gè)新的旅游產(chǎn)品在國內(nèi)掀起熱潮，迅速成為教育旅游市場(chǎng)的焦點(diǎn)。

那么青少年研學(xué)旅游在蘇州的表現(xiàn)如何呢？

記者了解到，2013年，教育部發(fā)文《關(guān)于開展中小學(xué)生研學(xué)旅行試點(diǎn)工作的函》，并在蘇州、合肥、西安等城市的中小學(xué)生中間開展研學(xué)旅行試點(diǎn)工作。蘇州積極響應(yīng)。蘇州太湖（園博）研學(xué)營地、虎丘書院、冷泉港亞洲D(zhuǎn)NA研究中心等教育基地相繼推出系列研學(xué)項(xiàng)目;姑蘇區(qū)古城保護(hù)委員會(huì)與初見書房聯(lián)合出品的“姑蘇好白相”研學(xué)線路備受學(xué)生和家長的歡迎;原創(chuàng)讀行學(xué)堂、驢先生概念學(xué)校、悅聰教育等校外專業(yè)教育活動(dòng)機(jī)構(gòu)通過策劃多元化的研學(xué)品牌，制定出豐富多彩的研學(xué)線路;此外還有不少研學(xué)中心與各中小學(xué)達(dá)成合作，共同探索青少年研學(xué)實(shí)踐。

跟著語文課本里的詩詞下江南，在粉墻黛瓦的古城里行走;去拙政園探究古建榫卯結(jié)構(gòu);到運(yùn)河博物館了解大運(yùn)河的“開鑿與變遷”“大運(yùn)河的利用” “運(yùn)河畔的城市”等運(yùn)河文化;在山塘街、平江路等歷史文化街區(qū)漫步，探訪民間藝術(shù)，了解手工藝的制作流程，體驗(yàn)制作一把手繪雨傘、畫一張鬼怪臉譜;來到國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)源地——臨湖，參觀蘇繡手工活態(tài)館……眾多具有蘇州特色的研學(xué)項(xiàng)目受到歡迎。

在蘇州科技大學(xué)旅游研究中心主任陳來生看來，在研學(xué)旅行方面，蘇州一直積極探索，以點(diǎn)帶面整體推進(jìn)，打造出具有蘇州特色的研學(xué)項(xiàng)目，走在江蘇乃至全國的前列。

研學(xué)的教育形式，

是聚焦過去、現(xiàn)在和未來

靈巖山的后山步道有很多巖石，風(fēng)化之后變成了很小的顆粒，那是花崗巖;過去經(jīng)常有人去藏書一帶開采巖石，用來制作硯臺(tái)，那是沉積巖。有意思的是，這兩種巖石中竟然都存在著化石。蘇州雖然沒有大山，但它卻擁有“喀斯特地貌”。你是不是覺得自己作為一個(gè)蘇州人，竟然對(duì)家鄉(xiāng)還是有些不了解呢？

驢先生概念學(xué)校的青少年EMBA研學(xué)課程，結(jié)合“孫子兵法”及“36計(jì)”社會(huì)運(yùn)用，采用“戶外研學(xué)+營地研學(xué)”的形式，為青少年創(chuàng)造沉浸式教育環(huán)境，深度體驗(yàn)江南文化的內(nèi)涵魅力。在創(chuàng)始人嚴(yán)銘眼中，研學(xué)的教育形式不該只是聚焦過去，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下，展望未來，培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)型的“未來領(lǐng)袖”。

據(jù)了解，其研學(xué)課程包含城市生存、野外生存、自然科學(xué)、現(xiàn)代科技、非遺民俗、傳統(tǒng)國學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、農(nóng)耕勞技、社會(huì)責(zé)任九大系列，涉及城市定向、地貌識(shí)別、手藝傳承、國學(xué)體驗(yàn)、收割采摘等38個(gè)主題研學(xué)線路，課程形式主要分為戶外研學(xué)和營地研學(xué)兩大板塊，學(xué)生既能在孫武軍校體驗(yàn)孫子兵法智趣36計(jì)文武課堂，也可以參加本地主題研學(xué)，領(lǐng)略江南文化精髓。

陽澄湖大閘蟹成了聞名遐邇的文化IP;被太湖水反復(fù)沖刷而形成的太湖石作為江南文化符號(hào)被廣泛應(yīng)用于園林、家居景觀布置;“蘇式面”“松鼠鱖魚”“太湖三白”“水八仙”等等，它們是除園林之外，外地游客來蘇州必須要“認(rèn)識(shí)一下”的特產(chǎn)……以上這些，在沉浸式的研學(xué)活動(dòng)中都能體驗(yàn)到。

在嚴(yán)銘眼中，沉浸式體驗(yàn)太重要了，他說：“比如介紹太湖石，我們一定會(huì)先帶孩子們到太湖邊走一走，讓他們知道太湖石是怎么形成的，長什么樣子的，雖然沒法就地取材，但我們會(huì)把他們帶回到城市里，去花鳥市場(chǎng)，去家居生活體驗(yàn)館尋找太湖石的蹤跡，讓孩子們知道它來源于哪里，在哪里交易，最后又是如何應(yīng)用到我們生活里的?！?/p>

江南文化的精神，

是一脈相承的基因密碼

據(jù)了解，目前市面上的研學(xué)項(xiàng)目大致分為自然學(xué)科和文化民俗兩大類，兩者是相輔相成的，自然環(huán)境的孕育，使得蘇州形成了江南特色的人文環(huán)境，也令蘇州人養(yǎng)成了獨(dú)特的生活習(xí)性。比如蘇州人生活得很精致，講究“不時(shí)不食”。一年四季有‘四塊肉’;霜降過后的青菜尤其得甜;西山的橘子雖然小，但酸酸甜甜橘子味十足;本地人只吃夏天的西瓜，因?yàn)槎斓氖欠醇疚锓N。

江南文化的精神雖然看不見、摸不著，但它始終有一條脈絡(luò)貫穿于蘇州人的生活、勞作中，就像DNA一樣，是流淌在肌理中的獨(dú)特因子。就好比蘇州園林不只是建筑，而是文化與審美的載體，是一個(gè)時(shí)代、一群人的生活樣貌的活化石。悅聰教育推出的“蘇州園林藝術(shù)”研學(xué)活動(dòng)，通過蘇式盆景技藝——盆景的修剪及造型，與學(xué)生一起探索江南古典園林文化，感悟中國園林意境、營造魅力以及大國工匠精神。

體驗(yàn)它，才能領(lǐng)悟它。在冷泉港亞洲D(zhuǎn)NA學(xué)習(xí)中心（以下簡(jiǎn)稱“中心”）主任杜誠看來，文化是有根源的，江南文化離不開基因本身，蘇州有那么多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)手工藝的背后是蘇州人的鉆研精神。而“中心”的基因科學(xué)體驗(yàn)課程其實(shí)傳遞的也是一種不斷探索與鉆研的精神，與江南文化的精神一脈相承。

“科學(xué)基因分享可以滲透到生活的方方面面，我們很高興為熱愛大自然的學(xué)生開設(shè)各種體驗(yàn)性、學(xué)術(shù)性研學(xué)課程，通過探索并動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，來一趟奇妙的細(xì)胞之旅;通過分子生物學(xué)的方法，探索蘇州地區(qū)的自然環(huán)境;在DNA條形碼課程中，為蘇州工業(yè)園區(qū)370多種野生植物和園藝植物制作基因身份證……”

杜誠告訴記者，目前，“中心”已與蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、婁葑實(shí)驗(yàn)小學(xué)、跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)、蘇州外國語學(xué)校、昆山中學(xué)等學(xué)校合作，為青少年創(chuàng)造沉浸式研學(xué)課程，受到了學(xué)生和家長的歡迎。

將研學(xué)旅行納入教學(xué)計(jì)劃，

形成“知行統(tǒng)一”的教育模塊

據(jù)了解，近年來，蘇州大力推進(jìn)科普?qǐng)鲳^建設(shè)，特別是各類科普?qǐng)鲳^貼近生活、貼近百姓，涉及健康、防震減災(zāi)、機(jī)器人、消防、禁毒、氣象、生態(tài)、農(nóng)業(yè)、收藏、人文等各個(gè)主題，涵蓋了人們衣食住行等諸多方面，形成了富有地方特色、滿足居民需求、方便實(shí)用快捷的“15分鐘科普圈”。

陳來生表示，我們可以整合環(huán)太湖流域的周邊優(yōu)質(zhì)資源，選取一些科普基地，策劃科普旅游線路。還可通過蘇錫常陽光少年同盟，引入無錫歡樂園，常州淹城春秋樂園、嬉戲谷，宜興善卷洞，上海歡樂谷、科技館、航海博物館，嘉興南湖、南潯古鎮(zhèn)，杭州西溪濕地等優(yōu)質(zhì)科普旅游基地，為學(xué)生提供更為豐富的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所。在他看來，以研學(xué)旅行與夏令營為平臺(tái)，將課本知識(shí)與體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合，通過多個(gè)課程模塊設(shè)計(jì)，讓學(xué)生快樂體驗(yàn)中增強(qiáng)三大核心能力，著力培養(yǎng)三個(gè)核心觀念，最終達(dá)成“知行能統(tǒng)一”，有益成長的教育模塊。

當(dāng)然，除了建設(shè)一批具有良好示范帶動(dòng)作用的研學(xué)旅行基地，打造一批具有影響力的研學(xué)旅行精品線路，解決研學(xué)旅行去哪兒的問題。如何讓學(xué)生總是處在“旅行”“研學(xué)”的熱愛和分享狀態(tài)，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到充分激發(fā)？陳來生建議，各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生在與日常生活的不同環(huán)境中拓展視野、豐富知識(shí)、了解社會(huì)、親近自然、參與體驗(yàn)，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。

他說：“條件成熟的話，不妨成立由教育部門牽頭，發(fā)改、旅游、公安、財(cái)政、交通、文化、食品藥品監(jiān)管、保監(jiān)和共青團(tuán)等相關(guān)部門，組織共同參加的中小學(xué)生研學(xué)旅行工作協(xié)調(diào)小組，加大對(duì)研學(xué)旅行工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理指導(dǎo)，規(guī)范研學(xué)旅行組織管理，建立健全安全責(zé)任體系，健全經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制等?！?/p>

TIPS：

1. 濕地花卉尋趣游：將荷塘月色、花卉植物園、盛澤湖月季園、觀魚采珠游等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

2. 穹窿花鳥賞鑒游：將穹窿山花草、萬鳥園鳥類等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

3. 江南農(nóng)耕尋訪游：將常熟蔣巷村、張家港永聯(lián)村等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

4. 絲綢織造探尋游：將吳江宋錦科普館、紡織產(chǎn)業(yè)展示館、“麻立方”等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

5. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游：將昆山大唐生態(tài)園、農(nóng)史館、太倉電站村生態(tài)園、西山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

6. 蘇州地質(zhì)探訪游：將蘇州地質(zhì)博物館、白馬澗巨石坡、三山島地質(zhì)探訪等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

7. 現(xiàn)代科技體驗(yàn)游：將昆山俊龍航天展示中心、機(jī)器人產(chǎn)業(yè)科普館、祖沖之天文館、生命奧秘博物館等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

8. 民生安全體驗(yàn)游：將張家港民生安全館、氣象科普館、地震科普館等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

9. 水生蔬菜探訪游：將吳中區(qū)澄湖現(xiàn)代科技生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園、甪直江灣水生蔬菜示范基地+張浦千畝梨園等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

10. 未來農(nóng)林尋訪游：將未來農(nóng)業(yè)大世界、大陽山植物園、旺山水土保持科技示范園等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

11. 生命奧秘探尋游：將周莊生命奧秘博物館、上述寶巖生態(tài)觀光園科普館等景點(diǎn)串聯(lián)起來，從中探尋相關(guān)的科技知識(shí)。

12. 原創(chuàng)素質(zhì)提升游：借助原創(chuàng)讀行學(xué)堂的小隆中松海書院生態(tài)文化基地，培養(yǎng)學(xué)生的書法審美、紫砂壺刻、玉石鑒賞等。

13. DNA探索游：通過探索并動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，來一趟奇妙的細(xì)胞之旅;通過分子生物學(xué)的方法，探索蘇州地區(qū)的自然環(huán)境;在DNA條形碼課程中，為蘇州工業(yè)園區(qū)370多種野生植物和園藝植物制作基因身份證。