●丁玉華（江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區(qū) 江蘇 鹽城 224136）

從古到今，麋鹿一直被視為吉祥和神奇之物。它不僅是先民狩獵的對象，也是崇拜的圖騰和儀式中的重要祭品，可逢兇化吉、化險為夷，還成為生命力旺盛的標志和福祿的象征，被先民們視為吉祥之圖騰。

鎮(zhèn)墓獸最早見于戰(zhàn)國楚墓，是我國東周楚墓中特有的怪獸造型，其形狀怪異，面目猙獰，突額暴目，易讓人產(chǎn)生恐懼之感。一般由方形底座、曲形獸體或鳥禽和麋鹿角組成。其獸有單首和雙首之分，還有禽體、獸面、人面、鹿角之別。鎮(zhèn)墓獸是古代有一定身份的貴族的陪葬品，往往由精巧的雕刻匠用木質(zhì)材料精心雕刻而成，形制上多具麋鹿角。先人認為麋鹿是山神的化身，龍的幻象，是能鎮(zhèn)住鬼怪、保護逝者靈魂不受侵擾的一種辟邪的神物冥器，又被稱為明器。使用鎮(zhèn)墓獸的風俗流行于魏晉至隋唐時期，五代以后逐漸消失。

1989年，在湖北省江陵縣九店鄉(xiāng)的江陵望山1號墓、天星觀1號墓、李家臺4號墓及雨臺山墓群，發(fā)現(xiàn)了12件戰(zhàn)國時代的麋鹿角鎮(zhèn)墓獸。古代巧匠根據(jù)麋鹿角的大小、分叉多少以及角基粗細、角柄長短等精心雕制，十分形象逼真。據(jù)古生物學家曹克清、景存義、李楓等人研究，在江漢平原發(fā)現(xiàn)的這12枚麋鹿角鎮(zhèn)墓獸標本，其角枝的特征、大小均與實物幾乎一致。這也說明了制作這12件鎮(zhèn)墓獸的工匠曾看到過麋鹿角，或許就是按照當時麋鹿角的實物進行模仿雕刻的。

在江漢平原發(fā)現(xiàn)的麋鹿角鎮(zhèn)墓獸，與麋鹿曾經(jīng)生活在江漢平原的歷史考證結(jié)果一致。從江漢平原的古生態(tài)環(huán)境看，春秋戰(zhàn)國時期的“‘云夢’‘夢中’‘云土’方9000里”，是由漢水長期沖積而成的平原、湖泊和沼澤區(qū)，是一片河網(wǎng)密布、湖沼眾多的水鄉(xiāng)澤國，天然植被比較豐盛，是麋鹿棲息的較佳區(qū)域，推測麋鹿就是當時江漢平原的土著動物物種。隨著湖北江陵九店戰(zhàn)國中期的麋鹿毛皮、骨和角標本后來相繼被發(fā)現(xiàn)，這一推測得到證實。

3000多年前，周朝杰出的韜略家、軍事家與政治家姜子牙被明代作家許仲琳在名著《封神演義》中描述為神相。姜子牙曾被民間稱為“兵家之鼻祖，軍事之淵藪”，他作為武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈，流傳于世，在世人心目中享有崇高的威望。姜子牙在助周伐紂，建立周朝的過程中立下了汗馬功勞。相傳商周時期，姜子牙助周伐紂，起初在戰(zhàn)場上屢戰(zhàn)屢敗，無計可施的狀態(tài)下，姜子牙只得前往昆侖山求助于他的師傅元始天尊，元始天尊賜給他三件寶物：一支神鞭，一面杏黃旗，一頭神獸“四不像”。姜子牙騎著神獸“四不像”（麋鹿），揮動著神鞭，在戰(zhàn)場上所向披靡，最后大獲全勝。

1762年（乾隆二十七年），乾隆皇帝揮筆寫下《鹿角記》，特修正《月令》中麋鹿角脫落之說。宮中大臣見皇帝有識麋鹿之智，即招來能工巧匠，用麋鹿角制作了第一張麋鹿角椅，進貢給乾隆帝，并且昭告天下，只有皇帝才能擁有麋鹿角椅，昭示了麋鹿高貴的社會地位。1763年（乾隆二十八年），宮廷中的能工巧匠用麋鹿角制成了第二張單人椅，進貢皇帝，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。

時隔9年，也就是公元1772年（乾隆三十七年），宮廷中的能工巧匠重新設計制作了第三張麋鹿角椅，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。此次座椅選用了康熙皇帝親獵所獲的8只麋鹿角精制而成。座椅的4條椅腿用4只角，后靠背用2只角，靠背上端使用的是一對帶頭頂蓋骨的角。從角形推測，使用的應是6～10齡麋鹿的健壯角支。此麋鹿角椅從形狀、結(jié)構、尺度上看，美觀大方，合理適用。此麋鹿角椅高131 cm，寬92 cm，縱深76.5 cm。椅為圈椅式，整個椅背用一頭麋鹿的全角制成，角根連接于麋鹿的頭蓋骨上。角上的支叉恰巧代替圈椅的鵝脖和鐮柄棍。座面用黃花梨木制成，前沿和兩側(cè)微向內(nèi)凹，側(cè)沿以牛角包邊，當中鑲一道象牙條作為界線。座面兩側(cè)及后部嵌骨雕勾云紋坐牙，與麋鹿角圈背連接。座面下前后用兩只麋鹿角制成，角叉對稱向里恰巧形成托角棖，角根部分向外又形成外翻馬蹄。椅前另附腳踏，用兩頭小麋鹿之角制成四足。此椅將麋鹿角的自然形態(tài)與椅子的造型及使用功能巧妙地結(jié)合，顯示出匠師大膽創(chuàng)新的精神和高超的藝術才能，也足見麋鹿在當時受推崇的程度。

麋鹿座椅椅背刻有隸書乾隆御制詩：“制椅猶看雙角全，烏號命中想當年。神威詎止群藩詟，圣構應謀萬載綿。不敢坐兮恒敬仰，既知樸矣愿捐妍。盛京惟遠興州近，家法欽承一例然?！弊阋姰敃r上到國家皇帝大臣，下至貧民百姓對麋鹿崇拜至極。

1997年6月，香港回歸前夕，江蘇省人民政府從江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)調(diào)用12只麋鹿角，由江蘇省民間匠人制作了一把麋鹿角椅，贈送給香港特別行政區(qū)首任行政長官董建華先生。這是繼清代以來采用麋鹿角制作的第四把座椅。

1997年6月26日，麋鹿攝影家楊國美先生在江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)拍攝精選了100張吉祥獸麋鹿的照片，聯(lián)合制作了《百麋歸鄉(xiāng)》，贈送給香港特別行政區(qū)首任行政長官董建華先生。1999年12月，楊國美先生又以9頭麋鹿，闊步奔向祖國的懷抱構圖《九九歸一》。這些以吉獸麋鹿為構思的祥瑞圖，寓意祖國祥和振興、繁榮昌盛。