陳思蒙 葛殿聰

摘? 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的組成部分。校園網(wǎng)絡(luò)文化是高校思想政治教育的主陣地，如何利用校園網(wǎng)這一載體對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行全方位影響也成為高校面臨的重要課題。本文剖析了當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活行為特征產(chǎn)生的原因，分析了大學(xué)生思政教育中“場(chǎng)效應(yīng)”的優(yōu)勢(shì)，并就以“場(chǎng)效應(yīng)”提升校園網(wǎng)育人功能的現(xiàn)實(shí)路徑展開探討，指出應(yīng)從強(qiáng)調(diào)價(jià)值引導(dǎo)、注重主體建設(shè)、豐富產(chǎn)品創(chuàng)新、完善硬件條件四方面入手，全面提升校園網(wǎng)的育人功能。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)效應(yīng);校園網(wǎng);育人功能

中圖分類號(hào)：G647? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）38-0058-03

在“三全育人”背景下，檢視大學(xué)生的思想政治教育可以發(fā)現(xiàn)，教育資源系統(tǒng)性整合程度不高是高校普遍存在的問題。校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，是大學(xué)生思想政治教育以及校園文化建設(shè)的重要手段之一，對(duì)于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著特殊的“場(chǎng)效應(yīng)”。

一、網(wǎng)絡(luò)生活中大學(xué)生行為特征

（一）網(wǎng)絡(luò)使用能力較強(qiáng)，自我管控能力不足

當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)世界的“原住民”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的使用能力明顯高于其他社會(huì)群體。網(wǎng)絡(luò)的便攜性使他們輕松地實(shí)現(xiàn)了在網(wǎng)上學(xué)習(xí)、游戲、購物、交友、旅游、發(fā)表意見，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活不可或缺的組成部分。

大學(xué)階段是青年學(xué)生身心成長(zhǎng)的重要時(shí)期。這一時(shí)期，他們的心智日趨成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也基本形成。這一時(shí)期的大學(xué)生自我管控能力尚顯不足，容易受到外界因素的干擾，把握不好在網(wǎng)絡(luò)世界遨游的“度”，往往容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依賴，甚至部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)釀成“網(wǎng)癮”而不能完成學(xué)業(yè)。一份來自上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)某教師的調(diào)查顯示，有53.03%的學(xué)生表示對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一定依賴;18.9%的學(xué)生表示對(duì)網(wǎng)絡(luò)相當(dāng)沉迷[1]。由此可見，網(wǎng)絡(luò)依賴現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生中已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。“網(wǎng)癮”造就了一大批“網(wǎng)宅”學(xué)生，這種“宅”不僅僅是指足不出戶，更多的是指心理上的自我封閉和人際關(guān)系上的自我隔離。與自我封閉和自我隔離相伴而來的是正常的人際間互動(dòng)和交流的減少，繼而形成以自我為中心的行為習(xí)慣，對(duì)青年學(xué)生“三觀”的形成產(chǎn)生了不利影響。

（二）資源獲取能力較強(qiáng)，價(jià)值辨識(shí)能力不足

在大學(xué)階段，學(xué)生的升學(xué)壓力不大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不重，自由支配的時(shí)間較多，且大學(xué)生精力充沛，好奇心和反應(yīng)力較強(qiáng)，思維敏捷，對(duì)各種信息的提取、認(rèn)識(shí)、理解、領(lǐng)悟能力都強(qiáng)于社會(huì)其他群體。但互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境復(fù)雜，海量信息魚龍混雜，良莠不齊。這一時(shí)期的部分青年學(xué)生涉世未深，心智尚未成熟，年輕氣盛，情緒波動(dòng)較大，容易沖動(dòng)急躁，莽撞激進(jìn)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)存在“非黑即白”的偏執(zhí)傾向，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏理性的分析和辨識(shí)能力，在網(wǎng)絡(luò)的各種觀點(diǎn)中搖擺不定，無所適從，這種情況非常不利于青年學(xué)生形成正確的三觀。

（三）信息處理能力較強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范能力不足

當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)面廣、思維活躍、個(gè)性鮮明，在數(shù)字化時(shí)代中游刃有余，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)信息的點(diǎn)贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、回復(fù)等方面的處理能力較強(qiáng)。但研究發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識(shí)薄弱，對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范缺乏正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的、匿名的、自由的，因而在網(wǎng)絡(luò)交往中，往往在不了解事實(shí)真相的情況下，憑一己之好惡、逞一時(shí)口舌之快，盲目跟風(fēng)，人云亦云，甚至還出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)傳謠和網(wǎng)絡(luò)欺詐等違法犯罪行為，給自己及他人帶來不利影響。

二、校園網(wǎng)在大學(xué)生思想政治教育中“場(chǎng)效應(yīng)”優(yōu)勢(shì)分析

“場(chǎng)”，原是物理學(xué)的一個(gè)概念，指的是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，如電場(chǎng)、磁場(chǎng)、引力場(chǎng)、紅外線場(chǎng)等，它具有能量、動(dòng)量和質(zhì)量，能傳遞物質(zhì)之間的相互作用。德國著名的教育心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟兀↘urt·Lewin）在分析個(gè)體行為和社會(huì)行為時(shí)，借用了物理學(xué)中“力場(chǎng)”概念，構(gòu)建出了教育心理學(xué)中的“場(chǎng)”。勒溫認(rèn)為，人與環(huán)境是密切相關(guān)的，必須把人及其環(huán)境看作是一種相互依存因素的集合，才能理解或預(yù)測(cè)人的行為，這個(gè)集合就是個(gè)體的生活空間。生活空間是人的心理活動(dòng)和行為動(dòng)力產(chǎn)生與表現(xiàn)的場(chǎng)所，是一種具有整體特性的動(dòng)力場(chǎng)[2]。它將主體和客體融合為一個(gè)整體，對(duì)個(gè)體的行為產(chǎn)生實(shí)際影響，并表現(xiàn)著整體所具有的格式塔性，即其中任何一部分的變化都必將引起其他部分的變化。因此，勒溫認(rèn)為，不能僅僅把環(huán)境當(dāng)成是簡(jiǎn)單個(gè)體的集合，而應(yīng)該看作一個(gè)整體進(jìn)行分析。法國社會(huì)學(xué)家布爾迪厄關(guān)于“場(chǎng)域”的概念，對(duì)于認(rèn)識(shí)、理解及如何發(fā)揮教育環(huán)境的“場(chǎng)效應(yīng)”同樣具有非常重要的意義?！皥?chǎng)域是諸種客觀力量被調(diào)整定型的一個(gè)體系，是某種被賦予了特定引力的關(guān)系構(gòu)型，也是一個(gè)沖突和競(jìng)爭(zhēng)的空間”[3]。教育場(chǎng)域的形成，離不開各教育主體間所形成的特定的客觀關(guān)系，并以知識(shí)的生產(chǎn)、傳承、傳播與消費(fèi)為依托，以人的全面發(fā)展為最終目的。

勒溫和布爾迪厄的場(chǎng)和場(chǎng)域理論為高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行全方位融入提供了借鑒和啟示。馬克思主義認(rèn)為，人生觀的形成，“不是來自人們對(duì)上帝的信仰，也不是由于人性的自我要求，而是人們所處的一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物”[4]。這里所說的“一定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系”是從事大學(xué)生思想政治教育，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，大學(xué)生三觀同樣是在一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中形成的，會(huì)受到來自學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種因素的影響，并且在大學(xué)生三觀形成的過程中發(fā)揮的作用不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。其整合性影響，決定了大學(xué)生三觀的形成和變化。

所以，大學(xué)生三觀的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。校園環(huán)境是一個(gè)典型的場(chǎng)環(huán)境，可以將它視為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的“教育場(chǎng)”，在其綜合教育作用下影響學(xué)生的思想和行為。這種“場(chǎng)”的作用，可稱之為教育的“場(chǎng)效應(yīng)”。校園場(chǎng)環(huán)境中最不可或缺的重要組成部分就是校園網(wǎng)。2021年8月27日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到了10.11億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%。其中，使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民人數(shù)為10.07億，比例達(dá)到了99.6%。從年齡結(jié)構(gòu)看，年輕網(wǎng)民（10—29歲）占比最多，達(dá)到29.7%。這其中，在讀大學(xué)生又占據(jù)了相當(dāng)大的一部分。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，基本不存在沒有智能手機(jī)、從未接觸過網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生。從上述數(shù)據(jù)可以清楚地感受到，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一部分，在大學(xué)生三觀教育中起到了無法替代的作用。這就要求教育者把教育的視野向更加寬廣的校園網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域延伸，在由此形成的巨大“場(chǎng)”中，求得強(qiáng)而有效的教育合力，以增強(qiáng)大學(xué)生三觀教育的效果。

三、以 “場(chǎng)效應(yīng)” 提升校園網(wǎng)育人功能的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）強(qiáng)調(diào)價(jià)值引導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的校園網(wǎng)絡(luò)文化

隨著改革開放的深入發(fā)展，人民知識(shí)水平日益提升，大家越來越深刻地意識(shí)到文化才是民族凝聚力和創(chuàng)造力的根本來源，是國家綜合國力的重要組成部分，是一種更為深遠(yuǎn)的力量。習(xí)近平總書記曾指出，一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力。文化滲透于個(gè)體交往中，為個(gè)體之間的互動(dòng)交往提供了豐富的具有背景知識(shí)意蘊(yùn)的意義語境的供給。校園網(wǎng)絡(luò)文化是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生下產(chǎn)生的新型文化樣態(tài)，它的迅猛發(fā)展極大地影響了當(dāng)前的高校校園文化，日益成為校園文化重要的組成部分。校園網(wǎng)絡(luò)文化以其多元化、跨時(shí)空、隱蔽性、虛擬性、開放性等特點(diǎn)對(duì)青年大學(xué)生具有非常強(qiáng)大的吸引力。新時(shí)代的高校需要建設(shè)和利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更好地開展大學(xué)生思想政治教育，充分發(fā)揮校園網(wǎng)在大學(xué)生思想政治教育中的“場(chǎng)效應(yīng)”，必須建立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的校園網(wǎng)絡(luò)文化，幫助大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印保屒嗄陮W(xué)生在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化中及時(shí)得到主流文化價(jià)值觀的引導(dǎo)。

（二）注重主體建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體

大學(xué)校園是師生共同工作生活的校園，所以校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是師生共同的責(zé)任。高校教師應(yīng)在嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的同時(shí)積極引導(dǎo)青年學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中發(fā)揮積極性、主動(dòng)性，讓其成為校園網(wǎng)絡(luò)文化的積極創(chuàng)造者、建設(shè)者，成為大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。高校要有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和習(xí)慣，增強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和行為規(guī)范，增強(qiáng)其文化辨別能力，培養(yǎng)其審美情趣，提升其媒介素養(yǎng)，培育其主體意識(shí)，教育引導(dǎo)青年學(xué)生用好自媒體、微博、微信、校園論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，鼓勵(lì)他們積極參與到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)中。學(xué)生成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)主體，有利于敘事方式從教師視角向?qū)W生視角的轉(zhuǎn)變，學(xué)生更易于理解和接受，可以達(dá)到事半功倍的效果;有利于話語體系由書面理論話語體系向?qū)W生生活學(xué)習(xí)的實(shí)際話語體系轉(zhuǎn)變，教師用學(xué)生喜聞樂見、生動(dòng)活潑的語言方式將主流價(jià)值觀表述出來，增強(qiáng)語言表述的吸引力，從而使他們樂于接受;有利于增強(qiáng)事件的代入感，喚起青年學(xué)生內(nèi)心深處共情的能力，能增強(qiáng)說服力;有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)[5]。

（三）豐富產(chǎn)品創(chuàng)新，創(chuàng)建形式多樣內(nèi)涵豐富的校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品

當(dāng)前，優(yōu)秀校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品供給不足是高校利用校園網(wǎng)開展青年學(xué)生人生觀教育的阻礙之一。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品要體現(xiàn)社會(huì)主義文化建設(shè)的先進(jìn)性，要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要借鑒人類文明優(yōu)秀成果。要結(jié)合高校特點(diǎn)，構(gòu)建契合高校學(xué)生實(shí)際的文化產(chǎn)品，摒棄不良文化產(chǎn)品，打造網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)活動(dòng)，充分聽取學(xué)生意見，吸引學(xué)生參與，積極鼓勵(lì)推廣有價(jià)值、有意義的師生原創(chuàng)作品。校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品建設(shè)要內(nèi)容和形式兩手抓：內(nèi)容上，要提升議題設(shè)置的廣度和深度，直面社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)于青年學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題和社會(huì)思潮，不可回避和敷衍了事，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際積極參與討論，澄清事實(shí)，疏導(dǎo)感情化解矛盾，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)及時(shí)傳道解惑;形式上，要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，聯(lián)系實(shí)際，開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)，比如，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、課件制作、電子刊物等等，讓教育真正貼近學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生生活，成為學(xué)生的良師益友。

（四）完善硬件條件，建立健全校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施與規(guī)章制度

校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)離不開一定的硬件保障，高校要有計(jì)劃、有步驟地加大網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施的投入，并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)升級(jí)換代。高校要研究網(wǎng)絡(luò)文化傳播規(guī)律和特點(diǎn)，加大規(guī)章制度的供給，不斷強(qiáng)化對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的管控和監(jiān)督，及時(shí)跟進(jìn)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育。對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有害的不良網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)站屢見不鮮，這些不良信息對(duì)人生觀正在形成中的大學(xué)生來說，極易使他們?cè)谡J(rèn)知世界時(shí)受到?jīng)_擊以至發(fā)生價(jià)值觀偏離，導(dǎo)致他們責(zé)任感削弱和極端個(gè)人主義的泛濫。因此，高校需要根據(jù)本校實(shí)際情況加強(qiáng)制度建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，制定符合校情的管理制度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)施合理篩查、監(jiān)督，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。高校應(yīng)密切聯(lián)系實(shí)際開展網(wǎng)絡(luò)教育，重視網(wǎng)絡(luò)教育，更好地引導(dǎo)大學(xué)生自覺養(yǎng)成文明上網(wǎng)的習(xí)慣，借助網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生提升分辨網(wǎng)絡(luò)信息的能力，自覺遠(yuǎn)離有害信息和網(wǎng)站，讓優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化成為幫助塑造學(xué)生三觀的重要工具。

四、結(jié)語

綜上所述，校園網(wǎng)絡(luò)文化是新時(shí)代的必然產(chǎn)物，也成為高校育人功能的重要途徑。因此，要想發(fā)揮校園網(wǎng)在大學(xué)生三觀建立中的“場(chǎng)效應(yīng)”，就必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵，正確引導(dǎo)大學(xué)生，用優(yōu)秀的、符合時(shí)代發(fā)展的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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（責(zé)任編輯：胡甜甜）