摘? 要：好的城市家具設(shè)計(jì)可以兼具功能性、審美性和人文關(guān)懷性，實(shí)現(xiàn)三者的融合，裝點(diǎn)城市的各個(gè)角落，發(fā)揮城市的服務(wù)功能，方便居民的生產(chǎn)生活，融入自然環(huán)境，并成為城市的一道風(fēng)景線。本文將在分析城市家具地域文化特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)廣州市的特點(diǎn)，因地制宜地提出城市家具的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)思路，將廣州打造為一座更加宜居的城市。

關(guān)鍵詞：城市家具;廣州;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU984.1? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

城市家具，Urban Furniture，該術(shù)語最早產(chǎn)生于歐洲，指城市中設(shè)置的各種戶外措施。城市家具不僅能夠?yàn)榫用竦娜粘Ｉ罘?wù)，還可以美化城市環(huán)境，展現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn)和特色元素，有利于打造旅游城市。一般來說，城市家具的體積都較小，能夠設(shè)置在城市的各個(gè)角落，與城市中的自然景觀、綠化景觀等融為一體。為了更好地塑造城市的形象，要求設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕卦O(shè)計(jì)出有特色的城市家具。但是部分設(shè)計(jì)師忽視了對(duì)于城市文化內(nèi)核的把握，使得城市家具千篇一律、缺少特色，或者沒有考慮到市民使用的便利性，缺乏“人文溫度”。

1“城市家具”的地域文化特征及作用

地域特征包括當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱腿宋奶卣?，是?gòu)成當(dāng)?shù)卣w氛圍的各項(xiàng)特征，內(nèi)涵豐富。其中，自然特征有地理位置、氣候、水文、地形、地質(zhì)、天氣等，而人文特征包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口等，從多方面對(duì)城市居民產(chǎn)生影響，地域文化就是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)給予批判繼承和發(fā)展。[1]同時(shí)，地域文化也是一地區(qū)別于其他地域的重要特征，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用竦木褡非蠛统鞘械陌l(fā)展方向。關(guān)于表現(xiàn)形式，我們可以查閱當(dāng)?shù)夭┪镳^和圖書館中的典藏文件，在歷史的形成和發(fā)展中尋找地域文化的蹤跡，探索地域文化不斷豐富和發(fā)展的過程，不僅如此，還可以從當(dāng)?shù)鼐用駛鞒母柚{、諺語中發(fā)現(xiàn)地域文化的痕跡。一般來說，每個(gè)地域都有自己獨(dú)特的文化符號(hào)，這是地域文化最直觀的體現(xiàn)。

因此，城市家具的設(shè)計(jì)可以從當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱腿宋奶卣魅胧?，挖掘?dāng)?shù)鬲?dú)特的文化元素，將其合理地融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，打造兼具文化特色和實(shí)用性的城市家具，賦予城市各個(gè)角落獨(dú)特的魅力。在人文特征方面，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，并不意味著全盤接受，而是挖掘其中優(yōu)秀的部分給予繼承，尋找傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代價(jià)值觀契合的部分，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念巧妙地結(jié)合起來，提煉出具有特色的文化符號(hào)，在城市家具上實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的具象化，打造更具內(nèi)涵的功能城市。[2]在自然特征方面，城市家具的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循人與自然和諧相處的原則，要將城市家具巧妙地融入自然環(huán)境中，配合城市景觀，體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)，能夠喚醒市民自覺保護(hù)周圍環(huán)境的意識(shí)，有利于形成更加和諧的生活氛圍，打造宜居城市，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)市民的滿足感和獲得感。[3]

2廣州市公共空間中城市家具的設(shè)計(jì)思路

2.1設(shè)計(jì)原則

首先，城市家具的設(shè)計(jì)必須符合當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋沫h(huán)境，做到與環(huán)境相協(xié)調(diào)、契合當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。[4]隨著我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，城市居民對(duì)于生活環(huán)境提出了更高的要求，不少城市都在進(jìn)行城市的景觀打造，美化城市生活環(huán)境。[5]因此，城市家具應(yīng)當(dāng)與這些原有的人文和自然景觀相適應(yīng)，能夠自然地融入周邊的環(huán)境，尤其要注意色彩的統(tǒng)一，既要吸引市民的眼光，又不能與周邊的整體色彩存在矛盾。[6]同時(shí)，城市家具產(chǎn)生于特定的文化背景，具有強(qiáng)烈的文化屬性，能夠反映該城市的發(fā)展歷史，承載著當(dāng)?shù)靥厣幕?。[7]因此，在設(shè)計(jì)城市家具時(shí)應(yīng)當(dāng)盡可能地保留文化元素，用符合現(xiàn)代人審美的方式展現(xiàn)地域文化，使用新興的材料，兼顧歷史的傳承和時(shí)代的進(jìn)步，為傳統(tǒng)文化注入新時(shí)代的活力。[8]

其次，城市家具的設(shè)計(jì)要有計(jì)劃、有原則地系統(tǒng)地進(jìn)行，保證不同城市家具之間的連續(xù)性，使其秉承同一套設(shè)計(jì)理念，避免出現(xiàn)不和諧的因素，有利于城市景觀的整體和諧性，同時(shí)，設(shè)計(jì)上的連續(xù)性、使用同樣的材料和施工技術(shù)，也有利于降低施工成本，提高施工的效率。[9]最重要的是，城市家具的受眾是廣大的城市居民。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)牢記這一點(diǎn)，始終將市民的需求（見下圖1）放在第一位，考慮到城市家具使用的便利性，使城市設(shè)施更加人性化。[10]

2.2設(shè)計(jì)思路

2.2.1地域文化符號(hào)的提煉

為了將當(dāng)?shù)匚幕谌氤鞘屑揖叩脑O(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者首先要對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查，提煉出其中的文化符號(hào)，設(shè)計(jì)出具有代表性的城市家具，能夠與其他城市的城市設(shè)施有效區(qū)分開來。[11]調(diào)查地域文化的方法多種多樣，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，其中查閱當(dāng)?shù)貓D書館和博物館的館藏是較為直接的辦法，收集其中多次出現(xiàn)的文化元素，將其抽象化成為能夠代表城市的符號(hào)。[12]不僅如此，設(shè)計(jì)者還可以對(duì)當(dāng)?shù)氐氖忻襁M(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，從市民的口中了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。[13]另外，城市家具的設(shè)計(jì)者還可以和當(dāng)?shù)氐淖骷覅f(xié)會(huì)等合作，深入了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握文化內(nèi)核。[14]

2.2.2尺度、材質(zhì)與色彩的適地應(yīng)用

色彩對(duì)人的影響是直觀的，好的色彩搭配可以給人們帶來視覺上的全新體驗(yàn)，帶給人愉悅的感受，從而影響市民的心情狀態(tài)，輔助城市設(shè)施發(fā)揮其功能。[15]雖然不同的人對(duì)同樣的色彩有不同的體驗(yàn)，但是色彩搭配也是有規(guī)律可循的，已經(jīng)有很多關(guān)于色彩搭配的研究。[16]在設(shè)計(jì)城市家具時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)，以色塊的角度來看待城市環(huán)境，提煉出其中明顯的色彩元素，將這些元素融入到城市家具的設(shè)計(jì)中，并選擇合適的尺度、材質(zhì)，考慮其使用功能和放置的位置，以更好地塑造城市家具的形態(tài)。[17]事實(shí)上，城市家具的分類（見下圖2）中對(duì)于不同的城市家具有明確的規(guī)定，根據(jù)其適用的場(chǎng)景，有不同的尺寸和位置要求，以規(guī)范城市家具的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市設(shè)施的規(guī)范化。[18]所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守上述要求，深入解讀相關(guān)的規(guī)定和要求，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，在合理范圍內(nèi)發(fā)揮自己的才能，融入創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念，兼顧審美性與功能性，同時(shí)將現(xiàn)實(shí)條件放在重要位置，正確使用城市空間，設(shè)計(jì)出與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的城市家具。[19]

2.2.3歷史與民俗的再現(xiàn)

將自然與民間文化的傳承與城市家具的設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以讓每一個(gè)身處廣州的人看得見山、看得見水，讓每個(gè)來到廣州的游客都能感受到屬于廣州的文化內(nèi)涵，留得住習(xí)俗，留得住廣府鄉(xiāng)愁。在當(dāng)下這個(gè)工業(yè)化普遍發(fā)達(dá)的時(shí)代，城市的山水曾經(jīng)因?yàn)榘l(fā)展，讓位給了工業(yè)，綠色漸漸減少，環(huán)境逐漸變差，天灰地黃，霧霾蒼蒼，出入口罩，憂心怏怏。這種發(fā)展的模式必然不能持久，誰都不愿意待在一個(gè)這樣的環(huán)境。五嶺之南，南海之濱，作為得天獨(dú)厚的山水城市，廣州卻有著不一樣的嶺南美景風(fēng)貌。鑒于正確的同步發(fā)展傳承自然策略，廣州依山、沿江、濱海的脈絡(luò)，形成了北山南海，中間相交的優(yōu)秀格局，讓山水得以傳承，讓廣州成為了如今寥寥無幾環(huán)境優(yōu)美的一線城市，也為城市留住人才，提供了無法比擬的優(yōu)勢(shì)。另外，作為廣東為數(shù)不多的文化大市，擁有許多的傳統(tǒng)文化：“飲湯”“早茶”“廟會(huì)”“舞龍舞獅”（圖3）等等，連毛主席都曾評(píng)價(jià)“飲茶粵海未能忘”。因?yàn)橛辛诉@些民間民俗文化的保留，廣府鄉(xiāng)愁才能烙印在每個(gè)人心中。

立足于廣州的發(fā)展歷史，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)將廣州的文化元素融入城市家具中，體現(xiàn)廣州的城市內(nèi)核，通過一些較強(qiáng)的地域性標(biāo)志展現(xiàn)出來。例如，設(shè)計(jì)者可以將廣州的市花木棉花、廣州塔等特色融入城市家具的外形設(shè)計(jì)中，講述廣州的歷史和文化，發(fā)揚(yáng)“廣州故事”與廣州人的生活觀念。這要求設(shè)計(jì)者對(duì)于廣州的城市文化進(jìn)行深入的調(diào)查，歸納其中的特點(diǎn)。例如，結(jié)合廣州自身的風(fēng)貌特點(diǎn)（見下圖4）和國際流行色彩，將新城區(qū)的城市家具設(shè)計(jì)為黑灰色，而老城區(qū)的城市家具則以深咖啡色為主。

2.2.4人性化元素的滲透

城市家具的設(shè)計(jì)必須要考慮到市民的使用體驗(yàn)，服務(wù)于人民的高質(zhì)量生活，將人性化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在城市家具中。[20]根據(jù)廣州市統(tǒng)計(jì)局在2020年發(fā)布的統(tǒng)計(jì)年鑒，直到2020年為止，廣州市的城市道路總長度已經(jīng)超過了1.4萬公里，其中包含人行道2438萬㎡，各種道路配套設(shè)施也較為完善，路燈超過58萬盞，廢物箱超過1.8萬個(gè)，車止柱超過4.8萬個(gè)……是市民生活的重要組成部分。即便如此，上述城市道路設(shè)施在設(shè)計(jì)和建設(shè)方面也存在不合理之處，經(jīng)常出現(xiàn)盲道“撞樹”等情況，給市民的日常使用帶來了較大的困難。因此，城市家具在設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到上述問題，[21]根據(jù)城市的不同空間合理安排城市家具的位置，[22]對(duì)城市家具的類型進(jìn)行分類，[23]結(jié)合現(xiàn)有的城市設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源的整合，同時(shí)防止城市家具無序占用城市空間，[24]改變各自為政的建設(shè)習(xí)慣，釋放慢行空間（見下圖5、6）。[25]

3結(jié)語

綜上所述，城市家具不僅是為市民日常生活服務(wù)的設(shè)施，也是展現(xiàn)城市文化的名片。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)兼顧城市家具的實(shí)用性和審美性，將當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化融入其中，體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念，滿足人民日益增長的美好生活的需要，推動(dòng)城市的現(xiàn)代化發(fā)展。

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收稿日期：2021-08-02

作者簡介：黃梓軒（1995—），男，廣東廣州人，碩士，研究方向：城市家具。