趙玉國

生在府邸深宅，天潢貴胄之身，難怪，他一生都是挑剔的。這種挑剔，不僅包括衣食住行，還包括對人與事的態(tài)度。

這種挑剔，同時彰顯著一種眼界與見識。

他不諳世事、豪爽率真，在外人眼中始終帶著改不掉的脾氣。這，其實就是所謂骨子里帶出來的氣質(zhì)。而這一股從骨髓里滲透出來的勁兒，自然與幼時的生長環(huán)境息息相關(guān)。

一枚“舊王孫”的印章，道盡了他內(nèi)心深處的榮耀與感傷?；貞涍@一生，恐怕那段翩翩少年的日子才是他始終抹不去的美好光景。

尋找溥心畬的童年，一定是離不開恭王府的，這里是他幼時生活的核心區(qū)域。恭王府作為世界上唯一的清代王府文化研究中心，素有“一座恭王府，半部清朝史”之稱。在這里度過教育啟蒙階段的溥心畬，勢必為后來名噪畫壇奠定了堅實的基礎(chǔ)。尤其恭王府內(nèi)珍藏的歷代經(jīng)典書畫，都成為其觀摹體悟之模本，對他的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

為了還原溥心畬真實的童年生活，近日，本刊記者實地探訪恭王府，在文化和旅游部恭王府博物館藏品研究部主任王東輝博士的引領(lǐng)與講述下，真切地感受了一番舊時皇室子弟的王府生活。

說來也巧，王東輝與恭王府的緣分恰是因溥心畬結(jié)下的。2003年，恭王府舉辦了一次溥心畬畫展，偶然游訪的王東輝在明道齋展廳看到了溥心畬的作品，一下子被那種傳統(tǒng)、典雅、精煉的筆墨所吸引，頓時著了迷。在咨詢過工作人員后，他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)找到了一間辦公室，要來了一本畫冊作為紀念。而從那一刻開始，他特別留意恭王府的展覽，因緣際會之間似乎有了某種默契。

王東輝出生于翰墨之家，父親是當(dāng)代知名書畫大家。可以說，與“溥心畬”的相遇，改變了王東輝原本在海外學(xué)習(xí)設(shè)計的事業(yè)軌跡，就此轉(zhuǎn)向藝術(shù)研究和博物館行業(yè)。接下來，就請他帶領(lǐng)我們移步換景，走進溥心畬的童年時光——

少年時溥心畬（左）與父親載瀅合影。

時間：1896年

地點：恭王府西側(cè)瀅貝勒府

舊事：出生

根據(jù)一些歷史事件推測，溥心畬并非生在恭王府，而是生在如今恭王府西側(cè)的濤貝勒府（今北京市西城區(qū)柳蔭街27號北京市第十三中學(xué)）。

現(xiàn)在的濤貝勒府曾為瀅貝勒府，是溥心畬的父親——恭親王奕訢次子載瀅（18 61年至19 0 9年）的府邸。同治七年（1868年），奕訢的八弟鐘郡王奕詥去世，無子，慈禧太后命載瀅過繼為其子嗣。這樣做，不僅讓載瀅承襲了高品階爵位，并擁有了一座離父親很近的府邸，同時達到慈禧太后籠絡(luò)恭親王的目的。

時間：1902年

地點：恭王府邸園

舊事：與父親回歸本支

光緒二十六年（1900年），載瀅因義和團事變被革爵。1902年，他被趕回本支，帶著7歲的溥心畬回到恭王府。

載瀅長兄載澄28歲早逝，依照清宮舊例將載瀅長子、溥心畬長兄溥偉過繼世襲王爵。在載瀅被沒收王府家業(yè)的時候，溥偉自然不會虧待自己的親爹，于是把恭王府的府邸花園讓給父親和弟弟溥心畬居住。

其實換個角度想，如果是載澄或者其子孫繼承恭親王爵位，載瀅和溥心畬就不會住在恭王府了。王府的府邸和邸園，天經(jīng)地義歸王爺所有，雖然王爺有贍養(yǎng)同支族人的義務(wù)，但都是在別處另行安排住所，絕不會讓同支族人住進自己的王府和邸園。載瀅帶著溥心畬能住進恭王府，關(guān)鍵是他乃小恭王溥偉的親生父親，溥偉又十分孝順，應(yīng)該說實屬幸運。

時間：1903年

地點：香雪塢

舊事：幼讀詩書

根據(jù)溥心畬自述，他小時候，宗室的王公子弟沿用舊制，在家塾讀書。載瀅在《一山房集陶》中記載，溥心畬8歲時授讀于陳貴甫，讀書處懸掛“香雪塢”匾額。該處位于恭王府花園東路，垂花門東側(cè)，老恭親王時期為福晉游園的休息之處，環(huán)境幽雅靜謐，確實是讀書的好地方。

回歸本支后，小恭王溥偉安排載瀅和溥心畬居住在恭王府邸園。

舊時恭王府竹子院的垂花門

載瀅寫有《贈陳貴甫先生》一詩，并在題目下作注“次子溥儒授讀師傅”。同時，他還寫有《示溥儒》一詩：“總角聞道，漸進自然。貴而不驕，舉止詳妍。秉直司聰，禮儀孔閑。講習(xí)之暇，靖恭鮮言。開卷有得，常咨稟焉?！弊鳛楦赣H，載瀅告誡溥心畬讀書的同時，還要注意舉止、禮儀、恭謙、戒驕等方面的修養(yǎng)。可以看出，他想把溥心畬培養(yǎng)成君子。

其實可以想見，在恭親王家族中，載瀅從小也受到了良好的皇室教育。當(dāng)時在宮里，師傅們?yōu)榱俗屵@些皇家子弟很快掌握平仄韻律，將很多有名的詩句重新剪裁編輯。奕訢有一本著作《萃錦吟》，即是這種體例——把不同詩人的詩句拼成對偶、對仗形式聯(lián)綴成詩，一首詩的四句可能出自四個詩人。溥心畬后來將恭王府花園改為“萃錦園”，應(yīng)該也是對祖父的懷念和幼年學(xué)習(xí)時光的追憶。

有名師指點，加之天生聰慧，溥心畬學(xué)業(yè)進展很快。光緒三十一年（1905年）七月二十四日，這一天是溥心畬10歲生日，到萬壽山樂壽堂朝見慈禧太后。太后握著他的手問讀了些什么書，溥心畬回答在讀《詩經(jīng)》，便讓他為萬壽山作詩，他脫口即出：“彩云生鳳闕，佳氣流龍池?！碧蟠笙?，當(dāng)即賞給他金銀福壽字。

從8歲開始，溥心畬就在恭王府香雪塢讀書。深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，為其日后成為一代畫家奠定了基礎(chǔ)。

從8歲開始，溥心畬就在恭王府香雪塢讀書。深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，為其日后成為一代畫家奠定了基礎(chǔ)。

10歲的溥心畬在恭王府箭道上練習(xí)騎射，據(jù)說這種馬匹是從云南進貢的，品種非常珍稀。

時間：1905年

地點：恭王府箭道

舊事：練習(xí)騎射

清朝皇室子弟是既能文又能武的，從小必須接受騎射訓(xùn)練。1905年，10歲的溥心畬開始在恭王府府邸與花園之間的箭道上練習(xí)騎射?？梢哉f，回到恭王府以后，有大哥溥偉的庇護，他在生活上無憂無慮。

而在1909年，溥心畬13歲還是懵懂少年的時候，其父載瀅郁郁而終。從那一刻開始，母親項太夫人對他的教育起到了關(guān)鍵作用。項太夫人出身廣東南海詩書世家，自幼讀書，從未間斷。后來他們母子到清河避亂，項太夫人變賣首飾也要供溥心畬讀書，請不起師傅就親自教授。

溥心畬在《華林云葉集》中記載，有一次進山打獵，打一只野雞給母親。回到家，母親卻用孔子的話教育他，說射獵時不能射睡著的鳥，這是不仁。野雞在雪天出來找食物，暴露得很明顯，即便被你射殺，也不能體現(xiàn)你的本領(lǐng)。溥心畬對母親的話言聽計從，可以想見，正當(dāng)頑皮年紀的公子哥對母親都如此順從，說明對儒家理念體悟得非常徹底。

時間：1912年

舊事：奔赴西山

清朝滅亡前夕，在大多數(shù)王公已經(jīng)妥協(xié)的情況下，小恭王溥偉仍然堅決反對清帝退位。溥偉決定毀家以紓國難。大概在1911年底至1912年初的時候，他把恭王府所藏除書畫外的所有古董珍玩一次性地賣給了日本山中商會，籌集復(fù)辟基金。

溥偉拿到賣古董的錢后，為躲避袁世凱迫害，帶著自己的親生母親去青島避難。溥心畬則攜帶著家藏書畫，隨項太夫人去西山戒臺寺避難。離開恭王府這一年，他17歲（注：本文圖片由王東輝先生提供）。

向易元吉學(xué)畫猿

在北京戒臺寺隱居期間，溥心畬開始習(xí)畫，但并無師承，始自臨摹。恭王府內(nèi)的那些古書畫舊藏在其書畫“進修”道路中扮演了重要的角色?，F(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館的北宋畫家易元吉的《聚猿圖》就是其中重要的作品之一。

《抱樸子》有云：“君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”猿在中國古代也為君子的化身，因而成為文人吟詠、畫家著墨的對象。據(jù)北宋郭若虛《圖畫見聞志》記載，作為北宋花鳥畫名手，易元吉“志欲以古人所未到者馳其名，遂寫獐猿?！彼Y(jié)廬山中，經(jīng)年累月地深入觀察，也曾于居所蓄養(yǎng)鳥獸，“伺其動靜游息之態(tài)，以資畫筆之妙”。在《宣和畫譜》所著錄的易元吉作品中，與猿猴有關(guān)的多達近半數(shù)。這位畫猿“專家”的寫生之作，無疑是后世臨仿的典范。

溥心畬畫猿亦是如此。曾有學(xué)生贈其黑猿、白猿各一對，飼養(yǎng)于寒玉堂前。終日憑窗與猿相對，在寫生的過程中揣摩描繪，表現(xiàn)精微，使其筆下之猿如活躍于老岳深谷中自得其樂的“化外之民”。久而久之，溥心畬也形成了自己的一套畫猿之法。

溥心畬曾為知名的書畫家、書畫評論家薛慧山示范如何畫猿，彼時說道畫寫意猿“韻味為上，唯有用筆墨寫出他毛茸茸的質(zhì)感與神情，才會有無窮的韻味，足以百看不厭”。當(dāng)時，溥心畬用一枝禿的豺狼毫為其一遍遍示范，易元吉《聚猿圖》中猿猴掛樹掬水、藏巖嘯月等生動情態(tài)的筆墨排布，使他能涉筆成趣，充分把握中國文人畫的畫猿法。這一小段故事被后者記錄下來，并以《畫猿自白》為題發(fā)表在香港《大成》雜志第66期上。

薛慧山曾見溥心畬一面畫猿，一面和猿嬉戲，最小的一只竟頑皮地攀掛在他的胸前。溥心畬也曾在畫論中談到畫猿的筆法和墨色：“畫猿只以墨筆點成，白猿惟用墨漬，工筆次之?！彼麑ρ凵街v：“畫猿只能用點簇法，以禿筆中鋒，隨意點簇出來，其間就有濃、淡、燥、濕的多種變化;最好是避免絲毛，太工細的絲毛，反而容易傷神韻。”