陳彩霞

（山西應(yīng)用科技學(xué)院，山西 太原 030062）

唐代的“茶圣”陸羽的《茶經(jīng)》在茶文化領(lǐng)域可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉，《茶經(jīng)》的問(wèn)世標(biāo)志著我國(guó)茶文化的正式形成，也意味著傳統(tǒng)文化元素融入茶文化的過(guò)程進(jìn)入了一個(gè)新的歷史進(jìn)程。茶文化包括了茶道、茶藝、茶書(shū)、茶畫(huà)等茶學(xué)涵蓋的絕大多數(shù)內(nèi)容，將這些茶文化元素注入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用中，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀體系已經(jīng)成為了雅俗共賞的日常文化現(xiàn)象。

1 當(dāng)前茶文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，2018年，中國(guó)茶葉國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售量達(dá)到1.91*106t，同比增幅為5.1%，市場(chǎng)內(nèi)銷(xiāo)售額達(dá)到2661億元；出口總量達(dá)3.65*105t，同比增長(zhǎng)2.66%。文創(chuàng)產(chǎn)品主要是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，主要是以傳統(tǒng)文化為載體，借助現(xiàn)代創(chuàng)意思維、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新手段等多種方式設(shè)計(jì)而成的商品。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用過(guò)程中，需要充分注重凸顯傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)和價(jià)值，同時(shí)要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入其中，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素融入到茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和應(yīng)用過(guò)程中的理想應(yīng)用效果。

1.1 當(dāng)前茶文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵表達(dá)還有待創(chuàng)新

茶文創(chuàng)產(chǎn)品要想在本行業(yè)內(nèi)脫穎而出，不僅要在茶品質(zhì)方面做到全面提升，而且還要優(yōu)化茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用內(nèi)涵。在優(yōu)化過(guò)程中，還要注意融入傳統(tǒng)文化元素，準(zhǔn)確傳神地表達(dá)傳統(tǒng)文化元素的具體內(nèi)涵，并將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代茶文化元素有效融入，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)化的提升與理念打造。但是現(xiàn)階段的茶文創(chuàng)產(chǎn)品更多的只是盲目堆積茶元素或傳統(tǒng)文化元素，缺乏創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵，大大影響了整個(gè)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)發(fā)展。

1.2 未能精準(zhǔn)把控消費(fèi)者的自身實(shí)際需要和準(zhǔn)確的市場(chǎng)需求

這一問(wèn)題導(dǎo)致了茶文創(chuàng)產(chǎn)品不能很好地把握消費(fèi)者自身的消費(fèi)心態(tài)和價(jià)值理念，進(jìn)一步影響了茶文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力。眾所周知，產(chǎn)品好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于市場(chǎng)的實(shí)際反饋和消費(fèi)者的綜合評(píng)價(jià)。真正滿(mǎn)足消費(fèi)者自身的需求，就是當(dāng)前我們?cè)谖膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要滿(mǎn)足的基礎(chǔ)性要求。從當(dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，多數(shù)茶文創(chuàng)產(chǎn)品脫離了消費(fèi)者的消費(fèi)需求和客觀認(rèn)知，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)理念、文化內(nèi)涵和文化元素的傳達(dá)等方面存在嚴(yán)重脫節(jié)，這樣既影響了消費(fèi)者的消費(fèi)需求，又限制了茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用的有效開(kāi)展。

2 傳統(tǒng)文化元素在茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)思考

茶文創(chuàng)產(chǎn)品與茶文化是相伴相生的，通過(guò)對(duì)茶文化中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解，可以幫助我們?cè)诓栉膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中更好的融入文化設(shè)計(jì)元素，并且能更好的尋找到茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)載體。在茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩個(gè)角度進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)探索。

2.1 茶文化中物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘

我國(guó)的茶文化往往具有著濃厚的地域文化特征，在茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中可以根據(jù)地域文化特征進(jìn)行文化元素的挖掘，這對(duì)地域文化的宣傳和推廣具有著重要的意義；同時(shí)，茶文化本身就蘊(yùn)藏著豐厚的文化元素資源，可以從茶譜、茶詩(shī)、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶德、茶道、茶故事中進(jìn)行文化元素資源的挖掘，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行視覺(jué)化的呈現(xiàn)，從而使茶文創(chuàng)產(chǎn)品中融入較多的文化元素資源。

2.2 茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的充分運(yùn)用

我們從自古以來(lái)的茶用品中可以感受到深厚的非物質(zhì)文化元素資源，包括各種材質(zhì)、工藝的茶壺、茶杯等茶藝用品，從古往今來(lái)的茶用品中可以追溯到的有陶瓷、木藝、鐵藝、銅藝、銀器、染藝、刺繡、玻璃、掐絲琺瑯、竹藝等，這些非物質(zhì)文化資源在茶文化用品中幾乎被展現(xiàn)的淋漓盡致。在現(xiàn)代的茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更應(yīng)該融合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維，結(jié)合傳統(tǒng)的工藝形式進(jìn)行茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)展現(xiàn)，使其更加符合現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)審美需求，從而使傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到更好的延續(xù)。

3 傳統(tǒng)文化元素在茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價(jià)值

在當(dāng)前茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的最佳融入和應(yīng)用效果，就必須對(duì)整個(gè)茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的要求進(jìn)行全面了解，通過(guò)細(xì)化整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的各項(xiàng)要求和元素應(yīng)用要求，從而實(shí)現(xiàn)茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化元素體系之間的全面融合。

3.1 茶文化中倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化元素是茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與應(yīng)用的基礎(chǔ)與前提

作為表現(xiàn)茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的圖形、文字、色彩、文化等傳統(tǒng)文化元素承擔(dān)著傳達(dá)產(chǎn)品信息、美化產(chǎn)品的功能性作用。在茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的圖案造型元素、色彩、文字等的合理運(yùn)用，一方面突出茶文創(chuàng)產(chǎn)品的地域特色，另一方面凸顯個(gè)性化茶文化品牌形象。

3.2 茶文創(chuàng)產(chǎn)品中融入的傳統(tǒng)文化元素是本土文化的宣傳和文化載體

在傳統(tǒng)文化元素融入茶文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，消費(fèi)者往往傾向于選擇具有深刻文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以綜合運(yùn)用表達(dá)本土文化或傳統(tǒng)文化的樸拙的造型、粗獷的雕琢、強(qiáng)烈的對(duì)比、干練的線條、神秘的故事氛圍、深刻的內(nèi)涵、美好的寓意等等。

3.3 傳統(tǒng)文化元素通過(guò)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用來(lái)表達(dá)對(duì)生命美的追求

在經(jīng)過(guò)歷史的變遷和時(shí)間的洗練過(guò)后，在中國(guó)化的茶文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了以儒家、道家、法家等傳統(tǒng)思想精髓為中心的傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核。這些傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代茶文化的形成和發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的重要聯(lián)系，二者結(jié)合所產(chǎn)生和傳達(dá)的哲學(xué)思考、審美追求，深刻影響著茶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與應(yīng)用的物態(tài)呈現(xiàn)。比如湖南的綠茶和黑茶的包裝系列，均汲取了湖湘文化意蘊(yùn)，巧妙運(yùn)用、轉(zhuǎn)化為茶文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)元素，以具有生命力的圖形、文字、色彩、故事等元素，將湖南本土品牌茶葉的氣韻內(nèi)涵融入包裝之中，讓人們?cè)卩嫾衍啵w會(huì)茶文化背后的人文內(nèi)涵底蘊(yùn)，感悟沉浮之間生命的意蘊(yùn)和藝術(shù)。

4 傳統(tǒng)文化元素在茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新路徑分析

4.1 樹(shù)立品牌意識(shí)，確立品牌形象

在確立品牌形象方面需要有視覺(jué)形態(tài)的明確體現(xiàn)，將富有傳統(tǒng)文化元素或中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)理念融入到茶文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌整體形象設(shè)計(jì)過(guò)程中，比如茶文創(chuàng)產(chǎn)品的標(biāo)志、包裝和店面裝修等品牌視覺(jué)形象，均需要有較高的視覺(jué)識(shí)別度。同時(shí)，茶文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌標(biāo)志要有代表性和延續(xù)性，消費(fèi)者再次購(gòu)買(mǎi)時(shí)能夠?qū)ζ放茦?biāo)志產(chǎn)生一種延續(xù)性的敏感度和識(shí)別度，統(tǒng)一的品牌效應(yīng)有助于消費(fèi)者這種敏感度和識(shí)別度的形成和強(qiáng)化。因此，樹(shù)立品牌意識(shí)和確立品牌形象有助于傳統(tǒng)文化元素在茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的有效融入。

4.2 打造茶文創(chuàng)品牌，注重衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

目前為止，絕大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)茶文化的了解主要是集中在喝茶方面，但茶文化的傳承和發(fā)展還表現(xiàn)在品茶、評(píng)茶、茶藝、茶道、茶文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新等茶文化的各個(gè)方面，比如：茶具、茶葉外包裝紙、茶餅的設(shè)計(jì)、茶葉罐、茶席等。茶文化的衍生產(chǎn)品一定要是融入傳統(tǒng)文化元素的茶文化理念產(chǎn)品，能夠與茶文創(chuàng)品牌相符合的衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這樣的茶文創(chuàng)衍生產(chǎn)品都將成為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)茶文化的載體與媒介，促進(jìn)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)建和發(fā)展，以此樹(shù)立茶文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌形象。

4.3 合理建構(gòu)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播途徑

茶文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播途徑需要對(duì)消費(fèi)者的價(jià)值取向、市場(chǎng)需求和審美品味等多個(gè)方面進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，并準(zhǔn)確分析定位消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)心理和消費(fèi)需求。同時(shí)，對(duì)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌理念進(jìn)行提煉并形成足夠吸引消費(fèi)者的最重要賣(mài)點(diǎn)，使消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，更深切地理解茶文創(chuàng)產(chǎn)品傳達(dá)的茶文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在品牌理念和產(chǎn)品中產(chǎn)生共鳴，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度和品牌生命力。在傳播途徑方面，可以合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播、自媒體傳播、廣告?zhèn)鞑?、公關(guān)傳播、促銷(xiāo)傳播、人際傳播等多種行之有效的傳播途徑，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)茶文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知程度，及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度。當(dāng)然，在茶文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣過(guò)程中需要不斷地更新和轉(zhuǎn)換傳播途徑，巧妙運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等新的宣傳手段與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，滿(mǎn)足消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求，增強(qiáng)消費(fèi)者與茶文化的粘合度。

隨著大眾生活理念的不斷成熟和優(yōu)化，如今茶文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們休閑生活體系中極為重要的生活內(nèi)容，其影響力和融合度也在日益提升，如今在茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用過(guò)程中，想要滿(mǎn)足社會(huì)的市場(chǎng)需求和人民大眾的客觀需要，就要將傳統(tǒng)文化元素合理融入到茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、設(shè)計(jì)理念、應(yīng)用方式和市場(chǎng)需求、文化理念、產(chǎn)品內(nèi)涵充分結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)大眾需求的最佳釋放和有效滿(mǎn)足。