張 繼 淵

一、引言

標語一般是張貼、懸掛、書寫、刊刻在公共場所中較為規(guī)范的書面文字，與遺存在民間的碑刻、布告、文書等歷史實物一樣，均可納入民間歷史文獻范疇。而紅軍標語又有其特殊性，作為中國工農(nóng)紅軍在1927至1937年土地革命戰(zhàn)爭時期開展革命斗爭的主要宣傳工具之一，不僅是紅軍留給我們的寶貴精神財富，也是不可再生的珍稀文化遺產(chǎn)，還是黨的歷史上最直接、最強烈、最醒目的文化積淀。習(xí)近平總書記對革命文物工作作出重要指示，革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。(1)習(xí)近平：《習(xí)近平對革命文物工作作出重要指示強調(diào)切實把革命文物保護好管理好運用好激發(fā)廣大干部的精神力量》，《人民日報》，2021年3月31日，第01版。而這些在土地革命戰(zhàn)爭時期各地遺存下來的紅軍標語不僅是彌足珍貴的革命文物，更是見證中國革命歷史的“活化石”，被稱為“板壁上的指南”(2)1934年11月20日，貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣因救護紅軍而犧牲的侗族革命烈士楊和鈞同志曾作革命詩歌《板壁上的指南》：“趕場天或是平常，寨上的農(nóng)民或是行人來往，人人的目光都投向板壁上，因為板壁上有農(nóng)民的指南，這指南是紅軍的宣傳標語，它召喚窮苦農(nóng)民組織起來，打倒土豪劣紳分田地奪政權(quán)，扛起槍把東洋鬼子趕下海洋?！薄?/p>

改革開放以來，紅軍標語整理研究的成果較多，涉及論文、資料匯編、專著等，研究重點多集中于中央蘇區(qū)、紅軍長征及紅色革命根據(jù)地遺存下來的各類標語的內(nèi)容分析與價值意義。貴州是中國工農(nóng)紅軍極為重要的轉(zhuǎn)兵之地，更是紅軍長征停留時間最長、留下遺跡最多的省份，大量標語被口傳、抄錄或遺存下來，成為貴州紅色文化中不可或缺的珍貴資源，基于這樣的優(yōu)勢條件，學(xué)者們利用這些標語做了不少富有深度且卓有成效的研究工作。貴州省黔東南苗族侗族自治州是革命老區(qū)，是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方。根據(jù)現(xiàn)有史料，從1930年4月27日紅七軍進入從江縣光輝鄉(xiāng)境內(nèi)，到1936年1月18日紅二、紅六軍團離開鎮(zhèn)遠縣大地鄉(xiāng)為止，紅軍在黔東南苗族侗族自治州開展革命活動82天以上，足跡先后踏遍從江、榕江、黎平、錦屏、劍河、天柱、三穗、鎮(zhèn)遠、施秉、臺江、黃平、凱里、岑鞏等13個縣(市)，遺留下包括紅軍標語在內(nèi)的大量革命遺址遺跡，但頗為遺憾的是，目前尚未對書寫在黔東南苗族侗族自治州的大量紅軍標語進行分類整理、系統(tǒng)分析和專題研究。有鑒于此，論文對黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的分布與遺存、內(nèi)容與特征、作用與意義進行簡略討論，以期發(fā)揚革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈。

二、黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的分布與遺存

標語是紅軍宣傳自己的政治主張和動員人民群眾的一種重要方式。紅軍在革命的早期階段就重視利用標語開始宣傳工作，包括在中央蘇區(qū)在內(nèi)的革命根據(jù)地書寫、鑿刻了大量紅色標語，并在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移前發(fā)布政治指令要求“在墻壁上多寫標語口號”(3)《中國人民解放軍歷史資料叢書》編審委員會編：《紅軍長征·文獻》，北京：解放軍出版社，1995年，第61頁。，長征過程中還開展了“寫標語競賽(4)參見《實行連隊寫標語競賽》,《紅星報》1934年11月25日，第5期；轉(zhuǎn)引自劉慧娟：《從<紅星>報看紅軍長征中的群眾工作》，《江西科技師范大學(xué)學(xué)報》2014年第5期。”，為絢麗多彩的標語遺存奠定了先決條件。黔東南苗族侗族自治州作為貴州最早傳播馬列主義真理的地區(qū)之一，也是紅軍長征入黔的第一站，無論先是紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔東南苗族侗族自治州，再到紅六軍團西征和中央紅軍長征入黔，還是后來紅二、紅六軍團過境鎮(zhèn)遠、岑鞏兩縣，書寫標語都是在運動作戰(zhàn)且物資十分匱乏的情況下進行的。同時，還要面對黔東南苗族侗族自治州這個地區(qū)的現(xiàn)實狀況，紅軍戰(zhàn)士因地制宜、因陋就簡、就地取材，憑借毛筆、墨水、粉筆、石灰等簡陋工具，利用短暫的休整時間在駐地的墻壁、木板、巖石等物體上書寫簡明快捷的標語，幾乎是“紅軍走到哪里，標語就寫到哪里”。紅軍走后，地方反動政府為清除紅軍對民眾的影響，下令限期鏟除、涂毀紅軍標語，城區(qū)的大量標語被清除破壞，而留存在鄉(xiāng)間的標語則被當(dāng)?shù)孛褡迦罕姴扇「鞣N辦法保護了下來(5)臺江縣施洞鎮(zhèn)平兆村的苗族同胞龍夠保被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)公所鄉(xiāng)丁脅迫去洗刷掉紅軍標語時，巧妙地利用黃泥和石灰雙層依次覆蓋住標語墻體，使得標語保存了下來；施秉縣雙井鎮(zhèn)平寨村村民傅友禮用春聯(lián)覆蓋寫在自家墻上的紅軍標語，躲過地方民團的清查，標語得以保存。參見中共黔東南州委黨史研究室編：《紅軍故事薈萃》，北京：中共黨史出版社，2013年，第235-240，150-155頁。，直到黔東南苗族侗族自治州解放。中華人民共和國成立后，貴州因籌建遵義會議紀念館，在黔東南苗族侗族自治州調(diào)查并搜集了包括寫在木板上的紅軍標語在內(nèi)的大量革命文物，從而開啟了有組織地進行紅軍標語收集整理保護工作，隨后數(shù)十年間又開展數(shù)次文物普查、黨史歷史資料征集和地方歷史文化調(diào)查等工作，通過實地抄錄、拍照留存、口述回憶等形式收集到了許多的紅軍標語。在綜合前輩學(xué)人辛勤耕耘的基礎(chǔ)上，將黔東南苗族侗族自治州紅軍標語分布和遺存的簡要情況整理成黔東南苗族侗族自治州紅軍標語分布與遺存統(tǒng)計表，但囿于篇幅限制，將已經(jīng)損毀的紅軍標語省略，只統(tǒng)計目前還能見到實物遺存遺跡的紅軍標語基本情況(見表1)。

表1 黔東南苗族侗族自治州紅軍標語實物遺存遺跡狀況統(tǒng)計表

續(xù)表1

據(jù)不完全統(tǒng)計，黔東南苗族侗族自治州共有紅軍標語257條(6)紅軍雖然經(jīng)過黔東南苗族侗族自治州的13個縣市，但表中只統(tǒng)計了11個縣的調(diào)查和遺存情況。原因在于：凱里市石刻類紅軍文獻也有發(fā)現(xiàn)，但嚴格意義上不算標語，凱里市黨史工作者前些年在開展紅軍過境調(diào)查時在萬潮鎮(zhèn)老鴉山北麓的一塊“穿孔石”上發(fā)現(xiàn)鐫刻有“紅軍”“中國工農(nóng)紅軍”字樣(參見楊光全、吳紹書：《苗疆走廊與紅軍長征關(guān)聯(lián)——以紅軍長征三過凱里境為例》，http://www.qdnzjw.gov.cn/content/48633)；而從紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)從江時在下江街等處書寫了不少標語，可惜沒有留存或抄錄下來。(參見鄒學(xué)軍：《紅七軍臨時指揮部舊址》，熊克信、敖家輝主編：《神韻從江》，貴陽：貴州人民出版社，2016年，第269頁)。，這正是黔東南苗族侗族自治州作為革命老區(qū)的歷史見證中最充分的實物史料之一。從分布數(shù)量上看，黎平縣最多49條，其后依次為錦屏縣47條，榕江縣30條(回憶口述居多)，臺江縣27條，劍河縣26條，鎮(zhèn)遠縣21條，黃平縣18條，岑鞏縣17條，施秉縣15條，三穗縣5條，天柱縣2條，而又以錦屏、岑鞏、臺江等縣此前的調(diào)查收集較為系統(tǒng)全面。從當(dāng)下遺存上看(主要指還能看到遺存實物)，錦屏縣7條，臺江縣7條，施秉縣4條，岑鞏縣4條，黎平縣2條，榕江縣2條，鎮(zhèn)遠縣2條，劍河縣1條，共計29條，僅占總量的11%左右，而原有標語已損毀僅以照片形式遺存下來的有23條，其保護現(xiàn)狀可以說是非常嚴峻的。從書寫部隊上看，紅七軍26條，紅六軍團16條，中央紅軍194條，紅二、紅六軍團21條。從落款署名上看，相對多的部分為回憶口述標語且沒有注意落款，落款較多的有紅政、紅軍政、紅軍政治部等，有部分標語的落款還很具體，如湘江□□□、紅政NYP、紅政14、紅Ⅱ政等。從制作方法上，因是行軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，時間緊迫，幾乎全部是以手寫為主(7)紅軍標語的制作主要有三種方式，即手寫、石刻、木刻，其中黔東南苗族侗族自治州石刻類紅軍文獻也有發(fā)現(xiàn)，如前述“紅軍”“中國工農(nóng)紅軍”石刻。。

三、黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的內(nèi)容與特征

(一)黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的內(nèi)容

紅軍在黔東南苗族侗族自治州駐留的時間雖然不長，但是留下了主題十分鮮明、形式靈活多樣、時代氣息濃郁、語言通俗易懂、內(nèi)容極其豐富的宣傳標語，在有限的時空條件下，書寫之多，內(nèi)容之豐，涉地之廣，即使在眾多革命老區(qū)中也不多見。因紅軍過境時間前后不一，地區(qū)內(nèi)部略有差異，加上宣傳動員對象不同，紅軍書寫的標語內(nèi)容稍有一些變化，歸納起來主要分為以下幾類：

1.關(guān)于中國共產(chǎn)黨的標語。通過廣泛宣傳黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和主張，以擴大中國共產(chǎn)黨的影響力和美譽度。這類標語主要有：“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨！五宣”“中國共產(chǎn)黨是謀工農(nóng)利益的黨！”“擁護共產(chǎn)黨！”。

2.關(guān)于工農(nóng)紅軍的標語。通過廣泛宣傳紅軍的性質(zhì)、宗旨、紀律和作用，積極宣傳紅軍的良好形象。相關(guān)內(nèi)容的標語主要有：“紅軍是人民軍隊”“紅軍絕對保護工農(nóng)利益！”“紅軍是民眾抗日的主力軍 紅政宣”“紅軍優(yōu)待敵軍俘虜！紅政”“紅軍不拉夫，不發(fā)洋財，買賣公平，是紀律嚴明的軍隊！”“紅軍不拿群眾一點東西！”。此外，還對自身指戰(zhàn)員也提出了要求，如“三大紀律六項注意！”等。

3.關(guān)于革命政權(quán)的標語。通過積極宣傳建立和鞏固蘇維埃紅色政權(quán)的主張和作用，以擴大政治影響。這方面的標語主要有：“建立蘇維埃政權(quán)！”“保衛(wèi)蘇維埃，天天打勝仗”“軍民齊心協(xié)力保衛(wèi)蘇維埃”“只有蘇維埃才能解除苗民痛苦！”。

4.關(guān)于土地革命的標語。通過宣傳開展土地革命運動的主張，積極改善民生，激發(fā)勞苦大眾參與革命的積極性。這種類型的標語主要有：“武裝起來，要打倒土豪劣紳分田地！”“沒收土豪劣紳的土地分給貧苦農(nóng)民！”“農(nóng)民起來實行土地革命！紅政宣”“工人農(nóng)民加入紅軍去，實行土地革命！紅軍”“歡迎白軍兄弟打土豪分田地！”。

5.關(guān)于組織發(fā)動群眾的標語。通過宣傳動員群眾起來開展革命，因地制宜宣傳民族政策，增進了民族團結(jié)。這類標語主要有：“工農(nóng)團結(jié)起來！”“替紅軍送消息。紅政四”“實行民族平等，苗人漢人在政治上經(jīng)濟上享有平等權(quán)利！”“紅軍是推翻軍閥統(tǒng)治的唯一武裝力量，歡迎苗族兄弟加入紅軍！紅軍政宣”。

6.關(guān)于瓦解敵軍的標語。通過宣傳對敵統(tǒng)戰(zhàn)政策，鼓動敵軍倒戈，起到動搖敵人軍心，削弱并瓦解敵對力量的作用。這方面的標語如：“白軍士兵同胞們，我們紅軍，工農(nóng)不打工農(nóng)，士兵不打士兵，希望你們拖槍過來當(dāng)紅軍！”“白軍兄弟與紅軍同打日本去！紅軍政”“紅軍醫(yī)治白軍傷病兵！紅軍”“紅軍是幫助工人農(nóng)民的，白軍是幫助土豪劣紳，不當(dāng)白軍，當(dāng)紅軍去！紅教政”。

7.關(guān)于反帝抗日的標語。通過宣傳反對帝國主義，特別是反對日本侵略者，宣傳北上抗日主張，起到救亡圖存的社會思想引領(lǐng)作用。這一類的標語有：“帝國主義滾出中國去！”“打倒法西斯蒂！”“打倒日本帝國主義！”“成立全國民眾反日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)！”“拒絕進攻紅軍的命令，要求北上抗日！”“工農(nóng)紅軍北上抗日是抵御外侮，反抗侵略的英勇斗爭！”，上表中現(xiàn)存完好的榕江朗洞標語《蘇維埃政府反日主張》《白軍士兵抗日六條綱領(lǐng)》則是更加詳細生動的宣傳典范。

8.關(guān)于工商經(jīng)濟政策的標語。通過宣傳開展經(jīng)濟斗爭、爭取平等地位以及我黨我軍的工商業(yè)政策，廣泛團結(jié)社會各階層人士的同時也能促進地方經(jīng)濟繁榮穩(wěn)定。這類的標語有：“取消一切苛捐雜稅焚燒田契借約！”“工農(nóng)群眾團結(jié)起來！紅政”“工人組織工會，工人增加工錢”“革清一切苛捐雜稅！紅二軍宣”“東西要公買公賣！”“組織自己階級工會！”。

(二)黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的特征

紅軍標語是在獨特歷史條件和特定時空背景下產(chǎn)生的，用這種簡明扼要、緊貼實際、契合潮流的方式進行宣傳，成為了紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔東南苗族侗族自治州時發(fā)動群眾、鼓舞士氣、瓦解敵軍的強大思想武器，這些匠心獨運、別具特色的紅色標語不僅主題突出，而且特色鮮明、針對性強；不僅內(nèi)容豐富，而且還簡潔有力、通俗易懂；形式上也表現(xiàn)為多樣性與多元性的統(tǒng)一，主要具有以下三個方面的特征：

1.主題上：鮮明性與針對性的融合。黔東南苗族侗族自治州紅軍標語一方面突出革命主題，旗幟鮮明地反映革命愿望。這些標語語言鏗鏘有力、態(tài)度堅決、氣勢磅礴，多使用“打倒”“反對”“革清”等充滿革命激情的詞匯，不僅展現(xiàn)了我黨我軍的革命決心意志，吹響了戰(zhàn)斗號角，也使得廣大人民群眾歡欣鼓舞、倍感振奮。同時標語也揭示了時代主題，反映了20世紀30年代中國社會的主要矛盾由民族矛盾和階級矛盾交織逐漸上升為中華民族與日本帝國主義侵略者之間的矛盾的實際，在黔東南苗族侗族自治州就有《蘇維埃政府反日主張》《白軍士兵抗日六條綱領(lǐng)》等21條宣傳救亡圖存、主張北上抗日的標語。另一方面結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，動員革命力量方面具有很強的針對性。紅軍進入黔東南苗族侗族自治州后，非常注重民族團結(jié)，采取了諸多加強民族團結(jié)的措施，除了繼續(xù)執(zhí)行《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》外，還在黎平會議后不久發(fā)布了《關(guān)于注意與苗民關(guān)系加強紀律檢查的指示》文告(8)中共黔東南州委黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨黔東南州簡史》，北京：中共黨史出版社，2013年，第32頁。，同時書寫標語上也結(jié)合了民族地區(qū)的實際狀況，留下的“實行民族平等，在經(jīng)濟上政治上苗人與漢人有同樣的權(quán)利”等與苗、侗等少數(shù)民族直接相關(guān)的標語就多達16條。此外，當(dāng)時貴州黔東南苗族侗族自治州處在軍閥王家烈的統(tǒng)治之下，人民生活在水深火熱當(dāng)中，紅軍還著重提出反對地方軍閥王家烈、猶國才的標語，從抄錄的標語上看，類似于“反對王家烈猶國才對苗人的一切苛捐雜稅”等具有地方特色的紅色標語也不在少數(shù)。

2.內(nèi)容上：簡潔性與通俗性的互滲。黔東南苗族侗族自治州紅軍標語內(nèi)容豐富，一方面體現(xiàn)在標語內(nèi)容字數(shù)簡潔、語言凝練。書寫的標語多采取口號式的短句，字數(shù)基本上是10個字以內(nèi)，一般不會超過30個字，除了一些書寫在墻壁木板上的文告外，多以言簡意賅、簡明扼要、深入淺出的方式，直截了當(dāng)?shù)乇磉_出我黨我軍打倒的是什么，反對的是什么，如“反對帝國主義瓜分中國”，是怎樣的隊伍，如“紅軍是窮人的隊伍”。另一方面標語內(nèi)容通俗易懂、朗朗上口。書寫的標語不用生僻晦澀的字詞，而是樸實無華地表現(xiàn)出來，同時注意顧及當(dāng)?shù)貏诳啻蟊姷恼J知水平，特別是在當(dāng)?shù)厝罕娮R字水平普遍不高的前提下，達到了一看就懂、一聽就明的宣傳動員效果。如“當(dāng)紅軍有田分！”“窮人不打窮人”等標語內(nèi)容就非常簡明有力，又如“五權(quán)憲法，夾七夾八，建國大綱，官樣文章”等類似歌謠的標語不僅語句押韻而且方便記憶。這些簡短凝練、平實通俗、感召力強的口語化標語更容易使群眾產(chǎn)生共鳴和認同，以這種通俗的文化載體把革命真理深深地鐫刻入他們的腦海中，不僅對廣大群眾進行了革命理論宣傳，贏得了他們的信任和擁護，也進一步激發(fā)了苗侗同胞的革命斗志。

3.形式上：多樣性與多元性的統(tǒng)一。一方面標語書寫方式靈活多樣、不拘一格。在場所選擇上，遺存或口述的標語許多都是寫在民房、倉庫、城墻、廊亭等建筑物的墻壁、板壁、門板、柱子、天花板、柜臺上，而書寫在石壁、書本或張貼在墻體、板壁上的標語大多數(shù)沒有保存下來，如“打土豪分田地，窮人要翻身！紅軍宣”“聯(lián)合苗民斗爭，消滅貴州軍閥！紅軍宣”兩條標語便是寫在鎮(zhèn)遠縣大地鄉(xiāng)路臘村李子坪組寨后的石壁上。在使用涂料上，多數(shù)用墨汁書寫，顏色以黑色居多，也有用粉筆、石灰、紅土、木炭、鍋煙、朱砂等書寫材料，展現(xiàn)出紅色、白色等多種色彩，如從錦屏縣已征集到遵義會議紀念館館藏文物“替紅軍送消息”木板標語便是用石灰漿書寫的。在選用字體上，大幅標語以楷書、隸書、行書為主，雖然紅軍對規(guī)范書寫宣傳標語作了多次規(guī)定(9)江西省文化廳革命文化史料征集委員會編：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌：江西人民出版社，1994年，第20-21頁。，但很多紅軍戰(zhàn)士識字不多，在駐地旁的民房或倉庫上寫的標語不少缺乏工整且無法判定字體。在形式選擇上，有橫書和豎書兩種，有些還配有漫畫以加強宣傳效果，畫面十分生動形象，如黃平舊州仁壽宮磚墻上便配有漫畫來說明“工農(nóng)和紅軍聯(lián)合起來，打倒貴州軍閥王家烈”。另一方面制作人員多元復(fù)雜。制作書寫標語的人員很多，不僅是紅軍政工人員和宣傳隊員的業(yè)務(wù)工作，還是廣大紅軍戰(zhàn)士每日必修課程，甚至包括高級領(lǐng)導(dǎo)干部也帶頭參與其中，如在紅軍長征時董必武每遇到一塊好的墻壁就會在上面寫標語(10)郭晨：《特殊連隊：紅一方面軍干部休養(yǎng)連長征紀實》，北京：農(nóng)村讀物出版社， 1985年，第95頁。，同時紅軍過境沿途進步群眾也自動寫出歡迎紅軍的標語和橫幅，如錦屏隆里的開明士紳還作《贊紅軍》的詩歌(11)王宗勛編：《錦屏歷代詩詞選》，內(nèi)部印刷，2012年，第221頁。。制作標語單位也很多，接近20個，有比較籠統(tǒng)的，如“紅軍、紅政、紅軍政、紅政工”等標語署名，有的還為了出于軍事行動保密需要，署名用如“五宣、湘江□□□、紅政NYP、紅政14”等代號作為落款。

四、黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的作用與意義

(一)黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的作用

紅軍標語作為一種宣傳動員群眾的重要手段，一種傳播革命真理的有效載體，一種瓦解戰(zhàn)勝敵人的精神武器，在黔東南苗族侗族自治州這個民族地區(qū)不僅傳播了革命真理，灑下了革命火種，還喚醒了苗侗民眾，提高了思想覺悟；在紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的危急時刻不僅凝聚了廣大人心，壯大了革命力量，還鼓舞了軍隊斗志，激發(fā)了戰(zhàn)斗熱情；在日本入侵國難當(dāng)頭的民族大義面前點燃了指路明燈，戳穿了反動陰謀，動搖了敵人軍心，削弱了敵方士氣，對我黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得長征的偉大勝利、完成反帝反封建的革命任務(wù)作出了重大貢獻。

1.在民族地區(qū)傳播了革命真理，喚醒了苗侗民眾。黔東南苗族侗族自治州是苗侗同胞的聚居區(qū)。當(dāng)?shù)孛癖娫诋?dāng)時受傳統(tǒng)的思想觀念影響較深，先進思想接觸很少，又地處西南山區(qū)，信息閉塞，通用語言水平不高，在紅軍初入當(dāng)?shù)貢r對他們了解不多，很容易將紅軍與舊式軍閥兵痞混為一談。加上反動派的輿論封鎖、惡意宣傳和大肆煽動，對紅軍產(chǎn)生了不少的誤解，很多民眾非常害怕就跑到山上躲避起來，還把糧食和其他日用物資隱藏起來。在這種形勢下，為了使受苦大眾從膽怯和迷茫中解脫出來，紅軍通過很多喜聞樂見的形式廣泛宣傳中國共產(chǎn)黨及其軍隊的性質(zhì)、宗旨和主張，在各種顯眼位置書寫“我們紅軍不拿群眾一針一線，違者槍決！”“苗民們不穿破衣到財主家穿新衣服去！紅軍□”等標語，對反動勢力給予了強力反擊，迅速傳播了馬克思主義真理，逐步喚起了廣大民眾參加革命斗爭。再加上不少留下來的群眾親眼所見、親耳所聞黨和紅軍嚴明的紀律及為民愛民的種種實際行動，其良好的形象迅速贏得各族民眾的信任支持和擁護愛戴，徹底揭穿了反動派的污蔑及毀謗。在這些紅軍標語的感召下，發(fā)揮其強有力的社會動員作用，很多苗侗同胞主動幫助帶路、運送糧食物資、收留救治傷員、參加紅軍隊伍，黔東南苗族侗族自治州的革命斗爭如火如荼地開展起來，有力地推動了革命形勢的發(fā)展。

2.在危急時刻凝聚了革命力量，鼓舞了全軍斗志。紅軍幾次行軍過黔東南苗族侗族自治州時，都面臨著敵強我弱、環(huán)境險惡、物資短缺等難以想象的重重考驗，特別是紅軍長征進入黔東南苗族侗族自治州時正是處在慘烈的湘江戰(zhàn)役過后不久，在上有敵機狂轟濫炸、下有強敵圍追堵截的重大關(guān)頭和危急時刻，這就更需要廣大紅軍指戰(zhàn)員要有堅定的理想信念和頑強的意志，發(fā)揚艱苦斗爭、不怕犧牲的革命精神，而如同戰(zhàn)斗號角般的紅軍標語便是他們凝心聚力努力前行的“指南針”。大量具有號召性的標語，起到了鼓舞軍心、振奮士氣、激勵斗志的作用，如“中國工農(nóng)紅軍萬歲!”“保衛(wèi)蘇維埃，天天打勝仗”“打倒土豪劣紳！紅軍宣”“消滅貴州軍閥赤化貴州！”“全國總動員，為保衛(wèi)中國而戰(zhàn)！紅政宣”等堅毅果敢、熱血沸騰、充滿斗志的口語化標語，激起了紅軍官兵敢打必勝、勇往直前的決心和信念，凸顯了強勁的革命力量和強大的精神動力。正是因為包括宣傳標語在內(nèi)的思想偉力指引之下，廣大紅軍將士同仇敵愾、奮勇前進，征服了千難萬險，戰(zhàn)勝了強大敵人，創(chuàng)造了人類軍事史上的奇跡。

3.在國難當(dāng)頭前點燃了指路明燈、削弱了敵方士氣。在面對中日民族矛盾逐步上升為中國社會的主要矛盾的大局面前，紅軍在黔東南苗族侗族自治州行軍作戰(zhàn)時，積極宣傳救亡圖存共同抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，通過“打倒賣國賊漢奸！紅軍”“打倒賣國賊出賣東三省與半個福建省給了帝國主義！”“打倒不準抗日的官長，轉(zhuǎn)變到真正抗日的紅軍中來”等標語揭露反動派“攘外必先安內(nèi)”的錯誤政策，深刻揭示出紅軍與反動軍隊的強烈反差，讓士兵們認識到雙方的本質(zhì)和前途，有效瓦解了敵軍的心理防線，分化和削弱了敵人有生力量，并使其認識到紅軍才是抗日救亡的正義之師。在認真摸清敵方部隊的發(fā)展脈絡(luò)、官兵矛盾和士兵情緒后，通過“改良士兵生活待遇，要求發(fā)清欠餉，反對打罵，反對屠殺”“反對官長打罵士兵，要求改良待遇，把土地分給士兵！紅軍宣”等標語揭露敵軍虐待士兵、克扣軍餉的客觀事實，引導(dǎo)他們的士兵認清了反動派的罪惡本質(zhì)，喚起白軍士兵的覺醒。還點燃了敵軍將士革命道路上的指路明燈，鼓勵他們倒戈投誠，通過“紅軍醫(yī)治白軍傷病兵！紅軍”“白軍士兵同胞們，我們紅軍，工農(nóng)不打工農(nóng)，士兵不打士兵，希望你們拖槍過來當(dāng)紅軍！”“歡迎白軍兄弟參加紅軍！”等標語攻破他們的心理防線，弱化他的戰(zhàn)斗意志，有的逃跑回家，有的俘虜經(jīng)過教育后轉(zhuǎn)投紅軍陣營，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。

(二)黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的意義

黔東南苗族侗族自治州分布的大量紅軍標語見證了波瀾壯闊的革命歷史，記錄了可歌可泣的英雄贊歌，彰顯了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，傳承了生機勃勃的紅色基因，不僅具有重大的歷史貢獻和歷史意義，還蘊含著深遠的現(xiàn)實價值和啟迪作用。

1.歷史意義。標語作為紅軍除了槍桿之外的“第二武器”，在革命斗爭當(dāng)中充當(dāng)主力與前鋒的角色，在土地革命戰(zhàn)爭時期就有“一條標語口號抵得上紅軍一個軍”“一支筆勝于三千毛瑟槍”之說，足以說明紅軍標語的重要性和必要性。紅軍標語不僅體現(xiàn)了我黨我軍的政治主張與革命理念，揭露了反動派的丑惡行徑和黑暗統(tǒng)治，也表達了人民群眾的迫切需要與社會愿望，黔東南苗族侗族自治州紅軍標語的書寫和傳播不僅讓黨和紅軍開展革命工作如虎添翼，為中國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展擂鼓助威，還為紅軍順利進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移貢獻應(yīng)有力量，對紅軍長征取得勝利和長征精神的形成有著重大意義。同時，這些富含歷史文化信息和書法藝術(shù)特色的紅軍標語也有著極高的文獻價值和藝術(shù)價值，為研究紅軍歷史和長征文化提供了關(guān)鍵線索，為探明當(dāng)時的社會問題與社會現(xiàn)實提供了鮮活素材，對了解紅軍的政治宣傳、社會動員和行動軌跡等諸多細節(jié)都具有非常重要的意義。此外，紅軍標語在一定意義上也為推進馬克思主義在少數(shù)民族地區(qū)大眾化通俗化傳播提供了樣本和示范。紅軍先后5次經(jīng)過黔東南苗族侗族自治州時進行的標語宣傳是我黨我軍在非革命根據(jù)地的少數(shù)民族聚居區(qū)進行具有公開性、規(guī)模性和多樣性大眾化通俗化傳播馬克思革命真理的典范，在當(dāng)時交通不便、信息閉塞的民族地區(qū)播下了革命火種，打開了民族地區(qū)思想解放的閥門，對于少數(shù)民族同胞在土地革命戰(zhàn)爭時期的理想信念教育、革命意識培育、喚起民族覺醒等方面具有重大歷史意義。

2.現(xiàn)實價值。紅軍標語中的歷史經(jīng)驗和重要啟示是一筆寶貴的精神財富，在步入新時代的今天仍然具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。首先，有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀。紅軍標語所蘊含的崇高品質(zhì)、紅色基因和優(yōu)良傳統(tǒng)不僅僅是土地革命時期物質(zhì)和精神雙重層面的文化遺產(chǎn)，還是社會主義核心價值體系的重要理論來源，在中國特色社會主義進入新時代的今天，充分挖掘利用和傳承弘揚紅軍標語所展現(xiàn)的精神力量及其蘊藏的精神品質(zhì)，既有利于幫助廣大干部群眾樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，牢牢把握住社會主義先進文化的前進方向，全面構(gòu)筑起理想信念精神高地，同時也能推進社會主義核心價值體系建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚奮進的精神力量。其次，有利于新形勢下黨的宣傳思想工作的借鑒啟迪。特別是在當(dāng)前面臨十分復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)下，在開展宣傳思想工作時更加需要汲取紅軍標語宣傳動員的成功經(jīng)驗，要把加強黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿新時代宣傳思想工作各方面，旗幟鮮明堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅決服從服務(wù)于黨的政治路線和中心任務(wù)，切實增強做好宣傳思想工作的責(zé)任感和使命感，更加注重改進和創(chuàng)新包括標語在內(nèi)的宣傳方式方法。同時，宣傳的內(nèi)容要圍繞是否切合人民群眾的訴求和愿望、是否聚焦人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題等方面來擬定，只有這樣才能進一步提升宣傳思想工作的引領(lǐng)作用。再次，有利于利用紅色資源助推經(jīng)濟社會發(fā)展。紅軍標語作為一種珍稀的紅色文化資源，有著很強的紅色旅游開發(fā)價值。黔東南苗族侗族自治州面對當(dāng)?shù)氐奶厥馇樾?，要以紅軍標語蘊涵的文化內(nèi)核為突破點，充分發(fā)揮紅色品牌優(yōu)勢，全面開發(fā)其具有的經(jīng)濟價值，做到與革命紀念場館、革命遺址遺跡等紅色資源結(jié)合起來，與長征國家文化公園建設(shè)結(jié)合起來，與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，才能通過發(fā)展紅色旅游推動革命老區(qū)增強鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)、促進鄉(xiāng)村振興邁出堅實的步伐，為實現(xiàn)革命老區(qū)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展作出新的貢獻。

五、小結(jié)

歷史是最好的老師，黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書，而紅軍標語可以說是黨史教科書上最鮮活的一頁，在風(fēng)侵雨蝕中見證了中國共產(chǎn)黨精神譜系的百年傳承，它時刻感召著、激勵著、引領(lǐng)著人們?nèi)ラ_創(chuàng)美好的未來?？偠灾?，黔東南苗族侗族自治州的紅軍標語內(nèi)容淺顯易懂、語言平實通俗、富有地方特色，無論是宣揚我黨我軍的主張，還是宣傳動員群眾，抑或是打擊瓦解敵人，都發(fā)揮了重要的作用?？梢哉f，這些遺存在當(dāng)?shù)氐摹鞍灞谏系闹改稀笔羌t軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔東南苗族侗族自治州時艱苦奮斗的原始記錄，是一部中國共產(chǎn)黨人為中華同胞書寫的英雄史詩，更是中國革命史上彪炳史冊的亮麗風(fēng)景，不僅反映了我黨在嚴峻復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下進行不屈不撓斗爭的智慧和經(jīng)驗，也見證了我軍那段激情燃燒、戰(zhàn)火紛飛的革命歲月，為后人留下了彌足珍貴的革命財富，既為我們研究當(dāng)時黨史軍史提供了第一手寶貴資料，更成為今天進行黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、精神文明建設(shè)的生動教材，這些歷經(jīng)磨難又飽含溫情的紅色印記，其積極作用和成功經(jīng)驗不僅彰顯在革命歷史時期，更為現(xiàn)實社會提供了有益的借鑒啟示和思想啟迪，對發(fā)揚革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈有著十分重要的意義。