袁梅

摘要：中央蘇區(qū)時(shí)期衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展既留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，也形成了重要的紅色革命精神即紅醫(yī)精神。深入挖掘中央蘇區(qū)時(shí)期衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展蘊(yùn)含的紅醫(yī)精神，對(duì)當(dāng)代文化、教育及衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展具有重要借鑒價(jià)值，應(yīng)積極探索弘揚(yáng)紅醫(yī)精神的具體實(shí)施路徑，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)；紅醫(yī)精神；衛(wèi)生事業(yè)；傳承

中圖分類號(hào)：D642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）11-0137-04

基金項(xiàng)目：貴州醫(yī)科大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研項(xiàng)目“中央蘇區(qū)衛(wèi)生教育的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)傳承紅醫(yī)精神的價(jià)值研究”。

1929年1月，毛澤東、朱德等同志率紅四軍主力下井岡山后轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，于1931年11月，成立了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，開辟了中央蘇區(qū)。1934年10月中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍主力被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征，中央蘇區(qū)時(shí)期結(jié)束[1]。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)、發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)，不僅為中國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，還形成了與衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展相關(guān)的紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神蘊(yùn)含著中國革命奮斗的紅色基因，是紅色文化的重要內(nèi)容。推進(jìn)紅醫(yī)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)思想政治教育工作、衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展、中國好醫(yī)生的培育意義頗豐。

一、中央蘇區(qū)時(shí)期紅醫(yī)精神的深刻意蘊(yùn)

1.紅醫(yī)精神的由來

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，醫(yī)療衛(wèi)生工作是戰(zhàn)場(chǎng)上的一條重要戰(zhàn)線，事關(guān)軍民的生命健康與軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在“白色政權(quán)”的圍堵下，中央蘇區(qū)的物質(zhì)資源極度匱乏，紅色衛(wèi)生事業(yè)得以創(chuàng)立、發(fā)展，與軍民及醫(yī)務(wù)工作者秉持的“一切為了革命”的堅(jiān)定信念息息相關(guān)?！凹t醫(yī)”，即“紅色醫(yī)生”，是對(duì)歷史上的紅色醫(yī)生、紅色醫(yī)務(wù)工作者等的簡(jiǎn)稱?！凹t色”回答的是培養(yǎng)什么樣的醫(yī)生、為誰培養(yǎng)醫(yī)生的問題，即既要培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，還要培養(yǎng)其為國為民服務(wù)的理想信念?！凹t醫(yī)”在戰(zhàn)火紛飛的革命年代開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨的衛(wèi)生事業(yè)，留下了可貴的紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神即廣大軍民為改變紅軍中醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)重缺乏的狀況，推動(dòng)人民衛(wèi)生事業(yè)從無到有、從有到精的義無反顧、勇于犧牲的精神。

2.紅醫(yī)精神的內(nèi)涵

以“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、埋頭苦干、救死扶傷”[2]為特質(zhì)的紅醫(yī)精神蘊(yùn)含于紅醫(yī)物質(zhì)文化和紅醫(yī)制度文化中，貫穿于紅色衛(wèi)生事業(yè)開創(chuàng)與發(fā)展的始終，是中國精神的重要內(nèi)容。其內(nèi)涵是極其豐富的，包括“紅醫(yī)”們?cè)卺t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)開創(chuàng)與發(fā)展過程中為國為民之真心、開創(chuàng)衛(wèi)生事業(yè)之艱辛、克服艱難困苦之決心、對(duì)待患者之溫馨、鉆研醫(yī)學(xué)之用心等等。表現(xiàn)為在居無定所、缺醫(yī)少藥的極端艱苦環(huán)境下一心為革命的堅(jiān)定理想信念。

二、紅醫(yī)精神的時(shí)代價(jià)值

1.涵養(yǎng)文化自信

文化自信既包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國特色社會(huì)主義文化的自信，還包括“對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民創(chuàng)造的革命文化、紅色文化的永生魅力的自信”[3]。紅醫(yī)精神對(duì)文化自信的涵養(yǎng)意義頗豐。

首先，豐富文化內(nèi)涵。紅色衛(wèi)生事業(yè)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化極大地豐富了中華民族文化的內(nèi)涵。今天，紅醫(yī)文化與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會(huì)主義文化相互交融，紅醫(yī)文化既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，又深深地融入中國特色社會(huì)主義文化之中，極大地豐富了中華民族文化的內(nèi)涵。其次，打造文化定力?！拔幕Α保褪窃谖幕系亩ㄐ亩ㄐ兄?，即對(duì)自己文化的關(guān)注力、方向力、堅(jiān)持力始終不變，對(duì)自身文化價(jià)值高度認(rèn)同的立場(chǎng)不動(dòng)搖，對(duì)本民族文化傳承發(fā)展創(chuàng)新能力的充分肯定和強(qiáng)大信心[4]。紅醫(yī)精神警醒世人“吃水不忘挖井人”，銘記為紅色衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展拋頭顱灑熱血的紅醫(yī)人，在各種文化的交融中保持中華民族的文化定力。最后，堅(jiān)定文化自信。紅醫(yī)精神寓于紅醫(yī)文化之中，紅醫(yī)精神蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想信念、價(jià)值追求是對(duì)中國精神的表達(dá)與闡釋。不忘來時(shí)的路，才能更加堅(jiān)定未來的路，以紅醫(yī)文化傳承弘揚(yáng)紅醫(yī)精神，可以讓當(dāng)代人了解紅色衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷史，激發(fā)人們的愛國主義情懷，讓人們更加深刻地理解道路自信、理論自信和制度自信，從而堅(jiān)定文化自信。

2.創(chuàng)新思想政治教育工作

紅醫(yī)精神的挖掘和傳承對(duì)思想政治教育工作的有效開展意義重大，可以在“大思政”育人格局中，以紅醫(yī)文化資源為依托，為構(gòu)建全方位育人模式助力添彩。

首先，可以極大地豐富思想政治教育素材。紅醫(yī)精神是紅色文化的重要內(nèi)容，是黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手。紅醫(yī)精神融入思想政治教育，與愛國主義、艱苦奮斗等內(nèi)容高度契合，有助于學(xué)校開辟以紅醫(yī)文化為主題的思想政治教育課程。其次，可以促進(jìn)思想政治教育方式方法創(chuàng)新。眾所周知，方式方法的選擇對(duì)教學(xué)效果具有極大影響，學(xué)?？梢砸约t醫(yī)精神為統(tǒng)領(lǐng)，以紅醫(yī)故事為橋梁，將紅醫(yī)文化融入思想政治教育全過程，教師通過講述紅醫(yī)精神，可以更好地實(shí)現(xiàn)以文化人、以情動(dòng)人、以故事育人；管理者借助紅醫(yī)文化，有助于探索立德樹人的新途徑。最后，紅醫(yī)精神還有助于思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的開展。如，學(xué)?？梢猿浞掷眉t醫(yī)文化資源，以紅醫(yī)精神為主題，依托紅醫(yī)聯(lián)盟，去紅醫(yī)基地開展主題實(shí)踐活動(dòng)；還可以開展以紅醫(yī)文化為內(nèi)容的主題宣講活動(dòng)，邀請(qǐng)德高望重的醫(yī)務(wù)工作者講述紅醫(yī)故事，傳播紅醫(yī)文化。

3.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才

紅醫(yī)文化蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)學(xué)人文精神，與紅色衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，是醫(yī)學(xué)生成長成才的生動(dòng)教材，有利于醫(yī)學(xué)院精準(zhǔn)育人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅醫(yī)回答的是培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人的問題。新時(shí)代，這依然是我們要回答的現(xiàn)實(shí)問題，要用醫(yī)者的故事教育醫(yī)者，用紅醫(yī)文化培育新時(shí)代“紅醫(yī)”人，用紅醫(yī)精神引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行正確的角色定位，為社會(huì)培育醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)工作者。

首先，育醫(yī)學(xué)生之“術(shù)”，培育專業(yè)技術(shù)精湛的醫(yī)務(wù)工作者，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力是關(guān)鍵。以紅醫(yī)文化打造醫(yī)學(xué)“課程思政”，可以對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施教，讓學(xué)生在紅醫(yī)文化的感化下對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生熱愛與向往，在興趣所至的基礎(chǔ)上鉆研醫(yī)學(xué)，提高醫(yī)學(xué)專業(yè)技能。其次，育醫(yī)學(xué)生之“德”，以衛(wèi)生發(fā)展為主題，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校的人文精神建設(shè)，可以陶冶醫(yī)學(xué)生情操，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)未來所從事的醫(yī)務(wù)工作的職業(yè)榮譽(yù)感。最后，打造以紅醫(yī)精神為主題的思想政治教育課程。以紅醫(yī)文化化人、以紅醫(yī)精神育人，可以培育醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)及高尚的道德情操。

4.助力健康中國建設(shè)

黨的十九大報(bào)告提出，要實(shí)施健康中國戰(zhàn)略。健康中國的建立亟須大力發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，自然少不了一大批政治堅(jiān)定、技術(shù)精湛的醫(yī)務(wù)工作者和完善的醫(yī)療衛(wèi)生工作體制。紅色衛(wèi)生事業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展為當(dāng)下醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一方面，衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展為健康中國培育了一代又一代又紅又專的醫(yī)務(wù)工作者。在抗擊非典、抗擊新冠肺炎疫情的危急關(guān)頭，大批醫(yī)務(wù)工作者迎難而上、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，為保衛(wèi)人民的生命健康不懼風(fēng)險(xiǎn)、逆向而行。另一方面，衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷程是醫(yī)療衛(wèi)生制度完善的可循經(jīng)驗(yàn)，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)的普及具有重要意義?？傊?，以紅醫(yī)精神培育新時(shí)期“紅醫(yī)人”，可以促進(jìn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革發(fā)展，在全社會(huì)營造尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)氣，助力健康中國戰(zhàn)略。

三、紅醫(yī)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

1.制度保障：紅醫(yī)精神傳承機(jī)制建設(shè)

紅醫(yī)精神傳承，制度保障必須先行。其一，科研引領(lǐng)。相關(guān)科研資金及科研項(xiàng)目要適度傾斜，以深入挖掘紅醫(yī)歷史文化，探尋其理論價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。其二，建立紅醫(yī)文化保護(hù)與傳承長效機(jī)制。應(yīng)實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與基層落實(shí)雙向結(jié)合，形成多層面、多部門齊抓共管的局面，從制度層面促進(jìn)紅醫(yī)文化的宣傳。其三，資金保障。要加大紅醫(yī)精神深入挖掘及傳承的資金投入，完善相關(guān)保護(hù)措施及制度法規(guī)建設(shè)，增設(shè)紅醫(yī)教育基地，建立紅醫(yī)文化相關(guān)地域性館藏等。

2.教育傳承：紅醫(yī)精神入教學(xué)體系

高校應(yīng)依托紅醫(yī)精神教育聯(lián)盟，促進(jìn)“紅醫(yī)”文化融入教學(xué)體系，推進(jìn)思想政治教育理念與方法不斷創(chuàng)新，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培育政治堅(jiān)定的建設(shè)者，為社會(huì)輸送更多中國好醫(yī)生。

首先是入教材。紅醫(yī)精神的傳承，首先要解決傳承的載體問題，書籍是最好的傳承載體之一。把紅醫(yī)精神相關(guān)內(nèi)容通納入教材，既包括教學(xué)用書，也包括與紅醫(yī)相關(guān)的書籍文獻(xiàn)。入教材應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：深入挖掘與醫(yī)學(xué)、醫(yī)護(hù)關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系及醫(yī)學(xué)教育密切相關(guān)的紅醫(yī)文化，推出系列紅醫(yī)叢書；立足紅醫(yī)歷史，與黨史學(xué)習(xí)教育結(jié)合，以紅色衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展史為主線，推出與之相關(guān)的史書；以紅醫(yī)人物為主題，收集紅色衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展過程中的紅醫(yī)故事，推出系列紅醫(yī)故事叢書等。其次是入課程。課程教學(xué)是紅醫(yī)文化傳承的途徑，通過建構(gòu)“大思政”格局促進(jìn)紅醫(yī)文化育人、化人。一方面，打造紅醫(yī)課程，如贛南醫(yī)學(xué)院開設(shè)了“紅色衛(wèi)生”一課。另一方面，讓紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生教育全過程，用好紅醫(yī)故事，以紅醫(yī)故事講好紅醫(yī)精神，讓醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)故事的熏陶下自覺將紅醫(yī)的堅(jiān)定政治立場(chǎng)作為自己的價(jià)值遵循。

3.宣傳助力：紅醫(yī)精神入腦入心入行

紅醫(yī)精神的傳承要先入腦入心才能入行，實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承。

首先要“入腦”。宣傳部門要?jiǎng)?chuàng)新宣傳形式，依托信息技術(shù)手段，拓展具有時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)習(xí)教育平臺(tái)和載體，推出以紅醫(yī)精神為主題的紅色影視劇、微視頻等，讓紅醫(yī)精神以更加鮮活的形式出現(xiàn)，讓人民群眾在潛移默化中感受紅醫(yī)精神。其次要“入心”。依托“紅醫(yī)聯(lián)盟”探索多樣化的紅醫(yī)精神傳承途徑，在資源共享的基礎(chǔ)上有效利用紅醫(yī)教育基地、紅醫(yī)博物館。對(duì)于具有紅醫(yī)基因的醫(yī)學(xué)院校，可以結(jié)合院校歷史建設(shè)紅醫(yī)歷史文化專欄或校史館等，寓教于思，寓教于情，激發(fā)人們的家國情懷和社會(huì)責(zé)任感。最后要“入行”。讓人們?cè)诠ぷ髋c生活中身體力行地傳承、弘揚(yáng)紅醫(yī)精神?！吧辽?，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)”[5]的抗疫精神就是對(duì)紅醫(yī)精神的時(shí)代解讀?？箵粜鹿诜窝滓咔橹谐霈F(xiàn)的“兩山速度”[6]不僅彰顯了中國力量，更用行動(dòng)再現(xiàn)了紅色衛(wèi)生事業(yè)開創(chuàng)者身上的團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)及“一切為了戰(zhàn)斗”的紅醫(yī)精神；廣大醫(yī)務(wù)工作者主動(dòng)請(qǐng)纓，日夜兼程，用生命守護(hù)生命，是紅醫(yī)精神的當(dāng)代續(xù)寫；奮戰(zhàn)在抗疫前線的廣大官兵、黨員及醫(yī)務(wù)工作者，用行動(dòng)把紅醫(yī)精神詮釋得淋漓盡致，是名副其實(shí)的當(dāng)代“紅醫(yī)”人。

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[5]辛鳴.論偉大抗疫精神[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2020-09-14.

[6]“兩山速度”彰顯中國力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-04-21.

責(zé)任編輯：趙春燕