張競亢

摘要：近年來，隨著仿生設(shè)計理念的興起，市面上涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的仿生燈具設(shè)計，大大豐富了人們的審美體驗。文章以現(xiàn)有仿生燈具造型設(shè)計案例為基礎(chǔ)，分析并研究了仿生設(shè)計在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用價值與應(yīng)用方法，并提出了結(jié)構(gòu)仿生、形態(tài)仿生和抽象仿生三種應(yīng)用思路。旨在通過合理運(yùn)用仿生設(shè)計的流程與方法，實現(xiàn)燈具造型設(shè)計的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計;燈具設(shè)計;應(yīng)用

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）11-0072-02

1仿生設(shè)計概述

仿生設(shè)計是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種現(xiàn)代設(shè)計方法。仿生設(shè)計創(chuàng)作的靈感來自于自然界的各種生物和自然要素。設(shè)計師通過在產(chǎn)品設(shè)計過程中有意識地模仿生物結(jié)構(gòu)、形態(tài)、功能等要素，設(shè)計出實用的、美觀的、符合用戶需求的產(chǎn)品。

仿生設(shè)計源于草木花果、日月星辰、山川河流，與大自然息息相關(guān)，與人類社會共同演化。傳統(tǒng)的仿生設(shè)計概念以對生物結(jié)構(gòu)、色彩、紋理、材質(zhì)等造型因素的表面化模仿為主。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和理論研究的不斷深入，為仿生設(shè)計帶來了無限的可能，仿生設(shè)計朝著多樣化、系統(tǒng)化、抽象化的方向發(fā)展，對設(shè)計師綜合能力的要求也越來越高。在新的時代環(huán)境下如何設(shè)計出富有創(chuàng)新性、審美性和實用性的仿生設(shè)計產(chǎn)品，成為了新的設(shè)計挑戰(zhàn)。因此，仿生設(shè)計的應(yīng)用方法需要隨著時代的發(fā)展不斷更新迭代，擴(kuò)充內(nèi)涵，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

2仿生設(shè)計在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用價值

2.1情感價值

從遠(yuǎn)古時期莽莽山林中的炬火，到現(xiàn)代社會隨處可見的電燈，歷經(jīng)幾千年變遷，燈具已然成為人們生活中不可或缺的產(chǎn)品。在燈具造型設(shè)計過程中靈活運(yùn)用仿生設(shè)計方法，不僅可以迎合現(xiàn)代人多樣化的審美情趣，設(shè)計出兼具使用功能和形式美的燈具，還能喚醒使用者對自然的向往。自工業(yè)革命以來，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品在審美和設(shè)計層面往往呈現(xiàn)出呆滯感和鋼鐵的冷漠感。而在工業(yè)產(chǎn)品之中運(yùn)用仿生設(shè)計，可將工業(yè)產(chǎn)品與觀賞者、消費(fèi)者之間建立起一種更為具象的連接，給人以親切和自然之感，從而滿足人們內(nèi)心的情感訴求。比如IKEA宜家推出的布洛瑪壁燈，就通過富有童趣的花朵造型展現(xiàn)出家庭的溫暖氛圍，給用戶帶來不一樣的情感體驗。

2.2實用價值

大自然一直都是人類設(shè)計靈感的源泉。自然生物元素中的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、配色在工業(yè)產(chǎn)品中的應(yīng)用除了可以增加產(chǎn)品的審美性和趣味性外，其獨(dú)特的實用性也值得人們關(guān)注。為了突出仿生設(shè)計產(chǎn)品自然、親切的特點(diǎn)，設(shè)計師可以從材料、功能等方面入手，設(shè)計出環(huán)?？沙掷m(xù)的產(chǎn)品。以漢代出土的長信宮燈為例，燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女。其燈體設(shè)計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手的袖子似在擋風(fēng)，實為虹管，用以吸收油煙，減少了空氣污染，有較高的實用價值。

2.3文化價值

仿生元素具有其獨(dú)特的符號性，在不同文化體系中有著不同的內(nèi)涵，體現(xiàn)了仿生設(shè)計應(yīng)用中的文化價值。有設(shè)計感的燈具能夠彰顯人們的品味和對美好生活的追求。比如中國古代東漢時期的跪臥羊銅飾省油燈，整體構(gòu)思精巧別致，不但能夠減少燈油的消耗，還寄托了設(shè)計者祈求吉祥如意的美好愿望，具有獨(dú)特的文化價值?，F(xiàn)代設(shè)計中也有這樣的例子，如設(shè)計師Constantin Bolimond設(shè)計的概念月球燈Armstrong，通過硬朗的造型語言致敬了第一個踏上月球的宇航員阿姆斯特朗，文化元素的巧妙融合給這款概念燈具賦予了開拓和冒險精神。

3仿生設(shè)計在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用方法

3.1追本溯源

仿生元素與燈具造型設(shè)計的有機(jī)結(jié)合是自然與工業(yè)的有趣碰撞，也是燈具設(shè)計領(lǐng)域中的經(jīng)典思路。在歷史上很早就出現(xiàn)了仿生設(shè)計的概念，比如戰(zhàn)國時期的銅燈，造型中已經(jīng)融入了動物、人物、植物等自然元素。其中最出名的燈具之一，便是平山縣三汲村戰(zhàn)國中山國王“錯”墓出土的十五連盞銅燈（圖1）。銅燈造型精致，制作考究，多種仿生裝飾元素生動自然，富有趣味性。在設(shè)計實踐時，可以從產(chǎn)品概念和生物概念入手，即“追本溯源”。在確定基本的設(shè)計目標(biāo)后選取相關(guān)的生物概念并進(jìn)行深入分析，之后通過概念發(fā)散和方案推演將抽象的生物概念整合到具象的產(chǎn)品中，最終輸出完整的仿生設(shè)計產(chǎn)品方案。詳細(xì)的應(yīng)用過程可參考圖2。

仿生設(shè)計的靈感來源于產(chǎn)品概念和生物概念的結(jié)合。這種結(jié)合并不是簡單意義上的外形挪用，而是形式、符號、心理、文化、意象等多個因素的有機(jī)融合。如果設(shè)計師在探究仿生設(shè)計時能夠綜合考慮多方面因素，相信能在燈具設(shè)計領(lǐng)域看到更多優(yōu)質(zhì)的、有溫度的方案。

3.2分析提煉

要在燈具造型設(shè)計中應(yīng)用仿生元素，對自然原型的分析提煉步驟必不可少。仿生設(shè)計程序由生物概念主導(dǎo)，從對自然生物的觀察與研究中得到啟示，進(jìn)而提煉出生物概念，最終基于生物概念進(jìn)行仿生產(chǎn)品設(shè)計。一般來說，分析提煉生物特征需要通過對生物形態(tài)由外而內(nèi)、由表及里的認(rèn)知，充分把握生物的結(jié)構(gòu)、功能、美感和意義。以美國設(shè)計師Roxy Russell設(shè)計的系列燈具水母吊燈（圖3）為例，這些燈具靈感來源于海洋中游弋的水母（圖4），通過分析提煉水母的外形特征，賦予燈具浮動而空靈的美。這款燈具使用聚酯薄膜制作，巧妙地表現(xiàn)了水母的輕透感，體現(xiàn)出設(shè)計師對生物概念的精妙理解。需要注意的是分析提煉方法并不是對生物原型的簡單拆解，而是整體認(rèn)知的深化。許多設(shè)計師在分析提煉自然原型時會陷入“細(xì)節(jié)”的陷阱，過于關(guān)注單一元素的運(yùn)用，而忽略了產(chǎn)品的整體感，最終難以實現(xiàn)預(yù)期的設(shè)計效果，應(yīng)當(dāng)盡量避免。

3.3解構(gòu)重組

仿生元素的另一種應(yīng)用思路則是將生物解構(gòu)重組，以抽象簡潔的幾何語言進(jìn)行再造。這種再造是設(shè)計師提取仿生對象的造型要素后，對造型元素進(jìn)行一系列的推演，歸納成簡潔的形象符號，進(jìn)而將其運(yùn)用到燈具造型設(shè)計中。運(yùn)用這種手法創(chuàng)造的產(chǎn)品表現(xiàn)出高度的概括性，產(chǎn)品形態(tài)具有理性而富有現(xiàn)代感，便于識別與記憶，客觀上有利于設(shè)計、生產(chǎn)和技術(shù)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化圈。這種風(fēng)格的產(chǎn)品有經(jīng)典的Moooi Dandelion Light蒲公英燈（圖5）和Micha貓咪燈。與自然原型相比，它們非常抽象，只保留了部分或者沒有保留原型的形態(tài)特點(diǎn)，對解構(gòu)重組后提取到的生物元素進(jìn)行了夸張、放大、省略……但還是能感覺到這些產(chǎn)品與其生物概念之間的密切聯(lián)系，自然元素的和諧、活潑、親切感從點(diǎn)線面的幾何構(gòu)成中傳達(dá)出來。運(yùn)用解構(gòu)重組的方法能夠創(chuàng)造出模糊的表達(dá)效果，激發(fā)了用戶的好奇心和想象力，也給產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域注入了新的活力。

4仿生設(shè)計在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用思路

4.1結(jié)構(gòu)仿生在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用

結(jié)構(gòu)仿生是一種通過深入研究自然界生物內(nèi)部的構(gòu)造原理，將其巧妙地運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)作手法。在自然界中，各種生物和非生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)五花八門，看似雜亂無章，其實不然。大自然是最合理的設(shè)計師，很多生物的結(jié)構(gòu)組成都精妙絕倫。在結(jié)構(gòu)仿生方面，一般研究最多的便是植物與動物。法國著名設(shè)計師巴勃羅·雷諾索曾設(shè)計過一款靈感來源于竹子的燈具——富貴竹燈。燈管連接處的造型讓人聯(lián)想到“竹節(jié)”，巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計讓人們可以依據(jù)自己的需求將燈管組合成吊燈或落地?zé)?，滿足不同人們的使用需求。

4.2形態(tài)仿生在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用

在產(chǎn)品造型仿生設(shè)計中，產(chǎn)品的形態(tài)仿生是最為常見的一種仿生形式。形態(tài)仿生與結(jié)構(gòu)仿生其實有著密不可分的關(guān)系，當(dāng)一個燈的結(jié)構(gòu)確定后，它的形態(tài)其實已經(jīng)受到一定的限制，反之亦然。任何燈具仿生形態(tài)都需要一定的剛度、強(qiáng)度和穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)來支撐，需要進(jìn)行綜合考慮。如著名“鬼才”設(shè)計師——菲利普·斯塔克在二十世紀(jì)年代末設(shè)計的Flos Ara牛角燈。金屬材料的使用提升了燈具的質(zhì)感，也保證了結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，簡潔流暢的線條搭配燈座的圓底設(shè)計，雖然使用的都是簡單的幾何造型元素，但足夠驚艷。

4.3抽象仿生在燈具造型設(shè)計中的應(yīng)用

抽象仿生設(shè)計是對生物體整體形象或局部特征進(jìn)行提煉、簡化并應(yīng)用聯(lián)想、移情、組合等方式進(jìn)行抽象化處理，然后運(yùn)用于燈具形態(tài)中。抽象仿生形態(tài)具有高度的概括性、豐富的聯(lián)想性和想象性。抽象仿生可以基于整個生物體形態(tài)，也可以基于部分形態(tài)特征。如以色列設(shè)計師Haim Evgi設(shè)計的小鳥吊燈，便是基于小鳥的翅膀形態(tài)而設(shè)計的，燈的線條非常簡潔，但高低起伏的燈給人一種振翅欲飛的感覺。

5結(jié)語

在當(dāng)代燈具創(chuàng)新設(shè)計中，仿生設(shè)計方法起著非常重要的作用。靈活運(yùn)用仿生設(shè)計方法不但可以讓燈具產(chǎn)品滿足基本的功能需求，還能提升燈具的情感價值、實用價值和文化價值。希望通過對燈具仿生設(shè)計的研究幫助設(shè)計師能設(shè)計出更好的燈具作品。