劉文平

（忻州市工業(yè)學校，山西 忻州 034100）

隨著新世紀的到來，計算機信息技術已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)中不可或缺的一項技術。在這樣的時代背景下，對于計算機應用人才的需求量不斷增長。而中職院校作為我國計算機應用型專業(yè)技能人才培養(yǎng)的主要陣地，應合理利用資源，實現(xiàn)對計算機課程內(nèi)容和結構的調(diào)整，推動計算機教學改革的深化，提升計算機教學水平，進而承擔起為我國社會培養(yǎng)優(yōu)秀計算機人才的重任。傳統(tǒng)茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其涵蓋了我國歷史上各個時期的文化內(nèi)涵和思想精髓，在對解決現(xiàn)代社會中的各類矛盾問題的思路上發(fā)揮著積極指導作用。傳統(tǒng)茶文化的融入給中職計算機教學改革提供了新方向和新思路，是推動中職計算機教學改革的有效途徑。

1 傳統(tǒng)茶文化的功能分析

1.1 教育功能

傳統(tǒng)茶文化包含了儒、釋、道三大家的文化內(nèi)涵和思想精髓，如和、仁、真、善、美等，這也使得傳統(tǒng)茶文化具有較強的教化功能，將其融入到教育教學活動中，不僅可以有效規(guī)范學生的思想行為，而且也可以為學生正確人生觀、價值觀和道德觀的形成帶來積極影響。茶文化的教育功能與現(xiàn)代教育理念中生本教育思想有著較高的契合度，將其運用到計算機教學中具有較高的可行性。

1.2 社會功能

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強對茶文化的傳承和發(fā)揚，對于推動我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重大意義。茶德是茶文化中的重要內(nèi)容，也是文人墨客對于美好品德的向往，其具有修身養(yǎng)性、陶冶情操的社會功能，將茶德融入到計算機教學中，可以讓為學生提供更多了解中華傳統(tǒng)美德的機會，進而有效增強學生的民族認同感和自然感，促使學生自覺承擔起傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的社會責任，這對于學生自身的發(fā)展及社會發(fā)展和國家進步都是非常有利的。

1.3 審美功能

自古以來，茶文化都屬于高雅文化，這是因為茶文化具有較高的審美價值，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往。將茶文化融入到計算機教學中，不僅可以增強計算機教學的文化功能，而且也可以體現(xiàn)計算機教學的文化性，為計算機教學增添美的內(nèi)涵，讓學生在掌握計算機基礎知識的同時，審美水平和審美情趣都能夠獲得全面提升，促使學生獲得綜合全面的發(fā)展，積極推動素質(zhì)教育發(fā)展。

2 中職計算機教學中存在的不足

2.1 教學目標缺乏明確目的性

教學目標作為教學活動的主要方向，清晰、合理的教學目標是教學活動高效開展的重要前提和基礎。但就目前中職計算機教學現(xiàn)狀來看，普遍存在教學目標缺乏明確目的性的現(xiàn)象，使得計算機教學活動缺乏橫向的教學質(zhì)量要求和質(zhì)量比較，導致計算機教學存在較大的隨意性和盲目性。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：一是部分中職計算機教師都是按照教學大綱進行教學目標的設定，對于“學生學什么？”“如何學？”“學習到哪種程度”等問題的思考嚴重不足；二是部分中職計算機教師的教學目標是以完成教學任務為主，這也使得他們在實際教學中，往往會講完一個知識點就繼續(xù)下一個知識點的講解，對于學生知識理解和掌握程度相對不足，導致學生對所學知識一知半解，不能很好的將理論學習與實踐操作相結合。

2.2 缺乏有效的教學指導

計算機是一門具有較強實踐性的課程，要想熟練掌握計算機課程中的內(nèi)容，除了理論知識的學習，實際操作也是必不可少的。在計算機廣泛普及之前，計算機實踐教學只能在機房中完成，學生也非常珍惜上機練習的機會。但隨著家用電腦、筆記本電腦的廣泛普及后，進入機房的機會已經(jīng)對于學生不具備吸引力。這也使得部分中職計算機教師在教學實踐中，只注重理論知識的傳授，實踐操作幾乎是讓學生在課后自主完成。如此一來會出現(xiàn)兩種不良后果：一是缺乏有效指導。學生在實際操作過程中遇到的問題，難以得到及時的指導和解決，影響到學生自主學習的效率和水平；二是缺乏有效監(jiān)督。由于在課后實踐環(huán)節(jié)，教師無法對學生的上機情況進行監(jiān)督，導致學生的計算機實際操作時間難以得到保證。

2.3 學生對計算機學習興趣不高

隨著信息技術和互聯(lián)網(wǎng)技術的高速發(fā)展，目前計算機已經(jīng)成為了普通家電之一，很多中職學生從小就開始接觸計算機。并且目前中小學都開設了計算機課程，而中職計算機課程中的很多內(nèi)容，他們早已經(jīng)學習過，這也使得中職計算機教學對學生失去了吸引力，進而影響到學生對計算機學習的興趣。另外，很多部分中職學生由于對計算機學習的目的缺乏正確、清晰的認知，認為只需要掌握計算機相關的基礎知識，能夠簡單的使用計算機即可。在這種錯誤觀念的影響下，導致這類學生對計算機學習的興趣不高，且在計算機學習過程中抱著得過且過的心態(tài)學習。

3 傳統(tǒng)茶文化融入中職計算機教學的路徑

傳統(tǒng)茶文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，計算機技術是一門現(xiàn)代技術學科，這二者看似不相關，實則通過對二者背后的特點進行深入挖掘后，我們不難發(fā)現(xiàn)茶文化與計算機教學存在較高的契合度，茶文化中的核心思想對于中職計算機教學及課程改革帶來了很多有益啟示。

3.1 利用“和”思想解決計算機教學內(nèi)容與技術革新的矛盾

“和”是儒家文化的重要指導思想，也是禪文化思想的最高指導原則。茶文化中的“和”思想即包含了儒家的“中庸”思想，同時也包含了“和而不同”、“天下大和”等思想。隨著科學技術的不斷進步和發(fā)展，計算機信息技術日新月異，這也使得中職計算機教學內(nèi)容與技術革新之間的矛盾逐漸加劇。而將茶文化中的“和”思想融入到中職計算機教學中，則可以使得這一矛盾迎刃而解。在計算機領域中，新技術的出現(xiàn)并不意味著舊技術應失去了價值所在，不論再先進的技術都離不開最原始的二進位計算機算法。通過對新舊技術的對比，無疑是外在表現(xiàn)形式發(fā)生了變化，實質(zhì)都是相同的。將“和而不同”的思想用于指導中職計算機教學，則可以讓計算機教育人員辯證的看待課程內(nèi)容與及時發(fā)展的差距，并將夯實學生計算機理論基礎作為教學重心，這樣不論今后計算機技術如何進步，學生都能通過其本質(zhì)，從容應對和把握。

3.2 通過“怡”感受激發(fā)學生興趣

“怡”在茶文化中是指喜茶之人在品茶時，內(nèi)心舒暢、愉悅的個體感受。只有當品茶人在品茶時，感受心曠神怡，才會激發(fā)出更大的興趣去學習和研究品茶之道。在計算機學習中同樣如此，興趣是最好的老師，只有當學生對計算機學習充滿興趣，他們才會全身心的投入到計算機教學活動中，進而取得良好的教學效果。針對目前中職學生對計算機課程學習興趣不高的問題，教師就可以將茶文化中的“怡”思想融入到計算機教學中。首先，教師應結合學生的興趣愛好，實現(xiàn)對教學內(nèi)容和教學形式的創(chuàng)新，比如，教師可以將游戲教學法、任務驅(qū)動法、情境教學法等新型教學方法引入到計算機課堂中，增強計算機課堂教學對學生的吸引力，激發(fā)學生學習興趣；其次，教師應為學生提供更多計算機應用成果的推廣、應用和展示的機會，讓學生體會到學以致用的樂趣，強化學生對計算機技術的認知，這樣才能更好地激發(fā)學生的學習動力；最后，教師應適當在計算機教學中加入社會實踐的內(nèi)容，讓學生在真實的工作環(huán)境中，認識到所學知識與職場之際需求之間的差距，并對自己所掌握的計算機知識和技能做出客觀評價，這樣對于激發(fā)學生計算機學習興趣而言，可以起到事半功倍的效果。

3.3 借助“靜”心態(tài)營造良好學習氛圍

“靜”是茶文化中的核心要義，這里的“靜”不只是指外部環(huán)境，更重要的是指人的心“靜”。隨著社會競爭的日益積累，人們的生活節(jié)奏不斷加快，在計算機教學中，不論是學生還是教師都存在浮躁的心態(tài)，這對于學生的學習和教師的教學都會產(chǎn)生負面影響。為此，中職計算機教育人員就可以將茶文化中的“靜”心態(tài)引入到實際教學中，實現(xiàn)對計算機教學質(zhì)量的提升。首先，中職計算機教師應擺正自己的心態(tài)，拋開外部環(huán)境的影響，認真對待每一位學生、每一節(jié)課程、每一次實踐指導；其次，中職計算機教師應將“靜”思想引入到班級文化建設中，營造良好的學習氛圍，端正學生的學習態(tài)度，引導他們能夠利用平常心去看待學習中的得失，腳踏實地的走好每一步。

綜上所述，傳統(tǒng)茶文化中蘊藏著很多精神內(nèi)涵和人生哲學，在解決當下中職計算機教學中存在的問題上發(fā)揮著重要指導作用。因此，中職計算機教育人員應加強對這一方面的重視和研究，并將傳統(tǒng)茶文化合理運用到計算機教學及改革中，實現(xiàn)對計算機教學的優(yōu)化和創(chuàng)新，提升計算機教學的質(zhì)量與內(nèi)涵，讓學生在學習和掌握計算機基礎知識和技能的同時，獲得更為全面綜合的發(fā)展，進而為學生今后的學習和發(fā)展奠定良好基礎。