文/王建臣

認(rèn)識(shí)熊大尋，是景區(qū)之家總經(jīng)理李晟賢推薦的，他說(shuō)這個(gè)人是中國(guó)策劃行業(yè)名人，在云南旅游界沒(méi)有不知道的。是個(gè)奇才，怪人。他介紹說(shuō)，“熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)做了二十年，都是在幫不發(fā)達(dá)地區(qū)謀發(fā)展。他們的客戶(hù)和項(xiàng)目幾乎都來(lái)自不發(fā)達(dá)地區(qū)?！庇谑蔷陀辛讼旅娴牟稍L(fǎng)。熊大尋開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就說(shuō)：發(fā)達(dá)地區(qū)和城市發(fā)展得很好，策劃求突破的需求就少，自然很少找到他。不發(fā)達(dá)地區(qū)受經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件的限制，多年輾轉(zhuǎn)掙扎，尋求出奇制勝，超常規(guī)發(fā)展。最后，繞山繞水都會(huì)繞到熊大尋這里來(lái)。

“魅”的定義是：很能吸引人的力量。形容一個(gè)人或一個(gè)城市很有吸引力，叫魅力。魅力對(duì)于人來(lái)講就是形象、氣質(zhì)、內(nèi)涵、談吐、實(shí)力、人格等。城市魅力指形象、文化、創(chuàng)意、建筑、風(fēng)景、風(fēng)情、故事、傳說(shuō)，等等。熊大尋第一個(gè)提出“魅業(yè)”的概念，城市除了有產(chǎn)業(yè)，還要有魅業(yè)。產(chǎn)業(yè)的定義是土地、房屋、工廠(chǎng)和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)；魅業(yè)就是形象包裝、概念、文化創(chuàng)意、歷史演義、故事傳說(shuō)、景觀(guān)風(fēng)情、網(wǎng)紅建筑等現(xiàn)代創(chuàng)意生產(chǎn)。

“風(fēng)花雪月”的故事——大理魅業(yè)創(chuàng)意

梅里雪山下白塔塔尖上“心中的日月”，是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的日月神符

香格里拉地區(qū)法師帽子上的“心中的日月”

“風(fēng)花雪月，自在大理”，“風(fēng)花雪月”代表了一類(lèi)自然旅游資源，上關(guān)風(fēng)、下關(guān)花、蒼山雪、洱海月。滿(mǎn)足了一字一景。下半句“自在大理”看來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)則很難很艱辛。推導(dǎo)出這句話(huà)的依據(jù)有六個(gè)：1.大理國(guó)一共有22個(gè)皇帝，其中就有9個(gè)出家當(dāng)了和尚，淡泊名利，逍遙自在；2.大理國(guó)500年歷史上從未發(fā)生過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，平和樂(lè)居，逍遙自在；3.東山將軍和白姐錯(cuò)換鞋子，因誤會(huì)而相識(shí)相愛(ài)，逍遙自在；4.大理每一個(gè)景觀(guān)景點(diǎn)都有一個(gè)愛(ài)情神話(huà)，處處有愛(ài)，逍遙自在；5.《天龍八部》第32回題目叫“且自逍遙沒(méi)誰(shuí)管”。里面寫(xiě)了大理國(guó)國(guó)王段正淳和段譽(yù)，發(fā)現(xiàn)王語(yǔ)嫣的古畫(huà)，虛竹吸收了逍遙老人七十年功力、做了逍遙派掌門(mén)人、三笑逍遙散。武俠大理，逍遙自在；6.大理人打招呼叫“有空來(lái)閑”，一個(gè)閑字，道出了大理骨子里逍遙自在的性情。武俠文化兩大特點(diǎn)，一是武功蓋世，二是愛(ài)情動(dòng)人。武俠迷心中的武俠圣地，一是華山，二是大理。尤其大理更勝一籌。華山只論劍不論情，大理是有情有劍，含情脈脈，六脈神劍。華山有山無(wú)水，大理有山有水。大理的山水人文最能代表武俠文化精髓。武俠就是逍遙江湖，自由自在——逍遙自在！尤其前兩條，縱向上下五千年，橫向放眼全世界，也找不到第二個(gè)！大理給人最突出、最明顯的感受就是“逍遙自在”。根據(jù)上面六個(gè)依據(jù)，熊大尋推導(dǎo)出這樣的結(jié)論：風(fēng)花雪月=逍遙自在。風(fēng)花雪月給人什么好處？就是逍遙自在。風(fēng)花雪月是風(fēng)景，逍遙自在是心境。完美組合！

大理機(jī)場(chǎng)廣告“風(fēng)花雪月，自在大理”

于是提出“風(fēng)花雪月，逍遙天下”“風(fēng)花雪月，自在天下”“風(fēng)花雪月，逍遙大理”“風(fēng)花雪月，自在大理”幾個(gè)定位。都是同一個(gè)意思，只是表述不同而已。最后，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)是“逍遙”這個(gè)詞給人有不作為和江湖之嫌，用東北小品的話(huà)講有瑕疵。定了“自在”。其實(shí)，從旅游吸引力和傳播來(lái)講用“逍遙”更好。一是莊子《逍遙游》顧名思義逍遙就是旅游，逍遙是旅游追求的目的。二是逍遙江湖，這個(gè)詞是幾億男人的向往，與武俠大有關(guān)系。但是，自古廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，本就涇渭分明，領(lǐng)導(dǎo)的選擇可以理解?！白栽凇逼鋵?shí)是更高的境界。熊大尋的觀(guān)點(diǎn)：定位要絕妙，定位要用一千年！從用一千年角度考慮，“自在”確實(shí)更內(nèi)斂更有內(nèi)蘊(yùn)。反正來(lái)大理旅游，年輕人得逍遙，成年人得自在。各得其所。這個(gè)定位絕妙在哪里？一是用“風(fēng)花雪月”代表大理，一字一景，無(wú)法超越。畫(huà)面感太強(qiáng)了，聯(lián)想度太豐富了?？蜌庖稽c(diǎn)講是很難超越，客觀(guān)一點(diǎn)講是無(wú)法超越。二是“逍遙自在”是旅游大理的感受，沒(méi)有比這個(gè)詞更合適的了。最有名的辭職信“世界那么大，我想去看看”的作者女教師顧少?gòu)?qiáng)，就是來(lái)大理旅游找到了真愛(ài)，回去寫(xiě)了這封信。這就是大理逍遙自在的力量，來(lái)了連鐵飯碗都不要了！追求逍遙自在去了。敢砸鐵飯碗，才是真自在！而且這不是孤例，部分年輕人來(lái)了大理、麗江，馬上把工作辭了，到此安家。因?yàn)檎业藉羞b自在了。

這就是絕妙即服，大理目前堅(jiān)持這個(gè)口號(hào)已經(jīng)十八年了，希望一千年不變。

2003年“風(fēng)花雪月，自在大理”廣告正式推出，當(dāng)年大理游客量增長(zhǎng)近兩倍，實(shí)現(xiàn)歷史性的增長(zhǎng)！在此之前二十年都沒(méi)有大幅增長(zhǎng)。2003年成為大理旅游分水嶺。大理旅游從“五朵金花的故鄉(xiāng)”觀(guān)光旅游，成功轉(zhuǎn)型升級(jí)為“風(fēng)花雪月，自在大理”的度假旅游。雙廊一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，土地從十萬(wàn)一畝迅速變?yōu)橐磺f(wàn)一畝。2019年大理房?jī)r(jià)增長(zhǎng)率全國(guó)第一、全球第三！

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熊大尋二十年如一日，在不發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困鄉(xiāng)村，極限策劃和思考，形成“以旅促產(chǎn)”“旅頭產(chǎn)尾”的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式。熊大尋相信，這一模式遠(yuǎn)比江浙地區(qū)“產(chǎn)業(yè)為主”的鄉(xiāng)村振興模式具有更大的示范推廣效應(yīng)。為什么？產(chǎn)業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的要素是經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件。具備江浙和廣東沿海、崇商、人口稠密條件的是極少數(shù)地區(qū)。沿海是地利，崇商和人多是人和，一旦改革開(kāi)放的天時(shí)一到，這些地方立即就會(huì)崛起。但是，廣大中西部不具備這種地利和人和，山高路遠(yuǎn)，地廣人稀。原材料進(jìn)來(lái)運(yùn)費(fèi)比人家高很多，產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)當(dāng)?shù)叵M(fèi)不行，運(yùn)出去賣(mài)，成本變高。缺少經(jīng)商能人。這種要素條件，輕言發(fā)展產(chǎn)業(yè)，何其之難！反之，“以旅促產(chǎn)”“旅頭產(chǎn)尾”，通過(guò)絕妙的創(chuàng)意、概念和故事，聚集人氣，有人氣就有財(cái)氣。人多的地方，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)不興旺的！產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律性極強(qiáng)，靠要素和條件吃飯。

熊大尋有一句話(huà)，“所謂產(chǎn)業(yè)，有人就有產(chǎn)，有客才有業(yè)?！睆V大中西部地區(qū)，經(jīng)營(yíng)旅游就是經(jīng)營(yíng)人氣，經(jīng)營(yíng)人氣就是經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)！人來(lái)了，產(chǎn)業(yè)就來(lái)了。

“魅”的定義是：很能吸引人的力量。形容一個(gè)人或一個(gè)城市很有吸引力，叫魅力。魅力對(duì)于人來(lái)講就是形象、氣質(zhì)、內(nèi)涵、談吐、實(shí)力、人格等。城市魅力指形象、文化、創(chuàng)意、建筑、風(fēng)景、風(fēng)情、故事、傳說(shuō)，等等。熊大尋第一個(gè)提出“魅業(yè)”的概念，城市除了有產(chǎn)業(yè)，還要有魅業(yè)。產(chǎn)業(yè)的定義是土地、房屋、工廠(chǎng)和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)；魅業(yè)就是形象包裝、概念、文化創(chuàng)意、歷史演義、故事傳說(shuō)、景觀(guān)風(fēng)情、網(wǎng)紅建筑等現(xiàn)代創(chuàng)意生產(chǎn)。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要從產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向文旅鄉(xiāng)村——魅業(yè)決定產(chǎn)業(yè)

浙江之所以能涌現(xiàn)一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)集群，其實(shí)都是這樣自然生長(zhǎng)起來(lái)的：浙江是我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)的省份之一，全省60%以上的稅收、70%以上的生產(chǎn)總值、80%以上的外貿(mào)出口、90%以上的新增就業(yè)崗位來(lái)自民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，具備雄厚投資基礎(chǔ)。反觀(guān)廣大的中西部地區(qū)，與之相差甚遠(yuǎn)，甚至天壤之別，既沒(méi)有厚重的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又沒(méi)有形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)群，如果盲目抄襲模仿浙江模式打造“產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村”，既缺乏時(shí)間積累，又沒(méi)有產(chǎn)業(yè)要素聚集，很難成功。

一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)不是短時(shí)期可以形成，也不是靠一個(gè)園區(qū)、一個(gè)項(xiàng)目迅速聚集的，要靠時(shí)間和產(chǎn)業(yè)要素的聚集才能形成。中國(guó)的中西部比較東部，地廣人稀，消費(fèi)力弱，缺乏完備的產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，遠(yuǎn)離海洋導(dǎo)致交通半徑遠(yuǎn)。但是，熊大尋有更美的山水、更多的民族、更神秘的文化、更有創(chuàng)意的故事、更好看的歌舞、更好吃的飯菜、更有魅力的村莊。這些東部沒(méi)有的東西，恰恰是旅游業(yè)的要素條件。所以要考慮要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和要素條件，打造“文旅鄉(xiāng)村”。

《財(cái)經(jīng)郎眼》中郎咸平統(tǒng)計(jì)過(guò)，遍布中國(guó)廣大中西部的90%的產(chǎn)業(yè)園都是“鬼城”，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀(guān)連夜請(qǐng)企業(yè)開(kāi)工擺樣子，領(lǐng)導(dǎo)一走，空城一片。城市的產(chǎn)業(yè)園尚且如此，在鄉(xiāng)村大搞產(chǎn)業(yè)，結(jié)果可想而知！相反的事實(shí)是，不發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游區(qū)幾乎都一房難求，人山人海！熊大尋說(shuō)他從事旅游十多年，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)旅游區(qū)的鄉(xiāng)村是人氣慘淡的，都是人滿(mǎn)為患，并且直接帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市的發(fā)展。

2017年熊大尋考察云南鶴慶縣“小錘敲過(guò)一千年”的新華村，因?yàn)槁糜巫龅貌诲e(cuò)（在云南僅屬三流景區(qū)），一個(gè)老太太賣(mài)烤土豆和肉串，一年能賺一百萬(wàn)！當(dāng)?shù)刭u(mài)銀器身家千萬(wàn)者不計(jì)其數(shù)！

熊大尋在《魅業(yè)：城市第一生產(chǎn)力！——城市創(chuàng)意和故事經(jīng)濟(jì)》這篇文章中講過(guò)“城市由城和市構(gòu)成。從定義來(lái)看，產(chǎn)業(yè)造城，魅業(yè)造市。產(chǎn)業(yè)形成固定資產(chǎn)，魅業(yè)聚集人口。二者相輔相成，形成城市。有城無(wú)市是鬼城，有市無(wú)城是集市。有產(chǎn)無(wú)魅則無(wú)魂，有魅無(wú)產(chǎn)則無(wú)力。有產(chǎn)無(wú)魅不聚人，有魅無(wú)產(chǎn)不聚力。所謂人家——人無(wú)魅力難成家；所謂城市——城無(wú)魅力難城市?！蓖瑯拥牡览恚l(xiāng)村振興要產(chǎn)業(yè)興旺比城市難無(wú)數(shù)倍！城市主要通過(guò)魅力來(lái)成市，鄉(xiāng)村也需要通過(guò)魅力來(lái)成市。魅力成市比產(chǎn)業(yè)成市容易得多，持續(xù)更久。城市魅力和鄉(xiāng)村魅力一旦形成，幾乎是永不衰退，越來(lái)越好。產(chǎn)業(yè)則有生命周期，長(zhǎng)則十幾年，短則三五年。因此，鄉(xiāng)村振興最大的突破點(diǎn)和抓手在于，魅業(yè)。魅業(yè)如何打造？絕妙的創(chuàng)意、故事和概念!

中央很重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，關(guān)于鄉(xiāng)村振興20字方針，重中之重就是“產(chǎn)業(yè)興旺”——“唯有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，才能從根本上解決農(nóng)村的社會(huì)問(wèn)題，走上可持續(xù)發(fā)展的道路?！钡?，城市都搞不好產(chǎn)業(yè)，多少產(chǎn)業(yè)園都是鬼城，鄉(xiāng)村要搞好更難！人才、配套、交通、產(chǎn)業(yè)鏈，都是大問(wèn)題。熊大尋五年前的文章《如何打造成功的特色小鎮(zhèn)？未來(lái)會(huì)有90%言必稱(chēng)產(chǎn)業(yè)的特色小鎮(zhèn)消失！》，現(xiàn)在已變成現(xiàn)實(shí)。在文章里作者就提出：廣東、江浙地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展很好，根本原因是經(jīng)濟(jì)地理和人才優(yōu)勢(shì)。通江達(dá)海的地利、崇尚經(jīng)商的人和，這是其他地方無(wú)法復(fù)制的。要把它們以產(chǎn)業(yè)為主的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到全國(guó)，一定會(huì)失敗。經(jīng)濟(jì)要素是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。廣大中西部地區(qū)必須因地制宜，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。廣東和江浙是靠海吃?！I(yè)和貿(mào)易，中西部地區(qū)要靠山吃山——文化和旅游。海上生明月，山中歲月長(zhǎng)。大家各有所長(zhǎng)，各有各道。如何發(fā)展鄉(xiāng)村魅業(yè)？“壺里乾坤大,山中歲月長(zhǎng)”?！皦乩锴ご蟆本褪莿?chuàng)意要絕妙、要震撼。創(chuàng)意乾坤大，山中歲月才能長(zhǎng)。平庸、普通的創(chuàng)意根本無(wú)法吸引人、聚人氣。鄉(xiāng)村的衰敗在于失人，鄉(xiāng)村的振興在于聚人氣。鄉(xiāng)村聚人不靠產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵靠魅業(yè)。

古代鄉(xiāng)村的魅力有多大？熊大尋通過(guò)詩(shī)歌來(lái)看看。古詩(shī)有五大派別：山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)、韓孟派和杜詩(shī)。其中山水田園詩(shī)派高居榜首，贏得了古代文人的普遍共鳴。描繪鄉(xiāng)村田園的詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)描繪城市的詩(shī)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄俺靥辽翰?， 園柳變鳴禽?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！薄伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。”“白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！薄澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

可以這樣說(shuō)，文化人和精英的精神家園和靈魂歸處是山鄉(xiāng)田園。提出“詩(shī)意棲居”的海德格爾，就住在黑森林的小木屋中。吸引了大量文青前去朝圣。這是多么巨大的市場(chǎng)、多么強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)！得民心者得天下，多少精英的心都在這里啊。關(guān)鍵是如何做好創(chuàng)意、講好故事、做好配套，吸引他們。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是高智商經(jīng)濟(jì)。熊大尋現(xiàn)在搞鄉(xiāng)村振興，給錢(qián)、給政策、給干部、給修路、給建設(shè)，給配套，但是做生意的能人是給不出來(lái)的。能人都是在市場(chǎng)中打出來(lái)的。廣東、江浙的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)是怎么做成氣候的？就是當(dāng)?shù)爻隽艘粋€(gè)能人，折騰出一個(gè)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)。然后，周邊的能人來(lái)給他的產(chǎn)業(yè)做配套、做上下游，一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)集群就形成了。

熊大尋現(xiàn)在的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，一是請(qǐng)專(zhuān)家教授來(lái)調(diào)研產(chǎn)業(yè)的可行性，在中國(guó)，所有的項(xiàng)目都做過(guò)調(diào)研，結(jié)果80%的項(xiàng)目都死了！老板自己做調(diào)研的項(xiàng)目都死了大半，不要說(shuō)沒(méi)做過(guò)生意的教授了。二是配套資金扶持、電商渠道、對(duì)口企業(yè)、幫扶干部和所謂的運(yùn)營(yíng)人才。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是打出來(lái)的，拼刺刀拼出來(lái)的。從來(lái)沒(méi)有扶出來(lái)的企業(yè)，只有打出來(lái)的市場(chǎng)。扶出來(lái)的是阿斗，打出來(lái)的是江山！

這一套幫扶體系，兩三年內(nèi)尚能維持，后面能否堅(jiān)持就難說(shuō)了。說(shuō)到底，就是缺乏經(jīng)商能人拼命折騰，這才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。有了這種能人，他能把這套體系的所有漏洞補(bǔ)上，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)才能真正起來(lái)。

決不要指望通過(guò)各種補(bǔ)貼把能人招來(lái)，熊大尋跟很多企業(yè)合作過(guò)，熊大尋的策劃里從來(lái)不指望從政府手上拿補(bǔ)貼，注意力放在補(bǔ)貼上的老板都成不了氣候。熊大尋的重心永遠(yuǎn)是賺市場(chǎng)的錢(qián)。吸引能人的方式就是鄉(xiāng)村自己把人氣和市場(chǎng)做起來(lái)。《偉大創(chuàng)意的誕生》一書(shū)說(shuō)過(guò)“人多的地方產(chǎn)生的創(chuàng)意，是人少的地方的100倍！”能人都往人多的地方走。產(chǎn)業(yè)興旺需要能人。能人不是招來(lái)的，而是引來(lái)的。吸引能人的最佳條件就是人群。哪里有人群，哪里就有市場(chǎng)，哪里有市場(chǎng)，哪里就有能人！歸根結(jié)底還是要通過(guò)魅業(yè)來(lái)吸引大量人群，人流多了，吃住行游購(gòu)?qiáng)?，各種產(chǎn)業(yè)就自然會(huì)跟上來(lái)，各種能人也會(huì)紛至沓來(lái)。這才是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺的不二法門(mén)和終南捷徑。

鄉(xiāng)村魅業(yè)的打造分為“形”與“神”兩個(gè)內(nèi)容。一是“形”，指建筑和環(huán)境。古代鄉(xiāng)村是詩(shī)情畫(huà)意，所以成為文化人的靈魂歸處?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村則不倫不類(lèi)。缺乏美感和詩(shī)意，臟亂差。大家避之唯恐不及。鄉(xiāng)村振興需要美學(xué)回鄉(xiāng)，這十分重要。一定要有高水平的建筑和景觀(guān)設(shè)計(jì)，一次做到位?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！编l(xiāng)村之美，就在于建筑與山水的天人合一之美；“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！编l(xiāng)村之美，就在于人與自然的尺度恰到好處之美。

鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是要“聚人成業(yè)”，就不能只是停留在“生態(tài)宜居”上，而是要“自然美居”。要按照唐詩(shī)宋詞的意境來(lái)重建鄉(xiāng)村。這才能恢復(fù)古代鄉(xiāng)村的靈魂歸處的魅力價(jià)值，才能真正達(dá)到聚人的效果?！懊谰印辈拍芪恕⒕廴?。

二是“神”。每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己的故事。江南的鄉(xiāng)村有魯迅筆下的百草園和三味書(shū)屋，有閏土和孔乙已；湘西鄉(xiāng)村有芙蓉鎮(zhèn)，因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》而聞名天下。也因宏偉瀑布穿梭其中,又稱(chēng)“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”；關(guān)中鄉(xiāng)村有白鹿原白姓和鹿姓兩大家族的故事；云南鄉(xiāng)村有阿詩(shī)瑪、五朵金花、香格里拉的故事。正所謂“地以人傳，人以文傳”，故事、創(chuàng)意和文化是鄉(xiāng)村的靈魂，是鄉(xiāng)村得以聞名和聚人的關(guān)鍵。

魅業(yè)是鄉(xiāng)村和城市發(fā)展的第一生產(chǎn)力！——無(wú)魅不興

古代魅業(yè)的核心手段就是詩(shī)詞歌賦，現(xiàn)代魅業(yè)的手段是策劃、創(chuàng)意。古代著名的魅業(yè)家大多是文人雅士。唐朝魅業(yè)家王之渙“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”炒熱了鸛雀樓。唐朝魅業(yè)大師李白“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，一句詩(shī)同時(shí)炒熱了武漢和揚(yáng)州兩個(gè)城市，千年盛名，永續(xù)不衰！王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”讓滕王閣和南昌聲名鵲起。宋代魅業(yè)家范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，讓岳陽(yáng)樓名動(dòng)天下。

四大名樓本身并沒(méi)有多少魅力，有了詩(shī)詞的加持，立即身價(jià)百倍！魅力無(wú)窮！正好印證了熊大尋常說(shuō)的一句魅業(yè)方法論“無(wú)形大于有形，無(wú)形駕馭有形”。魅業(yè)的核心是無(wú)形的概念、創(chuàng)意和絕妙好詞，不是有形的項(xiàng)目、有形的建筑。沒(méi)有魅業(yè)名句，四大名樓只不過(guò)是普通建筑。有了無(wú)形的概念和絕妙好詞，四大名樓就能流傳千古，與人類(lèi)共存。同理，建筑景觀(guān)、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)和文旅項(xiàng)目有了絕妙好詞和震撼的概念，才能成為經(jīng)典，才能流傳后世。魅業(yè)中的創(chuàng)意、絕妙定位和概念才是項(xiàng)目的靈魂，它們才是永恒的。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。

唐詩(shī)宋詞造就了大量的城市和建筑聞名于世，但是篇幅最大、內(nèi)容最多的鄉(xiāng)村田園卻沒(méi)有造就幾個(gè)有名的鄉(xiāng)村。原因在于，一是詩(shī)詞中大多沒(méi)有留下鄉(xiāng)村之名。二是山鄉(xiāng)巨變，隨著人口流動(dòng)頻繁，鄉(xiāng)村變化太大，遺跡難尋。這就是今天鄉(xiāng)村振興中，要特別注意的一點(diǎn)：文化缺失。如何通過(guò)現(xiàn)代魅業(yè)的策劃創(chuàng)意，再造鄉(xiāng)村文化，打造鄉(xiāng)村魅力。這是決定鄉(xiāng)村能否聚人成業(yè)的關(guān)鍵。未來(lái)是注意力經(jīng)濟(jì)，有注意就有經(jīng)濟(jì)，沒(méi)注意就沒(méi)經(jīng)濟(jì)。著名的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙在對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)指出：“隨著信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息，而是注意力?！边@種觀(guān)點(diǎn)被IT業(yè)和管理界形象地描述為“注意力經(jīng)濟(jì)”。2011年，阿瑪?shù)賮喩?jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主陳云說(shuō)：“未來(lái)30年誰(shuí)把握了注意力，誰(shuí)將掌控未來(lái)的財(cái)富。”

怎么獲得人們的廣泛注意？魅業(yè)里的絕妙好詞、絕妙創(chuàng)意、概念和故事！云南正是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)震撼、絕妙的創(chuàng)意和故事，緊緊抓住了世人的注意力，老少邊窮、發(fā)配充軍之地成為了旅游王國(guó)，獲得了跨越式發(fā)展。江南當(dāng)了數(shù)千年的旅游王國(guó)，云南當(dāng)了數(shù)千年的人間地獄，最后扭轉(zhuǎn)乾坤，徹底翻盤(pán)！絕對(duì)不是靠產(chǎn)業(yè)，而是靠魅業(yè)。創(chuàng)造魅力，吸引注意力，獲得生產(chǎn)力。

魅力——注意力——生產(chǎn)力，從綜合作用來(lái)看，魅業(yè)拉動(dòng)大、時(shí)間長(zhǎng)、聚人強(qiáng)、無(wú)污染，魅業(yè)才是城市發(fā)展的第一生產(chǎn)力；大部分產(chǎn)業(yè)因?yàn)橹芷诙?、聚人弱、污染大，只能是城市發(fā)展的第二生產(chǎn)力。

云南旅游第一次崛起靠“阿詩(shī)瑪”“五朵金花”的創(chuàng)意。第二次崛起靠“香格里拉”“風(fēng)花雪月”的創(chuàng)意。目前熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)策劃的德宏州盈江縣的“伊甸園”，可能會(huì)成為第三次崛起的創(chuàng)意。沒(méi)有多少資金，只能靠加大魅業(yè)運(yùn)作，只能靠絕妙和震撼的創(chuàng)意取勝。

當(dāng)年的產(chǎn)業(yè)城市“世界錫都”個(gè)舊完全看不起大理、麗江這些“文旅城市”，差了幾個(gè)等級(jí)。三十年河?xùn)|，三十年河西。當(dāng)年的產(chǎn)業(yè)明星個(gè)舊，因?yàn)橘Y源枯竭和產(chǎn)業(yè)衰退，從有產(chǎn)無(wú)魅到無(wú)產(chǎn)無(wú)魅，已淪落到“鶴崗第二”的地步。而大理雙廊，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一畝地竟然漲到了一千萬(wàn)一畝！逼近一線(xiàn)城市的水平！大理和麗江也成為全球度假勝地和養(yǎng)老勝地，大理和麗江的房子是全國(guó)人和全球人在買(mǎi)。個(gè)舊已人走茶涼，大理、麗江還會(huì)越來(lái)越旺。

魅業(yè)一旦啟動(dòng)，它的效應(yīng)是長(zhǎng)期性、疊加性的。產(chǎn)業(yè)則是短期式、清零式的（資源枯竭和產(chǎn)業(yè)衰退，導(dǎo)致以前形成的固定資產(chǎn)報(bào)廢）。今天的大理、麗江，市長(zhǎng)從不招商，只管選商。奉行三不主義——不是世界級(jí)企業(yè)不要、不是重大投資不要、不是一流項(xiàng)目不要。大理和麗江從一產(chǎn)直接進(jìn)入了三產(chǎn)，缺乏工業(yè)，無(wú)產(chǎn)有魅，不僅能快速崛起，還能永續(xù)興盛。