龍華悼念死難烈士

龍華千古仰高風(fēng)，

壯士身亡志未窮。

墻外桃花墻里血，

一般鮮艷一般紅。

張愷帆是安徽無(wú)為人，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始以后投身革命斗爭(zhēng)。1930年12月，張愷帆參與組織并領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)為縣“六洲暴動(dòng)”。暴動(dòng)失敗后，他被國(guó)民黨當(dāng)局通緝。后來(lái)無(wú)為黨組織遭到嚴(yán)重破壞，張愷帆與黨失去聯(lián)系，遂前往上海找黨組織，后擔(dān)任中共滬西區(qū)委書記。1930年年底，因遭叛徒出賣，張愷帆被捕，關(guān)進(jìn)上海市南郊龍華鎮(zhèn)國(guó)民黨淞滬警備司令部看守所。這是一處國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨員和愛國(guó)志士的血腥屠場(chǎng)，有“上海雨花臺(tái)”之稱。在獄中，張愷帆和10多個(gè)難友組成“捫虱詩(shī)會(huì)”，創(chuàng)作詩(shī)歌，激勵(lì)斗志，砥礪節(jié)操。其中就有為紀(jì)念被國(guó)民黨殺害的柔石、殷夫、胡也頻等左聯(lián)作家而創(chuàng)作的這首《龍華悼念死難烈士》。

作者在寫這首詩(shī)時(shí)，離柔石等烈士被害已經(jīng)過(guò)去兩三年了。本來(lái)，詩(shī)人在獄中是與外界隔絕的，只能靠“計(jì)數(shù)”和氣溫的變化來(lái)推算時(shí)節(jié)的變換?，F(xiàn)在，天氣又轉(zhuǎn)暖了，詩(shī)人知道，這是春天到了，外面的桃花盛開了。他不由得想起兩三年前的春天柔石等被害的事，由桃花的綻放想到死去烈士的鮮血，遂揮筆寫下了這首詩(shī)。

詩(shī)的開頭兩句說(shuō)，在龍華犧牲的5烈士是為革命理想而獻(xiàn)身的，他們的堅(jiān)定信念和高風(fēng)亮節(jié)將千古長(zhǎng)存，令人崇仰。他們雖然犧牲了，但他們的革命精神依然會(huì)天長(zhǎng)地久，永不消磨。

詩(shī)的第三、四句轉(zhuǎn)到監(jiān)室外面的桃花，借物抒情。“桃之夭夭，灼灼其華。”從《詩(shī)經(jīng)》開始，桃花就是春天、生命和一切美好事物的象征。清朝康熙年間，詩(shī)人徐蘭隨師西征噶爾丹，在嘉峪關(guān)寫下絕句《出關(guān)》，其中寫道：“馬后桃花馬前雪，出關(guān)安得不回頭”。張愷帆的詩(shī)與徐蘭這兩句詩(shī)在句法上有相似的地方，都是通過(guò)兩個(gè)世界的強(qiáng)烈對(duì)比，寄托詩(shī)人的情感。徐蘭寫的是對(duì)馬后馬前、長(zhǎng)城內(nèi)外兩個(gè)不同世界的感受，張愷帆寫的是墻外墻內(nèi)、桃花鮮血兩種事物之間的鮮明對(duì)比。墻之外，滿園桃花充滿著春天的生命的氣息；墻之內(nèi)，則是殷紅的熱血。生與死、桃花與鮮血，這兩種本不該聯(lián)系在一起的事物，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，聯(lián)系到一起來(lái)了，并且“一般鮮艷一般紅”，多么奇麗的聯(lián)想！烈士的鮮血是為了革命事業(yè)、為了崇高的理想而流的，是壯士魂、英雄血；烈士的鮮血將換來(lái)一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界也將和桃花一般絢爛、一般美好。

關(guān)于張愷帆的這首詩(shī)，還有一段有趣的故事。這首詩(shī)張愷帆原是用鉛筆寫在龍華監(jiān)獄的墻上的，因?yàn)閷懙奈恢幂^高，沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。直到解放軍戰(zhàn)士清理監(jiān)室時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī)，誤認(rèn)為是烈士遺作。1959年，蕭三主編的《革命烈士詩(shī)抄》出版，書中收錄了這首詩(shī)，署為“佚名”。后來(lái)，蕭三了解到這首詩(shī)作者是張愷帆，特致信表示歉意。張愷帆在復(fù)信中說(shuō)：“我是幸存者，能獲烈士稱號(hào)，當(dāng)不勝榮幸，何歉之有？！”