隨著實(shí)踐發(fā)展和海外對(duì)“中國(guó)模式”關(guān)注的升溫

中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行總結(jié)和升華

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)形成了完整體系

朱德提出的“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”的暢想已經(jīng)一步步實(shí)現(xiàn)，與新中國(guó)成立之初相比，今天中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)道路明確，并且有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)形成了由“道路”“理論”“制度”三個(gè)方面組成的完整體系。

1947年，時(shí)任中央軍委副主席、中國(guó)人民解放軍總司令的朱德在元旦廣播中說(shuō)：

只要打破反動(dòng)派的進(jìn)攻，那么，我們就還是可以得到真正的獨(dú)立、和平、民主，實(shí)現(xiàn)真正的聯(lián)合政府，召開(kāi)真正的國(guó)民大會(huì)，制定真正民主的憲法，把我們的祖國(guó)造成一個(gè)獨(dú)立、自由、平等、富強(qiáng)的國(guó)家。

……

解放區(qū)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)

黨統(tǒng)治區(qū)人民運(yùn)動(dòng)的高漲，這兩大潮流的匯合，一定能挽救祖國(guó)的危機(jī)，取消反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)、內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、和平、民主的新中國(guó)。

“一個(gè)獨(dú)立、自由、平等、富強(qiáng)的國(guó)家”是朱德對(duì)新中國(guó)的暢想，也是當(dāng)時(shí)解放區(qū)全體軍民對(duì)新中國(guó)的展望。

1949年4月23日南京解放，標(biāo)志著國(guó)民黨22年反動(dòng)統(tǒng)治滅亡，人民已經(jīng)失去對(duì)國(guó)民黨政府的信任，國(guó)民黨在政治上徹底破了產(chǎn)。6月15日，新政協(xié)籌備會(huì)舉行第一次全體會(huì)議，來(lái)自23個(gè)單位的134位代表共同描繪了新中國(guó)的藍(lán)圖。9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)。10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，并開(kāi)始組建中央人民政府。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式成為國(guó)家基本政治制度。

1953年初，中央人民政府委員會(huì)作出召開(kāi)全國(guó)人民代表大會(huì)的決議，經(jīng)過(guò)一年多的準(zhǔn)備，第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議于次年9月15日開(kāi)幕，這次會(huì)議通過(guò)了“五四”憲法。一個(gè)獨(dú)立、自由、平等的新中國(guó)逐步建立起來(lái)。

新中國(guó)成立后，朱德對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)格外關(guān)注，他每年都有幾個(gè)月時(shí)間到各地視察、調(diào)查研究。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中，他視察的地區(qū)和部門(mén)最多。除了西藏、寧夏和尚未統(tǒng)一的臺(tái)灣，他走遍了全國(guó)各省、市、自治區(qū)。他調(diào)研后及時(shí)向黨中央、毛澤東匯報(bào)情況，提出建議。寫(xiě)出的調(diào)查報(bào)告、建議最多，且十分寶貴。

朱德對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村問(wèn)題十分重視，他在1946年寫(xiě)的《新農(nóng)村》一詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的展望：“千門(mén)萬(wàn)戶喜朝暉，處處村頭現(xiàn)紫微?！毙轮袊?guó)成立后不久，朱德就提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的在于改善人民生活、增進(jìn)人民福利的觀點(diǎn)。中國(guó)農(nóng)村人口占大多數(shù)，這是中國(guó)革命和建設(shè)面臨的一項(xiàng)最基本的國(guó)情。基于此，考察農(nóng)民的生產(chǎn)狀態(tài)成為朱德探尋農(nóng)民致富之道的一個(gè)重要切入點(diǎn)。他經(jīng)常深入廣大農(nóng)村視察，到很多偏僻的山區(qū)搞調(diào)查研究。如何盡快地讓農(nóng)民富裕起來(lái)，成為他進(jìn)行農(nóng)村考察調(diào)研的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。

根據(jù)考察的情況，朱德提出了要注意發(fā)展農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)、注意發(fā)展手工業(yè)的觀點(diǎn)。他從我國(guó)地域遼闊、人口眾多、資源豐富、各地自然差異大等特點(diǎn)出發(fā)，提出因地制宜地發(fā)展農(nóng)、林、牧、副、漁等多種經(jīng)營(yíng)的主張，認(rèn)為只有這樣，農(nóng)民才能致富，國(guó)民經(jīng)濟(jì)才能快速發(fā)展，這為總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)作出了重要貢獻(xiàn)。

1957年春節(jié)期間，朱德從?？诔霭l(fā)抵達(dá)三亞、榆林，他是第一位到海南島視察的共和國(guó)領(lǐng)袖。在回京后的中央會(huì)議上，他提出積極開(kāi)發(fā)海南島的建議，受到毛澤東高度重視。六年后，77歲高齡的朱德于1963年春節(jié)再次登島視察，這次視察，朱德更加深入地認(rèn)為海南島“大有前途”。他致函毛澤東、鄧小平，認(rèn)為海南這個(gè)“寶島”無(wú)論作為軍港還是商港都“極有價(jià)值”，并強(qiáng)調(diào)要優(yōu)先開(kāi)發(fā)熱帶經(jīng)濟(jì)作物。

這些建議對(duì)后來(lái)海南島的開(kāi)發(fā)、建設(shè)起到了巨大的推動(dòng)作用。

1988年4月，第七屆全國(guó)人大一次會(huì)議正式批準(zhǔn)設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。從此，海南這個(gè)祖國(guó)美麗的海島獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史新階段。

經(jīng)過(guò)30多年不懈努力，海南已從一個(gè)邊陲海島發(fā)展為我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口。正如朱德所言：“海角天涯處，紅旗燦錦霞。”

20世紀(jì)50年代，第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，表現(xiàn)在毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等人的著作與講話中。其中，第一次明確提出“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”思想概念的是朱德。

1963年3月朱德提出“我們要找一條中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路”。1965年12月30日，朱德主持第三屆全國(guó)人大常委會(huì)擴(kuò)大的第二十四次會(huì)議時(shí)說(shuō)：“建設(shè)社會(huì)主義的根本目的是為了改善人民的生活。過(guò)去我們是學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我們要在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義。”

朱德把中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想從“蘇聯(lián)模式”中擺脫出來(lái)，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，概括為“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”。這一高度概括，使中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)從理論上有了明確的定位。

他提出的“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”思想內(nèi)容豐富，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方方面面，其中就包括要重視對(duì)外貿(mào)易，他提出要堅(jiān)持自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的方針，反對(duì)閉關(guān)自守，“大門(mén)是關(guān)不住的，總要和世界市場(chǎng)打交道”。對(duì)于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，朱德表現(xiàn)出了非常開(kāi)闊的思路、寬闊的眼界和深邃的目光，他認(rèn)為發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的對(duì)象不能僅限于社會(huì)主義國(guó)家，也要和資本主義國(guó)家做生意。這與后來(lái)鄧小平提出的“改革開(kāi)放”不謀而合。十一屆三中全會(huì)后，朱德“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”這一思想理念，有了更為清晰明確的說(shuō)法。

1982年9月1日，鄧小平在十二大開(kāi)幕詞中首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。十二大之后，鄧小平在使用“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”概念的同時(shí)，也頻繁使用“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的提法。

十三大報(bào)告沿用了“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”概念，并在這一主體概念的基礎(chǔ)上，衍生出系列相關(guān)提法，如“有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”“有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”“有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐”“有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線”“有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治”等均出現(xiàn)在十三大報(bào)告中?！坝兄袊?guó)特色的社會(huì)主義”概念的內(nèi)涵得以充實(shí)和拓展，并勾勒了“有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”的基本輪廓。

從十六大開(kāi)始，原來(lái)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”“有中國(guó)特色社會(huì)主義”概念中的“有”字不再保留，首次使用了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一更為簡(jiǎn)潔、有力的概念。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的探索，不僅僅是滿足于“有中國(guó)特色”，而是力求形成一種獨(dú)立的社會(huì)主義形態(tài)或社會(huì)主義樣式。由于主體概念發(fā)生改變，在十六大報(bào)告中，相應(yīng)的衍生提法也發(fā)生變化，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”等提法隨之出現(xiàn)。

隨著實(shí)踐發(fā)展和海外對(duì)“中國(guó)模式”關(guān)注的升溫，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行總結(jié)和升華。十八大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義包含“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”三個(gè)方面，還從實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色四個(gè)方面，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”所在，大大深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)形成了由“道路”“理論”“制度”三個(gè)方面組成的完整體系。朱德曾經(jīng)提出的“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”的暢想已經(jīng)一步步實(shí)現(xiàn)，與新中國(guó)成立之初相比，今天中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)道路明確，并且有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。今天的中國(guó)也已經(jīng)告別“一窮二白”，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

（責(zé)編/張超 責(zé)校/李希萌、陳小婷 來(lái)源/《中國(guó)特色社會(huì)主義：概念演變與內(nèi)涵升華》，佚名/文，人民網(wǎng)2013年1月16日;《朱德：第一次明確提出“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義”思想》，吳殿堯/文，《北京日?qǐng)?bào)》2011年7月5日等）