任昱橋 徐清偉

摘要：19世紀(jì)，歐洲最出色的畫家無(wú)疑是用繪畫來(lái)表現(xiàn)農(nóng)民題材的現(xiàn)實(shí)主義畫家—米勒。這位畫家有著與浪漫主義畫家和古典主義畫家不同的視野，他善于觀察社會(huì)底層，尤其是農(nóng)民群體的生活，并在繪畫中細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。米勒的繪畫作品為世人展示了農(nóng)民日常勞作的畫面，使農(nóng)民題材第一次登上了藝術(shù)畫的舞臺(tái)。這對(duì)19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫派、蘇聯(lián)油畫以及早期的中國(guó)繪畫都產(chǎn)生了極大的影響。本文以現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒為代表，通過(guò)分析米勒的作品，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境與畫家的個(gè)人風(fēng)格，展示畫家細(xì)膩的精神世界。

關(guān)鍵詞：米勒：現(xiàn)實(shí)主義；農(nóng)民題材

一、畫家介紹

讓·弗朗索瓦·米勒是一位天才農(nóng)民畫家，于1814年出生在法國(guó)的諾曼底半島，1875年逝世于巴黎楓丹白露附近的巴比松村，享年61歲。他是法國(guó)近代百年以來(lái)最受社會(huì)中底層人民喜愛(ài)的畫家之一。

從米勒的畫面中，經(jīng)常流露出畫家對(duì)勞苦大眾尤其是底層農(nóng)民的同情，可以看出畫家真正熱愛(ài)著這片土地。青年時(shí)期的田間歲月和早年在巴黎學(xué)習(xí)繪畫的經(jīng)歷，使他堅(jiān)定地立足底層，展示真實(shí)客觀的農(nóng)民生活。歷史是由一個(gè)個(gè)渺小的普通人、一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)奮斗的小人物支撐起來(lái)的，小人物的力量在畫家筆下，第一次為世人所矚目。

米勒生平作品不算多，油畫作品約80多件，多描繪農(nóng)民生活，細(xì)致刻畫平民的真、善、美。米勒也是一位善于在作品中彰顯人性光輝的藝術(shù)家。他的作品展示出鮮明的時(shí)代特征，洋溢著對(duì)底層人民的贊美，深刻影響了后世的繪畫。

米勒作品中的形象多數(shù)是貧苦的農(nóng)民，畫家自己也是農(nóng)民出身。年少時(shí)期，米勒家庭貧困，會(huì)幫家里做農(nóng)活，這也是米勒在后來(lái)的繪畫中對(duì)農(nóng)民有著別樣情愫的原因之一。區(qū)別于同時(shí)代畫家，他以獨(dú)特的眼光來(lái)看待繪畫中的人和物，并賦予它們不同的情感與熱愛(ài)。年少時(shí)的一次意外繪畫，使畫家的天賦為父親所覺(jué)察，由此，父親支持他步入藝術(shù)繪畫領(lǐng)域。

米勒早年在巴黎學(xué)習(xí)繪畫，拜德拉羅什為師學(xué)習(xí)繪畫。這一時(shí)期為畫家后來(lái)的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，米勒練就了深厚的功底，不斷學(xué)習(xí)、借鑒，借此掌握了19世紀(jì)繪畫藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)。畫家在巴黎時(shí)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，因生活所迫，早期創(chuàng)作過(guò)一些裸體繪畫作品。在遭受一些指摘之后，畫家下定決心再也不從事低俗題材的繪畫。

這一時(shí)期，一方面米勒的生活極為貧困，另一方面，他的家庭也遭受著巨大的變故，相依相伴的妻子突然離開(kāi)人世，使畫家陷入巨大的悲痛。生活壓力不斷增加，而立之年的畫家一邊拉扯六個(gè)孩子長(zhǎng)大，一邊艱難地堅(jiān)持著繪畫創(chuàng)作。

在畫家所處的年代，社會(huì)動(dòng)蕩不安，19世紀(jì)后半葉，法國(guó)革命爆發(fā)，黑死病流行，很多人流離失所，甚至失去生命。畫家逐漸想逃離大城市，尋求自己的繪畫世界，于是離開(kāi)巴黎，踏上求索之路。告別大城市的紛亂后，在美麗又靜謐的巴比松，畫家終于找到了一種久違的安寧。

定居巴比松對(duì)米勒來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的開(kāi)始，開(kāi)啟了他創(chuàng)作的新階段。在長(zhǎng)達(dá)二十七年的歲月中，畫家白天耕作，滿足溫飽，閑時(shí)、晚間就進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。這一時(shí)期，畫家描繪的多是鄉(xiāng)間生活中常見(jiàn)的景與物。

二、時(shí)代背景

19世紀(jì)后半葉，隨著歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，社會(huì)貧富差距也逐漸加大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，西方國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大的變化。尤其是在工業(yè)發(fā)展的法國(guó)，社會(huì)階級(jí)矛盾不斷加深，沖突最嚴(yán)重的是資產(chǎn)階級(jí)與封建階級(jí)。此時(shí)的主要繪畫流派是古典主義畫派和浪漫主義畫派。

俄國(guó)二月革命的爆發(fā)，使階級(jí)矛盾更加復(fù)雜，社會(huì)階級(jí)觀念對(duì)藝術(shù)的約束也在不斷減少，對(duì)繪畫的討論更自由，此時(shí)涌現(xiàn)了很多不同的藝術(shù)風(fēng)格。反映在繪畫藝術(shù)上，就表現(xiàn)為對(duì)寧?kù)o田園生活的回歸。米勒作為這類藝術(shù)的先驅(qū)，敏銳地察覺(jué)到了這一變化。他的繪畫深刻地反映了底層人民的日常生活。

三、繪畫作品的時(shí)代性

米勒十分注重事物的外在形象，他作品中的人物有著米開(kāi)朗琪羅雕塑般的壯美，具有力量感。

在《拾穗者》《晚鐘》兩幅作品中，米勒描繪了普普通通的農(nóng)民，呈現(xiàn)出自然的真實(shí)感，畫面具有濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)格。這些渺小的底層人民在畫中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度。對(duì)畫面中的每一個(gè)人物，畫家都賦予了極大的情感，勞動(dòng)者的艱苦與堅(jiān)韌，被畫家用真摯的筆觸細(xì)致刻繪。

在《牧羊女》中，畫面呈現(xiàn)傍晚天色未暗的景致。畫面遠(yuǎn)處是金色的天空，暗灰色云彩覆著金色的光線，還有遠(yuǎn)處的農(nóng)莊、矮小的樹(shù)木以及漸行漸遠(yuǎn)、逐漸模糊的農(nóng)民。前景中間的放羊少女身穿一件帶點(diǎn)的灰綠長(zhǎng)袍，頸披暗紅色圍巾，如同雕塑般站立，視線投向后方的羊群。破舊的毛氈輕輕地落在少女的肩膀之上，毛氈上還帶著落日的余暉，溫暖又安詳，這個(gè)瞬間，大地一片寂靜。這幅畫面中的每一只羊，其位置都經(jīng)過(guò)米勒的嚴(yán)格思考與安排，使畫面更具詩(shī)意。盡管主人公衣服破舊，神色疲憊不堪，但是在畫家的心中，正是這樣平凡的個(gè)體造就了這個(gè)時(shí)代，組成了民族和國(guó)家。這位農(nóng)民畫家細(xì)心觀察鄉(xiāng)村，這里發(fā)生的每件事情，無(wú)論悲歡離合，畫家都用畫筆見(jiàn)證著它們的痕跡。在這幅作品中，少女的形體、人物位置以及羊群的烘托，都展示著底層人民的堅(jiān)韌，同時(shí)也表達(dá)了畫家對(duì)勞動(dòng)人民的尊敬和對(duì)剝削階級(jí)的不滿。

米勒筆下的自然景物，大多數(shù)都是為了烘托人物，在后期繪畫中，他越發(fā)熟練地將自然與人物結(jié)合在一起。

四、繪畫作品的現(xiàn)實(shí)性

米勒作品的現(xiàn)實(shí)性，體現(xiàn)在他用畫面客觀地反映真實(shí)環(huán)境和農(nóng)民的困境，彰顯他們的不屈精神。在作品《拾穗者》中，畫面近處是剛剛被收割過(guò)的一望無(wú)際的稻田，三個(gè)疲憊的農(nóng)婦不同幅度地彎下腰；遠(yuǎn)景是勞作的農(nóng)民，他們正在努力整理收割好的麥子，往運(yùn)輸車上搬。秋季，農(nóng)作物成熟，地主們都有著豐富的收獲，但貧困的農(nóng)民卻只能撿拾稻田中的微小麥穗，以解決生存問(wèn)題。幾名農(nóng)婦身上的衣服都很破舊，但她們堅(jiān)毅的眼神中流露出對(duì)美好生活的渴望。畫家借助這樣的構(gòu)圖，真實(shí)刻畫了農(nóng)婦的身份和社會(huì)地位。

從造型上看，畫中人物具有一種厚重感；從內(nèi)容上看，畫作是對(duì)生活百態(tài)的側(cè)寫，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人性的贊美，對(duì)自然美的追求，對(duì)土地的信仰，體現(xiàn)了畫家對(duì)藝術(shù)的追求。

五、人性的表達(dá)

從人道主義出發(fā)的、顯而易見(jiàn)的真摯，這在米勒以前的畫家中相當(dāng)罕見(jiàn)。從作品《播種者》可以看出，米勒下筆、用色極為樸實(shí)，顏色濃厚的土地上，一位播種的農(nóng)民，正向前邁出一大步，手中在揮灑種子，更像揮灑著希望。主人公占據(jù)了畫面的絕大部分，灰色、陰暗的背景，反襯主人公不屈、堅(jiān)韌的精神，這幅作品既是對(duì)普通人的真實(shí)描摹，也是底層人民創(chuàng)造社會(huì)歷史的縮影，包含著畫家對(duì)生命的思考。

米勒認(rèn)真觀察大自然的每一個(gè)細(xì)節(jié)，他的作品總是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。大自然與人的完美結(jié)合，造就一種獨(dú)特的魅力，農(nóng)田中每一粒飛舞的種子都透過(guò)畫面直接打動(dòng)觀眾，那是畫家的最真實(shí)的內(nèi)心，也是人文主義的高光，是對(duì)勞苦大眾的謳歌與熱誠(chéng)。畫家以謙遜的態(tài)度描繪鄉(xiāng)村歲月，漸漸遠(yuǎn)離了古典主義和浪漫主義，致力于展現(xiàn)自然的質(zhì)樸與純真。

六、藝術(shù)中的美

繪畫是什么？或許從米勒的作品中可以得出答案：繪畫是真，是善，是純樸的美。在繪畫創(chuàng)作中，畫家以情感為基，先對(duì)事物進(jìn)行觀察，再使用獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)手法加以表現(xiàn)。

米勒的作品富于樸實(shí)、簡(jiǎn)單，呈現(xiàn)與古典主義繪畫作品不同的美感?！妒八胝摺肥钱嫾以?9世紀(jì)后期所創(chuàng)作關(guān)于農(nóng)村婦女農(nóng)作的橫構(gòu)圖作品，畫家如同文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗琪羅，在這幅作品中雕刻三位婦女的形象，使她們的身體如雕塑般具有時(shí)代感，蘊(yùn)含畫家對(duì)人物的豐富感情。

現(xiàn)實(shí)主義繪畫是對(duì)真實(shí)生活的客觀描繪，在畫家筆下，繪畫強(qiáng)調(diào)的飽含情感的日常，也是深刻的時(shí)代記憶。正因?yàn)槿绱?，從古至今，現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品始終為大眾所喜愛(ài)。

現(xiàn)實(shí)主義繪畫重在提煉社會(huì)生活中的美，藝術(shù)源于生活且高于生活。作為西方農(nóng)民畫家的杰出代表之一，米勒真實(shí)客觀地向觀者展示了他對(duì)底層人民的關(guān)懷，同現(xiàn)實(shí)主義一道，他反對(duì)繪畫的過(guò)度夸張。

米勒締造了一支新的現(xiàn)實(shí)主義流派，對(duì)后兩個(gè)世紀(jì)的繪畫產(chǎn)生了很大的影響。隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義畫家更注重展示民族、社會(huì)的多樣性與時(shí)代精神，因而米勒的作品依然值得當(dāng)代藝術(shù)家不斷借鑒與學(xué)習(xí)。

七、結(jié)語(yǔ)

作為19世紀(jì)的重要畫家之一，畫家利用所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活素材，創(chuàng)作出一幅幅現(xiàn)實(shí)主義作品。研究以米勒為代表的現(xiàn)實(shí)主義畫家，理解他的繪畫思想以及創(chuàng)作情感，對(duì)當(dāng)代繪畫也有豐富的啟示。他作品中那些樸實(shí)的人物，背后是時(shí)代的印記，是畫家和廣大人民對(duì)生活的熱愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

任昱橋，1996年11月生，女，漢族，山西臨汾人，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)2020級(jí)在讀研究生，研究方向?yàn)橛彤嫛?/p>

徐清偉，1997年6月生，女，漢族，山東聊城人，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)2020級(jí)在讀研究生，研究方向?yàn)閲?guó)畫。

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