馮亦同

胡小石先生《南京在中國(guó)文學(xué)史上的地位》一文中論述了六朝時(shí)期的山水文學(xué)、文學(xué)教育列入大學(xué)分科、文學(xué)批評(píng)之獨(dú)立以及聲律與宮體文學(xué)等各項(xiàng)成就后稱：“合而觀之，南京在文學(xué)史上可謂‘詩(shī)國(guó)。尤以在六朝建都之?dāng)?shù)百年中，國(guó)勢(shì)雖屬偏安，而其人士之文學(xué)思想，多傾向自由方面，能打破傳統(tǒng)之桎梏，而又富於創(chuàng)造能力，足稱黃金時(shí)代，其影響后世至巨。”在這個(gè)“黃金時(shí)代”所開啟和激蕩的文學(xué)長(zhǎng)河中，誰是這光榮與夢(mèng)想、自由創(chuàng)造與藝術(shù)真諦的繼承者、守護(hù)者與發(fā)揚(yáng)光大者呢？當(dāng)之無愧的首選非“詩(shī)仙”莫屬?！鞍滓苍?shī)無敵”（杜甫詩(shī)句），李白不僅留下了最多最美的南京詩(shī)篇，還將大半生漂泊的摯愛和向往全都托付給了六朝古都，同時(shí)還是向民歌學(xué)習(xí)、書寫歌行體詩(shī)的第一高手（代表作《長(zhǎng)干行》）。李白為代表的唐代詩(shī)人，懷著對(duì)六朝文化孺慕與崇敬，伴隨著唐帝國(guó)盛衰起落，以大時(shí)代視角與背景、全方位書寫與歌唱，讓“金陵懷古”這個(gè)詩(shī)歌史上最富有古都人文氣息與經(jīng)典特色以及深刻美學(xué)意涵的抒情主題，雄起于中國(guó)和世界文學(xué)舞臺(tái)。發(fā)自大唐的歌聲不但有歷史反思、批判與譴責(zé)，還自始至終有一種清新、俊朗又充滿生機(jī)的情愫，流淌在金陵的山水城林間，跳蕩在深沉熱烈的律動(dòng)里，無論是李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、劉禹錫的《烏衣巷》、杜牧的《江南春》，韋莊筆下“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，都給世世代代的讀者帶來希望的綠色、溫暖人心的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

人心背向、天下興亡的家國(guó)情懷，兼收并蓄、開放包容的人文精神，崇尚自然、勇于創(chuàng)新的美學(xué)追求。我以為以上三項(xiàng)，至今仍是詩(shī)國(guó)南京和其他經(jīng)典作品所傳承“文學(xué)之都”文化基因的三原色。如果用一句話既鮮明、洗練又形象地表達(dá)“文學(xué)之都”和“南京首創(chuàng)”的獨(dú)特魅力，我想用“敢為天下先”或“云錦鋪天不奢侈”來形容，豪邁自信，也不為過。有人認(rèn)為南京是悲涼的、悲情的城市，并將此觀感歸咎于“后庭遺曲”和“短命王朝”所帶來的浮糜與傷感，其實(shí)這是一種偏狹的誤解和錯(cuò)讀。南京這座歷史名城和“文學(xué)之都”一直把中華文化的命脈和民族生存的精神之根緊緊抱在自己懷里，如同六朝松、臺(tái)城柳，半山園與明城墻，賞心亭和豁蒙樓……延續(xù)百載千年，影響五湖四海。我們?cè)趯懩暇┑脑?shī)詞歌賦中，讀到了一種文學(xué)的力量：雖然六朝宮苑早已湮滅，左思的《吳都賦》、謝脁的《入朝曲》記載當(dāng)年帝都的景象，親切到可以觸摸。云錦“失傳”了，我們能夠在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里找尋其光華羽片。兩千年封建帝制被推翻，亞洲第一縷“共和之光”從虎踞龍盤之地升起，今天的南京當(dāng)然不再是“帝王州”，但她仍然是和更加是山水城林融為一體的“江南佳麗地”，而且我想說，她也曾經(jīng)是并希望她永遠(yuǎn)是屹立在中國(guó)文學(xué)史和詩(shī)歌地圖上的一座“詩(shī)詞歌賦的帝王州”！我想把南京詩(shī)性的體現(xiàn)概括為“金陵之美”的五個(gè)元素：前四個(gè)是大自然賜予和前人創(chuàng)造的“山水城林”;第五個(gè)元素是“詩(shī)”，既有長(zhǎng)達(dá)數(shù)以千年計(jì)的無數(shù)先輩的杰出奉獻(xiàn)，更期待后有來者的我們和我們之后的百代千秋。

南京市文聯(lián)的文藝家們?yōu)榱藨c祝新中國(guó)成立暨南京解放70周年，共同創(chuàng)作了一幅長(zhǎng)達(dá)70米的詩(shī)書畫山水長(zhǎng)卷，題為《我們走在大路上》，作為長(zhǎng)卷跋文，組織者邀我寫了近百行五言古風(fēng)《石城花雨行》，由書法家李嘯完美收官。我在這里摘引兩段，涉及我對(duì)南京這座城市“詩(shī)性”的理解和發(fā)揮。一段是開頭八句：“天地有大美，蘊(yùn)秀在金陵。山水城林詩(shī)，千秋寄深情。六朝開新韻，十代文脈盈。百年憂患史，神州聽雞鳴?！绷硪欢问侨?shī)的結(jié)尾部分，我在書寫南京解放后的建設(shè)成就和巨大變化之后，想像邀請(qǐng)李白重回金陵，南京人如何接待他，他又會(huì)怎樣抒懷詠嘆？文字如下：

紫峰搖天鏡，欲探星海淵。靚哉南京眼，炫輝大江邊。

誰登報(bào)恩塔，碧空落詩(shī)箋。燕磯舉樽石，鳳臺(tái)邀謫仙。

六合牽金牛，約會(huì)求雨山。書壇四老迎，櫞筆寫新篇。

澄江靜如練，落霞鋪長(zhǎng)卷。往者思可追，來者志更堅(jiān)。

一曲茉莉花，驚艷李青蓮。華才盡揮灑，三山二水間：

“我唱金陵歌，我本金陵人，欣逢新世紀(jì)，詠贊金陵春！”

（作者系著名作家、南京作協(xié)顧問、江蘇省臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）