趙旭光

(信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

1 新媒體時(shí)代應(yīng)用型本科院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革的必要性

1.1 有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和精神支撐

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值及傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。2014年10月15日，習(xí)近平在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。2016年7月1日，《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中總書(shū)記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。同年11月30日，總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中指出，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。2017年10月18日，在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。2018年8月21日至22日，總書(shū)記在《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。總書(shū)記有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列言論體現(xiàn)出他對(duì)傳承、弘揚(yáng)、復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殷殷期望。而要使這一歷史重任得以落地、生根、結(jié)果，就要從青年抓起。青年大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體之一，高校教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)探索積極、有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)模式，真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)做好、做實(shí)、做深，從而為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

1.2 適應(yīng)了當(dāng)前新媒體時(shí)代對(duì)高等教育提出的新期待、新要求

“隨著時(shí)代的變遷與科技的進(jìn)步，新媒體在高校教育工作中作為高效、便捷的媒介，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?！盵1]同時(shí)也對(duì)高等教育的教育理念、教育原則、教育方式、教育目標(biāo)都產(chǎn)生了巨大沖擊。在這種情形下，應(yīng)用型本科院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育遭遇了創(chuàng)新不足、方式陳舊、傳播效果不佳等問(wèn)題，因而，教育工作者要積極探尋高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革的對(duì)策，尋找豐富、有效的高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)途徑。唯有如此，才能彌補(bǔ)當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多不足，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”；培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，提升應(yīng)用型本科院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育新時(shí)代條件下大學(xué)生的文化自信，促成學(xué)生形成積極正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

1.3 有助于應(yīng)用型本科院校提升學(xué)校內(nèi)涵，凝練學(xué)校文化精神，提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)與文化審美素質(zhì)

應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)專門(mén)人才，在對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和應(yīng)用能力實(shí)踐能力的培養(yǎng)上要求較高，但總體上看，在思想品德教育、素質(zhì)教育和人文教育方面卻沒(méi)有給予足夠重視。此外，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，多元文化交錯(cuò)雜糅，尤其是西方國(guó)家舶來(lái)文化已深深侵入到我國(guó)高校大學(xué)生校園文化中，高校學(xué)生受外來(lái)文化的沖擊較大，而學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承上大打折扣，已經(jīng)影響到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，現(xiàn)階段，應(yīng)用型本科院校更應(yīng)通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、應(yīng)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，這對(duì)于新形勢(shì)下應(yīng)用型本科院校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，特別是文化自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的時(shí)代價(jià)值。

1.4 有助于通過(guò)教育改革與創(chuàng)新進(jìn)一步提高國(guó)家文化軟實(shí)力，向世界展示中國(guó)形象

在經(jīng)濟(jì)日益現(xiàn)代化、政治日益民主化的國(guó)家發(fā)展觀念驅(qū)動(dòng)下，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，將進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)公共信念和成熟心智，培育有民族自信和全球意識(shí)的大國(guó)心態(tài)和社會(huì)性格，培育成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和公民社會(huì)，尋找并且定位中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界意義，從而達(dá)成“文化中國(guó)”的開(kāi)放性話語(yǔ)體系，不斷提升中國(guó)當(dāng)下文化競(jìng)爭(zhēng)力，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。

2 新媒體時(shí)代應(yīng)用型本科院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革路徑

2.1 人才培養(yǎng)目標(biāo)方面

“人才培養(yǎng)目標(biāo)是高校辦學(xué)定位確立的基本依據(jù)，是人才培養(yǎng)的龍頭，應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的合理定位不僅制約著人才的培養(yǎng)類型、培養(yǎng)規(guī)格，同時(shí)直接影響著應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量”[2]，因而，新媒體時(shí)代應(yīng)用型本科院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革應(yīng)首先從這一點(diǎn)出發(fā)。從目前教育教學(xué)實(shí)際看，以往的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人才培養(yǎng)目標(biāo)偏重于使學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，孕植他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，提升他們的人文素養(yǎng)，但在當(dāng)前教育為社會(huì)實(shí)踐和區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的大背景下，在新媒體時(shí)代洶涌而至的大環(huán)境下，筆者認(rèn)為這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)是不夠的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求的，也不能適應(yīng)學(xué)生就業(yè)、從業(yè)、職業(yè)遷移能力的現(xiàn)實(shí)需要。應(yīng)用型本科高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能、較高的人文素養(yǎng)，而且要與時(shí)俱進(jìn)，促使學(xué)生具有過(guò)硬的實(shí)踐應(yīng)用能力、一定的創(chuàng)新能力。新媒體時(shí)代，應(yīng)用型本科院校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更應(yīng)該關(guān)注就業(yè)市場(chǎng)需求和大學(xué)生后續(xù)發(fā)展的需要，將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)人才上，這就要求學(xué)生不僅要理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，更應(yīng)該通過(guò)新媒體思維來(lái)真正傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)I(yè)知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，具備將文化衍發(fā)為文化產(chǎn)業(yè)的超前思維和全新素養(yǎng)。

2.2 課程體系建設(shè)方面

在課程體系建設(shè)上，面對(duì)新媒體時(shí)代的到來(lái)，應(yīng)用型本科院校應(yīng)該抓住時(shí)代變化，具體做到：一，架構(gòu)課程體系，整合課程設(shè)置。在課程體系的設(shè)置上本著提升學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程的特點(diǎn)，結(jié)合新媒體時(shí)代市場(chǎng)對(duì)人才的需求，設(shè)置與新媒體相關(guān)的課程，提升實(shí)踐課程時(shí)數(shù)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和技能。二，打破課程壁壘，實(shí)現(xiàn)大小聯(lián)動(dòng)。課程的聯(lián)動(dòng)根據(jù)實(shí)際的工作項(xiàng)目實(shí)行小聯(lián)動(dòng)和大聯(lián)動(dòng)。小聯(lián)動(dòng)指為了實(shí)現(xiàn)較簡(jiǎn)單的工作任務(wù)而采取的兩到三門(mén)課程之間的聯(lián)動(dòng)；大聯(lián)動(dòng)是指為了完成復(fù)雜的綜合的工作任務(wù)而采取的多門(mén)課程之間的聯(lián)動(dòng)。新媒體技術(shù)條件下，課程聯(lián)動(dòng)已成為現(xiàn)實(shí)，比如要求學(xué)生做一個(gè)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的微信公眾號(hào)，那么學(xué)生就需要將新媒體創(chuàng)意與策劃、攝影、攝像、文案策劃與寫(xiě)作、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程等多門(mén)課程相融合。三，通過(guò)新媒體技術(shù)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)授課資源，建設(shè)“線上線下，多管齊下”的課程體系，拓展教學(xué)領(lǐng)域，利用好網(wǎng)絡(luò)精品課程和文化專題網(wǎng)站等學(xué)習(xí)載體，補(bǔ)充優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課程學(xué)習(xí)提供新平臺(tái)、新領(lǐng)域。

2.3 教學(xué)方式方面

在教學(xué)方式上，注重體現(xiàn)應(yīng)用型本科教育的應(yīng)用型、實(shí)踐型特點(diǎn)，變革傳統(tǒng)以師為主，“我講你聽(tīng)”的線性、平面性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方式，以新媒體技術(shù)為載體，創(chuàng)造出靈活多樣的教學(xué)方式，注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，注重變革學(xué)生的思維方式，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，從而獲取最佳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)效果。例如通過(guò)新媒體數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的立體式、集成化呈現(xiàn)，幫助教學(xué)更好地解決間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)無(wú)法融通的矛盾，使學(xué)生能夠通過(guò)新媒體技術(shù)體驗(yàn)、體會(huì)、學(xué)習(xí)、掌握所學(xué)內(nèi)容，弱化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的抽象、枯燥、形式化的弊端，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和要義以更多元、更精致的方式傳達(dá)得更飽滿、更富于趣味性、更生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)因材施教、個(gè)性化教學(xué)，使課堂成為所有人都能交流、表達(dá)的公共空間，而非教師的“一言堂”。此外，運(yùn)用新媒體技術(shù)建立課下網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，轉(zhuǎn)變以往師生僅有的課上交流方式，創(chuàng)建可以實(shí)時(shí)交流互動(dòng)的平臺(tái)，運(yùn)用微信、微博等多媒體手段，實(shí)現(xiàn)師生的自由交流與及時(shí)溝通，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，增進(jìn)師生彼此信任，提升教育教學(xué)效果。

2.4 師資隊(duì)伍方面

教師是教育改革的執(zhí)行者，是關(guān)鍵。教師一是要轉(zhuǎn)變對(duì)待知識(shí)及知識(shí)傳遞的態(tài)度，要讓知識(shí)從“神壇”上走下來(lái)，要使教學(xué)從“正襟危坐”中解放出來(lái)，要從“嚴(yán)肅”變?yōu)橛H切，要幫助學(xué)生成長(zhǎng)為能夠自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化知識(shí)并能夠探索新知的獨(dú)立個(gè)體。二是真正將“科技思維”深植于心，以自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)精神清醒地認(rèn)識(shí)到新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，要有運(yùn)用新媒體手段融入課堂的心理準(zhǔn)備。三是教師要改變長(zhǎng)期以來(lái)把自己當(dāng)做知識(shí)“二傳手”的態(tài)度，努力改變教學(xué)作風(fēng)，主動(dòng)發(fā)揮多元作用，努力成為新媒體時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的“操盤(pán)手”而不為人工智能所替代。教師要有意識(shí)地進(jìn)行新媒體技術(shù)能力和品質(zhì)的培養(yǎng)，適應(yīng)和引領(lǐng)新媒體技術(shù)時(shí)代下學(xué)生學(xué)習(xí)的新需求，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的選擇能力和質(zhì)疑精神，除了傳遞知識(shí)，還要提升學(xué)生的品位，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

2.5 教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制方面

要更新教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，運(yùn)用新媒體技術(shù)手段豐富、創(chuàng)新考核機(jī)制，注重學(xué)生綜合能力的測(cè)評(píng)。目前，區(qū)塊鏈技術(shù)已經(jīng)對(duì)電子政務(wù)領(lǐng)域、社會(huì)反腐領(lǐng)域、電化教育教學(xué)領(lǐng)域、政府績(jī)效評(píng)估等領(lǐng)域產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響[3]。2016年10月工信部發(fā)布的《中國(guó)區(qū)塊鏈技術(shù)和應(yīng)用發(fā)展白皮書(shū)(2016)》指出，學(xué)生信用體系不完整、未建立歷史數(shù)據(jù)信息鏈、數(shù)據(jù)維度有限是教育行業(yè)的痛點(diǎn)，利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)行方案不足之處進(jìn)行優(yōu)化，能有效簡(jiǎn)化流程和提高運(yùn)營(yíng)效率，并能及時(shí)規(guī)避信息不透明和容易被篡改的問(wèn)題。在這種情況下，應(yīng)用型本科高校可以引入“區(qū)塊鏈”技術(shù)，構(gòu)建一個(gè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，真實(shí)記錄學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情況和表現(xiàn)，通過(guò)構(gòu)建共識(shí)機(jī)制，制定智能合約，科學(xué)認(rèn)證學(xué)習(xí)過(guò)程，加大素質(zhì)考核、能力考核的占比，最終呈現(xiàn)出教育階段的全過(guò)程，為學(xué)生最終成績(jī)的評(píng)定提供有效依據(jù)和參考。