■ 郭 華

因?yàn)椴粫?huì)寫(xiě)毛筆字，所以對(duì)毛筆沒(méi)有研究，甚至沒(méi)有愛(ài)好，也自知沒(méi)有資格說(shuō)三道四。但是，衡水市政協(xié)請(qǐng)我為這本書(shū)寫(xiě)幾句話，我躊躇再三，還是答應(yīng)下來(lái)。這是因?yàn)椋?/p>

第一我是衡水人；

第二我是政協(xié)的人；

第三我不僅熟悉侯店，書(shū)中所寫(xiě)的“筆鄉(xiāng)功臣”張俊生、王新斗等，也都非常熟悉；

第四這本書(shū)的編撰者都是我的朋友。

有上面一條理由就夠了，何況四條。

衡水有深厚的文化積淀，除去校正了中國(guó)文化發(fā)展方向、把儒家思想推上至尊地位的董仲舒之外，還有燦若群星的思想家、文學(xué)家、乃至?xí)?。東漢官吏、著名文學(xué)家、安平人崔瑗，即是歷史上著名的書(shū)法大家，而且尤善草書(shū)，師法杜度，時(shí)稱“崔杜”。崔瑗的草書(shū)，后世評(píng)價(jià)極高。同為東漢書(shū)法家的張芝，取法崔、杜，成為漢代草書(shū)之集大成者，被譽(yù)為“草圣”。“草圣”張芝自云“上比崔杜不足”。崔瑗撰寫(xiě)的《草書(shū)勢(shì)》，是迄今可以見(jiàn)到的第一篇專論書(shū)法藝術(shù)的文章。換句話說(shuō)，中國(guó)歷史上第一篇書(shū)法論文，是衡水人寫(xiě)的。

我贊成這本書(shū)的觀點(diǎn)，衡水歷史上名家輩出，和衡水具有濃厚的文化氛圍并生產(chǎn)毛筆有關(guān)。這樣講一點(diǎn)兒也不牽強(qiáng)。許多非常重要的歷史現(xiàn)象，背后的原因其實(shí)簡(jiǎn)單得很，比如“明清人口大爆炸”。中國(guó)封建社會(huì)歷史上人口增長(zhǎng)最快的時(shí)期是明朝中葉到清朝末年。從明朝萬(wàn)歷年間（1573－1620）的約1億人口，繁衍至乾隆五十九年（1794年）的3.13億，到了道光三十年（1850年），又增長(zhǎng)至4.3 億。為什么人口增長(zhǎng)如此之快？一個(gè)至關(guān)重要的原因是明朝中葉開(kāi)始，我們引入了紅薯和玉米，解決了人口增長(zhǎng)所需要的糧食。你能想到增加好幾億人，紅薯居然是頭功嗎？毛筆之鄉(xiāng)，自然會(huì)方便用筆之人。魯迅先生有句名言：“我并無(wú)大刀，只有一枝筆，名曰‘金不換’?！本褪沁@支“金不換”毛筆，寫(xiě)就了那些匕首投槍般的雜文。所以，筆對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于鋤之于農(nóng)民，錘之于工人，刀槍之于將士。文房四寶，筆墨紙硯，把筆放在文房四寶之首是有道理的。讀書(shū)求學(xué)買不起燈油，可以鑿壁借光，可以囊螢映雪，但沒(méi)有筆卻是不行的。這本書(shū)主要是敘述了侯店毛筆作為宮廷御筆的歷史，而我更愿相信侯店毛筆質(zhì)量高、價(jià)格便宜，窮苦人也用得起，幫助歷朝歷代許許多多的寒門學(xué)子走上成功之路，促成了衡水綿延不絕的讀書(shū)氛圍。

編寫(xiě)這種類似志書(shū)的書(shū)籍，是最燒腦子的。尤其像這樣的地方土特產(chǎn)品，即使有些故事，也以口口相傳的居多，見(jiàn)諸書(shū)面記載的極少。我在衡水工作多年，而且長(zhǎng)期分管宣傳工作，應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)侯店毛筆非常熟悉，但是讓我來(lái)編這本書(shū)，我還真不知道從何著手。沒(méi)想到市政協(xié)還真的把這本書(shū)編出來(lái)了，而且洋洋灑灑，是一部當(dāng)之無(wú)愧的侯店毛筆志。他們?cè)趲谉o(wú)任何資料可依的情況下，查閱了大量的史書(shū)典籍，從字里行間尋覓與侯店毛筆相關(guān)的史料，上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，尋找出侯店毛筆的源頭，進(jìn)而廓清毛筆行業(yè)的演繹和發(fā)展。它以五千年衡水思想文化的歷史為背景，敘述毛筆和文化互相促進(jìn)的關(guān)系。它不僅記載了毛筆的制作方法，而且記載了歷史上的知名店鋪和衡水縣域內(nèi)制筆業(yè)的分布情況，讓人強(qiáng)烈感覺(jué)到衡水無(wú)愧于“筆鄉(xiāng)”之稱。書(shū)中拿出專門的篇章，以生動(dòng)的筆觸，為制筆行業(yè)的匠人立傳。現(xiàn)在有一個(gè)流行詞“推手”，而絕大多數(shù)古老行業(yè)的傳承和光大，背后的推手都是那些矢志不渝，一生相許的工匠。毛筆行業(yè)同樣如此，那些癡情不改，精益求精的制筆工匠，延續(xù)著衡水毛筆的精神和血脈。

工欲善其事，必先利其器。有學(xué)者認(rèn)為漢字之所以有“書(shū)法藝術(shù)”，而拼音文字沒(méi)有，一是和漢字的獨(dú)特結(jié)構(gòu)有關(guān)，二是和漢字的書(shū)寫(xiě)工具有關(guān)，那就是中國(guó)人有毛筆。它可以飽蘸墨汁，盡情揮灑，于是便有了或舒展，或豪放，或規(guī)矩，或清秀的書(shū)法。很難想象西方的羽毛筆，寫(xiě)一筆蘸一次，能夠?qū)懗觥皶?shū)法”來(lái)。讀了這本書(shū)，我甚至想，是漢字催生了毛筆呢，還是毛筆催生了漢字呢？不論孰先孰后，有一點(diǎn)可以肯定，沒(méi)有毛筆就沒(méi)有“書(shū)同文、車同軌”之后的漢字。而我們衡水人就是做毛筆的，做最好的毛筆的。

政協(xié)的一項(xiàng)重要工作，是文史資料的征集和整理。新中國(guó)成立以來(lái)，各級(jí)政協(xié)在這方面做的工作不可替代。比如歷史上工商業(yè)的發(fā)展，地方志書(shū)上幾乎一字皆無(wú)。武強(qiáng)年畫(huà)享譽(yù)海內(nèi)外，毫無(wú)疑問(wèn)是民族文化的瑰寶，但在《深州風(fēng)土記》中，不過(guò)只有三五句話。包括最新出版的縣志、市志之類，除少數(shù)的比如《冀州市志》之外，依舊罕有這方面的記載。而歷屆政協(xié)編輯的文史資料中，詳細(xì)記敘了許多工商企業(yè)的發(fā)展軌跡和企業(yè)家的奮斗歷程。這幾年，衡水市政協(xié)在文史資料的挖掘、征集和整理方面，做了大量工作。這次編撰出版的《衡水記憶》和《衡水毛筆》更是可圈可點(diǎn)。如果說(shuō)《衡水記憶》的難度在于搜集，那么《衡水毛筆》的難度在于挖掘，把侯店毛筆鮮為人知的歷史挖掘出來(lái)，讓它在世人眼中由一支筆，變?yōu)榘殡S整個(gè)中國(guó)文化發(fā)展歷史的一道彩虹。知之深方能愛(ài)之切。對(duì)于作為衡水名片的侯店毛筆，我們?cè)绞橇私馑臍v史，越是珍惜它，越是增強(qiáng)我們的自信和自豪，越是有一種使命感：我們的先人用衡水毛筆書(shū)寫(xiě)了衡水燦爛的過(guò)去，我們一定要用它寫(xiě)出衡水更加美麗的今天。

我不會(huì)寫(xiě)毛筆字，是說(shuō)在寫(xiě)字方面天賦極差，字寫(xiě)得極丑，而不是說(shuō)沒(méi)有練過(guò)字。小時(shí)候正兒八經(jīng)臨過(guò)兩年柳公權(quán)的《玄秘塔》，可惜總無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，后來(lái)干脆放棄了。那時(shí)用的肯定是侯店毛筆?，F(xiàn)在想起來(lái)，可惜了的毛筆。