王丹

摘要： 隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)的理念也在不斷的變化。當(dāng)下人們?cè)絹碓疥P(guān)注于學(xué)生的核心素質(zhì)的培養(yǎng)，教育的功能越來越偏向于如何去提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)語文作為語小學(xué)教育當(dāng)中的重要組成部分，它是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生文化水平和道德情感的重要啟蒙學(xué)科。幫助學(xué)生提高他們的核心素養(yǎng)，主要要求我們教師從文化基礎(chǔ)、學(xué)生自主發(fā)展和社會(huì)參與這三個(gè)方面來著手，幫助學(xué)生發(fā)展。 本文將就筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及和教學(xué)奇跡，共同探索基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下，如何將小學(xué)語文教學(xué)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 小學(xué)語文 教學(xué)研究

隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)的理念也在不斷的變化。當(dāng)下人們?cè)絹碓疥P(guān)注于學(xué)生的核心素質(zhì)的培養(yǎng)，教育的功能越來越偏向于如何去提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是說能夠幫助學(xué)生去建立能夠適應(yīng)未來發(fā)展和終身發(fā)展的關(guān)鍵品格。小學(xué)語文作為語小學(xué)教育當(dāng)中的重要組成部分，它是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生文化水平和道德情感的重要啟蒙學(xué)科。

在目前的教育當(dāng)中，由于語文教學(xué)深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師對(duì)于提高學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注并沒有太多。這也就要求我們教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更加關(guān)注于學(xué)生的核心素養(yǎng)提升。幫助學(xué)生提高他們的核心素養(yǎng)，主要要求我們教師從文化基礎(chǔ)、學(xué)生自主發(fā)展和社會(huì)參與這三個(gè)方面來著手，幫助學(xué)生發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該格外的去關(guān)注于這三個(gè)方面，教師要深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到核心素養(yǎng)提升對(duì)于學(xué)生發(fā)展的實(shí)際價(jià)值，同時(shí)將幫助學(xué)生提高他們的核心素養(yǎng)這一思維習(xí)慣融入到教學(xué)過程當(dāng)中。在推進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成的同時(shí)，幫助學(xué)生提高他們的核心素養(yǎng)。 本文將就筆者自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及和教學(xué)奇跡，共同探索基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下，如何將小學(xué)語文教學(xué)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)相結(jié)合。

一、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

小學(xué)語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要科目，他最大的作用就是幫助學(xué)生啟蒙文化教育。小學(xué)生因?yàn)榕c世界接觸的比較少，文化素質(zhì)也就比較低。而文化素質(zhì)是學(xué)生的核心素養(yǎng)的重要組成，它作為幫助學(xué)生涵養(yǎng)他們的內(nèi)在精神品質(zhì)，幫助形成他們的道德觀念，提高他們的精神追求的重要內(nèi)容。因此我們教師如果想要去提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，就需要去幫助學(xué)生提高他們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，語文作為一個(gè)人文的學(xué)科，它和學(xué)生的文化素養(yǎng)也是緊密聯(lián)系在一起的。要將語文的教學(xué)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)聯(lián)系到一起，就要求我們教師在教學(xué)過程中，逐漸地幫助學(xué)生提高他們文化素養(yǎng)，同時(shí)我們教師要去努力提升自己的文化水平，才能在教學(xué)過程中更好的完成教學(xué)任務(wù)。

教師在具體的教學(xué)過程中，可以結(jié)合課文當(dāng)中的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行拓展教學(xué)，來幫助學(xué)生提高他們的文化素養(yǎng)。如在教學(xué)《扁鵲治病》時(shí)，教師就可以給學(xué)生講一講中醫(yī)的“望聞問切”等知識(shí)，在教學(xué)課程中穿插著這樣課本外的知識(shí)，可以讓學(xué)生感受到中醫(yī)的博大，拓展他們的知識(shí)面，提高他們的文化素養(yǎng)。同時(shí)小學(xué)生的文化基礎(chǔ)不足，在閱讀這類有一些難度的文章時(shí)，一般不容易理解，對(duì)于一些文章中所描述的內(nèi)容，他們可能并不相信，認(rèn)為這是虛構(gòu)的。因此教師在教學(xué)過程中要給學(xué)生拓展課外的知識(shí)，給他們舉一些生活中可以看到的例子，以佐證課文內(nèi)容的真實(shí)性。

閱讀是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法，閱讀可以讓學(xué)生掌握更多的語文知識(shí)。教師在幫助提高學(xué)生的文化素養(yǎng)時(shí)，也可以在課下推薦給學(xué)生一些課外讀物。通過讓學(xué)生去閱讀課外讀物，來幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)到更多課本外的事情。

二、學(xué)生自主參與。

提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，要求學(xué)生能夠自主管理個(gè)人的學(xué)習(xí)生活，發(fā)展自己的存在價(jià)值，也就是要求學(xué)生要更加獨(dú)立自主。這也就要求我們教師要將課堂學(xué)習(xí)的主體讓給學(xué)生，同時(shí)新課程改革推行的標(biāo)準(zhǔn)也是要求教學(xué)的主體逐漸由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。但目前的語文教學(xué)模式仍然偏向于傳統(tǒng)的由老師來講學(xué)生來聽的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式往往不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此我們教師在教學(xué)過程中應(yīng)該把教學(xué)模式逐漸從教師為主體轉(zhuǎn)變成學(xué)生為主體的模式。在推行學(xué)生為課堂主體教學(xué)模式的過程中，由于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不夠，在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中更加依賴于教師的講解，缺少自己獨(dú)立思考的思習(xí)慣，為了能夠幫助學(xué)生成為課堂主體，就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在課堂上以學(xué)生為中心，給予學(xué)生一定的自由空間，讓學(xué)生能夠自由發(fā)言并且進(jìn)行同學(xué)間討論，讓學(xué)生在討論之中學(xué)習(xí)，在相互學(xué)習(xí)之中促進(jìn)他們的成長。教師可以將學(xué)生分為幾個(gè)小組，在講課當(dāng)中給這些要求提出一些問題，讓學(xué)生以小組為單位，共同討論解決這些問題。教師在這樣的教學(xué)模式當(dāng)中要扮演著引導(dǎo)者的身份去引導(dǎo)學(xué)生去思考探索，幫助鍛煉他們獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。當(dāng)各個(gè)小組交流討論完畢之后，教師可以從每一個(gè)小組中選出一個(gè)人，讓他們上臺(tái)做老師，給其他學(xué)生講解剛才的交流內(nèi)容。教師在學(xué)忠回答完問題以后，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)，給學(xué)生正反饋，以幫助學(xué)生提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

三、貼近社會(huì)，和生活聯(lián)系。

語文作為一個(gè)人文學(xué)科，他和社會(huì)的聯(lián)系是密不可分的，因此我們教師在教學(xué)過程中不能夠?qū)⒄Z文孤立起來，只教導(dǎo)學(xué)生課本本知識(shí)，而忽略語文的社會(huì)性，人文性。小學(xué)生就如同一張白紙一樣，他們對(duì)社會(huì)的了解很淺，他們的連村官價(jià)值觀都沒有形成，這就需要我們教師去引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。因此我們?cè)诮虒W(xué)過程中，應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在給學(xué)生講解教學(xué)課程內(nèi)容之中，穿插著一些正能量故事來幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

結(jié)語：基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景之下，我們教師在語文教學(xué)中，可以通過提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將教學(xué)和社會(huì)結(jié)合，來逐漸提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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