【摘要】? 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了方向。在此背景下，“三農(nóng)”短視頻的出現(xiàn)為推進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程具有積極作用?！叭r(nóng)”短視頻將農(nóng)村的日常生活與風(fēng)土人情通過(guò)短視頻媒介真實(shí)再現(xiàn)，在展現(xiàn)農(nóng)村面貌的同時(shí)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。文章通過(guò)分析“三農(nóng)”短視頻的傳播價(jià)值，歸納“三農(nóng)”短視頻的傳播現(xiàn)狀，以期為“三農(nóng)”短視頻更好地傳播提出有益建議，從而為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)? 鍵? 詞】鄉(xiāng)村振興;“三農(nóng)”短視頻;“蜀中桃子姐”

【作者單位】李雅林，新鄉(xiāng)學(xué)院新聞傳播學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.21.021

“三農(nóng)”短視頻以農(nóng)民群體為創(chuàng)作主體，以與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)的內(nèi)容為創(chuàng)作元素，展現(xiàn)質(zhì)樸真實(shí)的鄉(xiāng)村環(huán)境與中國(guó)鄉(xiāng)土文化的變遷，是一種新興短視頻類(lèi)型?！叭r(nóng)”短視頻的傳播有利于向社會(huì)傳遞鄉(xiāng)村文化，并且與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，吸引了大批高素質(zhì)人才加入鄉(xiāng)村建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供了具體途徑[1]。

一、鄉(xiāng)村振興背景下“三農(nóng)”短視頻的傳播價(jià)值

十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[2]。鄉(xiāng)村振興是促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方向。隨著通信技術(shù)和媒介技術(shù)的升級(jí)，短視頻成為大眾媒介消費(fèi)的一種途徑，聚焦農(nóng)村內(nèi)容的“三農(nóng)”短視頻開(kāi)啟了人們新的視野，這對(duì)鄉(xiāng)村文化振興、產(chǎn)業(yè)振興大有裨益。

1.傳播鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)文化振興

鄉(xiāng)村文化是承載鄉(xiāng)村本土風(fēng)貌和精神理念的文化層面的表現(xiàn)，依托于鄉(xiāng)村生活實(shí)踐而發(fā)展起來(lái)，其中蘊(yùn)含的社會(huì)風(fēng)俗、情感價(jià)值、道德理念等都是鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳遞的基礎(chǔ)?！叭r(nóng)”短視頻以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為基本元素，將傳播鄉(xiāng)村文化定為主線，在短視頻中呈現(xiàn)真實(shí)的鄉(xiāng)村田園生活，將鄉(xiāng)村的風(fēng)俗風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化內(nèi)化于短視頻的內(nèi)容中，在進(jìn)行“三農(nóng)”內(nèi)容傳遞的同時(shí)，向觀眾展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的魅力，延伸鄉(xiāng)村文化的傳播范圍，打造鄉(xiāng)村文化自信，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。例如，李子柒所拍攝的“三農(nóng)”短視頻呈現(xiàn)了原汁原味的田園生活，李子柒根據(jù)鄉(xiāng)村時(shí)令習(xí)俗，按傳統(tǒng)方法制作相應(yīng)的食材或工藝品，無(wú)論是端午節(jié)自制枕頭粽，還是在臘八節(jié)做一碗臘八粥，都用鏡頭語(yǔ)言展示了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了“三農(nóng)”短視頻拍攝者對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。“三農(nóng)”短視頻讓觀眾更深入地了解到鄉(xiāng)村文化的精神內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村文化的傳播提供了路徑。

2.聯(lián)合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興

“三農(nóng)”短視頻真實(shí)地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活，向觀眾介紹當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品，讓觀眾對(duì)短視頻中所出現(xiàn)的特色農(nóng)產(chǎn)品有所了解。在此基礎(chǔ)上，“三農(nóng)”短視頻與電商相結(jié)合，將短視頻中出現(xiàn)的當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行包裝與銷(xiāo)售，聯(lián)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完善農(nóng)業(yè)發(fā)展鏈條，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)到包裝出售的一體化流程，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收?！叭r(nóng)”短視頻將觀眾與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)結(jié)，在輸出內(nèi)容的同時(shí)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“三農(nóng)”短視頻中農(nóng)產(chǎn)品的傳播極大地提高了農(nóng)產(chǎn)品的知名度，為農(nóng)產(chǎn)品打開(kāi)了市場(chǎng)銷(xiāo)售渠道，觀眾可以通過(guò)“三農(nóng)”短視頻中的電商鏈接直接購(gòu)買(mǎi)農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)由此得以變現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)推動(dòng)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收益增長(zhǎng)，既實(shí)現(xiàn)了“三農(nóng)”短視頻傳播的經(jīng)濟(jì)效益，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)振興。例如，“三農(nóng)”短視頻博主“云南小花”，利用短視頻呈現(xiàn)了新平縣冰糖橙采摘、包裝與發(fā)貨的全過(guò)程，使觀眾在觀看時(shí)被視頻中的冰糖橙所吸引，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為，新平縣中滯銷(xiāo)的冰糖橙也因其短視頻打開(kāi)了銷(xiāo)路，實(shí)現(xiàn)了短視頻助農(nóng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.吸引鄉(xiāng)村人才實(shí)現(xiàn)人才振興

“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者包含農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者、返鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)的大學(xué)生、當(dāng)?shù)卮迕竦龋麄兯鶆?chuàng)作的內(nèi)容主題多趨于一致，即呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村生活，展示新時(shí)代的農(nóng)民形象[3]。與其他短視頻創(chuàng)作者不同的是，他們是“三農(nóng)”形象的代言人，他們通過(guò)扎根農(nóng)村拍攝真實(shí)可感知的“三農(nóng)”短視頻，為觀眾直觀地展示鄉(xiāng)村的變化與發(fā)展，利用自身的知識(shí)儲(chǔ)備與技術(shù)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！叭r(nóng)”短視頻博主“鄉(xiāng)村小喬”就是其中一員，大學(xué)畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，從事“三農(nóng)”自媒體，憑借專業(yè)優(yōu)勢(shì)在短視頻平臺(tái)上記錄鄉(xiāng)村的生活與美食。建立觀眾基礎(chǔ)后，“鄉(xiāng)村小喬”利用短視頻積極參與鄉(xiāng)村助農(nóng)活動(dòng)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品拓展銷(xiāo)路，帶領(lǐng)村民們一起實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)增收。隨著“三農(nóng)”短視頻的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的高素質(zhì)人才加入短視頻的制作團(tuán)隊(duì)，他們成為促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的主力軍。

二、鄉(xiāng)村振興背景下“三農(nóng)”短視頻的傳播現(xiàn)狀

目前，“三農(nóng)”短視頻的傳播存在內(nèi)容質(zhì)量分層現(xiàn)象。由于創(chuàng)作主體不同，視頻的內(nèi)容質(zhì)量也有所區(qū)別，這種分層導(dǎo)致內(nèi)容情感連接生硬、傳播效果不佳，不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效開(kāi)展。

1.創(chuàng)作主體素養(yǎng)存在差異

“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作主體沒(méi)有固定要求與限定條件，創(chuàng)作主體有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也有返鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)的大學(xué)生。由于創(chuàng)作主體生活環(huán)境與所接受教育程度不同，“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)作主體的素養(yǎng)存在一定的差異性。比如在頭部“三農(nóng)”短視頻中，創(chuàng)作主體大多有新媒體運(yùn)營(yíng)背景或接受過(guò)系統(tǒng)教育，如大學(xué)生“鄉(xiāng)村小喬”在第一時(shí)間把握“三農(nóng)”短視頻的傳播風(fēng)向，利用短視頻直播宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品，帶領(lǐng)村民致富。這些頭部創(chuàng)作主體接觸到前沿的農(nóng)業(yè)技術(shù)與思想，并且利用專業(yè)的拍攝設(shè)備與技術(shù)呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)內(nèi)容，具有極高的創(chuàng)作素養(yǎng)與水平。

頭部“三農(nóng)”短視頻只占據(jù)短視頻數(shù)量的少數(shù)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群體是拍攝“三農(nóng)”短視頻的主力。閉塞的信息與傳統(tǒng)的觀念使得農(nóng)民群體在“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)作中缺乏相應(yīng)的媒介與知識(shí)素養(yǎng)，他們想通過(guò)短視頻宣傳自己的農(nóng)產(chǎn)品、開(kāi)拓農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)路，但由于拍攝設(shè)備不專業(yè)以及拍攝內(nèi)容缺乏亮點(diǎn)，他們的作品始終處于“三農(nóng)”短視頻尾部。

2.創(chuàng)作內(nèi)容參差不齊

“三農(nóng)”短視頻傳播的內(nèi)容圍繞當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品與農(nóng)村真實(shí)生活展開(kāi)，傳播內(nèi)容與題材在一定程度上受到限制，這使“三農(nóng)”短視頻內(nèi)容創(chuàng)作易趨于同質(zhì)化與片面化，當(dāng)某類(lèi)內(nèi)容題材引起觀眾關(guān)注時(shí)，相同的內(nèi)容便會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，相同的場(chǎng)景與敘事表達(dá)使觀眾對(duì)這類(lèi)內(nèi)容產(chǎn)生審美疲勞，從而失去觀看“三農(nóng)”短視頻的興趣。例如，在“三農(nóng)”短視頻博主“華農(nóng)兄弟”的視頻中，“華農(nóng)兄弟”依靠其幽默的語(yǔ)言以及“順手采摘”村民朋友農(nóng)產(chǎn)品的搞怪內(nèi)容引起廣大觀眾的關(guān)注，并獲得了一定的觀眾流量。此后，模仿“華農(nóng)兄弟”的視頻越來(lái)越多，雷同的視角與相似的內(nèi)容表現(xiàn)方式使得“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，從而進(jìn)入復(fù)制的循環(huán)中。同質(zhì)化與市場(chǎng)化現(xiàn)象使得“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)作內(nèi)容參差不齊，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容占據(jù)極小的部分，致使“三農(nóng)”短視頻內(nèi)容缺乏創(chuàng)新理念與價(jià)值內(nèi)涵，不利于“三農(nóng)”短視頻的可持續(xù)發(fā)展與傳播。

3.情感聯(lián)結(jié)過(guò)于生硬

伊娃·易洛思將互聯(lián)網(wǎng)視為具有情感商品價(jià)值的社交網(wǎng)絡(luò)，其中，人與內(nèi)容依靠情感進(jìn)行聯(lián)結(jié)，從而形成情感循環(huán)流通的社交網(wǎng)絡(luò)?！叭r(nóng)”短視頻在呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)可通過(guò)視頻語(yǔ)言與觀眾產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)，拉近與觀眾之間的距離。觀眾在觀看“三農(nóng)”短視頻時(shí)，也會(huì)通過(guò)短視頻呈現(xiàn)的語(yǔ)言符號(hào)與主體之間的互動(dòng)行為產(chǎn)生共情與移情的情感體驗(yàn)。但在一些“三農(nóng)”短視頻中，創(chuàng)作者與觀眾之間的情感聯(lián)結(jié)過(guò)于生硬，農(nóng)產(chǎn)品的介紹與銷(xiāo)售占據(jù)極大成分，視頻語(yǔ)言多是準(zhǔn)備好的推銷(xiāo)話術(shù)，觀眾難以產(chǎn)生共鳴。過(guò)度的產(chǎn)品推銷(xiāo)與模板化的內(nèi)容表達(dá)在一定程度上削弱了與觀眾的情感聯(lián)結(jié)，導(dǎo)致“三農(nóng)”短視頻喪失觀眾情感基礎(chǔ)，從而流失大部分的觀眾。

4.傳播效果存在局限性

“三農(nóng)”短視頻在擴(kuò)充農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道、帶動(dòng)村民致富方面取得了一定的成效。但是后續(xù)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的傳播規(guī)范發(fā)展尚不明確，大多數(shù)“三農(nóng)”短視頻僅限于當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的推廣與傳播，忽視了后續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈搭建，導(dǎo)致“三農(nóng)”短視頻停留在最初的農(nóng)產(chǎn)品推廣階段。當(dāng)短視頻中的農(nóng)產(chǎn)品過(guò)季或銷(xiāo)售趨于飽和時(shí)，此類(lèi)“三農(nóng)”短視頻便沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)來(lái)依靠，觀眾流量與產(chǎn)品銷(xiāo)量就會(huì)走向蕭條?！叭r(nóng)”短視頻要想可持續(xù)發(fā)展，必須在傳播過(guò)程中打破片面化的傳播形式，與其他相關(guān)行業(yè)聯(lián)合并深度融合[4]?！叭r(nóng)”短視頻應(yīng)著重于宣傳農(nóng)產(chǎn)品本身，依托農(nóng)產(chǎn)品搭建完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，充分發(fā)揮“三農(nóng)”短視頻的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)量的同時(shí)建立相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)支撐，明確農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)未來(lái)的規(guī)劃發(fā)展道路，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村振興背景下“三農(nóng)”短視頻的傳播創(chuàng)新

短視頻博主“蜀中桃子姐”是四川自貢市的新農(nóng)人短視頻創(chuàng)作者，她用短視頻向觀眾展示了質(zhì)樸的農(nóng)村生活和充滿煙火氣息的生活方式，得到了廣大網(wǎng)友的喜愛(ài)。該賬號(hào)在抖音短視頻平臺(tái)上擁有2190萬(wàn)的粉絲量，有著極高的觀眾基礎(chǔ)，其短視頻內(nèi)容與呈現(xiàn)方式依托鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略布局不斷創(chuàng)新與調(diào)整，逐步成為“三農(nóng)”短視頻中的傳播樣本，為“三農(nóng)”短視頻的傳播創(chuàng)新提供了可參考路徑。

1.傳播主體：專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)

在目前擁有極高流量的頭部“三農(nóng)”短視頻中，創(chuàng)作與傳播主體都是擁有新媒體運(yùn)營(yíng)知識(shí)與電商經(jīng)營(yíng)技能的時(shí)代新農(nóng)人，他們憑借自身的專業(yè)知識(shí)技能與運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)合作，共同創(chuàng)作出高質(zhì)量的“三農(nóng)”短視頻。專業(yè)團(tuán)隊(duì)的參與可以保障短視頻內(nèi)容質(zhì)量持續(xù)平穩(wěn)地輸出，并時(shí)刻把握社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)作體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值內(nèi)涵的“三農(nóng)”短視頻。同時(shí)，專業(yè)團(tuán)隊(duì)能夠按照人才的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域安排內(nèi)容策劃、電商運(yùn)營(yíng)、拍攝剪輯等具體任務(wù)，讓團(tuán)隊(duì)中的成員充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提升短視頻的敘事結(jié)構(gòu)與整體水平。

“蜀中桃子姐”背后就有專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行視頻拍攝與產(chǎn)品推廣時(shí)將專業(yè)技能融入其中，使短視頻內(nèi)容在具有特色的同時(shí)達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)。知名度上升后，“蜀中桃子姐”擴(kuò)大運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，招攬了更多的專業(yè)人才，在保障視頻內(nèi)容高質(zhì)量輸出的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型，為新農(nóng)人創(chuàng)作內(nèi)容提供了方向。

2.建構(gòu)空間：呈現(xiàn)積極鄉(xiāng)村生活

列斐伏爾曾提出空間生產(chǎn)理論，認(rèn)為在空間中存在相應(yīng)的生產(chǎn)價(jià)值，要對(duì)空間進(jìn)行相應(yīng)的秩序管理才能發(fā)揮空間生產(chǎn)的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)空間的最大化利用[5]。“三農(nóng)”短視頻的實(shí)質(zhì)是對(duì)鄉(xiāng)村空間的再現(xiàn)與傳遞，短視頻利用呈現(xiàn)形式將鄉(xiāng)村空間進(jìn)行最大化的價(jià)值使用，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)符號(hào)相融合，對(duì)鄉(xiāng)村空間進(jìn)行場(chǎng)景建構(gòu)，使觀眾通過(guò)媒介所建構(gòu)的空間獲得鄉(xiāng)村體驗(yàn)?？臻g作為連接鄉(xiāng)村與觀眾的橋梁，打破了時(shí)間與地域的限制，將觀眾對(duì)鄉(xiāng)村的想象建立在具體可感的空間基礎(chǔ)上，在鄉(xiāng)村空間中體驗(yàn)積極向上的鄉(xiāng)土生活。

“蜀中桃子姐”團(tuán)隊(duì)從鄉(xiāng)村生活入手，建構(gòu)了積極向上與勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)村勞作空間，為觀眾提供了高質(zhì)量的短視頻內(nèi)容，展現(xiàn)了當(dāng)代新農(nóng)人的整體風(fēng)貌。“蜀中桃子姐”所建構(gòu)的鄉(xiāng)村生活空間，不僅給人們傳遞了新農(nóng)人蓬勃向上的精神面貌，還在潛移默化中傳遞了鄉(xiāng)村思想與文化的價(jià)值理念。

3.重構(gòu)情感：引起農(nóng)村生活共鳴

“三農(nóng)”短視頻在傳播鄉(xiāng)村文化、呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活時(shí)，不只是簡(jiǎn)單的生活再現(xiàn)，還充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)村情感。

提到鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村生活，人們最大的感受和最直接的情感記憶便是質(zhì)樸與勤勞?！笆裰刑易咏恪痹诙桃曨l創(chuàng)作中，用記錄家庭生活與三餐制作的方式呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的“煙火氣”。視頻中多次出現(xiàn)“蜀中桃子姐”全家人一起吃飯的溫馨場(chǎng)景，視頻從生活中的小事切入，真正把對(duì)鄉(xiāng)村文化與生活的熱愛(ài)之情注入其中，用真摯的情感呈現(xiàn)帶有溫度的短視頻內(nèi)容，建構(gòu)了美好的鄉(xiāng)村生活圖景，引起了觀眾的共鳴。

4.共同合作：建立鄉(xiāng)村建設(shè)共同體

列斐伏爾認(rèn)為，空間的平等使不同空間得到交融，加快了多方空間力量的有機(jī)結(jié)合?！叭r(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者與媒體平臺(tái)、相關(guān)企業(yè)相結(jié)合，深入挖掘“三農(nóng)”短視頻的經(jīng)濟(jì)傳播價(jià)值，完善特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，發(fā)揮短視頻傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可共同為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

“蜀中桃子姐”團(tuán)隊(duì)在擁有流量積累后，積極尋求合作轉(zhuǎn)型。比如，利用個(gè)人IP聯(lián)合品牌方研發(fā)特色農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)“蜀中桃子姐”形象與產(chǎn)品的深度捆綁。這種捆綁不僅使相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)暢銷(xiāo)，而且為附近農(nóng)民提供了新的就業(yè)渠道，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興貢獻(xiàn)了力量。

“三農(nóng)”短視頻依托于新興媒介技術(shù)，將農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)極大。但其在傳播過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題，這就要求“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)作者在內(nèi)容創(chuàng)作時(shí)要注重創(chuàng)新，挖掘鄉(xiāng)村生活中的深層次內(nèi)涵場(chǎng)景，體現(xiàn)“三農(nóng)”短視頻的社會(huì)價(jià)值;同時(shí)，要聯(lián)合多方行業(yè)，共同搭建農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)鏈條的健康可持續(xù)發(fā)展。

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