魯文敬,盧標(biāo)清
(1.廣州中醫(yī)藥大學(xué),廣東廣州 510000;2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)附屬中山中醫(yī)院,廣東中山 528400)
耳鳴是患者自覺耳中鳴響,妨礙聽覺而外部并無相應(yīng)聲源的病證[1]。在流行病學(xué)方面,由于我國(guó)人口眾多,我國(guó)目前尚無全國(guó)總體流行病學(xué)統(tǒng)計(jì)資料,僅有部分地區(qū)的調(diào)查結(jié)果,如雅安地區(qū)耳鳴患病率為30.07%[2],大連耳鳴總發(fā)生率為32.4%[3],鄭州耳鳴流行病學(xué)患病率為11.4%[4]。國(guó)際上,據(jù)最新流行病學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì),在日本耳鳴患病率為10%~15%[5],均說明耳鳴的發(fā)病率仍居高不下。耳鳴常常無明確病因,癥狀反復(fù),纏綿不愈,大多數(shù)治療結(jié)果欠佳,且發(fā)病趨于年輕化?,F(xiàn)代臨床研究證明,中醫(yī)綜合療法在耳鳴耳聾中療效可靠[6-7]。
中醫(yī)對(duì)于耳鳴的常見病因病機(jī)探討中,《靈樞》以“胃中空”“陰枯”論,《圣濟(jì)總錄》以“腎氣既虛”論,劉完素在《素問玄機(jī)原病式》以“水虛火實(shí),熱氣上甚”論,李杲在《脾胃論》中以“上氣不足”論,王綸在《明醫(yī)雜著》以“痰火上升”論,張景岳在《景岳全書》中提到以虛實(shí)論耳鳴,實(shí)者多以痰火,虛者多以陰虧論。
葉天士,清代著名醫(yī)家,雖是溫病學(xué)派的代表人物,但精通各科,在耳鳴治療中,集百家之長(zhǎng),承《內(nèi)經(jīng)》“腎氣通于耳”,揚(yáng)“腎開竅耳,心寄竅耳,膽脈絡(luò)附耳”,承東垣脾胃論,揚(yáng)脾胃分治,健脾與益胃陰要分開治療,同時(shí)創(chuàng)立“鎮(zhèn)攝”之法治耳鳴。在臨床中,其診治思維在當(dāng)代使用仍然有效,如郭玉等[8]從心辨治耳鳴,王厚棋[9]從少陽(yáng)論治均有效。本文收集其醫(yī)案處方,通過頻數(shù)統(tǒng)計(jì)、關(guān)聯(lián)規(guī)則、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析等方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,挖掘其普遍的辨證用藥規(guī)律及診療思路,以期為耳鳴的臨床用藥及新處方提供參考。
古今醫(yī)案云平臺(tái)中搜索整理的來自《未刻本葉氏醫(yī)案》《臨證指南醫(yī)案》《葉天士醫(yī)案精華》《葉氏醫(yī)案》《續(xù)名醫(yī)類案》《古今醫(yī)案平議》關(guān)于耳鳴的醫(yī)案。
①選擇癥狀描述中明確記載耳鳴;②醫(yī)案內(nèi)容重復(fù)者,只取其一;③治療處方有明確的藥物組成。
未使用中藥治療;中藥處方組成不完整。
根據(jù)上述納入排除標(biāo)準(zhǔn),檢索篩選出關(guān)于耳鳴有效醫(yī)案,對(duì)醫(yī)案逐條核對(duì)并整理,建立中醫(yī)藥治療耳鳴的分析池。
采用古今醫(yī)案云平臺(tái)中的數(shù)據(jù)挖掘功能,包括藥物頻次分析、藥物性味歸經(jīng)分析、聚類分析、關(guān)聯(lián)分析、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析。
最終篩選納入共計(jì)46個(gè)醫(yī)案。
將文獻(xiàn)中所涉及到的46 首處方中全部中藥進(jìn)行排序,共有166 種中藥。其中使用茯神14 次,為最高。共得到常用中藥15種,以健脾、補(bǔ)陰藥、清熱為主。健脾類茯神、茯苓為代表藥,補(bǔ)陰類藥常用麥冬、天冬、白芍,清熱類藥物常用連翹、夏枯草、生地黃。具體藥物見表1。
表1 單味中藥使用情況(頻數(shù)≥數(shù)中)Table 1 Use of single traditional Chinese medicine(Frequency ≥medium)
經(jīng)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn),葉天士治療耳鳴的處方用藥以寒、平、微寒為主;藥味依次為甘、苦、辛;歸經(jīng)則以肝經(jīng)為先,其次為心、腎經(jīng)。見圖1~圖3。
圖1 藥物四氣分布情況Figure 1 Distribution of four natures of traditional Chinese medicine
圖2 藥物五味分布情況Figure 2 Distribution of five flavors of traditional Chinese medicine
圖3 藥物歸經(jīng)分布情況Figure 3 Meridian distribution of traditional Chinese medicine
聚類分析采用歐氏距離,利用最長(zhǎng)距離法對(duì)頻數(shù)≥類次的15 味中藥進(jìn)行聚類分析。見圖4。按歐氏距離為4.25 進(jìn)行分類,可將上述藥物分為3 類。第一類為茯苓、人參,第二類為天冬、羚羊角、連翹;第三類以歐氏距離為4.0 進(jìn)行再次劃分,可分為牡蠣、熟地、磁石,再以距離為3.5 劃分:a 組,女貞子、夏枯草;b組,茯神、白芍、生地、甘草、麥冬。
圖4 藥物聚類分析情況Figure 4 Cluster analysis of traditional Chinese medicine
設(shè)置支持度為0.20,置信度為0.50,得到藥對(duì)關(guān)聯(lián)規(guī)則200 條,取共現(xiàn)度≥5,見表2。在藥對(duì)關(guān)聯(lián)規(guī)則中,支持度最高組是牡蠣-熟地,即補(bǔ)血藥與平抑肝陽(yáng)藥;提升度大于5 的藥組均是由茯神、麥冬、甘草3味藥組成。
表2 中藥關(guān)聯(lián)規(guī)則分析Table 2 Association rule analysis of traditional Chinese medicine
選擇“古今醫(yī)案云平臺(tái)”中的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析,對(duì)醫(yī)案中中藥-中藥的關(guān)系進(jìn)行分析,設(shè)置邊權(quán)重為12,輸出中藥-中藥網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行可視化,生成中藥-中藥網(wǎng)絡(luò)圖,如圖5。核心藥物網(wǎng)絡(luò)由生地、熟地、牡蠣、茯神、連翹、白芍、羚羊角、磁石、天冬9味藥組成。
圖5 網(wǎng)絡(luò)分析圖Figure 5 Network analysis diagram
通過分析可知,葉天士耳鳴醫(yī)案中治療常用高頻中藥中甘草、茯苓、茯神、熟地、人參、白芍偏于補(bǔ)益,適用于虛性耳鳴患者,涉及健脾、寧心、柔肝之功;生地、羚羊角、連翹、夏枯草長(zhǎng)于清輕清熱,為質(zhì)輕宣散清透之品,善于解郁散火,清瀉肝膽,與葉天士“膽脈絡(luò)耳”、從膽論治耳鳴的理論相符,適用于實(shí)證耳鳴患者。從高頻藥物中發(fā)現(xiàn),葉天士治療耳鳴多從脾虛有熱,耗傷陰液論治,以補(bǔ)陰、清熱、健脾益胃為法。茯神、茯苓長(zhǎng)于健脾寧心、白芍功專補(bǔ)血養(yǎng)血柔肝;人參、甘草補(bǔ)氣健中;天冬、麥冬、熟地黃、牡蠣、女貞子補(bǔ)陰生津,期滋陰以益胃柔肝;清熱藥以生地、連翹、夏枯草、羚羊角四藥為主,磁石入腎通耳,鎮(zhèn)驚安神,為耳鳴之專藥。其中頻次前3位的藥分別是茯神、熟地、磁石。茯神健脾寧心之效強(qiáng),善治心神不安等心脾兩虛癥,熟地滋陰,補(bǔ)血,入肝腎兩經(jīng),《本草從新》記載:“滋腎水,封填骨髓,利血脈,補(bǔ)益真陰,聰耳明目,……,為壯水之主藥?!逼鹧a(bǔ)益收攝之效。磁石行鎮(zhèn)驚安神,聰耳之效,如《本草綱目》所言:“可明目聰耳,止金瘡血”。磁石對(duì)應(yīng)“鎮(zhèn)攝”之法代表藥,“鎮(zhèn)攝”為重鎮(zhèn)降逆,補(bǔ)益收攝之意,磁石為補(bǔ)腎強(qiáng)陰、通耳要藥。
高頻藥物在四氣分析中,主要以寒、平為主,寒性,結(jié)合“熱者寒之”,說明葉天士認(rèn)為火熱之邪上攻遂成耳鳴,平性,說明耳鳴之因多為臟腑陰陽(yáng)不平衡,遂采用平衡陰陽(yáng)治法。在五味分析中,以甘頻次為最,甘者,能補(bǔ)、能和、能緩,起到補(bǔ)益、和中、調(diào)和藥性、緩急止痛之效,以調(diào)和之效使其余配伍藥物發(fā)揮更強(qiáng)作用。取苦味藥物苦泄之效清泄火熱。辛味藥有行散之效,取其行氣散瘀。甘者如甘草、茯苓者,甘入脾;苦者如生地、白芍,苦入心;辛者如當(dāng)歸、川芎者,辛入肺。
藥物聚類分析發(fā)現(xiàn),耳鳴的治療用藥主要分為健脾、清熱、安神、滋陰4類,第一類藥物主要功效健脾益氣;第二類主要功效為清熱益胃陰,第三類藥物鎮(zhèn)攝,第四類藥物可滋陰。通過關(guān)聯(lián)規(guī)則發(fā)現(xiàn)了耳鳴治療過程中常用的中藥組合,是由茯神、麥冬、甘草3 味藥組成健脾、滋陰等功效的藥對(duì)。此3 味藥為茯神麥冬湯的主要藥味,行健脾益胃之效。關(guān)聯(lián)規(guī)則中支持度最高組是牡蠣與熟地,因下焦陰液虧虛,肝陽(yáng)上逆,以牡蠣咸寒以潛陽(yáng),配熟地味甘以滋肝腎,為補(bǔ)益鎮(zhèn)攝代表藥。通過復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析獲得葉天士醫(yī)案治療耳鳴所使用的核心方藥組成是以四物湯為基礎(chǔ)加減,生地、連翹、羚羊角輕清之品輕宣清熱與從膽論治理論相符;天冬與葉天士甘寒益胃陰的理論相符,調(diào)胃陰不足,治內(nèi)熱津傷之病變;茯神健脾寧心安神;磁石、牡蠣金石、介質(zhì)之品,重鎮(zhèn)降逆;白芍、熟地黃滋陰、收斂、收攝之品,補(bǔ)益收攝。
古人認(rèn)為“脾為孤臟,其不及,則令人九竅不通”及“胃氣一虛,耳目口鼻俱為之病”氣均說明了脾胃與耳之間的關(guān)系。脾胃為氣血生化之源,氣血循經(jīng)上注注于耳竅,耳行之功能。余亞斌等[10]通過臨床觀察得出補(bǔ)中益氣湯治療脾虛型耳鳴有療效,且治療時(shí)間持續(xù)應(yīng)大于5 周。《醫(yī)貫》:“蓋心竅本在舌,以舌無孔竅,因寄于耳”。心經(jīng)與耳發(fā)生聯(lián)系。劉婷,陳以國(guó)[11]從歷代經(jīng)典、經(jīng)絡(luò)理論、藏象學(xué)說分析,證明了心與耳鳴之間的關(guān)系?!峨y經(jīng)》:“金者肺,肺主聲,故令耳聞聲?!奔啊镀⑽刚摗分刑岢觥岸呱贤ㄌ鞖?,腎之竅也,乃腎之體而肺之用”,耳屬清竅,需從肺上承陰精濡養(yǎng)才能行使其功能。若肺氣不足,無以上奉,功能失調(diào),則會(huì)出現(xiàn)耳鳴、耳聾等病癥。陳海[12]提出從肺論治實(shí)證耳病,從腎論治實(shí)證耳病。此外,歸經(jīng)中以歸肝經(jīng)為先,可見肝與耳的關(guān)系。肝喜調(diào)達(dá)而惡抑郁,《醫(yī)學(xué)心悟》說:“足少陽(yáng)膽經(jīng),上絡(luò)于耳”。肝主疏泄,肝氣通于耳,肝藏血,氣血平和耳竅通。魏春等[13]發(fā)現(xiàn)連教授從肝入手治耳鳴?,F(xiàn)代理論中,在張成博、程偉主編的十三五規(guī)范教材《中醫(yī)耳鼻咽喉科學(xué)》認(rèn)為耳鳴的病機(jī)分虛實(shí)論治,實(shí)者多因風(fēng)邪侵襲,痰濕困結(jié)或肝氣郁結(jié),虛者多因脾胃虛弱、心血不足或腎元虧損所致。對(duì)應(yīng)治則為疏風(fēng)散邪,宣肺通竅、祛濕化痰,升清降濁、疏肝解郁,行氣通竅、健脾益氣,升陽(yáng)通竅、益氣養(yǎng)血,寧心通竅、補(bǔ)腎填精,溫陽(yáng)通竅。
葉天士治療耳鳴獨(dú)到之處有3點(diǎn):首先,根據(jù)經(jīng)絡(luò)走行,膽絡(luò)脈附于耳,葉天士發(fā)現(xiàn)膽之脈絡(luò)與耳相系,故從膽論治耳鳴,數(shù)據(jù)分析也證明了葉天士擅長(zhǎng)使用生地、連翹、夏枯草輕宣之品清泄肝膽實(shí)火;其次,葉天士善用磁石、熟地等藥起鎮(zhèn)攝作用,認(rèn)為耳鳴病機(jī)為陽(yáng)動(dòng)氣升,故通過鎮(zhèn)逆加補(bǔ)益來鎮(zhèn)攝其氣;第三,葉天士善用麥冬、天冬益胃陰。葉天士首次明確提出脾胃分治思想,脾和胃不有不同的生理功能及特性,而耳鳴可通過健脾益胃同時(shí)進(jìn)行使上氣通降,正如“甘平或甘寒濡潤(rùn),以養(yǎng)胃陰,則津液來復(fù),使之通降而已矣”所言。
本研究通過整理葉天士治療耳鳴的醫(yī)案,利用數(shù)據(jù)挖掘方法對(duì)其進(jìn)行分析,得到了葉天士治療耳鳴的常用藥物、用藥屬性特點(diǎn)及核心方藥組成,發(fā)現(xiàn)葉天士治療耳鳴用藥以重視整體觀,多從心、腎、膽論治,治法多以清熱、鎮(zhèn)攝、健脾益胃等,并提供了治療耳鳴的核心方藥組成,為臨床診療提供新方向。