□楊 翠，彭 輝

（西藏民族大學(xué) 陜西 咸陽(yáng) 712000）

在鄉(xiāng)村振興背景下，文旅融合發(fā)展模式已經(jīng)成為了鄉(xiāng)村發(fā)展的重要途徑之一。得天獨(dú)厚的旅游資源和文化資源，在一定程度上為西藏文旅融合發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

文旅融合發(fā)展能夠提升鄉(xiāng)村競(jìng)爭(zhēng)力，充分挖掘鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，滿(mǎn)足人們對(duì)于精神文化的追求，實(shí)現(xiàn)了多效應(yīng)之間的結(jié)合，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興順利開(kāi)展[1]。因此，研究鄉(xiāng)村振興背景下西藏文旅融合發(fā)展模式具有重要的意義。

1 達(dá)東村簡(jiǎn)介

達(dá)東村位于西藏自治區(qū)拉薩市柳梧新區(qū)，在地理位置上具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。達(dá)東村歷史悠久，是西藏自治區(qū)藏族古村落保存最為完整的村落之一。近千年歷史的白色寺、倉(cāng)央嘉措曾居住過(guò)的古老莊園、尼瑪塘寺和藥師殿，再加上淳樸的民風(fēng)和原生態(tài)的藏族建筑風(fēng)格，給這座古村落帶來(lái)了獨(dú)特的魅力。風(fēng)格突出的藏族建筑風(fēng)格與周?chē)匀痪坝^渾然一體，形成了達(dá)東村鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)格。

2 達(dá)東村文旅融合發(fā)展的現(xiàn)狀

黨的十九大以后，達(dá)東村為了改變?cè)鹊慕?jīng)濟(jì)狀態(tài)，立足于自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和悠久的歷史文化等優(yōu)勢(shì)，依托當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、藏族建筑風(fēng)格等旅游資源，積極實(shí)施文旅融合發(fā)展，大力推進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜谓ㄔO(shè)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化和特色旅游之間的深入融合，推動(dòng)了達(dá)東村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化傳承和生態(tài)建設(shè)三者的共同發(fā)展。

2.1 文旅融合促進(jìn)達(dá)東村文化傳承

達(dá)東村具有悠久的歷史文化，居民全部是藏族，這使達(dá)東村具有濃厚的藏民族文化氛圍。如果歷史文化得不到正確的傳承和發(fā)揚(yáng)，可能導(dǎo)致歷史文化消失，給人們帶來(lái)?yè)p失，而文旅融合發(fā)展在一定程度上傳承和推廣了達(dá)東村民族文化。

文旅融合發(fā)展不僅保護(hù)了逐水而居、居作相宜的村落布局，白色寺、尼瑪塘寺和倉(cāng)央嘉措古莊園遺址等藏族建筑特色風(fēng)貌及裝飾，以及水轉(zhuǎn)經(jīng)輪等宗教文化，同時(shí)保護(hù)了傳承達(dá)東村人文內(nèi)涵的詩(shī)詞、傳說(shuō)、事件等歷史印記的人文環(huán)境，以及反映當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的工藝、習(xí)俗和節(jié)慶，包括水磨糌粑工藝、望果節(jié)等。文旅融合能夠最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)文化和歷史，同時(shí)能夠吸引更多游客通過(guò)達(dá)東村了解西藏的文化和歷史。

2.2 文旅融合助力達(dá)東村鄉(xiāng)村振興

文旅融合發(fā)展模式將鄉(xiāng)村旅游和民俗文化進(jìn)行了緊密結(jié)合，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了居民的經(jīng)濟(jì)收入，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)了力量[2]。達(dá)東村成立“柳梧和美鄉(xiāng)村民俗文化旅游有限公司”負(fù)責(zé)達(dá)東村旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的管理運(yùn)營(yíng)，致力于發(fā)展鄉(xiāng)村民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，借助特色鄉(xiāng)村民俗文化旅游資源，打造獨(dú)具魅力的鄉(xiāng)村全域旅游新模式。

達(dá)東村整合全村及周邊地區(qū)旅游資源在達(dá)東村加以集中展示體現(xiàn)，綜合各類(lèi)工藝產(chǎn)品打造多種類(lèi)旅游產(chǎn)品，豐富達(dá)東村形象，滿(mǎn)足游客多方面的需求，在促使游客深入了解體驗(yàn)西藏文化的同時(shí)，豐富了農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)措施，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售創(chuàng)造了極大的便利條件。以達(dá)東村為龍頭，帶動(dòng)了拉薩市周邊旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

2.3 文旅融合提升達(dá)東村生態(tài)建設(shè)水平

達(dá)東村在文旅融合發(fā)展過(guò)程中，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)。達(dá)東村打造花卉觀光、農(nóng)事體驗(yàn)等項(xiàng)目，使農(nóng)業(yè)種植景觀化、規(guī)模化、體驗(yàn)化。

在文旅融合發(fā)展過(guò)程中，達(dá)東村對(duì)現(xiàn)有水域進(jìn)行生態(tài)治理，打造生態(tài)棧道，配備小型水上娛樂(lè)體驗(yàn)項(xiàng)目，供游客休閑娛樂(lè)，進(jìn)而構(gòu)建了生態(tài)休閑景區(qū)。達(dá)東村對(duì)村東農(nóng)田進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，利用農(nóng)田地勢(shì)特征優(yōu)勢(shì)，打造以花海為主題的休閑度假場(chǎng)所，利用現(xiàn)有的水系增加濕地湖泊，結(jié)合格桑花、薰衣草、薔薇植物等打造出具有代表性的游樂(lè)觀光景點(diǎn)。這些措施極大地提升了達(dá)東村生態(tài)建設(shè)水平。

3 促進(jìn)西藏文旅融合發(fā)展的措施

3.1 鞏固村民主體文化認(rèn)同感

達(dá)東村以“文化體驗(yàn)”為主題的旅游線路，通過(guò)帶給游客良好的精神文化體驗(yàn)，提升村落的旅游文化品牌，吸引更多游客來(lái)此游玩和消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要想提供良好的精神文化體驗(yàn)，就必須緊密結(jié)合村落自身文化傳承以及特色，與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相得益彰，取得游客高度認(rèn)同。帶給游客旅游體驗(yàn)，不是導(dǎo)游、某個(gè)人或者某個(gè)組織的事情，需要傳統(tǒng)村落全體村民的共同努力[3]。

村民要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，明確、掌握以及認(rèn)同自己村落的文化傳承及特色。在此基礎(chǔ)上，才能夠確保達(dá)東村文旅融合順利開(kāi)展。政府有關(guān)部門(mén)和村民共同努力，做好村落旅游路線規(guī)劃。應(yīng)開(kāi)展相應(yīng)培訓(xùn)，提升村民對(duì)文物、古建筑的保護(hù)意識(shí)，提升村民對(duì)村落文化的理解?？梢試@傳統(tǒng)村落文化，調(diào)整村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展相應(yīng)配套服務(wù)，增加村民的就業(yè)機(jī)會(huì)[4]。

3.2 開(kāi)發(fā)具有藏族文化特色的旅游商品

西藏具有得天獨(dú)厚的旅游資源和特色民俗文化，但在歷史發(fā)展的過(guò)程中，人們忽視了對(duì)于文化的傳承和保護(hù)，造成大部分民族文化面臨失傳的危機(jī)，例如建筑、語(yǔ)言和舞蹈等。在鄉(xiāng)村振興背景下，如果西藏鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展缺乏特色文化支撐，就會(huì)失去最重要的根基，無(wú)法順利發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)。

近年來(lái)，西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目不斷增加，聶榮雜瑪童話(huà)故事、尼赤派藏文書(shū)法等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是西藏特色文化輸出的重要載體，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)西藏非物質(zhì)文化遺傳的保護(hù)。達(dá)東村可利用自身文化特色，開(kāi)發(fā)具有當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜紊唐罚缇哂挟?dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的裝飾品、特色手工制品等。通過(guò)對(duì)達(dá)東村文化特色旅游商品的開(kāi)發(fā)和推廣，促進(jìn)達(dá)東村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)達(dá)東村相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，推動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地服務(wù)于達(dá)東村文旅融合發(fā)展。

3.3 充分發(fā)揮政府的作用

地方政府應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)的惠民、利民政策，提供資金補(bǔ)助和優(yōu)惠稅收政策，引導(dǎo)村民和文化公司在傳統(tǒng)村落扎根發(fā)展。尤其是對(duì)一些具有民族特色的鄉(xiāng)村村落，地方政府應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)引導(dǎo)職能，提供更多公共服務(wù)，促進(jìn)其文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以從以下幾方面開(kāi)展相應(yīng)工作。

首先，邀請(qǐng)相應(yīng)領(lǐng)域?qū)＜遥瑢?duì)達(dá)東村文化特色進(jìn)行分析，對(duì)瀕臨消失的特色文化提出相應(yīng)的修復(fù)和搶救建議。需要注意的是，在修復(fù)和搶救的過(guò)程中，一定要在原始文化基礎(chǔ)上進(jìn)行，針對(duì)性地制定村落文化旅游主題[5]。

其次，地方政府應(yīng)根據(jù)村落文化旅游主題，制定相應(yīng)的旅游發(fā)展規(guī)劃，規(guī)范引導(dǎo)政策，統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)餐飲、旅游等服務(wù)提出統(tǒng)一的要求，同時(shí)實(shí)施個(gè)性化服務(wù)滿(mǎn)足游客需求，確保以高質(zhì)量服務(wù)提升游客滿(mǎn)意度。

再次，加大交通等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，從資金補(bǔ)助、稅收優(yōu)惠等方面為文化旅游公司到村落發(fā)展提供政策支持。基礎(chǔ)設(shè)施是文化旅游的基礎(chǔ)，只有具備完善的交通、住宿和餐飲等設(shè)施，才能夠促進(jìn)文化旅游順利開(kāi)展。

3.4 加強(qiáng)第三方監(jiān)督

在鄉(xiāng)村振興背景下，西藏鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展過(guò)程涉及面比較廣，不僅涉及人與人、企業(yè)與個(gè)人之間的利益劃分，還涉及對(duì)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化保護(hù)的權(quán)衡，可能在鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)與發(fā)展初衷相背離的情況。為了在達(dá)東村文旅融合發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持原則、把握方向，達(dá)東村文旅融合發(fā)展應(yīng)引入第三方監(jiān)督，保證達(dá)東村文旅融合發(fā)展順利進(jìn)行。

達(dá)東村可選取當(dāng)?shù)卮迕?、社?huì)大眾和部分專(zhuān)業(yè)旅游者作為第三方監(jiān)督成員，對(duì)當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展進(jìn)行全方位監(jiān)督。同時(shí)，可以借助一些主流媒體，監(jiān)督文旅融合發(fā)展中是否對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行了過(guò)度開(kāi)發(fā)、對(duì)文物的保護(hù)是否符合規(guī)定、對(duì)西藏民族文化是否進(jìn)行了扭曲或者曲解等，確保達(dá)東村文旅融合朝著健康的方向發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

在鄉(xiāng)村振興背景下，西藏自治區(qū)鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展需要依靠政府的宏觀調(diào)控和整體協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮政府的積極作用。要發(fā)揮多元市場(chǎng)主體的作用，結(jié)合鄉(xiāng)村特色及資源優(yōu)勢(shì)，賦予當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化新的內(nèi)涵。對(duì)鄉(xiāng)村文化實(shí)施保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)西藏自治區(qū)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的緊密融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。